_to_the_Egyptian_Pharaoh_Amenhotep_III_or_his_son_Akhenaten._14th_century_BCE._From_Tell_el-Amarna,_Egypt._British_Museum.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Лабайя ( Лабайю или Либаю ) был правителем Сихема и военачальником в центральной горной стране южного Ханаана в период Амарны (ок. 1350 г. до н. э.). Он жил в одно время с фараоном Эхнатоном . Лабайя упоминается в нескольких Амарнских письмах ( сокращенно «ЭА», от «эль Амарна »). Он является автором писем ЭА 252–54 .
Лабая действовал по всей Самарии и немного дальше, так как он дал Хабиру земли в районе Шакму ( Шема ), а также он и его сыновья угрожали таким могущественным городам, как Иерусалим и Газру ( Гезер ) на юге и Мегиддо на севере.
Письма Амарны дают неполный взгляд на карьеру Лабаи. В первом из обнаруженных на данный момент писем Лабаи (EA 252) он защищает себя перед фараоном от жалоб других городских правителей на него, например, жалобы на то, что он нанял наемников из числа хабиру. Лабая далее признался, что вторгся в Гезер и оскорбил его царя Милкилу . Он отрицал какую-либо осведомленность о предполагаемом сотрудничестве своего сына с хабиру:
Царю, моему господину и моему Солнцу: Так Лабаю, твой слуга и грязь, по которой ты ступаешь. Я падаю к ногам царя, моего господина и моего Солнца, 7 раз и 7 раз. Я выполнил приказы, которые царь написал мне. Кто я такой, чтобы царь терял свою землю из-за меня? Дело в том, что я верный слуга царя! Я не мятежник и не нарушаю долг. Я не задерживал выплаты дани; я не задерживал ничего, что требовал мой уполномоченный. Он несправедливо осуждает меня, но царь, мой Господь, не рассматривает мой (предполагаемый) акт мятежа. Более того, мой акт мятежа таков: когда я вошел в Газру ( Гезер ), я продолжал говорить: «Все мое царь забирает, но где то, что принадлежит Милкилу ?» Я знаю действия Милкилу против меня! Более того, царь написал за моего сына. Я не знал, что мой сын общается с 'Апиру . Настоящим я передаю его Аддайе -(комиссару). Более того, как, если король написал за мою жену, как я мог ее удержать? Как, если король написал мне: «Вонзи бронзовый кинжал в свое сердце и умри», как я мог не выполнить приказ короля?
— ( ЭА 254 ) [1]
Другие правители Ханаана, такие как Абди-Хеба из Иерусалима, жаловались на опустошения Лабайи (например, EA 289) [2], но следует отметить, что в более поздние годы Абди-Хеба сам будет упоминаться как «другой Лабайя» в EA 280. [3] Лабайя был обвинен в захвате городов, которые находились под египетской защитой. Биридия , царь Мегиддо, обвинил его в осаде своего города:
Скажи царю ( фараону ), моему господину и моему Солнцу: Послание Биридии, верного слуги царя, я припадаю к ногам царя, моего господина и моего Солнца, 7 раз и 7 раз. Пусть царь, мой господин, знает, что с тех пор, как вернулись (в Египет) [египетские] лучники , Лабаю вел войну против меня. Таким образом, мы не можем делать сбор урожая: Ка-Зи-ра (урожай), и мы не можем выйти из городских ворот из-за Лабаю. Когда он узнал, что лучники не выходят, он немедленно решил взять Магидду. Пусть царь спасет свой город, чтобы Лабаю не захватил его. Смотри, город пожирает чума, .... ...Так что пусть царь даст гарнизон из 100 человек, чтобы охранять свой город, чтобы Лабаю не захватил его. Смотри, у Лабаю нет другой цели. Он просто стремится захватить Маггиду.
— (ЭА 244) [4]
Получив многочисленные жалобы на поведение Лабайи, фараон (вероятно, Аменхотеп III ) наконец приказал нескольким правителям Ханаана взять Лабайю в плен и отправить его в Египет. Биридия, правитель Мегиддо, написал фараону, что Зурата, губернатор Акко , захватил Лабайю, но принял взятку от последнего и освободил его ( EA 245 ). [5]
В конце концов Лабайя был убит гражданами Джины (Бет-Хаган, возможно, современный Дженин ). О его смерти сообщили агенту фараона Балу-Ур-Сагу двое сыновей Лабайи. Сыновья Лабайи продолжили кампанию против других египетских вассалов в Ханаане. Один из сыновей Лабайи, Мутбаал , правил Пеллой в трансиорданской части Ханаана. Бирьяваза , царь Дамаска , в конце концов был призван предпринять вооруженные действия против сыновей Лабайи (EA 250). [6]
Имя Лабайи упоминается в четырнадцати письмах Эль-Амарны, а его имя использовано тридцать два раза. Он был автором писем EA 252–254. [7]
Некоторые исследователи, такие как Ричард Эбботт, отмечают возможность того, что Лабайя и библейская фигура Авимелеха бен Гидеона из Книги Судей 9 , были идентичны. [9]
Другие же, такие как Дэвид Рол , отстаивают полностью пересмотренную хронологию древней израильской и египетской истории и вместо этого отождествляют Лабайю с Саулом , а Мутбаала с сыном Саула Ишбаалом . Иш-баал и Мутбаал, чьи имена имеют одинаковое значение, «Человек Ваала», перенесли свою столицу в Трансиорданию после смерти своих отцов, чей центр власти находился к западу от реки Иордан. [ требуется ссылка ] Рол далее отождествляет Дадуа, Айаба и Йишайю, трех персонажей, упомянутых Мутбаалом в более позднем Амарнском письме, с царем Давидом , его генералом Иоавом и отцом Давида Иессеем . [10] Однако хронология Рола не получила широкого признания. Предложения Рола отвергаются другими египтологами, такими как Кеннет Китчен , которые утверждают, что существуют расхождения между Лабайей текстов Амарны и царем Саулом, как он описан в Книгах Самуила .