Кхокарса — вымышленная империя в древней Африке, которая служит основным местом действия доисторических фэнтезийных романов Филипа Хосе Фармера «Хадон из Древнего Опара» , «Полет в Опар » и «Песнь Квасина» ( серия «Кхокарса» ).
Фармер заявил, что он вывел Khokarsa из рассказа Амброуза Бирса " Житель Каркозы " ( 1891 ), в котором дух рассказчика посещает древнюю павшую цивилизацию. Со временем, утверждает Фармер, слоги в названии "Khokarsa" были переставлены так, что цивилизация в конечном итоге стала известна как " Carcosa ". [1] Изучение заметок Фармера, относящихся к серии «Кхокарса», показало, что он также опирался на классические источники для создания своей вымышленной цивилизации, такие как « Белая богиня » Роберта Грейвса (которая вдохновила на матриархальную основу культуры Кхокарса), классическое исследование Джесси Уэстон о короле Артуре «От ритуала к роману» (чья тема «освобождения вод» повлияла на концепцию Фармера о падении цивилизации Кхокарса) и пьесы Еврипида (Фармер заимствовал свое описание оракулов Кхокарса непосредственно из описания Дельфийского оракула Еврипидом ). [2]
Затерянный город Опар появился в серии «Тарзан» Эдгара Райса Берроуза , где он представлялся как затерянная колония Атлантиды, расположенная в самом сердце Африки. Интерпретация Фармера состояла в том, что Берроуз принял два обширных внутренних моря Кхокарсы за Атлантиду, и что на самом деле он имел в виду Кхокарсу.
Помимо Эдгара Райса Берроуза, Фармер включил в свою серию работы сэра Х. Райдера Хаггарда , даже включив двух персонажей Хаггарда из «Аллан и ледяные боги» в свои собственные работы. Когда Фармер давал интервью Дэвиду Принглу 14 июня 1976 года, он сказал:
«Моя опийская цивилизация основана не только на элементах из Берроуза. Она представляет собой слияние Берроуза и Хаггарда. Этот огромный топор, сделанный из метеоритного железа, на самом деле впервые появился в книге Хаггарда « Аллан и ледяные боги» . В первом романе есть два персонажа: Хадон из Древнего Опара , который появился в книге Хаггарда, Лалила и карлик Пага — или Паг, как его называли в романе Хаггарда. Теперь герой романа Хаггарда умер в моем романе; он отдал топор Пагу, который, в свою очередь, отдал его Квазину. У Квазина будет этот огромный топор на протяжении всей серии, и в конечном итоге он перейдет к сыну Хадона, который после великой катастрофы эмигрирует на юг и основат город Кор, который появился в романе Хаггарда « Она» . И этот топор, если вы знакомы с романами Аллана Квотермейна , позже он попал в руки Умслопогаса, великого героя зулусов, который разбил его в городе Зу-Вендис, как вы помните. Итак... я прослеживаю историю этого топора от Хаггарда до Берроуза и обратно к Хаггарду; и я включаю потерянные города Хаггарда в потерянные города Берроуза». [3]
Истоки цивилизации Кхокарсан восходят к 12 000 г. до н. э. , когда народ Кхоклем расширялся по северному берегу Кему (доисторическое северное внутреннее море Центральной Африки). В это время в регионе появился человек, известный как Сахиндар, Сероглазый Бог, и местные жители приняли его за бога растений, бронзы и Времени, по общему мнению, он был изгнан из страны своей матерью, богиней плодородия Кхо, за то, что украл у нее Время. Сахиндар появлялся и появлялся среди Кхоклем в течение 2000 лет, обучая их одомашнивать растения и животных, добывать медь и олово, делать бронзовые инструменты и принимать концепцию нуля. Примерно к 10 000 г. до н. э. , когда начинается сериал, Сахиндар вывел Кхоклем из древнекаменного века в бронзовый век . Приложение «Хронология Кхокарсы» в «Хадоне Древнего Опара» намекает, что Сахиндар на самом деле Джон Грибардсун, путешествующий во времени главный герой романа Фармера 1972 года « Последний дар времени » [4] , один из многих персонажей Фармера, основанных на Тарзане .
Империя Хокарса была сосредоточена на берегах двух великих морей доисторической Африки, не имеющих выхода к морю: Кему на севере в бассейне Чада и Кемувопар на юге в бассейне Конго . Около 13 000 г. до н. э. группа племен, называемых Хоклем (Люди Хо), эмигрировала из умеренных саванн того, что позже стало пустыней Сахара после окончания Ледникового периода , достигнув берегов Кему и вытеснив неандертальцев и гибридов неандертальцев и людей (Клемкаба, или Люди Козы) на юг и, возможно, ассимилировав некоторых из них. Другая группа, называемая Клемсух (Желтые Люди), прибыла в этот район примерно в то же время. Эти народы зарабатывали на жизнь рыболовством, охотой и собирательством, пока не появился Саххиндар, Сероглазый Бог, который научил их сельскому хозяйству и значительно продвинул их культуру. В 11 800 году до нашей эры герой Гахете из Клемрескома, Народа Орла-Рыбы, был первым человеком, высадившимся на острове Хокарса в северной части Кему. Этот остров в конечном итоге стал столицей и центром великой Империи Хокарсан. В сериале Опар — всего лишь город-форпост шахтеров в гораздо более крупной цивилизации, созданной Фармером.
Ко времени Хадона Древнего Опара и Бегства в Опар хохлемы заселили берега обоих исконных внутренних морей и основали обширную цивилизацию бронзового века Хокарса. Хокарсаны имели письменный слоговой алфавит , понимали принципы алгебры , использовали катапульты и греческий огонь , имели передовой флот из унирем, бирем и трирем , внедрили солнечный календарь и создали класс самураев -мечников, называемых нуматену, которые владели железными палашами .
Цивилизация Кхокарса была матриархальной , с верховной жрицей Кхо, которая была королевой и контролировала все в обществе, но военный, военно-морской и инженерный секторы находились под прямой юрисдикцией царя, верховного жреца бога солнца Ресу. В начале серии Кхокарса примерно в 10 000 г. до н. э. борьба за власть между жрицами Кхо и жрецами Ресу продолжалась более 800 лет. Этот конфликт перерастает в гражданскую войну, когда царь Минрут IV отказывается уступить трон герою Хадону, чья победа в качестве чемпиона Великих игр Клакора должна даровать ему традиционное право жениться на верховной жрице и занять королевский трон. Из-за Минрут 30 королевств империи ввергнуты в кровавую революцию, поскольку жрецы пытаются утвердить свою новообретенную власть над жрицами.
