Ланкасука было древним индуистско-буддийским королевством, расположенным на Малайском полуострове . [1] [2] Ланкасука процветала с 200-х по 1500-е годы как старейшее королевство на Малайском полуострове, предположительно, основанное потомками Ашоки Великого . [3] Название имеет санскритское происхождение; считается, что это сочетание langkha для «блистательной земли» [4] - sukkha для «блаженства». [5] Королевство, наряду со Старым Кедахом , является одним из самых ранних королевств, основанных на Малайском полуострове. Точное местоположение королевства является предметом некоторых споров, но археологические открытия в Яранге около Паттани, Таиланд, указывают на вероятное местоположение. Предполагается, что королевство было основано в I веке , возможно, между 80 и 100 годами нашей эры. [6]
Согласно легенде, приведенной в Kedah Annals , королевство было основано и названо Меронгом Махавангсой . Другое предложение предполагает, что название могло быть получено от langkha и Ashoka , индуистского воина-царя Маурьев , который в конечном итоге стал пацифистом после принятия идеалов, поддерживаемых в буддизме, и что ранние индийские колонизаторы Малайского перешейка назвали королевство Langkasuka в его честь. [7] Китайские исторические источники предоставили некоторую информацию о королевстве и записали короля Бхагадатту , который отправил послов к китайскому двору.
Самое раннее и подробное описание королевства исходит из китайской записи династии Лян (502–557) Liangshu , которая ссылается на королевство «Lang-ya-xiu» ( китайский :狼牙脩, среднекитайский : lɑŋ ŋˠa sɨu ). В записи упоминается, что королевство было основано более чем на 400 лет раньше, [8] что делает его основание вероятным в конце 1-го или начале 2-го века. Согласно Liangshu , «Lang-ya-xiu» или Langkasuka находился в 30 днях пути с востока на запад и в 20 днях с севера на юг, на расстоянии 24 000 ли от Гуанчжоу . В нем упоминается, что в королевстве было в изобилии алоэ ( Aquilaria ) и камфара , а его столица описывалась как окруженная стенами, образующими город с двойными воротами, башнями и павильонами. И мужчины, и женщины в Ланкасуке носили саронги с обнаженным торсом и распущенными волосами, хотя король и старшие должностные лица покрывали плечи тканью и носили золотые серьги и пояса из золотого шнура. Женщины высокого статуса заворачивались в ткань и носили драгоценные пояса. [8] Он дает дополнительную информацию о некоторых королях, а также рассказывает историю о преемственности:
Когда царь выезжает, он едет на слоне. Его сопровождают знамена, мухобойки, флаги и барабаны, и он затенен белым зонтиком. Солдаты его охраны хорошо экипированы. Жители страны говорят, что их государство было основано более четырехсот лет назад. Впоследствии потомки стали слабее, но в доме царя был добродетельный человек, к которому обратилось население. Когда царь услышал об этом, он заключил этого человека в тюрьму, но его цепи необъяснимым образом лопнули. Царь принял его за сверхъестественное существо и, не смея причинить ему вред, изгнал из страны, после чего тот бежал в Индию. Царь Индии отдал ему в жены свою старшую дочь. Вскоре после этого, когда царь Лангья умер , главные министры приветствовали изгнанника и сделали его царем.
— Liangshu , перевод Пола Уитли [9] [10]
Этот царь правил более 20 лет. Его сменил сын, царь Бхагадатта , который отправил первую посольскую миссию в Китай в 515 году. [11] [12] Дальнейшие посланники были отправлены в 523, 531 и 568 годах. [13]
Транскрипция названия королевства в китайских записях со временем менялась. В конце седьмого века буддийский монах И Цзин упоминал о встрече с тремя китайскими монахами, которые жили в месте под названием Лан-цзя-шу (郎伽戍). [11]
В труде династии Сун «Чжу фан чжи» (опубликованном в 1225 году) дается описание страны Лин-я-си-цзя (凌牙斯加). В нем упоминается, что ее жители стригли волосы и заворачивались в кусок ткани, ее продукция включала слоновьи бивни, рога носорога, виды древесины и камфару, а их торговцы торговали вином, рисом, шелком и фарфором. В нем также говорится, что страна платила дань стране под названием Санфоци , которую обычно интерпретируют как Шривиджая . [14] [15]
Ланкасука была известна как «Лун-я-си-цзяо» (龍牙犀角) в Даои Чжилюэ из династии Юань (1279–1368); [16] и «Лан-си-цзя» (狼西加) во время династии Мин (1368–1644), как отмечено на карте Мао Куня адмирала Чжэн Хэ . [17] Даои Чжилюэ упоминает, что уроженцы Ланкасуки делали соль из морской воды и ферментировали рисовое вино, а также производили каски из птиц-носорогов , лакавуд , мед и гхарувуд. [18] Люди носили хлопок из Филиппин и набивные ткани из Индии и местных источников. [19]
«Langkasuka» упоминается в малайском тексте Hikayat Merong Mahawangsa , а в яванской поэме Nagarakretagama он упоминается как «Lengkasuka» . [1] Тамильские источники называют «Ilangasoka» одним из завоеваний Раджендры Чолы в его походе против империи Шривиджая . Оно описывается как королевство, которое «неустрашимо в жестоких битвах». Тайские источники не упоминают Langkasuka, но Паттани был идентифицирован как один из двенадцати городов Наксат, находящихся под влиянием Накхонситхаммарата в тайских хрониках. [20]
Краткую историю Ланкасуки можно составить из ограниченных исторических записей. Считается, что королевство было основано в начале 2-го века н. э. Затем оно пережило период упадка из-за расширения Фунана в начале 3-го века. В 6-м веке оно пережило возрождение и начало отправлять эмиссаров в Китай. Король Бхагадатта впервые установил отношения с Китаем в 515 году н. э., а последующие эмиссары были отправлены в 523, 531 и 568 годах. [11] К 8-му веку оно, вероятно, перешло под контроль восходящей империи Шривиджая . [21] В 1025 году оно подверглось нападению армий короля Раджендры Чолы I в его походе против Шривиджаи . В 12-м веке Ланкасука была данником Шривиджаи. Королевство пришло в упадок, и неясно, как это закончилось, поскольку было выдвинуто несколько теорий.
В Пасайских анналах конца XIII века упоминается, что Ланкасука была разрушена в 1370 году. Некоторые считали, что Ланкасука оставалась под контролем и влиянием империи Шривиджая до XIV века, когда она была завоевана империей Маджапахит . Ланкасука, вероятно, была завоевана Паттани, поскольку прекратила свое существование к XV веку. Некоторые историки оспаривают это и считают, что Ланкасука просуществовала до 1470-х годов. Считается, что районы королевства, которые не находились под прямым правлением Паттани, приняли ислам вместе с Кедахом в 1474 году. [22]
Китайские и арабские источники помещают древнее королевство на восточном побережье Малайского полуострова. В Новой книге Тан упоминается, что Ланкасука граничила с Пан-Пан , а карта в военном трактате династии Мин «Убэй Чжи» размещает его к югу от Сонгкла около реки Паттани . [11] Арабский текст 15-го века также помещает королевство между Келантаном и Сонгкла. Единственная противоречивая информация исходит из более позднего малайского текста «Хикаят Меронг Махавангса» , который помещает его на западное побережье как предшественника современного Кедаха, хотя его суверен имел некоторую связь с Паттани. [23] [24] Китайские, арабские и индийские источники считают Кедах и Ланкасуку отдельными географическими образованиями. Яванская поэма « Нагаракретагама» помещает его к северу от Сайбури , однако, по-видимому, подразумевает, что изначально он был расположен на западном побережье, но позже был перенесен на восток. [8]
В 1961 году, приняв во внимание различные источники, географ и историк Пол Уитли пришел к выводу, что Ланкасука должна быть расположена недалеко от современного города Паттани. [25] Французский археолог и историк Мишель Жак-Эргуальс согласился и предложил бывший эстуарий реки Паттани около Яранга в качестве вероятного местоположения Ланкасуки. Он также предположил, что вся территория между Паттани , Сайбури и Ялой могла быть частью Ланкасуки. [17] Современные археологические исследования обнаружили руины около Яранга, деревни в пятнадцати километрах к югу от Паттани, которые могут быть городом, описанным в Ляншу . [26] Город был расположен в глубине страны в 10 милях от побережья и соединялся с реками, ведущими к морю, через каналы. [21] Заиливание водных путей могло привести к его упадку.
Несколько археологических экспедиций были проведены в 1960-х годах для определения местонахождения Ланкасуки после предположения Пола Уитли о ее вероятном местоположении. В 1963 году Стюарт Уэйвелл возглавил кембриджскую экспедицию для определения местонахождения Ланкасуки и Тамбралинги , подробности этой экспедиции описаны в книге «Дочь короля нага» .
Археологическое исследование района Яранг началось в 1989 году Департаментом изящных искусств Таиланда. [26] Большинство руин были сосредоточены в окрестностях деревни Бан Ват и, возможно, образовали ядро города. Другие были разбросаны дальше на север в Бан Джалаэ, и еще несколько в Бан Правэ. Раскопки обнаружили различные буддийские сооружения и предметы, включая вотивные таблички и скульптуры, что указывает на сильное буддийское присутствие в королевстве. Также были найдены предметы, связанные с индуистским культом.
В регионе было найдено много китайских и арабских монет из бронзы, что свидетельствует о коммерческой деятельности королевства. Также были найдены две серебряные монеты Сасанидов . [27]
{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link)Ланкасука, 200-е - 1500-е гг., старейшее королевство на Малайском полуострове, которое, как полагают, было создано потомками Ашоки Великого. Смешение индуистской, буддийской и малайской культур..