stringtranslate.com

Дом благотворительности и материнства в Гаване

La Casa de Beneficencia y Maternidad de La Habana ([Дом милосердия и материнства Гаваны] Ошибка: {{Langx}}: недопустимый параметр: |lead= ( help ) ) в течение 270 лет был хранилищем нежелательных детей Гаваны. Дом милосердия начал свою работу в то время, когда Куба переживала крайнюю нищету , безработицу и коррупцию в правительстве. Коррумпированные лидеры разворовывали государственную казну, и мало внимания уделялось социальной помощи, здравоохранению, образованию или защите бедных: "los desamparados" .

История

Матери, отказавшиеся от своих детей по экономическим причинам или из-за стыда быть матерью-одиночкой, могли родить своего ребенка через лючок для новорожденных, не показывая своего лица и не раскрывая своей личности. Фотография 1910 года в Каса-де-Бенефисенсия, Гавана.

Real Casa de Maternidad y Beneficencia возник в результате нескольких переходов между «La Casa Cuna», «Real Casa de Maternidad» и, наконец, «La Casa de Beneficencia». Лишь в 1794 году, во время правления Луиса де лас Касаса , Бенефисенсия находилась в своем окончательном месте в Баррио-Сан-Лазаро на углу Сан-Лазаро и Беласкоайн.

Casa Cuna был основан в 1687 году епископом Диего Эвелино Уртадо де Компостела . После его смерти приют остался незавершённым из-за нехватки ресурсов для продолжения его усилий. [2] Его преемник, епископ Фрай Херонимо де Ности и Вальдес, подхватил его идею и восстановил Casa Cuna в здании, которое он построил на углу улиц Официос и Муралья. [3] Первоначально в нём проживало двести сирот. [ требуется ссылка ]

В 1792 году Дон Луис де Пеньяльвер по инициативе графини Харуко, маркизов Карденас де Монте Эрмосо, маркиза Каса Пеньяльвер и епископа провинций Луизианы и Флориды основал «Real Casa de Beneficencia». Он принимал только женщин, обосновавшись в кавалерийском помещении земли, расположенном напротив бухты Сан-Ласаро, которая была областью, известной как сад Бетанкур, который епископ Пеньяльвера выделил для этой цели. Они предложили внести 36 тысяч песо, попросив губернатора получить королевское одобрение и предложить землю напротив Калета-де-Сан-Ласаро с видом на море и проточные воды.

Антония Мария Менокал, дама из Гаваны, оставила после своей смерти в 1830 году большое наследство, которое должно было быть инвестировано в благотворительные цели. Исполнитель завещания выделил его на создание родильного дома и на сохранение и образование детей до шестилетнего возраста. [4]

Марсиаль Дюпьеррис в 1857 году писал: «Real Casa de Beneficencia, который также находится в районе Сан-Лазаро , представляет собой большое здание, фасад которого выходит на улицу Wide North, его сторона E. находится на дороге Belascoaín, и простирается на S, чтобы противостоять дому здоровья Сан-Леопольдо, сказал Real учреждение, является убежищем сирот обоих обеспеченных [ sic ]. Он воспитывается и поддерживается до возраста, когда он позволяет им быть примененными к любому виду работы. В одном из отделений их зависимости находятся душевнобольные; в другом Дом Колыбели — то есть в плевательнице. [ sic ] Эти различные отделения поручаются заботе людей, которые пользуются лучшей репутацией. При вступлении в брак они получают приданое в размере пятисот песо, которое дает им дом, и когда они размещаются для обслуживания частных домов, это с предшествующим отчетом и рекомендацией хорошей репутации и нравственности людей на попечение которого они переданы." [5]

La Casa de Maternidad был добавлен к Beneficiencia по инициативе испанского губернатора Мануэля Гутьерреса де ла Конча , который управлял островом с 1850 по 1852 год. La Casa de Beneficencia y Maternidad находился в ведении Sociedad Económica de Amigos del País.

В 1914 году государство взяло на себя управление учреждением, которое продолжало существовать за счет милостыни и служения Дочерей Милосердия Кубы.

Больница Hermanos Ameijeiras , крупнейшее медицинское учреждение в стране, была построена на месте бывшего La Casa de Beneficencia. [a] [3]

Диего Эвелино Уртадо де Компостела

Епископ Диего Эвелино Уртадо Велес (1638 в Сантьяго-де-Компостела , Испания — 29 августа 1704 в Гаване , Куба) был епископом епархии Сантьяго-де-Куба (ныне Архиепископия Сантьяго-де-Куба ) и был известен как епископ Диего Эвелино Уртадо де. Компостела.

В 1687 году он основал La Casa de Beneficencia y Maternidad de La Habana. 4 июня 1685 года он был назначен епископом Сантьяго-де-Куба Папой Иннокентием XI и был рукоположен в епископа 29 августа 1704 года кардиналом Саво Миллини , апостольским нунцием в Испании. Он пожертвовал свой фруктовый сад в Гаване для строительства монастыря Белен (позже использовавшегося как Colegio de Belén ). Он умер в Гаване 29 августа 1704 года. [7]

Здание

Здание занимало определенные моральные и стратегические позиции в своей филантропической и благотворительной миссии по оказанию помощи нежеланным детям, а также в своем географическом положении как первое здание первого нового городского участка в Баррио-де-Сан-Ласаро . Со временем Каса-де-Бенефисенсия простиралась от улиц Сан-Ласаро и Беласкоайн до Маркеса Гонсалеса и Виртудеса, где находился фронтон Хаи-Алай .[1] «В Beneficencia было двое ворот, передние выходили на улицу Сан-Ласаро с большим садом. Правая часть этого здания (обращенная на север) соответствовала часовне, которая всегда была открыта для публики. Слева от главного входа располагались школьные офисы, за которыми следовали парикмахерская и другие мастерские. Учащиеся никогда не бывали в этих садах, где была возможность только визуального контакта с ними. Другие ворота, которые служили доступом только для транспортных средств, находились в задней части школы, то есть на улице Виртудес между Беласкоаином и Лусеной. Справа (всегда обращенной на север) располагалась часть здания, отведенная под классы, а слева — больница. Эта школа была преобразована в казарму... они вывели нас оттуда, чтобы превратить ее в военную школу Антонио Масео». [1]

В конечном итоге Каса-де-Бенефисенсия простиралась от улиц Сан-Лазаро и Беласкоайн до Маркеса Гонсалеса и Виртудеса, где находился фронтон хай-алай . [8] Бывший сирота описал это место так:

«(в) Beneficencia было двое ворот; передние, выходящие на улицу Сан-Ласаро с большим садом. Правая часть этого здания (обращенная на север) соответствовала часовне, которая всегда была открыта для публики. Слева от главного входа располагались школьные офисы, за которыми следовали парикмахерская и другие мастерские. Учащиеся никогда не бывали в этих садах, где была возможность только визуального контакта с ними. Другие ворота, которые служили доступом только для транспортных средств, находились в задней части школы; то есть на улице Виртудес между Беласкоаином и Лусеной. Справа (всегда обращенной на север) располагалась часть здания, отведенная под классы, а слева находилась больница... Эта великолепная школа была преобразована в казармы... они вывели нас оттуда, чтобы превратить ее в военную школу Антонио Масео». [1]

По словам Фиделя Кастро, «когда победила Революция, оно (новое здание банка) находилось в фундаменте, возможно, на первом или втором этаже». [9]

Традиция

Общежитие приюта в 1900 году, Гавана.

Детям, у которых не было фамилии, при поступлении в благотворительную организацию давали фамилию Вальдес. Имя произошло от епископа Фрая Херонимо де Ности и Вальдеса, преемника Диего Эвелино Уртадо де Компостела . [3] Епископ Фрая Херонимо де Ности и Вальдес похоронен в церкви Иглесия-дель-Эспириту-Санто в Гаване в районе Старой Гаваны . Матери, отказавшиеся от своих детей по экономическим причинам или из-за стыда быть матерью-одиночкой, могли родить их, не показывая своего лица и не раскрывая своей личности. [b] Сиро Бьянки Росс писал: «Для этого, на боковом фасаде здания, выходящем на дорогу Беласкоайн, находился токарный станок; младенца помещали в него, и заготовка переворачивалась одним нажатием колокольчика, а с другой стороны брошенного ребенка принимала монахиня из Сестер милосердия Святого Винсента де Поля, конгрегации, которая служила этому получастному учреждению, пытавшемуся восполнить официальное отсутствие внимания в своей попытке искупить зло, которое государство не подавляло и не исправляло...» [1] Монахини были из Сестер милосердия Святого Винсента де Пауло (Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paulo), конгрегации, которая служила La Casa de Beneficencia.

Снос здания

В своей речи в 1982 году Фидель Кастро заявил: «Мы всегда видели здесь строящееся здание. Это здание (здание банка) — наследство. Мы унаследовали это здание во время победы революции. Строилось здание для национального банка». [10] Фотография, опубликованная в Гаване в январе 1959 года, на которой сын Кастро Фиделито изображен едущим на танке, противоречит этому утверждению, поскольку на левом заднем плане фотографии можно увидеть здание Beneficiencia.

Сын Фиделя Кастро едет на танке в Гаване, 8 января 1959 г.

Детский люк

Люки для младенцев существовали в той или иной форме на протяжении столетий. Эта система была довольно распространена в средние века. С 1198 года в Италии использовались первые подкидные колеса ( ruota dei trovatelli ) ; Папа Иннокентий III постановил, что их следует устанавливать в домах для подкидышей, чтобы женщины могли тайно оставлять своих детей вместо того, чтобы убивать их , практика, ясно очевидная из многочисленных утонувших младенцев, найденных в реке Тибр . Подкидное колесо представляло собой цилиндр, установленный вертикально на внешней стене здания, что-то вроде вращающейся двери. Матери помещали ребенка в цилиндр, поворачивали его так, чтобы ребенок оказался внутри церкви, а затем звонили в колокол, чтобы предупредить смотрителей. Один из примеров такого типа, который можно увидеть и сегодня, находится в больнице Санто-Спирито в Ватикане ; это колесо было установлено в средние века и использовалось до 19 века.

В Гамбурге , Германия , голландский торговец установил колесо ( Drehladen ) в приюте для сирот в 1709 году. Оно закрылось всего через пять лет в 1714 году, поскольку количество оставленных там младенцев было слишком большим, чтобы приют мог с ними справиться в финансовом отношении. Известно, что другие колеса существовали в Касселе (1764) и Майнце (1811).

Во Франции подкидные колеса ( tours d'abandon , колесо отказа) были введены святым Винсентом де Полем , который построил первый подкидной дом в 1638 году в Париже . Подкидные колеса были легализованы императорским указом от 19 января 1811 года, и на пике своего развития во Франции их было 251, по словам автора Анны Мартен-Фюжье. Они находились в больницах, таких как Hôpital des Enfants-Trouvés (больница для детей-подкидышей) в Париже . Однако количество оставленных там детей возросло до десятков тысяч в год из-за отчаянного экономического положения того времени, и в 1863 году они были закрыты и заменены «приемными отделениями», где матери могли отказаться от своего ребенка анонимно, но также могли получить консультацию. Закон о запрете родов был официально отменен 27 июня 1904 года. Сегодня во Франции женщинам разрешено рожать анонимно в больницах ( accouchement sous X ) и оставлять там своего ребенка.

В Бразилии и Португалии подкидные колеса ( roda dos expostos/enjeitados , буквально «колесо для выброшенных /отвергнутых») также использовались после того, как королева Мария I провозгласила 24 мая 1783 года, что все города должны иметь подкидной дом. Одним из примеров было колесо, установленное в больнице Санта-Каса-де-Мизерикордия в Сан-Паулу 2 июля 1825 года. Оно было выведено из эксплуатации 5 июня 1949 года, объявленное несовместимым с современной социальной системой после пятилетних дебатов. Бразильский фильм на эту тему, Roda Dos Expostos , снятый Марией Эмилией де Азеведу, получил награду за «Лучшую фотографию» на фестивале в Грамаду в 2001 году.

Больница для подкидышей в Лондоне

В Британии и Ирландии подкидыши воспитывались в приютах, финансируемых за счет налога на бедных . Дом для подкидышей в Лондоне был основан в 1741 году; в Дублине больница для подкидышей и работный дом установили колесо для подкидышей в 1730 году, как показывает эта выдержка из книги протоколов суда губернаторов того года:

«Ху (Боултер) Армах, примас всей Ирландии, находясь на своем посту, приказал, чтобы у ворот работного дома было установлено вращающееся колесо или приспособление для приема детей; чтобы в любое время дня или ночи туда можно было положить ребенка, которого могли бы забрать офицеры указанного дома». [11]

Подкидышное колесо в Дублине было выведено из эксплуатации в 1826 году, когда дублинская больница была закрыта из-за высокого уровня смертности детей.

Наследие

La Casa de Beneficencia вдохновила главного героя книги Сесилии Вальдес , написанной Сирило Вильяверде . Сесилия Вальдес также является главной героиней романа Рейнальдо Аренаса « Лома дель Анхель» . [12] [13] Настоящими персонажами, которые процветали в La Casa de Beneficencia, были: поэт Габриэль де ла Консепсьон Вальдес (Пласидо), священник Фрай Хосе Олалло Вальдес и врач Хуан Баутиста Вальдес и другие. [3]

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ В конце 1950-х годов правительство Батисты выкупило здание. Его собирались снести, а на этих землях построить штаб-квартиру Национального банка. Здание благотворительного фонда было снесено, и началось строительство банка. Однажды эта работа была парализована, когда уже были построены огромные хранилища для хранения средств страны, в дополнение к тому, что было сделано для банковского учреждения, была построена больница Hermanos Ameijeiras. Необходимо было найти новое место для размещения подкидышей, часть студентов находилась в зданиях Triscornia, а затем их перевели в здание Dupont, которое находилось на углу Lucerna и San Lázaro. В 1960 году было решено разместить их в бывшем Военном гражданском институте в Сейба-дель-Агуа, дав новому учреждению название Ciudad Hogar Granma. Затем, в 1963 году, когда в этом учреждении была основана школа Interarms имени генерала Антонио Масео, часть учеников была распределена по новому Стипендиальному плану революционного правительства, остальные ученики, меньшинство, носившее фамилию Вальдес, были размещены в некоторых домах в районе Мирамар под опекой Селии Санчес, назвав их с того момента Сынами Родины. В настоящее время эти дети без родительской защиты находятся в приемных семьях, распределенных по каждой провинции, и их вниманием занимается непосредственно государство. [6]
  2. ^ "… Для этого на той стороне здания, которая выходит на улицу Беласкоайн, стоял токарный станок. Младенца помещали в него, и бак поворачивался по нажатию колокола. С другой стороны я получил брошенного ребенка от монахини из сестер милосердия Святого Винсента де Поля, конгрегации, которая посещала это получастное учреждение, пытавшееся заменить официальную инкурию в попытке искупить зло, которое государство не пресекало и не исправляло...". [1]

Внешние ссылки

Ссылки

  1. ^ abcdef "LA CASA DE BENEFICENCIA Y MATERNIDAD DE LA HABANA" . Архивировано из оригинала 01 декабря 2018 г. Проверено 2 декабря 2018 г.
  2. ^ "LA REAL CASA CUNA DE LA HABANA" . 25 ноября 2017 года . Проверено 23 сентября 2018 г.
  3. ^ abcd "La Real Casa de Beneficencia y Maternidad" . Проверено 15 сентября 2018 г.
  4. ^ "Anales de la Academia de Ciencias Medicas, Fïsicas y..., Volumes 40-41" . 1907 год . Проверено 23 сентября 2018 г.
  5. ^ "Кайо-Уэсо: Con la vista fija en un lugar de Centro Habana" . Проверено 28 ноября 2018 г.
  6. ^ "Настоящий дом благотворительности и материнства" . Проверено 24 февраля 2022 г.
  7. ^ Чейни, Дэвид М. «Епископ Диего Эвелино Уртадо де Компостела (Велес)». Catholic-Hierarchy.org . Проверено 16 июня 2018 г. [ самостоятельно опубликовано ]
  8. ^ «Гавана Хай Алай: 1904».
  9. ^ "Discurso pronunciado por el Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz, Primer Secretario del Comité Central del Comité Comunista de Cuba и Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, в акте открытия клинико-хирургической больницы Центра Гаваны, 3 декабря" 1982, «24 года революции» . Проверено 9 сентября 2021 г.
  10. ^ "Речь Амейхейраса". Архивировано из оригинала 2020-10-31 . Получено 2023-08-03 .
  11. ^ "Первая больница в Дублине - Помощь бедным в прежние дни - Подкидышный госпиталь и его основатели". Архивировано из оригинала 2006-05-01 . Получено 2006-05-01 .
  12. ^ Аренас, Рейнальдо. Ла Лома дель Анхель . США, 1987. ISBN 978-0-380-75075-7. 
  13. ^ Розелл, Сара. «'Сесилия Вальдес' Де Вильяверде в Аренасе: La (re)creación del mito de la mulata». Afro-Hispanic Review, vol. 18, нет. 2, 1999, стр. 15–21. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/41826908.

Внешние ссылки