Хотя однополые сексуальные отношения были незаконны в Канаде до 1969 года, темы геев и лесбиянок появлялись в канадской литературе на протяжении всего 20 века. Канада в настоящее время считается одной из самых передовых стран в юридическом признании прав лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и квиров ( ЛГБТК ).
Канада является относительно дружественной к геям страной, в крупнейших городах которой есть свои собственные гей-районы и сообщества , такие как районы Church and Wellesley в Торонто , торговый район Gay Village в Монреале , Davie Village в Ванкувере и Bank Street Gay Village в Оттаве . [1] Социальные опросы показывают общую терпимость к гомосексуализму. Каждое лето канадское ЛГБТ-сообщество празднует гей-прайд во всех крупных городах, в котором принимают участие многие политические деятели из федеральных, провинциальных и муниципальных органов власти. Существует ряд ЛГБТ-ориентированных СМИ. Отношение к правам ЛГБТ является предметом дебатов как внутри, так и между различными христианскими церквями.
Однополые сексуальные отношения были декриминализованы в Канаде в 1969 году. Впоследствии дискриминация по признаку сексуальной ориентации была объявлена вне закона в разных частях страны, а в конце 1990-х годов это было распространено на всю Канаду в серии судебных решений. Однополые браки были признаны в 2005 году. Гендерная идентичность и гендерное выражение были включены в Канадский закон о правах человека в 2017 году.
После решения Верховного суда Канады от 1995 года по делу Эган против Канады сексуальная ориентация считалась запрещенным основанием для дискриминации в соответствии с разделом 15 Канадской хартии прав и свобод . [2] Некоторые провинции приняли меры защиты от дискриминации по признаку сексуальной ориентации до решения по делу Эгана , первым из которых стали поправки Квебека к Хартии прав и свобод человека в 1977 году. 20 июня 1996 года в Канадский закон о правах человека (CHRA, французский : Loi canadienne sur les droits de la personne ) были внесены поправки, включающие сексуальную ориентацию в качестве защищенного основания. CHRA гарантирует право на равенство, равные возможности, справедливое обращение и среду, свободную от дискриминации при трудоустройстве и предоставлении товаров, услуг, удобств или жилья в пределах федеральной юрисдикции. [3]
В то время как представители ЛГБТ живут как в больших, так и в малых общинах по всей Канаде, самые крупные и известные сообщества ЛГБТ находятся в крупных мегаполисах, таких как Торонто , Монреаль , Ванкувер и Оттава . Районы, ориентированные на ЛГБТ, или гей-деревни , такие как Church and Wellesley в Торонто, Davie Village в Ванкувере и Village gai в Монреале , стали центрами культуры и туризма ЛГБТ.
Поскольку перепись населения Канады не просит респондентов указывать свою сексуальную ориентацию, точного общего подсчета того, сколько канадцев идентифицируют себя как ЛГБТ, нет. Отдельная программа данных, Канадское обследование здоровья населения, показала в 2015 году, что 1,7 процента респондентов идентифицировали себя как геи или лесбиянки, а 1,3 процента идентифицировали себя как бисексуалы. Однако обследование здоровья — это не то же самое, что перепись, и это не всеобщий опрос всех канадцев, а лишь добровольно выбранный опрос, заполненный активными пользователями определенных медицинских услуг. [4] Поскольку однополые браки были легализованы в Канаде с момента принятия Закона о гражданских браках в 2005 году, данные переписи публикуются для однополых пар. [5] Канадская перепись 2006 года зафиксировала около 7500 однополых браков по всей стране, в то время как Канадская перепись 2011 года насчитала 21 000. [5] Однако данные 2011 года включали только пары, живущие в крупных городах; Некоторые дополнительные данные об однополых парах в небольших населенных пунктах были изъяты из публикации после того, как Статистическое управление Канады определило, что из-за ошибок в табулировании данных около 4500 пар платонических соседей по комнате могли быть неправильно учтены как дополнительные однополые пары. [6] Эта ошибка, по-видимому, в первую очередь затронула небольшие сообщества, занимающиеся добычей природных ресурсов, такие как участки разработки нефтяных песков Альберты , где некоторые люди сообщали о себе как о женатом человеке и проживающем с человеком того же пола, но на самом деле могли быть рабочими-мигрантами, которые не были женаты на том же человеке, с которым они делили жилье на дату переписи. [6]
В Канаде сезон гордости охватывает широкий спектр мероприятий, проводимых с июня по сентябрь.[1] В других странах, например, в США, месяцем гордости считается июнь, тогда как в Канаде это полноценный сезон.
Парады гордости проводились в разных городах по всей Канаде с момента событий Pride Week 1973 года и также стали более посещаемыми, поскольку правовые и культурные отношения к гражданам ЛГБТ в Канаде смягчились. Крупнейшее из нынешних мероприятий Pride Week в Торонто было начато в 1981 году после операции «Мыло» полиции Торонто; рейд на баню и реакция ЛГБТ-людей считаются канадским эквивалентом беспорядков в Стоунволле 1969 года в Нью-Йорке. Edmonton Pride также развился из протестов против рейда на баню 1981 года в Эдмонтоне , Альберта , хотя это событие не добавляло парада до начала 1990-х годов. [7] Многие другие канадские города, как большие, так и маленькие, с тех пор начали проводить ежегодные мероприятия в честь гордости, причем самые крупные и заметные празднества прошли в Торонто, Калгари ( Calgary Pride ), Оттаве ( Capital Pride ), Монреале ( Fierté Montréal ), Галифаксе ( Halifax Pride ) и Ванкувере ( Vancouver Pride ).
Торонто был местом проведения международного WorldPride в 2014 году. [8]
По состоянию на 2017 год в каждой канадской провинции и территории проводится по крайней мере одно ежегодное мероприятие гордости. В последние годы, особенно в 2010-х годах, успешные мероприятия гордости были запущены во многих канадских городах, гораздо меньших, чем традиционные гей-мекки. [9] В дополнение к мероприятиям, отмеченным выше, фестивали в настоящее время проводятся в Крэнбруке , Камлупсе , Келоуне , Нанаймо , Нью-Вестминстере , Принс-Джордже , Виктории и Уистлере в Британской Колумбии; Форт-Мак-Мюррей , Гранд-Прери , Джаспере , Летбридже , Медисин-Хате и Ред-Дире в Альберте; Мус-Джо , Принс-Альберте , Реджайне ( Прайд Квин-Сити ) и Саскатуне ( Прайд Саскатуна ) в Саскачеване; Брэндон , Флин-Флон , Портидж-ла-Прери , Штайнбах , Томпсон [10] и Виннипег ( Pride Winnipeg ) в Манитобе; Бельвиль , Броквилл , Корнуолл , регион Дарем , Эллиот-Лейк , Большой Садбери ( Sudbury Pride ), Гамильтон ( Pride Hamilton ), Китченер-Ватерлоо-Кембридж ( Tri-Pride ), Гвельф ( Guelph Pride ), регион Халтон , Кенора , Кингстон , Лондон , округ Маскока , регион Ниагара , Норт-Бей , регион Пил , Питерборо , Ричмонд-Хилл , Су-Сент-Мари [11] , округ Симко ( Simcoe Pride ), Тандер-Бей ( Thunder Pride ), Тимминс [12] и Виндзор ( Windsor Pride ) в Онтарио; Квебек-Сити , Римуски [13] и Шербрук [13] в Квебеке; округ Шарлотт ,Фредериктон , Мирамичи , Монктон и Сент-Джон в Нью-Брансуике; Шарлоттаун на острове Принца Эдуарда; Антигониш , округ Пикту , Сидней и Ярмут в Новой Шотландии; Корнер-Брук и Сент-Джонс в Ньюфаундленде и Лабрадоре; Уайтхорс в Юконе; Норман-Уэллс и Йеллоунайф в Северо-Западных территориях и Икалуит в Нунавуте.
В некоторых небольших городах мероприятия гордости не включают парад, который является традиционной частью более крупных фестивалей гордости; например, tri-Pride региона Ватерлоо в настоящее время сосредоточен вокруг дневного музыкального фестиваля в городском парке. Большинство мероприятий гордости проводятся летом, хотя в городах Гвельф, Оттава и Уистлер также есть фестивали «Зимней гордости», основанные на программах зимних развлекательных мероприятий, таких как катание на коньках , лыжах и сноуборде .
Многие из оргкомитетов являются членами Fierté Canada Pride , национальной организации, которая содействует сотрудничеству и помогает продвигать мероприятия, посвященные прайду. [9]
В нескольких крупных городах также проводятся ежегодные ЛГБТ -кинофестивали , в том числе кино- и видеофестиваль Inside Out в Торонто и Оттаве, кинофестиваль квир-фильмов Fairy Tales в Калгари, Reel Pride в Виннипеге, Image+Nation в Монреале, кинофестиваль Queer North в Садбери, кинофестиваль квир-фильмов Reelout в Кингстоне, кинофестиваль Queer City Cinema в Реджайне и фестиваль квир-фильмов Vancouver в Ванкувере.
У различных коренных народов Канады были термины для описания сексуальных и гендерных различий, например, термин сиксика ( черноногий ) aakíí'skassi , который описывал мужчин, выполнявших работу, обычно связанную с женщинами. [14] Внутри коренных общин эти различия рассматривались как выполнение уникальной третьей гендерной роли и не рассматривались как разница в сексуальности. [14] Сегодня этих людей часто называют «двудуховными» — термин, предложенный коренным квир-активистом Альбертом Маклеодом, чтобы в целом охарактеризовать эти различия во многих первых народах Северной Америки . [15] Наличие уникального термина было важно, поскольку идентичность и проблемы коренных квир-людей отличались от проблем и интересов некоренных ЛГБТК+ людей.
Хотя самая ранняя защита прав ЛГБТ изначально исходила от представителей левого крыла канадской политики или была ими принята, религиозные организации, поддерживающие ЛГБТ, такие как Metropolitan Community Church, сыграли раннюю роль в защите гражданских прав. Пастор MCC Брент Хоукс , ректор MCC в Торонто , стал одним из первых открытых геев, выступающих за гражданские права ЛГБТ в стране, и провел первую в стране церемонию однополого брака, в конечном итоге приняв участие в успешной юридической борьбе за его признание в Онтарио.
Вопрос политики поддержки ЛГБТ также стал одной из главных тем теологических и политических дискуссий в Объединенной церкви Канады , которая в настоящее время посвящает в сан священнослужителей из числа ЛГБТ и проводит церемонии однополых браков.
С другой стороны, теологические консерваторы, включая тех, кто руководит Римско-католической церковью в Канаде и связанными с ней организациями, официально выступают против прав ЛГБТ, таких как однополые браки, и отказываются признавать или проводить их.
Антидискриминационная политика строго применяется к государственным школьным учреждениям по всей Канаде. Католические учебные заведения, как правило, возражают против этих законов и вступают в споры с провинциальными правительствами по поводу предотвращения создания альянсов геев и натуралов в католических школах.
В Канаде действует значительное количество средств массовой информации, ориентированных на ЛГБТ.
Pink Triangle Press издавала газеты Xtra! в Торонто, Xtra! West в Ванкувере и Capital Xtra! в Оттаве. В 2015 году компания объявила, что сворачивает все три печатных издания, но продолжит публикацию веб-сайта Daily Xtra в качестве цифрового издания. Ранее компания также издавала журналы The Body Politic и fab в Торонто .
Другие прошлые и настоящие ЛГБТ-издания в Канаде включают Esprit , Rites , Fugues , Wayves , abOUT , Outlooks , OutWords , Perceptions , GO Info , Plenitude и Siren , а также недолго просуществовавшее национальное издание fab .
Телевизионный канал OUTtv , канал общего интереса для ЛГБТ-аудитории, вещает по цифровому кабелю . Два платных канала, Playmen TV и Maleflixxx Television , транслируют гей-порнографию .
Вещательная группа Evanov Communications управляла CIRR-FM , радиостанцией в Торонто, которая транслировала микс современной хитовой радиомузыки и разговорных программ, ориентированных на ЛГБТ. Компания получила лицензию на управление аналогичной радиостанцией CHRF в Монреале, которая была запущена в 2015 году, но перешла на формат стандартов для взрослых менее чем за год; первоначальная CIRR, в свою очередь, была закрыта осенью 2023 года.
Магазин комиксов в Новой Шотландии Cape & Cowl Comics & Collectibles — это магазин , принадлежащий трансгендерам, специализирующийся на товарах ЛГБТК+ и предметах гордости , включая флаги гордости, самиздатовские книги, журналы, игрушки, видео на DVD и VHS-кассетах и другие товары. Владелец Джей Аарон Рой также предлагает безопасное пространство в магазине для магинализованной, ЛГБТК+, инвалидов и молодежи из группы риска.
Самый современный анализ литературы ЛГБТ в Канаде начинается с трех поэтов: Эмиля Неллигана , Фрэнка Оливера Колла и Эльзы Гидлоу . Хотя ни Неллиган, ни Колл не могут быть окончательно определены как геи из-за отсутствия четких биографических записей об их сексуальных или романтических отношениях, оба были тщательно проанализированы на предмет наличия гомоэротических тем в некоторых из их произведений, [16] в то время как Гидлоу написала то, что считается первым томом открыто лесбийской любовной поэзии, когда-либо опубликованным североамериканским писателем. [17]
Неллиган перенес психотический срыв в возрасте 19 лет в 1899 году и был помещен в больницу на всю оставшуюся жизнь, и почти все его работы были опубликованы только после его заключения. Хотя причина его психического заболевания широко обсуждалась, в последние годы ряд критиков и биографов постулировали, что Неллиган был геем и страдал от внутреннего конфликта между своей сексуальностью и религиозным воспитанием. [18] Поэзия Неллигана включает в себя несколько намеков на публичный секс в парках, практику, гораздо более тесно связанную с историей гомосексуализма, чем с историей гетеросексуальности; [19] Монреальский парк Маунт-Ройял , очевидный источник вдохновения для большей части его поэзии на открытом воздухе, действительно был известен как место для гей-круизов даже при жизни Неллигана. [19] Неллиган также был глубоко вдохновлен такими писателями, как Поль Верлен , Артюр Рембо и Шарль Бодлер , которые открыто писали на темы ЛГБТ. Несмотря на сексуальный и романтический характер произведений Неллигана, не существует никаких записей, подтверждающих, что он когда-либо имел сексуальные или романтические отношения с кем-либо, мужчиной или женщиной; [20] однако, более поздние биографы опубликовали некоторые доказательства того, что он, возможно, был любовником поэта Артюра де Бюссьера . [21]
Анализ гей-подтекста в творчестве Колла основывается, в частности, на его сборнике стихов 1944 года «Сонеты для молодежи» [16] , который содержит явные гомоэротические темы и вдохновлен греческой мифологией , включая миф о Гиацинте [19], хотя его более ранние сборники «В бельгийском саду» и «Акант и дикий виноград» также содержат многочисленные ссылки на мужскую красоту [19] . Кроме того, все наиболее откровенно сексуальные стихи Колла написаны от второго лица, что является распространенным приемом писателей-геев, желающих скрыть пол человека, о котором они пишут [19] . Однако за пределами его произведений известна ограниченная биографическая информация о Колле, поэтому его сексуальная ориентация не может быть подтверждена [19] .
Несмотря на неопределенность, окружающую их сексуальную ориентацию, и Неллиган, и Колл включены в антологию Джона Бартона и Билле Никерсона 2007 года « Seminal: The Anthology of Canada’s Gay Male Poets» . [16]
Гидлоу и ее друг Розуэлл Джордж Миллс также опубликовали Les Mouches fantastiques , первое известное ЛГБТ-издание в истории Канады, между 1918 и 1920 годами. [22]
В 1943 году критик Джон Сазерленд опубликовал обзор поэзии Патрика Андерсона в литературном журнале First Statement , в котором предположил наличие гомоэротических тем в его творчестве и обвинил Андерсона в «некотором сексуальном опыте, не являющемся нормой»; [23] В то время Андерсон был женат на Пегги Дорнбах и угрожал подать в суд. [16] Сазерленд опубликовал опровержение в следующем выпуске. [ 24] Андерсон действительно совершил каминг-аут как гей позже, вернувшись в Соединенное Королевство в 1950-х годах, [16] хотя он продолжал относиться к своей сексуальности как к частному делу, отказавшись от включения в антологию литературы для мужчин-геев в 1972 году. [25] Позже Сазерленд опубликовал похожую атаку на Роберта Финча , отвергнув его поэзию как работу «дендидированного версификатора».
Литература, явно посвященная гомосексуализму , появилась в Канаде в 1960-х годах, написанная открытыми гомосексуалистами. Это сборник стихов Пола Чемберленда «L'afficheur hurle» (1964), роман Жана-Поля Пинсонно « Les terres sèches» (1964), сборник стихов Эдварда А. Лейси «The Forms of Life» (1965), роман Скотта Саймонса «Place d'Armes» (1967) и пьеса Джона Герберта «Fortune and Men's Eyes » (1967), каждая из которых стала важной вехой в истории канадской ЛГБТ-литературы.
Несколько современных писателей-геев конца XX и начала XXI века, в том числе Тимоти Финдли , Мишель Трембле , Томсон Хайвэй , Мари-Клер Блэйс , Дуглас Коупленд , Уэйсон Чой и Энн-Мари Макдональд , вошли в число ведущих литературных звезд Канады.
Начиная с 2007 года, Союз писателей Канады учредил премию Дейна Огилви — ежегодную литературную награду , присуждаемую начинающим писателям, идентифицирующим себя как ЛГБТК. В 2018 году литературный фестиваль Blue Metropolis в Монреале учредил фиолетовую премию Blue Metropolis в качестве дополнения к чествованию признанных ЛГБТК-писателей за их работы. [26]