Лайонел Альберт Андерсон , псевдоним Мансон (умер в 1710 году) был английским доминиканским священником, которого ложно обвинили в измене во время Папского заговора , который был сфабрикован печально известным антикатолическим информатором Титусом Оутсом . [1] Он был признан виновным в измене на том основании, что он действовал как католический священник в Англии, вопреки елизаветинскому статуту, но был отсрочен от обычного смертного приговора. В конце концов он был освобожден и отправлен в ссылку после предвзятого суда и отбытия срока тюремного заключения. [2]
Андерсон принес присягу на верность королю Карлу II и, соответственно, ему было разрешено спокойно жить в Англии с неофициального разрешения правительства с 1671 года; его оставили в покое на короткое время даже после начала Папского заговора. [3] В конце концов, однако, нарастающая антикатолическая истерия сделала неизбежным преследование любого известного католического священника, даже если он принес клятву верности короне. Он был арестован в 1679 году и судим вместе с шестью другими священниками за государственную измену иезуитами и т. д. Акт 1584 года , который изгнал из королевства всех подданных ее величества, родившихся в ее владениях, которые получили приказы от папства , под страхом смерти, если они останутся. Этот статут, который при Елизавете I очень энергично применялся, после ее смерти фактически превратился в мертвую букву и оставался таковым до тех пор, пока паника, в которую нацию повергли измышления Оутса и его сообщника-информатора Уильяма Бедлоу, не привела к его реанимации.
Судебный процесс над Андерсоном состоялся в Олд-Бейли 17 января 1680 года перед лордом-главным судьей сэром Уильямом Скроггсом , лордом-главным бароном Уильямом Монтегю , судьями Эдвардом Аткинсом , Уильямом Долбеном , Уильямом Эллисом , Томасом Джонсом , Фрэнсисом Пембертоном , регистратором Лондона , сэром Джорджем Джеффрисом и присяжными. [4] [5] Вместе с ним перед судом предстали шесть других священников. Заключенным (как и всем обвиняемым в измене до 1695 года) не разрешалось пользоваться услугами адвоката , и, действительно, даже самый искусный адвокат был бы бесполезен перед судьями, которые были полны решимости предполагать все против обвиняемого, а не за него. Обвинение вели сэр Джон Келиндж и мистер Сержант Строук. Главными свидетелями обвинения были Оутс, Бедлоу, Томас Дэнджерфилд и Майлз Пренс .
Дэнджерфилд, который был известным вором и мошенником , и хорошо известен как таковой Скроггсу и его коллегам-судьям, таким образом доказал, что Андерсон был священником: «Милорд, где-то в конце мая или начале июня, когда я был заключенным за долги в тюрьме Кингс-Бенс , этот человек воспользовался случаем поговорить со мной наедине и пожелал, чтобы я зашел в его комнату. Он сказал мне, что получил письмо от миледи Поуис, и что это письмо было сожжено. Но следующее письмо, которое пришло от миледи Поуис, он мне покажет. И он так и сделал; и содержание письма было, насколько я помню, просто следующим: «Сэр, вы должны пожелать, чтобы Уиллоби (т. е. Дэнджерфилд) вычистил его котел», что означало исповедаться и принять причастие, чтобы быть верным делу».
Андерсон в ответ осыпал Дэнджерфилда всеми возможными оскорблениями, без какого-либо вмешательства со стороны судейского корпуса; судьи, несмотря на свою очевидную антикатолическую предвзятость, относились к Дэнджерфилду с презрением, а Скроггс через несколько месяцев начал давать указания присяжным игнорировать его показания, поскольку он был «настолько известным злодеем».
Андерсон утверждал, что, оставаясь в королевстве, он действовал по приказу Тайного совета , и требовал, чтобы три пункта, необходимые для того, чтобы подвести его под действие статута — (1) что он родился в Англии, (2) что он получил приказ от Римского престола , (3) что, оставаясь в королевстве, он действовал вопреки статуту — были прямо доказаны. Никаких доказательств, подтверждающих хоть одно из них, представлено не было, но судьи предположили их все против него, постановив, что одного факта совершения им католической мессы (что он признал) было достаточно, чтобы сделать его виновным; и так они считали всех заключенных. Справедливости ради по отношению к судьям, Дж. П. Кеньон указывает, что все семеро обвиняемых на самом деле были священниками, и некоторые из них, как и сам Андерсон, Морус Коркер и колоритный одноногий ветеран Гражданской войны полковник Генри Старки, были хорошо известны правительству как таковые. В этом смысле, утверждает он, суд был чем-то вроде формальности.
Один из обвиняемых, по имени Александр Ламсден, доказавший, что он шотландец по рождению, был оправдан (после того, как первоначальная истерия, вызванная Заговором, начала утихать, судьи признали, что Закон об иезуитах и т. д. не распространяется на шотландских или ирландских священников, которые случайно оказались в Англии). [6] Другой обвиняемый, Дэвид Кемиш или Кемисс, который был очень старым человеком и слишком слабым, чтобы защищать себя должным образом, был заключен под стражу, поэтому, как заметил Скроггс, «чтобы мир не сказал, что мы стали варварскими и бесчеловечными», и он умер в тюрьме десять дней спустя. [7] Все остальные были приговорены к повешению, потрошению и четвертованию , но Дж. П. Кеньон в своем окончательном отчете о папском заговоре приходит к выводу, что все они были отсрочены (Маврусу Коркеру, безусловно, повезло, поскольку он дожил до 1715 года, в то время как полковник Старки был освобожден к ноябрю 1680 года, хотя мы снова слышим о нем в тюрьме в 1683 году). [8]
Скроггс обещал напомнить королю, что Андерсон принес ему клятву верности и, очевидно, сдержал это обещание. Это могло сыграть решающую роль в получении им отсрочки, хотя правительство, похоже, не искало крови в этом случае, судя по милосердию, проявленному по отношению к Кемису, Коркеру и Старки, а также к Андерсону.
Андерсон был изгнан из Англии со строгим приказом никогда не возвращаться: он сильно смутил правительство, дав показания о том, что у него было прямое разрешение от Тайного совета остаться в Англии. Поскольку Корона знала, что он намеревался ссылаться на это в свою защиту, Кеньон замечает, что правительству, несомненно, было бы разумнее избавить себя от этого позора, просто оставив его в тюрьме без суда. [9]
В отчете о судебном процессе, опубликованном вскоре после его проведения, Андерсон описывается как «старый человек, который, по-видимому, был болен», а в самом отчете о судебном процессе есть отрывок, который предполагает, что он страдал от физической слабости; но его поведение в этом тяжелом случае указывает на твердость и мужество, а его манера ведения защиты не обнаруживает никаких следов умственного упадка. Вероятно, в отчете Андерсона спутали с его сообвиняемым Дэвидом Кемиссом, который был настолько стар и слаб, что суд счел его неспособным предстать перед судом, и позволил ему умереть в тюрьме несколько дней спустя.
В ходе судебного разбирательства Оутс, утверждавший, что Андерсон был уроженцем Оксфордшира , отрицал это, утверждая, что он был сыном знатного джентльмена из Линкольншира , хорошо известного лорду-вождю барону Монтегю, заявление, которое судья не колеблясь подтвердил; и это также подтверждается его псевдонимом Мансон, который, очевидно, идентичен Мусону или Монсону, имени древней семьи Линкольншира, с которой Андерсоны этого графства часто вступали в браки. Коллиер в своем «Историческом словаре» (2-е издание, 1688 г.) замечает некоего Лайонела Андерсона как прямого потомка древней семьи Андерсонов из Нортумберленда (впоследствии обосновавшейся в Линкольншире), назначая Бротон главным местом жительства семьи и упоминая среди прочих их брачных связей семью Мунсонов.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : «Андерсон, Лайонел». Словарь национального биографического словаря . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.