Жан-Франсуа де Лагарп (20 ноября 1739 — 11 февраля 1803) — французский драматург, писатель и литературный критик.
Лагарп родился в Париже в бедной семье. Его отец, который подписывался как Дельгарп, был потомком знатного рода, родом из Во . Оставшись сиротой в возрасте девяти лет, Лагарп в течение шести месяцев находился под опекой сестер милосердия , а его образование было обеспечено стипендией в Коллеж д'Аркур, ныне известном как Лицей Сен-Луи . Когда ему было девятнадцать, он был заключен в тюрьму на несколько месяцев по обвинению в написании сатиры против своих покровителей в колледже. Он был заключен в тюрьму в Фор-л'Эвек . [1] Лагарп всегда отрицал свою вину, но это кульминационное несчастье ранней жизни, проведенной полностью в положении иждивенца, возможно, имело какое-то отношение к горечи, которую он проявлял в более поздней жизни. [2]
В 1763 году его трагедия «Уорик» была сыграна перед судом. Это была его первая пьеса, возможно, лучшая из когда-либо написанных им. Многие авторы, которых он впоследствии оскорбил, всегда могли заметить, что пьесы самого критика не достигли установленного им стандарта совершенства. «Тимолеон» (1764) и «Фарамон» (1765) были кассовыми и критическими провалами. «Мелани» была лучшей пьесой, но так и не была представлена. Успех «Уорвика» привел к переписке с Вольтером , который был высокого мнения о Лагарпе и даже позволил ему исправить свои стихи. [2]
В 1764 году Лагарп женился на дочери владельца кофейни. Этот брак, который оказался очень несчастливым и был расторгнут, не улучшил его положения. Они были очень бедны и некоторое время гостили у Вольтера в Фернее . Когда после смерти Вольтера Лагарп в своей хвале философу отважился на разумную, но довольно несвоевременную критику отдельных его произведений, его обвинили в предательстве по отношению к тому, кто был его постоянным другом. [2]
В 1768 году он вернулся из Фернея в Париж, где начал писать для Mercure de France . Он был прирожденным борцом и не щадил авторов, чьи работы он брал в руки. Но сам он подвергался яростным нападкам и страдал от множества эпиграмм, особенно от Лебрена-Пиндара . Невозможно привести более яркое доказательство всеобщей враждебности, чем его прием в 1776 году во Французской академии , который Сент-Бев называет его «казнью». Мармонтель , который его принимал, воспользовался случаем, чтобы восхвалять предшественника Лагарпа, Шарля-Пьера Колардо , особенно за его миролюбивый, скромный и снисходительный нрав. Речь прерывалась аплодисментами аудитории, которая предпочла расценить ее как серию сарказмов в адрес нового члена. [2]
В конце концов Лагарп был вынужден уйти из Mercure , который он редактировал с 1770 года. На сцене он поставил Les Barmecides (1778), Philoctete , Jeanne de Naples (1781), Les Brames (1783), Coriolan (1784), Virginie (1786). В 1786 году он начал читать курс литературы в недавно созданном лицее . В этих лекциях, опубликованных как Cours de littérature ancienne et moderne , Лагарп, как считается, проявил себя лучше всего, найдя точку зрения, более или менее независимую от современной полемики. Говорят, что он был неточен в обращении с древними и что у него были лишь поверхностные знания о Средних веках, но он был превосходен в своем анализе писателей семнадцатого века. Сент-Бев считал Лагарпа лучшим критиком французской школы трагедии. [2]
Лагарп был учеником «философов», поддерживая их крайнюю партию во время эксцессов 1792 и 1793 годов. В 1793 году он вернулся, чтобы редактировать Mercure de France , который слепо придерживался революционных лидеров. Тем не менее, в апреле 1794 года Лагарп был схвачен как «подозреваемый». В тюрьме он пережил духовный кризис, который он описал убедительным языком, став ярым католиком и политическим реакционером . Когда он снова занял свою кафедру в Лицее, он напал на своих бывших друзей в политике и литературе. Он был достаточно неосторожен, чтобы начать публикацию своей Correspondance littéraire 1774-1791 годов в 1801 году с великим князем (а позже императором) Павлом Российским . В этих письмах он превзошел жестокость Mercure . [ 2]
Он заключил второй брак, который был расторгнут его женой через несколько недель. Он умер 11 февраля 1803 года в Париже, оставив в своем завещании нелепое увещевание своим соотечественникам поддерживать мир и согласие. Среди его посмертных работ было Prophétie de Cazotte , которое Сент-Бев назвал его лучшим произведением. Это мрачное описание званого обеда знати задолго до Революции , в котором Жак Казотт должен предсказать ужасную судьбу, ожидающую различных лиц из компании. [2]
Среди его работ, которые еще не упомянуты, есть: Commentaire sur Racine (1795–1796), опубликованный в 1807 году; Commentaire sur le théâtre de Voltaire более раннего периода (опубликован посмертно в 1814 году); и эпическая поэма La Religion (1814). Его Cours de littérature часто переиздавался; примечание Пьера Дону предваряет издание 1825–1826 годов. [2]
Лагарп написал множество пьес, из которых почти все полностью забыты. Только «Уорик» и «Филоктет» , подражавшие Софоклу , имели некоторый успех.
Особо следует упомянуть Mélanie, ou les Vœux forcés , которую автор напечатал в 1770 году, но которая не была сыграна до 7 декабря 1791 года в Théâtre français . Она остается, по словам Жака Трюше, «самой любопытной из его пьес и наиболее представительной для духа времени». Тема — вынужденные желания — могла соответствовать антиклерикализму, который проявил Лагарп, когда сочинял эту пьесу, но гораздо меньше цензуре того времени, поэтому ее сыграли после Французской революции. Хотя она представлена как пьеса в трех актах и стихах, Melanie приближается к драме, которая испытает судьбу, которую мы знаем в конце восемнадцатого века.
Это сравнение тем более едкое, что Лагарп всегда выражал величайшее презрение к драме, которую он яростно критиковал в своей комедии «Мольер в новом зале» , написанной в защиту «Комеди Франсез» от конкурирующих театров.
Более того, его «Литературная переписка», адресованная великому князю Павлу I, полна театральных анекдотов об актерах и пьесах его времени.
Основная работа Лагарпа — его Lycée ou Cours de littérature (1799), которая представляет собой 18 томов уроков, которые он давал в течение двенадцати лет в средней школе. Это памятник литературной критике. Даже если некоторые части низкие — в частности, о древних философах — все, что говорится о драме Корнеля Вольтеру, прекрасно продумано и обосновано, даже если мышление и рассуждения — это мышление и рассуждения пуриста и часто придирчивого. Отрывки о современных авторах, в которых Лагарп яростно нападает на философскую партию, часто очень забавны.
