stringtranslate.com

Лала Ладжпат Рай

Лала Ладжпат Рай (28 января 1865 — 17 ноября 1928) была индийской революционеркой, политиком и писателем, широко известной как Лала Ладжпат Рай. (Термин «Лала» является почетным.) В народе он был известен как Пенджаб Кесари . Он был одним из трех участников трио Лал Бал Пал . [1] Он умер от тяжелой травмы головы, полученной 18 днями ранее во время нападения дубинкой со стороны полиции в Лахоре , когда он возглавил мирный марш протеста против конституционных реформ Индии, проведенных Британской комиссией Саймона .

Ранний период жизни

Ладжпат Рай родился 28 января 1865 года в семье Агравала Джайн [2] [3] [4] и был старшим сыном из шести детей Мунши Радхи Кришны, учителя государственной школы на урду и персидском языке, и Гулаба Деви Аггарвала в Дхудике в Фаридкоте . округ провинции Пенджаб Британской Индии (ныне округ Мога , Пенджаб , Индия). [5] Большую часть своей юности он провел в Джаграоне . Его дом до сих пор стоит в Джаграоне, и в нем расположены библиотека и музей. [6] Он также построил первый образовательный институт РК «Средняя школа» в Джаграоне.

Генеалогическое древо Мунши Радхи Кришана Аггарвала (официально предоставлено RK Trust, Jagraon ).

Образование

Ладжпат Рай получил начальное образование в государственной высшей средней школе в Ревари, провинция Пенджаб , где его отец работал учителем урду . В 1880 году он поступил в Государственный колледж в Лахоре , чтобы изучать право, где познакомился с патриотами и будущими борцами за свободу, такими как Лала Ханс Радж и Пандит Гуру Датт. Во время учебы в Лахоре он находился под влиянием индуистского реформистского движения Свами Даянанда Сарасвати , стал членом существующей Арья Самадж Лахор (основанной в 1877 году) и основателем-редактором базирующейся в Лахоре газеты Arya Gazette . [7] [ нужен лучший источник ]

Карьера

Закон

Лала Ладжпат Рай (слева) из Пенджаба , Бал Гангадхар Тилак из Махараштры и Бипин Чандра Пал из Бенгалии . Триумвират, широко известный как Лал Бал Пал , изменил политический дискурс движения за независимость Индии .

В 1884 году его отца перевели в Рохтак, и Рай приехал вместе с ним после завершения учебы в Лахоре. В 1886 году он переехал в Хисар , куда был переведен его отец, начал заниматься юридической практикой и стал одним из основателей Совета адвокатов Хисара вместе с Бабу Чурамани. В том же году он помог Махатме Хансраджу основать националистическую англо-ведическую школу Даянанды в Лахоре , а также вместе с несколькими другими местными лидерами основал районные отделения Индийского национального конгресса в Хисаре и реформистское движение Арья Самадж . В их число входили Бабу Чурамани (юрист), три брата Тайал (Чанду Лал Тайал, Хари Лал Тайал и Балмоканд Тайал), доктор Рамджи Лал Худа, доктор Дхани Рам, Арья Самадж Пандит Мурари Лал , [8] Сет Чхаджу Рам Джат ( основатель школы Джат Хисар ) и Дев Радж Сандхир. В 1888 и 1889 годах он имел честь быть одним из четырех делегатов от Хисара, присутствовавших на ежегодной сессии Конгресса в Аллахабаде вместе с Бабу Чурамани, Лалой Чхабил Дас и Сетом Гаури Шанкаром. В 1892 году он переехал в Лахор, чтобы практиковать в Высоком суде Лахора . Чтобы сформировать политическую политику Индии по обретению независимости, он также занимался журналистикой и был постоянным автором статей в нескольких газетах, включая The Tribune . Он также был связан с управлением Национальным банком Пенджаба и страховой компанией Лакшми на ранних стадиях их существования в 1894 году.

В 1914 году он оставил юридическую практику, чтобы посвятить себя движению за независимость Индии, и отправился в Великобританию, а затем в Соединенные Штаты в 1917 году. В октябре 1917 года он основал Лигу самоуправления индейцев Америки в Нью-Йорке. Он оставался в Соединенных Штатах с 1917 по 1920 год. На его раннюю борьбу за свободу повлияла Арья Самадж и общинное представительство. [9]

Политика

После вступления в Индийский национальный конгресс и участия в политической агитации в Пенджабе Лала Ладжпат Рай Вадвал был депортирован в Мандалай, но не было достаточных доказательств, чтобы обвинить его в подрывной деятельности. Сторонники Ладжпата Рая пытались добиться его избрания на пост президента партийной сессии в Сурате в декабре 1907 года, но ему это не удалось. [10]

Среди выпускников Национального колледжа, который он основал в Брэдло-холле в Лахоре в качестве альтернативы учебным заведениям британского типа, был Бхагат Сингх . [11] Он был избран президентом Индийского национального конгресса на специальной сессии в Калькутте в 1920 году. [12] В 1921 году он основал в Лахоре некоммерческую благотворительную организацию «Слуги народа» , которая перенесла свою базу в Дели. после раздела и имеет филиалы во многих частях Индии. [13] По его словам, индуистскому обществу необходимо вести собственную битву с кастовой системой, положением женщин и неприкасаемостью. [14] Веды были важной частью индуистской религии и утверждали, что каждому должно быть разрешено читать их и читать мантры. Он считал, что каждому должно быть разрешено читать Веды и учиться на них. [15]

Путешествие в Соединенные Штаты

Банкет в честь Лалы Ладжпат Рай Калифорнийским отделением Индостанской ассоциации Америки в отеле Shattuck в Беркли 12 февраля 1916 года.

Ладжпат Рай отправился в Соединенные Штаты в 1916 году, а затем вернулся во время Первой мировой войны. Он совершил поездку по сикхским общинам вдоль Западного побережья , посетил Университет Таскиги в Алабаме и встретился с рабочими на Филиппинах . Его рассказ о путешествиях « Соединенные Штаты Америки» (1916) подробно описывает эти путешествия и содержит обширные цитаты ведущих афроамериканских интеллектуалов, в том числе УЭБ Дюбуа и Букера Т. Вашингтона . Находясь в Соединенных Штатах, он основал Индийскую лигу самоуправления в Нью-Йорке и ежемесячный журнал « Молодая Индия и Ассоциация информационных служб Индостана» . Рай обратился с петицией в комитет Палаты представителей США по иностранным делам , нарисовав яркую картину плохого управления со стороны британского владычества в Индии, стремления индийской общественности к независимости среди многих других пунктов, которые настоятельно требовали поддержки международного сообщества для достижения независимости Индии. . 32-страничная петиция, подготовленная в одночасье, обсуждалась в Сенате США в октябре 1917 года. [16] В книге также приводится довод в пользу понятия «цветной касты», предполагающего социологическое сходство между расой в США и кастой в Индии. . Во время Первой мировой войны Ладжпат Рай жил в Соединенных Штатах, но вернулся в Индию в 1919 году и в следующем году возглавил специальную сессию Индийского национального конгресса, положившую начало движению отказа от сотрудничества. Он находился в заключении с 1921 по 1923 год и после освобождения был избран в законодательное собрание. [16]

Протесты против Комиссии Саймона

Фотография Рая напечатана в февральском номере журнала « Молодая Индия» за 1920 год .

В 1928 году Великобритания создала Комиссию Саймона во главе с сэром Джоном Саймоном для информирования о политической ситуации в Индии. Комиссия бойкотировалась индийскими политическими партиями, поскольку в нее не входили индийские члены, и это было встречено протестами по всей стране. [17] Когда Комиссия посетила Лахор 30 октября 1928 года, Ладжпат Рай возглавил ненасильственный марш протеста против этого и дал лозунг «Саймон, возвращайся!». Протестующие скандировали лозунг и несли черные флаги.

Суперинтендант полиции Лахора Джеймс А. Скотт приказал полиции предъявить обвинения протестующим и лично напал на Рая. [18] Несмотря на серьезные ранения, Рай впоследствии обратился к толпе и сказал: «Я заявляю, что удары, нанесенные мне сегодня, станут последними гвоздями в гроб британского правления в Индии ». [19]

Смерть

Рай не полностью оправился от травм и умер 17 ноября 1928 года. Врачи считали, что удары Джеймса Скотта ускорили его смерть. [18] Однако, когда этот вопрос был поднят в британском парламенте , британское правительство отрицало свою причастность к смерти Рая. [20] Бхагат Сингх , революционер HSRA , который был свидетелем этого события, [21] поклялся отомстить за смерть Рая, который был важным лидером движения за независимость Индии . [20] Он присоединился к другим революционерам, Шивараму Раджгуру , Сухдеву Тапару и Чандре Шекхару Азаду , в заговоре с целью убить Скотта, чтобы послать сообщение британскому правительству. [22] Однако в случае ошибочной идентификации Сингху был дан сигнал стрелять при появлении Джона П. Сондерса, помощника суперинтенданта полиции Лахора . Он был застрелен Раджгуру и Сингхом, когда выходил из окружного управления полиции в Лахоре 17 декабря 1928 года. [23] Чанан Сингх, главный констебль , преследовавший их, был смертельно ранен прикрывающим огнем Азада. [24]

Этот случай не помешал Сингху и его коллегам по Индостанской Социалистической Республиканской Ассоциации заявить, что возмездие уже последовало. [22]

Наследие

Статуя Рая в Шимле , Химачал-Прадеш .

Движения и институты, основанные Лалой Ладжпат Рай

Статуя Лалы Ладжпат Рай, Колледж Ладжпат Рай ДАВ, Джаграон
Статуя Лалы Ладжпат Рай, колледж Ладжпат Рай ДАВ, Джаграон.

Ладжпат Рай был ветераном-тяжеловесом, лидером Индийского националистического движения , возглавляемого Индийским национальным конгрессом , индуистскими реформаторскими движениями и Арья Самадж , который вдохновлял молодых людей своего поколения и разжигал скрытый дух патриотизма в их сердцах с помощью журналистских статей и руководящих указаний. пример активизма. Молодые люди, участвовавшие в движении за независимость, такие как Чандрасекхар Азад и Бхагат Сингх , были вдохновлены Раем.

В конце 19 - начале 20 века Лала Ладжпат Рай сам был основателем многих организаций, в том числе Хисарского конгресса, Хисарского совета адвокатов, национального управляющего комитета DAV. Лала Ладжпат Рай также был главой «Страховой компании Лакшми» и сдал в эксплуатацию здание Лакшми в Карачи , на котором до сих пор стоит мемориальная доска в память о нем. Страховая компания Лакхсми была объединена с Индийской корпорацией страхования жизни, когда в 1956 году произошла массовая национализация бизнеса по страхованию жизни.

Бюст Лалы Дханпат Рай, Колледж Ладжпат Рай ДАВ, Джаграон
Бюст Лалы Дханпат Рай, колледж Ладжпат Рай ДАВ, Джаграон .

В 1927 году Ладжпат Рай основал фонд памяти своей матери, чтобы построить и управлять туберкулезной больницей для женщин, как сообщается, в том месте, где его мать, Гулаб Деви, умерла от туберкулеза в Лахоре. [25] Она стала известна как Больница грудной клетки Гулаба Деви и открылась 17 июля 1934 года. Сейчас Мемориальная больница Гулаба Деви является одной из крупнейших больниц нынешнего Пакистана, которая одновременно обслуживает более 2000 пациентов.

В 1926 году Лала Лайпат Рай учредил РК Трест в память о своем отце Ш. Радхакришан. В 1956 году RK Trust основал Мемориальный колледж Лалы Ладжпат Рай в Джаграоне. Позже колледж был передан под управление DAV и переименован в Колледж Ладжпат Рай DAV. RK Trust также управляет средней школой RK в Джаграоне . Младший брат Лалы Ладжпат Рай Лала Дханпат Рай был назначен им первым директором средней школы РК. [26]

Памятники и институты, основанные в память о Лале Ладжпат Рай

Автовокзал Лала Ладжпат Рай, Джаграон (ਜੀ ਆਇਆਂ ਨੂੰ - Добро пожаловать).
Статуя Лалы Ладжпат Рай, автобусная остановка, Джаграон .

Возведенная в начале 20 века статуя Ладжпата Рая в Лахоре , позже была перенесена на центральную площадь Шимлы после раздела Индии. [27] В 1959 году, накануне празднования столетия со дня его рождения, группа пенджабских филантропов (в том числе Р.П. Гупта и Б.М. Гровер), обосновавшихся и процветавших в индийском штате Махараштра , в 1959 году основала фонд Лала Ладжпата Рай. Торгово-экономический колледж Лалы Ладжпат Рай в Мумбаи. Мемориальный медицинский колледж Лалы Ладжпат Рай в Мееруте назван в его честь. [28] В 1998 году Инженерно-технологический институт Лалы Ладжпат Рай в Моге был назван в его честь. В 2010 году правительство Харьяны открыло в Хисаре Университет ветеринарии и зоотехники Лала Ладжпат Рай в его память.

Площадь Ладжпат Нагар и Лала Ладжпат Рай со своей статуей в Хисаре; [29] Ладжпат Нагар и Центральный рынок Ладжпат Нагар в Нью-Дели, Мемориальный парк Лала Ладжпат Рай в Ладжпат Нагар, Рынок Ладжпат Рай в Чандани Чоук, Дели; Общежитие Лалы Ладжпат Рай Индийского технологического института (IIT) в Харагпуре ; Больница Лала Ладжпат Рай в Канпуре; автобусная остановка, несколько институтов, школ и библиотек в его родном городе Джаграон названы в его честь, включая автовокзал с его статуей у въездных ворот. Кроме того, его именем названо несколько дорог во многих мегаполисах и других городах Индии.

В популярной культуре

Хоми Мастер снял в 1929 году индийский немой фильм под названием «Пенджаб Кесари» (или «Лев Пенджаба ») о Лале Ладжпат Рай. [30] Ванде Матарам Ашрам , немой фильм 1927 года индийского кинорежиссера Бхалджи Пендхаркара , был вдохновлен оппозицией Рая и Мадана Мохана Малавии западной системе образования, введенной британским владычеством; он был подвергнут цензуре региональным советом по цензуре фильмов колониального правительства. [31]

Документальный фильм о Ладжпате Рае режиссера К. Вишваната был снят Отделом кинематографии правительства Индии . [32]

Протест назревает и грозит перерасти в полноценное восстание после ареста Лалы Ладжпат Рай упоминается в стартовой сцене вышедшего в 2022 году фильма « RRR» . [33]

Лала Ладжпат Рай также показана в вышедшем в 2022 году фильме « Дасви », главный герой пытается произнести Лаладжи. [34]

В художественном фильме С. С. Раджамоули «RRR» протестует против его ареста в Калькутте (упоминается только имя) в представлении Рама Чарана с участием 1000 человек. Исторически сложилось так, что Лаладжи был арестован 3 декабря 1921 года в Лахоре за свою деятельность, связанную с движением за отказ от сотрудничества и был заключен в тюрьму на полтора года. [35]

Работает

Помимо основания Arya Gazette в качестве редактора, он регулярно сотрудничал с несколькими крупными газетами и журналами на хинди, пенджаби, английском языке и урду. Он также является автором следующих опубликованных книг. Он также написал биографии Мадзини, Гарибальди, Шиваджи и Шри Кришны .

Примечания

  1. ↑ Книга была написана и опубликована вскоре после того, как в Европе разразилась Первая мировая война . Рай путешествовал по Соединенным Штатам во время убийства Франца Фердинанда . [36] В книге Рай утверждал, что индийский народ был готов поддержать военные усилия союзников против имперской Германии . [36] Некоторые историки утверждают, что, поскольку Рай пытался заручиться поддержкой независимости Индии среди американской общественности, он не мог рискнуть сказать что-либо, что могло бы выставить Индию в плохом свете перед Соединенными Штатами, включая утверждение о том, что Индия не желает борьба против Германии (многие американцы придерживались неоднозначных мнений о войне, но значительное число придерживалось антинемецких настроений и поэтому поддерживало участие Америки в военных действиях союзников против Германии). Рай также подчеркнул в книге, что Индия не будет предпринимать насильственных действий в своей кампании за независимость от Британской империи . [37] В книге «Молодая Индия» Рай провел параллели между Американской революцией и движением за независимость Индии. Рай использовал книгу, чтобы донести до западной аудитории свое видение независимой Индии после колониального правления, выразив свое стремление к полному суверенитету Индии без всех иностранных затруднений. Он хорошо понимал, что Соединенные Штаты являются наиболее подходящим союзником движения за независимость Индии, и стремился бросить вызов американским стереотипам об индейцах, написав краткую историю Индии , чтобы развеять их. Эти стереотипы включали распространенное на Западе мнение о том, что Индия еще не готова к самоуправлению, которое Рай стремился бросить вызов, подчеркивая эффективность индийских государственных служащих. [36]

Рекомендации

  1. ^ Ашалата, А.; Коропат, Прадип; Намбаратил, Сарита (2009). «Глава 6 – Индийское национальное движение» (PDF) . Социальные науки: Стандарт VIII, часть 1 . Государственный совет образовательных исследований и обучения (SCERT). п. 7 . Проверено 13 октября 2011 г. {{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
  2. ↑ ЧАНД, ФЕРОЗ (31 мая 2017 г.). Ладжпат Рай - Жизнь и работа. Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания. ISBN 978-81-230-2438-7.
  3. ^ Рай (Лала), Ладжпат (2003). Собрание сочинений Лалы Ладжпат Рай. Манохар. ISBN 978-81-7304-618-6.
  4. ^ «Годовщина со дня рождения Лалы Ладжпат Рай: наследие знаменитого националиста» . Индостан Таймс . 27 января 2020 г. Проверено 13 сентября 2022 г.
  5. ^ "Лала Ладжпат Рай | Биография и факты" . Британская энциклопедия . Проверено 27 июня 2021 г.
  6. ^ "Подразделение, Джаграон, Пенджаб" . www.jagraonadministration.in . Проверено 5 июня 2021 г.
  7. ^ Ахлувалия, Кевал (февраль 2010 г.). «Лала Ладжпат Рай». aryasamaj.com.
  8. ^ Джугал Кишор Гупта (1991). История города Сирса. Атлантические издатели и дистрибьюторы. п. 182.
  9. ^ «Религия и национализм: взгляды Лалы Ладжпат Рай». Исследовательские ворота . Проверено 21 марта 2021 г.
  10. ^ НОВОСТИ, SA (28 января 2023 г.). «Лала Ладжпат Рай Джаянти: биография, цитаты, эссе, слоган, смерть». Новостной канал ЮАР . Проверено 28 января 2023 г.
  11. ^ "Кончина Брэдло Холла" . Пакистан сегодня . 17 апреля 2011 года . Проверено 15 октября 2011 г.
  12. ^ "Лала Ладжпат Рай". веб.архив.орг . 10 июня 2004 года . Проверено 17 декабря 2023 г.
  13. ^ "Главный офис". Слуги народа общества . Проверено 27 мая 2014 г.
  14. ^ Чандран, Субраманиам (2015). «Религия и национализм: взгляды Лалы Ладжпат Рай». дои : 10.13140/RG.2.1.4744.8163. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  15. ^ Бхаргав, Ваня (2018). «Идеи Лалы Ладжпат Рай о касте: консервативные или радикальные?». Исследования в области индийской политики . 6 :15–26. дои : 10.1177/2321023018762672 . S2CID  158597343.
  16. ^ аб Рагхунатх Рай. История . Публикации ВК. п. 187. ИСБН 978-81-87139-69-0.
  17. ^ Сандхья Дангвал. «Годовщина со дня рождения Лалы Ладжпат Рай: все, что вам нужно знать о человеке из Пенджаба, который придумал лозунг «Саймон, возвращайся!»». Индия.com . Проверено 4 июня 2022 г.
  18. ^ Аб Рай, Рагхунатх (2006). История для 12 класса: Cbse. Индия . Публикации ВК. п. 187. ИСБН 978-81-87139-69-0.
  19. ^ Друг, Корин (осень 1977 г.). «Яшпал: Борец за свободу – писатель за справедливость». Журнал южноазиатской литературы . 13 (1): 65–90. JSTOR  40873491.
  20. ^ Аб Рана, Бхаван Сингх (2005). Бхагат Сингх. Карманные книги с бриллиантами. п. 36. ISBN 978-81-288-0827-2.
  21. ^ Сингх, Бхагат; Худжа, Бхупендра (2007). Тюремная тетрадь и другие сочинения. Книги левого слова. п. 16. ISBN 978-81-87496-72-4.
  22. ^ аб Гупта, Амит Кумар (сентябрь – октябрь 1997 г.). «Бросая вызов смерти: националистический революционизм в Индии, 1897–1938». Социолог . 25 (9/10): 3–27. дои : 10.2307/3517678. JSTOR  3517678.
  23. ^ Наяр, Кулдип (2000). Мученик: эксперименты Бхагата Сингха в революции. Публикации Хар-Ананда. п. 39. ИСБН 978-81-241-0700-3.
  24. ^ Рана, Бхаван Сингх (2005). Чандра Шекхар Азад (Бессмертный революционер Индии). Карманные книги с бриллиантами. п. 65. ИСБН 978-81-288-0816-6.
  25. ^ "Грудная больница Гулаб Деви" . Архивировано из оригинала 15 октября 2011 года . Проверено 13 октября 2011 г.
  26. ^ «Год присоединения и истории - КОЛЛЕДЖ ЛАДЖПАТ РАЙ ДАВ ДЖАГРАОН (РАЙОН ЛУДИАНЫ)» . Проверено 20 апреля 2022 г.
  27. ↑ Пратишкедекар (25 мая 2018 г.), английский: Статуя Лалы Ладжпат Рай, Шимла , получено 27 октября 2022 г..
  28. ^ «Болезни Мемориального медицинского колледжа Лала Ладжпат Рай: скудный бюджет, вакантные должности» . Индостан Таймс . 8 сентября 2017 года . Проверено 17 декабря 2023 г.
  29. ^ Дань уважения на площади Лала Ладжпат Рай и статуе в Хисаре, DNA News.
  30. ^ РК Верма (2000). Фильмография: Немое кино, 1913–1934. М. Верма. ISBN 978-81-7525-224-0.
  31. ^ Ашиш Раджадхьякша; Пол Виллемен (1994). Энциклопедия индийского кино. Британский институт кино. п. 231. ИСБН 978-0-85170-455-5.
  32. ^ Джаг Мохан (1990). Документальные фильмы и «Пробуждение Индии». Отдел публикаций . п. 128. ИСБН 978-81-230-2363-2.
  33. ↑ Дунду, Сангита Деви (25 марта 2022 г.). «Обзор фильма «RRR»: Раджамули представляет собой зрелище с очаровательной игрой NTR и Рама Чарана, но его повествование отошло на второй план». Индус . ISSN  0971-751X . Проверено 20 апреля 2022 г.
  34. ^ «Обзор фильма | «Дасви» с Абхишеком в главной роли не впечатляет» . Новый Индийский экспресс . Проверено 20 апреля 2022 г.
  35. ↑ Вадреву, Китай Вира Бхадруду (24 мая 2022 г.). "RRR అినిమాపై వాడ్రేవు చినవీరభద్రుడి సమీక్ష". teluputv.com . Проверено 24 мая 2022 г.
  36. ^ abc Rai, Лала Ладжпат (1916). Молодая Индия. Хюбш . Проверено 22 апреля 2015 г. Ладжпат Молодая Индия. {{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь )
  37. ^ Надежда, Эшли Гай (1968). Америка и Сварадж: роль США в независимости Индии . Вашингтон, округ Колумбия: Пресса по связям с общественностью.
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Лалой Ладжпат Рай .

Внешние ссылки