stringtranslate.com

Ла Шапель (Сена)

La Chapelle — бывшая коммуна департамента Сена , существовавшая с 1790 по 1860 год, прежде чем войти в состав Парижа , Франция. Во время Французской революции она называлась «La Chapelle-Franciade» . Иногда ее называют «La Chapelle-Saint-Denis» или «La Chapelle-Sainte-Geneviève».

Деревня Ла-Шапель расположена на естественном перевале между холмами Монмартр и Бельвиль , на древней дороге, соединяющей Лютецию с севером, где Святая Женевьева решила построить часовню в честь Сен-Дени . На протяжении столетий это было место процессий королей Франции, которые отправлялись воевать в северные земли или, позднее, чтобы быть похороненными в аббатстве Сен-Дени , а также тех монархов севера, которые въезжали в Париж в мирное или военное время. В результате коммерческая и ремесленная деятельность города превратилась в торговлю, связанную с этой оживленной магистралью: трактирщики, колесники и кузнецы. Однако за дорогой поля и равнины снабжали столицу фруктами и овощами, пшеницей и овсом, а благодаря немногочисленным виноградным лозам на Гут-д'Ор или других подходящих землях. Это вино дало название этой деревушке, расположенной на юго-западе, за пределами прихода Ла-Шапель. Несколько рынков и ярмарок следовали один за другим, создавая деревню ее славу, в том числе знаменитая ярмарка Лендит и рынок скота.

Княжество Ла-Шапель, зависимое от Сен-Дени , управляло сеньорией со Средних веков до Революции , имея права правосудия, полиции и сбора десятины. Часто опустошенная частыми нападениями на Париж, как во время Религиозных войн , так и во время Фронды , в 1429 году деревня стала отправной точкой для неудачной попытки Жанны д'Арк освободить Париж . Начиная с XVII века, ее "guinguettes" (танцевальные залы) придали ей новую привлекательность.

В 1790 году Конвент присоединил Гут-д'Ор и предместье Глуар к приходу, образовав коммуну Ла-Шапель. В январе 1791 года там произошла так называемая резня в Ла-Шапель, вызвавшая большой переполох в Париже.

В первой половине XIX века началась городская трансформация с массовым прибытием людей, которые приехали работать в Париж, но были слишком бедны, чтобы позволить себе жилье. Новые Северные и Восточные железные дороги, построенные между 1843 и 1846 годами, и связанные с ними мастерские и депо быстро заменили поля.

Поскольку правительство не могло контролировать стихийный рост парижской агломерации, барон Осман предложил поглощение отдаленных коммун столицы. Ла-Шапель была в значительной степени интегрирована в новый 18-й округ Парижа, созданный в 1860 году, а север был разделен между Сен-Дени , Сент-Уэном и Обервилье , что ознаменовало конец любой автономной муниципальной жизни и исчезновение деревни как таковой.

Географическое положение

Приход

Ограничения для коммуны Ла-Шапель применялись к плану 2015 года.

С начала XIV века деревня Ла-Шапель-Сен-Дени была сосредоточена вокруг и к югу от церкви Сен-Дени . Ее примерные границы: [1]

Коммуна

Коммуна Ла-Шапель граничит с Монмартром, Сен-Уаном, Сен-Дени, Обервилье, Ла-Виллеттом и двумя из двенадцати городских округов Парижа:

Он ограничен:

Топонимия

То, что изначально, вероятно, было простой часовней, посвященной Сен-Дени, с V века было преобразовано в часовню 1, и деревня получила название Chapelle Sainte-Geneviève (Capella S Genovesae согласно Pouillé de Paris XIII века [3] ). Поскольку деревня находилась в центре сеньории, принадлежавшей аббатству Сен-Дени, она также была известна как Chapelle Saint-Denis, и эти два названия использовались взаимозаменяемо до XVII века. [4] [5] [примечание 2] В документе 1351 года указано Chapelle-Saint-Denis-en-Eudon, а в XV веке — Chapelle Ostran. [6]

После того, как муниципалитет попросил переименовать его в Ла-Реюньон или даже Ла-Реюньон-Франсиад, в 1794 году деревня была окончательно переименована в Шапель-Франсиад. [примечание 3] [7] Вскоре коммуна вернула себе название Ла-Шапель.

История

Античность и раннее Средневековье

Этот небольшой городок вырос на перевале между холмами Монмартр и Бельвиль и назывался Паселлус Санкти Мартини, тогда Па-де-ла-Шапель. [8] [9] [10]

Ширина перевала Коль-де-ла-Шапель , на высоте около 53 метров, составляла самый простой маршрут между равнинами Босерон и Пикардия. [11] [12] С древних времен он был важным пунктом пересечения. Маршрут, позже известный как Эстре, упоминается в Таблице Пейтингера и Маршруте Антонина. [13] Эта дорога проходила по оси сегодняшних улиц Маркс-Дормуа и де-ла-Шапель. [14] [15] Деревня находилась на пересечении этой дороги со старым оловянным маршрутом, соединявшим Ла-Манш и Северное море с долиной Роны (ныне улица Филиппа-де-Жирара [16] ), не проходя через Лютес. [17] На севере равнина между Па-де-ла-Шапель и Сен-Дени (сегодняшняя равнина Сен-Дени) была важным галльским культовым центром [18] , и друиды проводили свои летние солнцестояния вокруг кургана, который считался могилой предка галлов. [17] [19] Он получил название Эндит, затем, путем агглютинации артикля, Лендит. Галльские собрания, упомянутые Юлием Цезарем, продолжали собираться под римским правлением. [20] После Цезаря, который выбрал это священное место, чтобы утвердить свое господство над галльскими племенами, несколько императоров поняли символическое значение этого святилища: Константин отправился туда, убежденный, что Аполлон возложил на него божественную миссию, а Юлиан сам провозгласил себя Августом. [21] [22] Эти культовые собрания были также коммерческим мероприятием, [18] а позже стали всемирно известной ярмаркой Лендит, проводившейся вдоль Эстре. [23]

Еще во времена Римской империи, вероятно, существовала небольшая деревня на Коль-де-ла-Шапель, между лесистыми холмами Монмартра и Бельвиля, недалеко от храма, посвященного Вакху. Хотя археологических находок не обнаружено, документы IX века упоминают руины римской башни, известной как «тюрьма Главина». [24] [примечание 4] По словам Ильдуэна, аббата Сен-Дени, святой был заключен здесь перед своей мученической смертью. [24]

Часовня Святой Женевьевы

Sainte Geneviève au Lendit , анонимная картина XVI века. Сидящая в центре кромлеха с черной овцой-прорицательницей слева от нее, она изображена как пастушка.

Говорят, что около 475 года святая Женевьева перенесла гроб из Сен-Дени, чтобы построить для него место захоронения. [25] Несмотря на нежелание парижского духовенства строить церковь за пределами городских стен, ей удалось убедить нескольких священников, [26] [27] в частности, некоего Генезия, который взялся за строительство базилики по образцу церкви из песка и известняка, базиликальной планировки, с нефом и проходами, разделенными двойным рядом колонн, [28] с конструкцией, вероятно, деревянной на каменных фундаментах. [26] Гробницы трех мучеников, Дениса, Рустика и Элефтеры, [28] [27] находились за алтарем, который был богато украшен в XVI веке шелком, золотом и драгоценностями. Первая базилика, построенная Женевьевой над гробницей Сен-Дени, недалеко от места его мученичества, также была призвана изгнать местное язычество посредством христианского поклонения. [18]

Деревня выросла вокруг церкви еще в VI веке. Парижане организовывали большие процессии в Ла-Шапель, особенно во время Рогатионов. [29] Гробница имела большую репутацию: там творились чудеса, и люди приходили очистить себя от обвинений. [28] В 583 году Дагоберт, сын Хильперика I и Фредегонды , был похоронен здесь, умер в младенчестве — единственное известное княжеское захоронение на этом месте. [30]

Культурное и коммерческое развитие

Как и в дохристианские времена, место поклонения поляризовывало торговое пространство. Рынок проводился в Маркадусе, который дал название улице Маркаде. [31] [18] Деревенская жизнь вокруг церкви была связана с паломничествами: розы выращивались для изготовления четок, а также винограда. [32] Хлотер II и его сын Дагоберт питали особую преданность святому, которую легенда девятого века объясняет чудом оленя, который во время охоты защитил животное, укрывшееся в церкви Ла-Шапель, и сном Дагоберта, который помешал молодому принцу получить выговор, когда он спал в часовне. [33] [34] Около 620-630 годов мощи были перенесены в королевское аббатство Сен-Дени. В зависимости от источника, их приписывают королю Клотэру 22 апреля 627 года или Дагоберту I 22 апреля 636 года. [28] [35] [36] Начиная с девятого века аббаты, создавая легенду о Святом Дени, согласно которой он отнес свою голову в город Сен-Дени, стремились заставить людей забыть местонахождение первоначальной гробницы мученика и небольшой церкви Святой Женевьевы. [33] [37] [38] Драгоценные предметы, которые богато украшали часовню, подаренные королями и частными лицами, даже были перевезены в Сен-Дени. [39] Также утверждалось, чтобы усовершенствовать эту новую легенду, что здание, теперь «жалкий маленький домик», старательно возведенное Святой Женевьевой, на самом деле было не более чем остановкой по пути на молитву в Сен-Дени. [5]

Но процветание деревни обеспечивалось ярмаркой Лендит, которая продолжалась, [39] а церковь оставалась местом сбора торговцев, [40] несмотря на отсутствие преданности реликвиям. Другая ярмарка, известная как «de Saint-Denis», проводилась около церкви Па-де-ла-Шапель [примечание 5] в октябре, в годовщину смерти святого. [41] Однако аббатам Сен-Дени удалось получить постановление от Пипена ле Брефа в 759 году в пользу переноса ярмарки в специально построенный каменный зал внутри городских стен Сен-Дени, благодаря поддельному документу, якобы выданному Дагобертом. [42] В девятом веке Ла-Шапель несколько раз грабили, разоряли и сжигали норманны, [42] а затем, в следующем столетии, согласно хронике Флодоарда, ее опустошила Хеллекин-месни, ужасная армия демонов и призраков, которые бросали каменные блоки в церковь Ла-Шапель. [примечание 6]

На протяжении столетий дорога из Парижа в королевское аббатство принимала процессии: монархов с севера, направлявшихся в столицу, или королей Франции по случаю их коронации или погребения. [9] Ее популярность возросла в конце девятого века, с постройкой нового Гран-Понта, первого укрепленного моста, который стал единственным переправочным мостом через главный рукав Сены15 на протяжении нескольких столетий и защищал путь между островом Сите и аббатством Сен-Дени [43] от жестокости вторжений. Она также была частью парижского перекрестка, который Филипп Огюст приказал замостить до северного выхода из деревни. [44] Старая римская дорога из Лиона, которая стала менее посещаемой, стала известна как Chemin des Potences, поскольку она проходила над небольшим курганом (известным как Potences), где находилась королевская виселица, до ее переноса в Монфокон в 1189 году. [45]

Средний возраст

Создание прихода

В XII веке паломники начали прибывать из северо-восточной Европы (Фландрия, Германия и т. д.), направляясь в Сантьяго-де-Компостела через улицу Фобур-Сен-Дени, чтобы сесть на Туроненсис. Необычайный рост ярмарки Лендит, которая зависела от парижской и королевской власти и постепенно затмила ярмарку Сен-Дени, способствовал развитию Ла-Шапель. [46] Аббат Сугерий получил диплом, одобренный его другом Людовиком VI в 1124 году, основанный на предполагаемом переносе ярмарки из Экс-ла-Шапель, где, как говорили, она была создана Карлом Великим, на место Лендит Карлом Лысым в 877 году, чтобы гарантировать право собственности аббатства и доходы от ярмарки. [41] На юге, между деревней и оградой Филиппа Огюста , обширные болота начали осушать и возделывать. [47]

В 1229 году аббат Сен-Дени по имени Одон предоставил жителям хартию франшизы. [48] С возведением церкви Сен-Дени на месте бывшей деревянной часовни в 1204 году и созданием прихода священника деревня стала приходом сеньора Сен-Дени и получила название La Chapelle Saint-Denis. [49] [47] Фасад был построен в конце XIII века и украшен скульптурами, вызывающими в памяти присутствие Святой Женевьевы. [50] [51]

Монжуа де Ла Шапель и де Сен-Дени (анонимный офорт конца 17 века).

Монжуа

12 мая 1271 года процессия Филиппа Смелого, несущего на плечах кости своего отца, короля Людовика Святого, для захоронения в Сен-Дени, прошла через деревню. [52] [51] Примерно десять лет спустя большие каменные кресты были построены на местах семи стоянок Филиппа Смелого . Расположенные на окраине кургана, известного как Монжуа, который, как предполагается, был местом мученичества Сен-Дени, эти кресты, в свою очередь, стали известны как монжуа. С пирамидальным основанием на больших многоступенчатых постаментах, [примечание 7] Они были шестиугольными и имели ажурную колоннаду, увенчанную митровидными арками, с обочиной дороги, тремя нишами, содержащими большие статуи королей, и, с противоположной стороны, тремя слепыми нишами. Они были демонтированы в сентябре и октябре 1793 года, главным образом потому, что были украшены многочисленными геральдическими лилиями. [53] Также на пути было несколько обычных крестов, шесть из которых все еще стояли в 1704 году, но теперь все они исчезли; среди них Croix penchée , названный так из-за чуда, которое, как говорят, произошло в 1274 году, когда Croix aux fins поклонился чаше с гостией из кивория, украденного из церкви Сен-Жерве, спрятанного у ее ног вором. [54] [55] Этот Crux ad fines обозначал границу между юрисдикцией Парижа и юрисдикцией Сен-Дени: [56] именно в этом месте, например, святыня Нотр-Дам была передана епископом Парижа офицеру аббатства Сен-Дени во время ярмарки Ленди, или что парижское духовенство передало останки короля монахам аббатства на его похоронах. [57] [58] [59]

С 1338 года церковь Сен-Дени была отправной точкой паломничества Нотр-Дам-де-Вертюс к церкви Нотр-Дам-де-Вертюс в Обервилье . Крест Эванжиль, расположенный на перекрестке сегодняшних улиц Эванжиль и д'Обервилье, является важной вехой на этом пути.

Прибытие Карла IV в Ла-Шапель , Grandes Chroniques de France (f.442v.), иллюминированное Жаном Фуке, около 1455-1460 гг.

Перекресток

Во время Великой Жакерии в 1358 году поля и виноградники деревни Ла-Шапель-Сен-Дени, а также зернохранилище ярмарки Ленди были опустошены и подожжены англичанами и войсками Карла ле Мовэ, короля Наварры, [60] [52] [примечание 8] под надзором Этьена Марселя с ветряной мельницы Ла-Шапель. [61] [примечание 9] Эти регулярные грабежи привели, по просьбе жителей деревни, к указу Карла V, освобождавшему Ла-Шапель от обязанности размещать войска и от права захвата в обмен на двадцать повозок с пайлем. [62] 4 января 1378 года Карл V встретился со своим дядей, германским императором Карлом IVa 2. Деревня была снова опустошена 3 октября 1411 года [63] и 8 июля 1418 года арманьяками в сражениях с бургундцами. [52] Церковь была сожжена во время последнего нападения. [64]

В 1427 году группа из 120 богемцев, предположительно из Нижнего Египта, утверждавших, что они перешли в католичество, поселилась там, вооруженная буллой папы Мартина V, поручающей им церковную благотворительность, [64] и жившая попрошайничеством и гаданием. Обвиненные в воровстве и колдовстве, они были отлучены от церкви Жаком дю Шастелье, епископом Парижа, и им было приказано покинуть деревню. [65] [4]

Жанна д'Арк

Жанна д'Арк во время осады Парижа в 1429 году . Миниатюра из рукописи Марсьяля д'Оверня «Les Vigiles de Charles VII», около 1484 года, BNF.

После коронации Карла VII в Реймсе в 1429 году Жанна д'Арк направилась в Париж, чтобы освободить город, находившийся тогда в руках англичан. После битвы при Монтепийуа 15 августа 1429 года войска Карла VII начали осаду Парижа 3 сентября. Жанна д'Арк находилась в деревне Ла-Шапель с герцогами Алансонским и Бурбонским, графами Вандомским и Лавальским, маршалами Жилем де Рэ и Лаиром и их войсками. После нескольких дней разведки и перестрелок у различных парижских ворот Жанна д'Арк молилась в часовне Святой Женевьевы, прежде чем штурмовать столицу. [66] Ранним утром в четверг, 8 сентября, Ла Пюсель , герцог Алансонский, маршалы Жиль де Рэ и Жан де Бросс де Буссак выступили из деревни, чтобы штурмовать Порт-Сент-Оноре. Атака провалилась, и Жанна, раненная в бедро арбалетным виретоном, [67] была доставлена ​​обратно в свой дом в Ла Шапель. Хотя она хотела бы возобновить атаку на Париж, король приказал ей отступить в аббатство Сен-Дени. [52]

Последующие годы принесли большую нестабильность вокруг Ла-Шапель, и разбой процветал, пользуясь войной между французами и англичанами между Сен-Дени и Парижем. [68] Как только мир восстановился, Карл VII проехал через деревню по пути к триумфальному въезду в Париж в 1437 году, но именно у подножия Падающего креста в 1461 году офицеры, несшие тело короля, потребовали дополнительно десять солей с каждого из них, чтобы продолжить свое путешествие. [52] Успех ярмарки Лендит обеспечил Ла-Шапель солидный финансовый доход в течение двух недель между Днем Святого Варнавы и Днем Святого Иоанна, но к концу Средних веков он пошел на спад, поскольку рынок Шампо расширился. [69] К середине XV века площадь ярмарки сократилась, и ее посещали только купцы из Иль-де-Франса, Пикардии, Шампани, Нормандии , Бургундии , берегов Луары и Центра. [70] Церемония открытия, во время которой ректор Парижского университета прибыл в процессии, чтобы приобрести ценные пергаменты и другие необходимые материалы, в конечном итоге превратилась в кавалькаду, что привело к большому разграблению. Ярмарка была временно перенесена в стены Сен-Дени в 1444 году, лишив маленький городок части его активности, и окончательно Генрихом II в 1556 году . [71]

От эпохи Возрождения до Французской революции

В 1498 году аббатство Сен-Дени передало управление деревней в аренду представителю, ответственному за сбор десятины, в то время как великий омоньер Сен-Дени взимал цензы и ренты. [72] Последний также имел право правосудия, которое осуществлялось в здании слева от церкви. [73] [72] Каркан (позорный столб) был установлен на вязе, служившем постом правосудия на краю кладбища [74], в то время как виселица и вилы располагались севернее, в направлении Сен-Дени. [75]

Ла-Шапель (легенда C3) во время религиозных войн, план Матиса Зундтена, 1565 год.

В ноябре 1567 года деревня не обошла стороной религиозные войны и оказалась в центре битвы при Сен-Дени, [примечание 10] в которой столкнулись католики и гугеноты, а коннетабль де Монморанси был смертельно ранен пулей в спину. [52] Чтобы усилить оборону Парижа Лигой, Совет Союза окружил деревню Ла-Шапель стеной, которая простояла более столетия. [76] Во время осады Парижа в 1590 году королевские войска Генриха IV заняли деревню. [77]

Район Ла-Шапель в 1707 году.

Ла-Шапель, как и многие деревни вокруг Парижа, осажденные во время Фронды, была опустошена боями и грабежами, и многие из ее жителей умерли «от болезней, нужды и нищеты» [78] , но выжившие восстановили ризницу еще в 1664 году, восстановили саму церковь в 1670 году [79] и продолжили развивать и расширять свою деревню. [80]

До Французской революции деревня Ла-Шапель была присоединена к сеньории Сен-Дени, принадлежавшей аббатству с XV века. [примечание 11] Исключительно сельская, она состояла из виноградарей и садоводов, а также кабаретчиков, [примечание 12] наемников экипажей, кузнецов и возчиков [12], которые обосновались вдоль дороги, ведущей из Парижа в Сен-Дени. [81] Генгеты начали развиваться около 1660-х годов как способ избежать высоких налогов, взимаемых с вина, когда оно попадало в Париж и встречало приток рабочих и солдат, а также парижских буржуа, ищущих прогулки в «сельской местности и пригородах». [82] [83] Их число неуклонно росло на протяжении столетий. [84] Один из этих трактирщиков, чья вывеска была Le Grand Faucheur, был назван единственным наследником историографа Людовика XIV , Франсуа Эда де Мезере, который влюбился в деревню. [85] [86] Эти таверны были местом тайных встреч Фийона [примечание 13] и кардинала Дюбуа, которые помогли сорвать заговор Селламаре, а также шумной банды Картуш, в которую входила уроженка этого района, мошенница Мари Миу, известная как Шарлотта Ла Шапель. [87] [88] В конце XVIII века в городе даже была бригада маршоссе для поддержания порядка и патрулирования кабаре и гингетов. [89]

Дома располагались недалеко от церкви и дома бальи, администратора деревни, назначенного аббатством. В начале XVIII века сеньория Ла Шапель включала сорок три населенных пункта. [73] В течение XVII и XVIII веков вокруг церкви выросли загородные дома, в частности, дом Себастьяна Слодца , скульптора многочисленных памятников в Париже и Версале. [90]

Деревня Ла-Шапель в 1786 году, на которой изображены фермы и дома отдыха. [91] Анонимный рисунок.

В 1720-х годах Ла-Шапель извлек выгоду из демаркации ограждений и границ Парижа и его пригородов, парижской операции, предназначенной для того, чтобы допускать строительство только скромных домов с бутиком и небольшим дверным проемом, без въезда для экипажей, и с одним верхним этажом. [92] Постепенная урбанизация предместий, за пределами бульваров, которые заменили ограждение, построенное Карлом V в 1671 году, связала предместье Сен-Дени с Ла-Шапель, по крайней мере, на улице Принципаль. [93] Дорога в Сен-Дени была перестроена, выровнена и расширена до 65 метров, была построена огромная кольцевая развязка и были сохранены две древние мраморные колонны, которые Сугерий сравнивал с Эркюлем. [87] Однако из-за отсутствия тротуара большая мощеная дорога, соединяющая Париж с югом, с ее интенсивным движением оставалась неудобной и опасной для пешеходов. [94] В 1757 году старый готический тимпан церкви Сен-Дени был заменен классическим фасадом с четырьмя пилястрами и дорическими капителями, обрамляющими дверной проем, увенчанный карнизом, бычьим глазом, окруженным драпировкой, и треугольным фронтоном, на котором доминировал крест и который был украшен королевским гербом. [83] Чтобы попасть в Париж, жители деревни должны были пройти через одни из ворот Ferme Générale, в частности, через офисы Sainte-Anne, Saint-Denis, Ravinet или Saint-Martin. [примечание 14] Главными из них были величественные Porte Saint-Denis, триумфальная арка, возведенная во славу Людовика XIV архитектором Франсуа Блонделем. [94]

Хотя Ла-Шапель был единственным городом на границе с Парижем, в котором не было религиозной общины, [95] [примечание 15] несколько конгрегаций владели виноградниками и садами. [85] [96] Около 1760 года вокруг Гранд-Рю, [примечание 16] было не более дюжины улиц. [97] [примечание 17] К юго-западу от деревни, на холме Куронн, находились пять ветряных мельниц, которые все еще работали во время Революции. [73] У подножия этого холма находилась деревня Гут-д'Ор, названная в честь производимого там вина. В 1788 году население Ла-Шапель составляло 148 человек, или от 600 до 800 жителей.

Пять мельниц Гут д'Ор в 1789 году.

Ла-Гут-д'Ор и мельницы Ла-Шапель

Название Goutte d'Or встречается в документе из Национальных архивов в 1474 году, ссылаясь либо на местность, где выращивались виноградные лозы, либо на вывеску торговца вином, продающего белое вино, изготовленное из винограда, собранного в том же месте. [примечание 18] Легенда гласит, что во времена правления Людовика Святого это вино было объявлено «королем вин». В Средние века четыре мюида этого вина были предложены королю в годовщину его коронации. [98] [99]

Около 1720 года Конгрегация Сен-Лазар, владевшая этими землями, открыла дорогу [примечание 19] , чтобы соединить улицу Пуассонье с предместьем Глуар. [100] Холм Курон, который можно назвать Малым Монмартром , [95] расположен в центре. [примечание 20] По словам Анны Ломбард-Журдан, на его вершине была построена базилика Сен-Мартен эпохи Меровингов. [10] [примечание 21]

Слегка наклоненный на восток, он, вероятно, был домом для нескольких ветряных мельниц еще в 16 веке, среди нескольких виноградников на юго-западе и пастбищных полей. [101] С 1750-х годов их было пять, довольно близко друг к другу, вдоль дороги, которая стала улицей Полонсо [102] в 1842 году: Мулен де Куронн, [примечание 22] Мулен Гуден, [103] [примечание 23] Гранд Мулен, [примечание 24] Пти Мулен [примечание 25] и Мулен Неф. [104] Теперь это гипсовые мельницы, они питались из гипсовых карьеров, созданных к югу от холма [105] или тех, что на холме Монмартр, который значительно расширился с 17 века. [106]

В 1764 году существовало поместье под названием «La Goutte d'Or». [100] Около 1787 года на южном склоне холма был установлен искусственный нитриер, известный как «nitrière des Cinq-Moulins», с большими мастерскими и сараями. В тот год он поставил более шести миллионов фунтов селитры французскому государственному пороховому и селитровому управлению. [107] В 1814 году близлежащая деревня разрослась вокруг старой дороги братьев Лазаристов, выпрямленной и расширенной в 1750 году, [108] и названной дорогой Гут д'Ор. [примечание 26] Практически необитаемая во время Французской революции, [109] она начала развиваться в 1824 году, когда было получено разрешение на ее разделение за пределами застроенной территории. [110] [111] [112] Нитриер был закрыт в начале 19 века, а мельницы исчезли после Реставрации. [98] [113]

Другие мельницы стояли в Les Potences, название, уже упоминавшееся в XVI веке, [114] к югу от деревни, посреди полей. Мулен де ла Тур, несомненно, та мельница, на которой сражалась Жанна д'Арк в сентябре 1429 года. [примечание 27] 12 ноября 1567 года капитан Герри, католик, выступавший против гугенотов, использовал эту каменную мельницу как укрепленный бастион против яростных нападений протестантов, которые сожгли все окружающие мельницы, но не смогли захватить эту. [115] [114] Именно эту мельницу мадемуазель де Монпансье описала в живописном эпизоде ​​Фронды в 1652 году, и которая стала отправной точкой сражения между войсками мятежного Конде и королевской армией Тюренна, которое обернулось в пользу первых. [116] [117] [118] [примечание 28]

В XVII веке к ним относились Moulin Bleu, Moulin Yvon и Moulin de la Maison. В следующем столетии появились Moulin Neuf, Moulin du Poulet-Bleu, Moulin des Potences и Moulin des Sureaux. Со стеной Fermiers Généraux, проходящей через середину местности, последние две мельницы оказались внутри стен Парижа. [54]

Конституция коммуны

Резня в Ла-Шапель, устроенная охотниками за барьером в январе 1791 года. Печать 1802 года .

Коммуна Ла-Шапель была создана указом Национального учредительного собрания от 12 ноября 1789 года, согласно которому «в каждом городе, деревне, приходе или сельской общине должен быть муниципалитет». 31 июля 1790 года Ассамблея приняла указ «о присоединении к муниципалитету Ла-Шапель той части предместья Сен-Дени в Париже, которая известна как предместье Глуар». Это соответствует части предместья Сен-Дени ниже стены Фермье-Женеро. [73] Она включала территорию Гут-д'Ор, на которой в то время находились только мельницы и нитриер. [98] Когда была образована коммуна, документы по истории прихода исчезли, когда их передали в Архивы наций. [109]

Еще в 1789 году недовольство жителей Ла-Шапель было сосредоточено на ущербе, наносимом сельскохозяйственным угодьям дичью и королевской охотой: [119] [примечание 29] в течение нескольких столетий эта местность была богата дичью, а в 1699 году здесь прошла крупная «охота на птиц», организованная для корпуса послов, присутствовавших во Франции. [69] Людовик XV любил предаваться охотничьим удовольствиям, и к середине XVIII века здесь были построены сараи для зайцев, кроликов и куропаток. [120] Даже если общинная организация Ла Шапель не существовала, [121] она, тем не менее, извлекла выгоду из более ощутимой координации, начиная с 1788 года, когда была предпринята кампания жалоб и протеста против методов Fermiers généraux [122] под руководством приходского синдика М. Готье [122] с помощью адвоката, бывшего сотрудника Gabelles, некоего Даригранда, чьи мемуары послужили основой для составления cahiers de doléance парижских предместий. [примечание 30] [123] [124] В 1790-1791 годах земля и виноградники, принадлежавшие различным религиозным конгрегациям, включая приходского священника, были проданы как национальная собственность. [125]

С момента создания фермы Fermiers généraux деревня Ла-Шапель имела репутацию активного центра контрабанды, куда ввозились соль и табак, что приводило к многочисленным набегам, несмотря на сильную враждебность населения. [125] [109]

24 января 1791 года произошла резня в Ла-Шапель: после того, как некоторые жители были заподозрены в несоблюдении правил октруа, несколько десятков «chasseurs de barrières», военного корпуса, ответственного за охрану парижских заграждений, под командованием г-на де Кейссака, открыли огонь по батальону Парижской гвардии, пришедшему на помощь мэру Ла-Шапель, который бил в набат; в результате инцидента погибли два человека. [примечание 31] В дело вмешались политики: Байи защищал свои войска и налоговые органы, в то время как Лафайет поддерживал Национальную гвардию, которая быстро пришла на помощь муниципальным чиновникам; даже парижские газеты, такие как Père Duchesne Жака-Рене Эбера, Le Courrier Антуана-Жозефа Горса и Les Révolutions de Paris Луи-Мари Прюдома, прокомментировали драку. [44]

Жертвы были похоронены на следующий день на кладбище на месте площади Торси, [126] за церковью Сен-Дени. Эпитафии граждан Жюльена, сержанта-майора, и Оври, добровольца Национальной гвардии, были выгравированы на камне Бастилии, подаренном по этому случаю Пьером-Франсуа Паллуа. [127] Это кладбище, второе в деревне, было открыто около 1704 года, чтобы заменить первое, основанное около 1200 года, [126] расположенное напротив церкви Сен-Дени, длиной около сорока метров и нависающее над Гранд-Рю. [128] [примечание 32] [74] [129] В 1763 году здесь был возведен Круа-Коттен, а в 1887 году перенесено на передний двор Сен-Пьер-де-Монмартр. [126]

Территория Ла-Шапель снова была опустошена созданием Кампа под Парижем, который был сформирован после 10 августа 1792 года от Клиши до Монмартра, [примечание 33], но который быстро стал рассадником недисциплинированности и беспорядков, описываемым как «сборище бездельников и негодяев, которые устраивают один бунт за другим [130] », которое трудно было сдержать. [примечание 34] [131]

В 19 веке

Южная часть Ла-Шапель-Сен-Дени в 1814 году.

Во время Парижской битвы в 1814 году деревня оказалась в центре передвижения войск, что привело к серьезным опустошениям со стороны войск. [4] Войска Гебхарда Леберехта фон Блюхера разбили здесь лагерь перед тем, как войти в Париж. [132] Церковь была реквизирована для хранения фуража и лошадей для кавалерии и обоза. [133] Более восьмисот солдат и столько же лошадей были размещены в деревне, что усугубило значительный ущерб урожаю на полях баталий. [134]

Между 1841 и 1844 годами столица была окружена крепостной стеной Тьера. Коммуна Ла-Шапель была разделена на две части. Часть внутри стен быстро урбанизировалась, привлекая сельское население благодаря низкой стоимости жилья. [12] Урбанизация была результатом строительства участков, построенных землевладельцами, такими как семьи Коттен или Трута де Сент-Анж, или спекулянтами, которые приобретали участки земли в основном для сельскохозяйственных целей до 1830-х годов. [135] Большое количество гостиниц и постоялых дворов продолжали занимать главную улицу, в то время как некоторые гингеты (танцевальные залы) устраивали танцы [136] , а другие кабаре играли в бильярд. [137] Сельское хозяйство, которое в 1805 году представляло 292 гектара из 354 гектаров коммуны, быстро пришло в упадок. [134] Земля, поля и сады, которые были отклонены extra muros, также были отделены от их владельцев или операторов. [138]

Промышленная революция

Промышленная революция , связанная, в частности, с развитием железных дорог, глубоко изменила Ла-Шапель и бывшую деревню Ла-Гутт-д'Ор. Линия от Париж-Норд до Лилля была открыта в 1846 году компанией Compagnie des chemins de fer du Nord. Коммуна обслуживалась станцией Pont-Marcadet. Расширение железнодорожной линии после развития железных дорог разделило коммуну Ла-Шапель на две части, создав реальный водораздел с деревней Клиньянкур, частью коммуны Монмартр. [139] К северу от центра деревни было построено депо Ла-Шапель. Линия Париж-Страсбург открылась в 1849 году, а инфраструктура железнодорожной компании Париж-Страсбург (после 1854 года Compagnie des chemins de fer de l'Est) отделила Ла-Шапель от Ла-Виллет. Узел между двумя сетями был предоставлен обеим компаниям указом от 10 декабря 1851 года. [140] Этот узел удвоил длину линии Petite Ceinture. Первый участок этой железнодорожной линии был введен в эксплуатацию от Батиньоля до Ла-Шапель 11 декабря 1852 года и от Ла-Шапель до Берси 25 марта 1854 года. В коммуне открылось несколько фабрик: литейный завод Кристофа Франсуа Каллы, Gellé frères и парфюмерные заводы Violet. Как и в коммуне Монмартра, в Ла-Шапель наблюдался постоянно растущий приток людей, которые приезжали работать в Париж, но не могли позволить себе там жить. Между 1836 и 1856 годами ее население увеличилось в семь раз.

Ратуша Ла-Шапель, открытая в 1845 году (открытка начала XX века ).

В 1843 году муниципалитет Ла-Шапель решил построить новую ратушу. Открытая 16 февраля 1845 года префектом Сены Рамбюто, она располагалась на месте нынешнего Коллеж Маркс-Дормуа и включала в себя судью, классную комнату и полицейский участок. [116] [141] [142] В 1850 году новое кладбище, нынешнее парижское кладбище Ла-Шапель, было открыто за пределами территории, чтобы дополнить кладбище Маркаде. Открытое в 1804 году за пределами города, на улице Маркаде, [примечание 35] для замены бывшего места захоронения на площади Торси в самом центре деревни, это кладбище само по себе было захвачено ростом населения и эпидемией холеры 1849 года, [143] и было окончательно закрыто и заброшено в 1878 году. [128] В результате быстрой урбанизации района Гутт-д'Ор было решено построить вторую церковь для обслуживания нового квартала. [144] Строительство церкви Сен-Бернар де ла Шапель и пятой коммунальной школы началось в 1858 году. [145] Это новое место поклонения, которое должно было быть скромным зданием, выиграло от присоединения к Парижу, которое обеспечило его крыльцом, и, как ни странно, мэр и советники бывшей коммуны, а также приходской священник и архитектор были изображены на капителях нефа и хоровых колонн в средневековом стиле. [146] Первая протестантская церковь была построена во второй половине 19 века в простом зале, к которому была пристроена протестантская школа. [147] [примечание 36]

В первые две трети XIX века население города значительно выросло, с 800 в первые годы века до 40 000 к моменту присоединения к Парижу, и оживилось огромным рынком скота, который проводился на месте сегодняшних улиц Rue de la Louisiane, Rue de la Guadeloupe, Rue de la Martinique, Rue de l'Olive и Rue du Canada. Например, в 1854 году было продано 124 000 свиней и 110 000 телят. [127] [148] Коровий рынок, который уже прославил деревню в начале XIII века, пережил столетия. [149] На Гранд-Рю находился рынок соломы и фуража, а каждое 11 июня в городе проводилась большая ярмарка овец. [127] Рынок скота исчез, когда La Chapelle был присоединен к Парижу, [150] конкурируя с La Villette [151] и уступая место rue de la Louisiane, rue de la Guadeloupe, rue de la Martinique, rue du Marché и тупику Bizioux. Годы спустя, между 1883 и 1885 годами, Огюст-Жозеф Мань построил рынок La Chapelle на этом месте, который был включен в список исторических памятников в 1981 году. [примечание 37]

Наряду с развитием железных дорог появились новые предприятия: вино и ликеры, паровые двигатели, печатное дело, химикаты, соль и сукре. [152] Но Ла-Шапель оставалась важным маршрутом общественного транспорта: достойные наследники coche семнадцатого века из Парижа в Понтуаз или регулярных вагонов из Парижа в Бове в восемнадцатом веке, новые линии вагонов с живописными названиями связали столицу с Сен-Дени: les Coucous, les Favorites, les Célérifères, Les Dames réunies, les Dyonisiennes или les Hirondelles, которые к концу 1850-х годов уступили место омнибусным линиям с более прозаическими названиями K или J. [153]

Раздел коммуны Ла-Шапель

По совету префекта Османа Наполеон III решил присоединить к Парижу части земель, расположенных в других коммунах «до подножия укрепленного ограждения». Муниципальный совет Ла-Шапель, опасаясь, что пошлины octroi приведут к повышению цен, тщетно выступал против проекта. [12] Наконец, осознав, что, несмотря на предрассудки, которые, вероятно, повлияют на местную промышленность, [154] аннексия соответствует «великолепию столицы и идеям величия», он затем попытался продвинуть принцип, согласно которому территории extra muros могли бы образовать новую коммуну под названием Ла-Шапель, но мощь соседних коммун Сен-Дени и Обервилье помешала этому проекту. [155] Он также пытался сделать «прекрасную новую ратушу», построенную пятнадцатью годами ранее, резиденцией нового муниципального округа, но она проиграла резиденции Монмартра, расположенной на площади Аббесс, [примечание 38], которая стала резиденцией нового 18-го округа Парижа . [156] [157] Наконец, он получил от правительства определенные привилегии, касающиеся пошлин и складских сборов. [154] Закон от 16 июня 1859 года о расширении Парижа от стены Фермье-генералов до ограды Тьера упразднил коммуну Ла-Шапель и разделил ее территорию между: [158]

Четыре административных округа 18-го округа Парижа (в границах 1929 года).

Часть, присоединенная к Парижу, была присоединена к 18-му округу Парижа и разделена между двумя из восьмидесяти административных округов Парижа: 71-м, известным как округ Гутт-д'Ор, и 72-м, известным как округ Шапель. После вывода из эксплуатации крепостной стены Тьер в 1919 году территории, присоединенные к Сен-Дени и Обервилье, расположенные в зоне non-ædificandi укреплений («Зона»), были присоединены к Парижу декретами от 27 июля 1930 года. [161] Впоследствии на этом месте была построена кольцевая дорога Парижа.

Сельская деревня, которая стала городом удовольствий в конце XVIII века, была преобразована в промышленный город в годы, предшествовавшие аннексии. Удовольствия и радости сельской местности исчезли, а вместе с ними и буржуазные резиденции и сады; только кабаре и гингеты пережили столетия. [162] Стремительное разрастание создало непрерывную городскую ткань вплоть до старых ворот Парижа, и Ла-Шапель стала не более чем районом столицы. Церковь Сен-Бернар де ла-Шапель, освященная в 1861 году, стала резиденцией прихода, низведя до статуса простой часовни церковь, вокруг которой деревня строилась более полутора тысяч лет. [163] Большой рынок исчез около 1870 года. Gare du Nord, на другой стороне бульвара, был перестроен в 1863 году, и железнодорожная линия была продлена, в то время как на севере, внутри укреплений, были созданы линия Petite Ceinture и Gare de La Chapelle-Saint-Denis. [164] Именно сюда поступал уголь, который питал кузницы, фабрики и механические мастерские этого полностью индустриального района [165] , и долгое время после аннексии Парижа он оставался одной из городских границ:

«Густонские пригороды Монмартр, Ла-Шапель и Ла-Виллет приезжают сюда умирать, являя собой ужасающую картину нищеты. Это человеческие отбросы, скопление голодающего населения. Разрушенные лачуги выстроились в конце переулков; грязное белье свисает с окон; оборванные дети валяются в грязи. Ужасный порог Парижа, где скапливается вся грязь, и на котором чужак перестанет дрожать». - Эмиль Золя, Aux champs (читать на Wikisource), «La banlieue», стр. 197.

Повседневная жизнь в Ла Шапель

В средние века Ла-Шапель была сельской деревней, построенной вокруг главной дороги, ведущей из Парижа в Сен-Дени. Виноградари, скотоводы и садоводы продавали свои товары на ежегодных ярмарках, которые определяли жизнь сеньори, под надзором аббатства Сен-Дени.

Вино было одним из основных видов торговли в городе, и к 1720-м годам вдоль Гранд-Рю уже было более пятнадцати питейных заведений. [87] Байи делал все возможное для поддержания закона и порядка, но кабаретье и их клиентура имели мало общего с моральными требованиями деревни. [166] Тем не менее, деревня была переполнена парижанами, как рабочими, так и средними, которые вторгались в кабаре. [82] [примечание 39] Но по мере того, как индустриализация и строительство укреплений проходили, территория вокруг ограждения Фермье-женеро превратилась в густонаселенный, трудолюбивый район, где условия жизни часто были ужасными. [167]

Накануне Революции было два мясника, профессия которых была достаточно влиятельной, чтобы один из них стал первым мэром коммуны в 1790 году. [168]

В начале восемнадцатого века в пресвитерии размещалась небольшая школа для девочек и мальчиков. [169] К середине следующего столетия коммуна Ла-Шапель включала две начальные школы, пять частных школ и два пансиона для девочек. [170]

Хотя при Старом режиме у жителей не было водопровода, в их домах были вырыты колодцы, и они пользовались услугами водовоза. [171] Вода из Сены была доставлена ​​в деревню только в 1845 году благодаря установке новых водопроводных труб. [172] Только в 1818 году переулки деревни стали освещаться масляными уличными фонарями. [173]

Если гигиена и санитария улиц были сомнительными, привилегия жителей Ла-Шапель, которую они получили с незапамятных времен, но утратили в 1777 году, позволяла им собирать ил и грязь, скопившиеся на дорогах столицы, чтобы обогатить свою землю удобрениями. [174] Они хранили их во флашах, грязных канавах по обе стороны дорог. [175] Только в 1853 году была установлена ​​канализационная система. [176]

Политика и администрирование

До Французской революции Ла-Шапель была частью правительства Иль-де-Франс, находившегося под общей юрисдикцией Парижа. Это включало двадцать два выбора, включая выборы Парижа, разделенные на десять субделегаций, включая Сен-Дени, включавшую приход Ла-Шапель. [177]

С самого начала коммуна Ла-Шапель была частью департамента Сена, первоначально называвшегося «департаментом Париж». [178] Сначала она была включена в округ Сен-Дени, переименована в округ Франсиада и была отнесена к кантону Клиши. В 1800 году округа были заменены округами, и коммуна Ла-Шапель, после указа консулов ​​от 25 фрюктидора IX года, [179] стала частью округа Сен-Дени и была включена в кантон Сен-Дени. [180]

Управление деревней Ла-Шапель с начала тринадцатого века было поручено мэру под надзором сеньории, принадлежащей аббатству Сен-Дени. [6] В пятнадцатом веке эта функция была передана в аренду жителю, который собирал налоги и ренту, причитающиеся Aumône [72], а также выступал в качестве помощника правосудия. [181] Для осуществления правосудия этому бальи [182] помогали, с одобрения и назначения капеллана аббатства Сен-Дени, лейтенант бальяжа и фискальный прокурор, а также несколько офисов, заместитель, клерк, нотариус, пристав, провидец и т. д. [183] ​​Здания сеньоральной администрации включали тюрьмы, виноградный пресс и десятинную барнесс. [184]

Согласно закону от 14 декабря 1789 года, коммуна Ла-Шапель управлялась муниципалитетом, состоящим из мэра, пяти городских советников и одиннадцати нотаблей, избираемых путем голосования. [185] Ратуша располагалась в нескольких местах. С 1790 года первая муниципальная ассамблея собиралась на нынешнем месте, по адресу: улица де ла Шапель, дом 14, в комнате, пристроенной к пресвитерию, где она оставалась даже после того, как в 1793 году пресвитерий был продан как национальная собственность. [10] [186] С 1834 по 1845 год вторая ратуша располагалась по адресу: улица дю Бон-Пюи, дом 11 (ныне улица де Торси [187] ), в здании, построенном на части коровьего рынка. [188] [116] [примечание 40] С 1845 по 1860 год третья ратуша располагалась на углу сегодняшних улиц Маркс-Дормуа (№№ 55-57) и Дудовилль, на месте сегодняшнего колледжа Маркс-Дормуа. После того, как Ла Шапель стала частью Парижа, в этом здании размещался мировой судья 18-го округа, затем в 1905 году Парижский институт механотерапии, прежде чем был снесен в 1906 году. [98] [187]

Демографическое развитие

(источник: Кассини [195] ) Население Ла-Шапель оставалось стабильным на протяжении всего восемнадцатого века: 165 в 1709 году, [196] [197] 748 к середине века и 148, или около 700, накануне Французской революции. [198] С 1800 года и до присоединения коммуны к Парижу ее население быстро росло, увеличившись с 800 до более чем 40 000 человек, несмотря на резкое сокращение ее территории из-за строительства железных дорог и связанных с ними объектов в начале второй половины века. [150]

Рост населения в Ла-Шапель

Известные места и памятники

Вход в церковь Сен-Дени по адресу №. улица де ла Шапель, 16.

На территории коммуны находится несколько примечательных мест и памятников, в том числе церковь Сен-Дени-де-ла-Шапель, церковь Сен-Бернар-де-ла-Шапель (включена в список исторических памятников 26 ноября 2012 года [199] ), депо Ла-Шапель, бывшее кладбище Маркаде, парижское кладбище де-ла-Шапель и крест Эванжиль.

Жилье значительно изменилось с тех пор, как деревня была присоединена к Парижу. Многие дома фобурьен были заменены более высокими зданиями. В своем мнении по запросу о сносе дома 83bis, rue Philippe-de-Girard, члены Commission du Vieux Paris выразили «свою обеспокоенность по поводу систематической покупки низкорасположенных участков в отдаленных районах с целью уплотнения», указав, что в результате «часть памяти о старых деревнях Парижа стирается». [200] Однако некоторые здания были сохранены. Например, дом № 5 по улице Мира — это здание периода Луи-Филиппа (1830–1848), которое Commission du Vieux Paris определила как «одно из старейших» в районе Гутт д'Ор. [201]

Часовня и искусство

Эмиль Золя разместил действие своего романа L'Assommoir в районе Гутт д'Ор, описывая Ла Шапель как «пригород Парижа», чью «вонючую среду» он хотел «нарисовать». Хотя в то время это была фактически отдельная коммуна, чья жизнь была скорее сельской, чем фобурьенской, [101] она тем не менее сохраняла очарование деревни, но с «темными углами, черными от сырости и грязи». [202]

Знаменитые жители

Как и многие парижские пригороды и соседние деревни, деревня Ла-Шапель была местом отдыха для многих парижских знатных особ, некоторые из которых владели здесь загородным домом: семья Жана де Дормана в XIV веке, Роберт Данес, олдермен Парижа в XVI веке, и предки Жана-Батиста Пигаля с XVI по XVIII века. [85] [примечание 43] [203]

Дороги в коммуне Ла-Шапель

Деревня Ла-Шапель на плане Русселя (1730 г.).

В таблице ниже перечислены дороги общего пользования в коммуне Ла-Шапель, которые были включены в дорожную сеть Парижа указом от 23 мая 1863 года после решения Парижского городского совета от 6 февраля того же года. [207]

Однако некоторые дороги в коммуне Ла-Шапель, присоединенные в 1863 году, незадолго до аннексии были объявлены представляющими общественный интерес, и поэтому были построены только после июня 1859 года.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Также известен как барьер Ла Шапель.
  2. ↑ Форма «La Chapelle-les-Paris» появилась в обращении жителей коммуны к Конвенту 19 ноября 1793 года.
  3. ^ Франсиада — революционное название, данное в то время городу Сен-Дени.
  4. ^ Жак-Антуан Дюлер считает, что тюрьма, упомянутая Грегуаром де Туром, Carcer glaucini, также упомянутая анонимным автором Gesta Dagoberti, расположена на острове Сите, на месте набережной Флер, а Жайо (Жан -Батист-Мишель Рену де Шевинье-дит-Жайо) помещает его возле арки Сен-Мерри, против святилище Медерикум .
  5. ^ С XI по XI век эта церковь была известна как Сен-Дени-де-л'Эстре, прежде чем это название было применено к церкви, которая стала преемницей монастыря Сен-Дени, а затем к церкви, построенной Виолле-ле-Дюком в 1867 году.
  6. ^ Эта труппа фантастических духов во главе с неким Хеллекином, скорее всего, была шайкой грабителей или даже ураганом, опустошившим виноградники Монмартра и Ла-Шапель в 944 году.
  7. ^ Фрагмент одного из этих крестов сохранился перед базиликой Сен-Дени.
  8. ^ «[Они] разоряют деревни, такие как Ла-Шапель около Сен-Лазара, рыночный город Сен-Лоран около Парижа, амбар Лендита и Сен-Клу». - Хроника Гийома де Нанжи
  9. ^ Первая известная ветряная мельница в истории парижского региона, несомненно, находилась на месте сегодняшней улицы Филиппа-де-Жирара.
  10. ^ Хотя это произошло в Ла-Шапель-Сен-Дени
  11. ^ Фактум 1661 года напоминает о правах аббатства на приход Ла-Шапель: «Земля Ла-Шапель всегда зависела от капелланства Сен-Дени. Капелланы являются его духовными и светскими сеньорами. Для светских они имеют высшее, среднее и низкое правосудие и Baillage, все сеньории и имущество на всей территории капелланства. Для духовных они являются покровителями, назначают священника для служения кюре или постоянного викария и представляют его архидьякону Парижа, а тот представляет его господину l'archevesque, который дарует».
  12. ^ В 1728 году только на Гранд-Рю насчитывалось пятнадцать виноторговцев.
  13. ^ Известная куртизанка и владелица парижского борделя
  14. ^ Текущие улицы Фобур-Пуассоньер, улица Фобур-Сен-Дени, улица Филипп-де-Жирар и улица Шато-Ландон соответственно.
  15. ↑ Анри Соваль, тем не менее, упоминает о прибытии в 1698 году Filles de Sainte-Agathe, которых быстро изгнал из деревни приходской священник.
  16. ^ С 1675 по 1867 год Гранд-Рю — так называлась часть главной дороги из Парижа в Кале, проходившая через деревню Ла-Шапель.
  17. ^ Рю де Розье, улица де Франс-Буржуа, улица дю Фур, улица де ла Мадон, улица де ла Круа-де-л'Эванжиль, площадь дю Марше, улица дю Бон-Пюи, улица де ла Турнель, улица дю Кюре и улица Маркаде
  18. ^ "Жан Жийон дарит Рено де Може, священнику, два акра виноградников в местечке под названием Ла-Гут-д'Ор. Основная культура — виноградники ".
  19. ^ Границы этой территории соответствуют нашему нынешнему бульвару Барбес на западе, улице Орденер на севере, улице Маркс-Дормуа на востоке и бульвару де ла Шапель на юге.
  20. ^ Улица Полонсо следует по ее гребню.
  21. ^ Эту гипотезу оспаривает Мишель Флери.
  22. ^ По номерам. улица Полонсо, 36–40.
  23. ^ На месте дома 23 по улице де Гард
  24. ^ Названный во время Реставрации Мулен Фове, в честь владельца близлежащей гингетты, потомка мельника с Монмартра, он стоял на месте дома № 14 ныне несуществующего Пассажа Леона, что соответствует центру центральной аллеи площади Леона.
  25. ^ В домах № 3 и 5 на улице Сен-Люк.
  26. ^ Это соответствует сегодняшним улицам Ла Гутт-д'Ор и улице Жессен.
  27. ^ "Затем король прибыл в Сен-Дени [...]. Кроме того, продолжая путь, Его ост направился в Ла-Шапель, а оттуда к ветряной мельнице, где произошла прекрасная стычка". - Марсьяль д'Овернь, Хроника девственницы
  28. ^ Эти события могли произойти на трех разных мельницах, все из которых располагались в Ле-Потанс .
  29. ^ «Эта земля, по которой часто ступали ноги тиранов, эта земля, которая когда-то была ареной их удовольствий и на которой, ведя войну с птицами, они уничтожали необходимые человеку продукты питания, эта земля больше не чувствует заразы, которую они там распространяли, плодородная во всех своих точках, повсюду она ощетинилась колосьями, предназначенными для республиканцев, которые ее населяют». - Речь на Конвенте, прериаль 28, год II
  30. ^ Также известно как «Париж без стен».
  31. ↑ В версии протокола городского совета, опубликованной в газете Марата L'Ami du peuple , упоминается несколько смертей.
  32. ^ Местоположение этого кладбища соответствует нынешнему тротуару перед церковью Сен-Дени и прилегающей базиликой Сент-Жанна д'Арк.
  33. ^ 8 июня 1792 года по настоянию Людовика XVI и предложению военного министра Жозефа Сервана Национальная ассамблея постановила сформировать лагерь численностью 20 000 человек для защиты Парижа от вторжения. Страх, вызванный продвижением вражеских войск к Вердену, привел к притоку парижан в это место с сентября.
  34. ↑ Секция санкюлотов заявила 25 сентября 1792 года: «Там находится 8000 человек, которые ничего не делают, охраняемых 200 человек, которые не препятствуют беспорядкам».
  35. ^ Это небольшое кладбище, первоначально занимавшее площадь в 6,34 акра, показано на наполеоновском кадастровом плане 1814 года к западу от улицы Маркаде в прямоугольнике, усеянном маленькими крестиками.
  36. ^ Первоначально располагавшийся на улице Пуассонье, в 1897 году он был перенесен в новую неороманскую стрельчатую церковь Сен-Поль.
  37. ^ Инскрити МХ (1981)
  38. ^ Эта ратуша, построенная в 1836 году, была снесена при строительстве нынешней ратуши 18-го округа. На ее месте была создана площадь Жеан-Риктус.
  39. ^ «Уже не только рабочие ценят вечеринки и воскресенья. La Courtille, les Porcherons, la Nouvelle-France fillſsent ces jours-là de buveurs. Люди ходят туда, чтобы купить бойлы дешевле, чем в городе. Из-за этого возникает несколько неприятностей; но народ веселится или, вернее, кружится ſur ſon ſort». - Луи-Себастьян Мерсье, Парижская таблица, том. IV, 1782 г.
  40. ^ Первый этаж здания используется как конюшня для коровьего рынка, часть второго этажа отведена под корм для скота, второй этаж занимают приходской священник и его викарий, на третьем располагается муниципальная школа, а четвертый этаж отведен под ратушу.
  41. ↑ «Мэр-президент Административной комиссии», апрель 1848 г.
  42. ↑ Временная муниципальная комиссия, назначенная 11 июля 1848 года и распущенная 3 февраля 1849 года.
  43. ^ Связь между скульптором и видной семьей Пигаль де ла Шапель официально не установлена, хотя некоторые детали на это указывают.

Ссылки

  1. ↑ Ламбо (1923, стр. 47–48)
  2. ^ ab Hillairet (1954, стр. 293)
  3. ^ Лебеф, Жан (1883). Histoire de la ville et de tout le епархии Парижа (на французском языке). Фешо и Летузи.
  4. ^ abc Hillairet (1954, стр. 294)
  5. ^ ab Lombard (1989, стр. 182)
  6. ^ ab Lambeau (1923, стр. 16)
  7. ^ Ламбо (1923, стр. 433)
  8. ^ Осорио-Робин, Сильви, изд. (2007). Construire à Lutèce: crypte Archéologique du Parvis de Notre-Dame, 11 апреля 2007 г. – 25 мая 2008 г. Париж: Парижские музеи. ISBN 978-2-7596-0004-5. OCLC  170906514.
  9. ^ ab Hillairet (1993, стр. 163)
  10. ^ abc Ломбард (1987, стр. 310)
  11. ^ Лантье, Раймонд (1953). «Археологические исследования в Галлии в 1951 году (сюита) (Исторический период)». Галлия . 11 (2): 327–362. дои : 10.3406/галия.1953.1354.
  12. ^ abcd Чадыч, Даниэль; Леборн, Доминик; Лебар, Жак (2007), Атлас Парижа: эволюция городского платежа , Париж: Париграмма, ISBN 978-2-84096-485-8
  13. ^ Эрни, Кэролайн. «Археологическая карта Галлии. 93. Сена-Сен-Дени». Атлас архитектуры и наследия (на французском языке) . Проверено 22 июля 2024 г.
  14. ^ Ломбард (1987, стр. 273–338)
  15. ^ Ламбо (1923, стр. 532)
  16. ^ Ломбард (1987, стр. 334)
  17. ^ ab François (2000, стр. 5)
  18. ^ abcde Ломбард (1987, стр. 275)
  19. ^ Ломбард (1989, стр. 64)
  20. ^ Ломбард (1989, стр. 48)
  21. ^ Франсуа (2000, стр. 6–7)
  22. ^ Ломбард (1989, стр. 135)
  23. ^ Ломбард (1987, стр. 279)
  24. ^ ab François (2000, стр. 11)
  25. ^ Франсуа (2000, стр. 13)
  26. ^ ab François (2000, стр. 14)
  27. ^ ab Lombard (1989, стр. 151)
  28. ^ abcd Левиллен, Леон (1925). «Этюды на аббатстве Сен-Дени в эпоху Меровингов». Библиотека Школы чартов . 86 (1): 5–99. дои : 10.3406/bec.1925.448728.
  29. ^ Ломбард (1987, стр. 290)
  30. ^ Франсуа (2000, стр. 15)
  31. ^ Ломбард (1987, стр. 311)
  32. ^ Франсуа (2000, стр. 16)
  33. ^ ab François (2000, стр. 19)
  34. ^ Ломбард (1989, стр. 280)
  35. ^ мадам_дулак. «священные места». места священные (на французском языке) . Проверено 22 июля 2024 г.
  36. ^ Ломбард (1989, стр. 170)
  37. ^ Ломбард (1987, стр. 315)
  38. ^ Ломбард (1989, стр. 268)
  39. ^ ab François (2000, стр. 20)
  40. ^ Ломбард (1987, стр. 282)
  41. ^ ab Lombard (1989, стр. 225)
  42. ^ ab François (2000, стр. 21)
  43. ^ Демёд, Ив; Эскудеро, Патрик, ред. (2003). Мост Парижа . Париж: Фламмарион. ISBN 978-2-08-011100-5.
  44. ^ abc Hillairet (1997, стр. 308–310)
  45. ^ Франсуа (2000, стр. 29)
  46. ^ Франсуа (2000, стр. 25)
  47. ^ ab François (2000, стр. 30)
  48. ^ Дюлаур, Жак Антуан (1838). Histoire Physique, Civile et Morale des environs de Paris, depuis les premiers temps historiques (на французском языке).
  49. ^ Лагард, Пьер де; Фиерро, Альфред (1988). Vie et histoire du XVIIIe Arrondissement: Grandes Carrieres, Clignancourt, Goutte d'Or, La Chapelle: история, анекдоты, курьезы, памятники, музеи, сады, прогулки, словарь улиц, жизненная практика . Париж: Эрвас. ISBN 978-2-903118-37-2.
  50. ^ Дюбуа (OSB), Жак; Бомон-Майе, Лора (1982). Святая Женевьева Парижская (на французском языке). Издания Бошен. ISBN 978-2-7010-1053-3.
  51. ^ ab François (2000, стр. 32)
  52. ^ abcdef Hillairet (1993, стр. 164)
  53. ^ Ломбард-Журдан, Анн (1996). Пейзажи Сен-Дени / Анн Ломбард-Журдан; с сотрудничеством. де Кристин Лаках;.
  54. ^ ab Hillairet (1993, стр. 169)
  55. ^ Ломбард (1987, стр. 320)
  56. ^ Ломбард (1989, стр. 89)
  57. ^ Лоренц, Филипп; Сандрон, Дэни; Лебар, Жак (2006). Atlas de Paris au Moyen âge: espace urbain, среда обитания, общество, религия, место Pouvoir . Париж: Париграмма. ISBN 978-2-84096-402-5.
  58. ^ Ломбард (1987, стр. 287)
  59. ^ Ломбард (1987, стр. 306)
  60. ^ Лебеф, Жан (1754). Histoire de la ville et de tout le pariocese de Paris (на французском языке). Праулт.
  61. ^ Франсуа (2000, стр. 43)
  62. ^ Франсуа (2000, стр. 44)
  63. ^ Франсуа (2000, стр. 46)
  64. ^ ab François (2000, стр. 47)
  65. ^ Матуг, Л. Бенуа де (1849). Словарь священной и церковной географии, содержащий... (на французском языке). l'éditeur.
  66. ^ Ламбо (1923, стр. 179)
  67. ^ Франсуа (2000, стр. 52)
  68. ^ Франсуа (2000, стр. 56–57)
  69. ^ ab Lombard (1987, стр. 329)
  70. ^ Ломбард (1987, стр. 339)
  71. ^ Ломбард (1987, стр. 330)
  72. ^ abc Ламбо (1923, стр. 17)
  73. ^ abcd Кордье, Анри (1925). «Старый Париж: часовня Сен-Дени». Журнал де Саванс . 23 (1): 19–22.
  74. ^ ab Lambeau (1923, стр. 38)
  75. ^ Ламбо (1923, стр. 41)
  76. ^ Франсуа (2000, стр. 71)
  77. ^ Франсуа (2000, стр. 73)
  78. ^ Ормессон, Оливье Лефевр д'(1860). Journal d'Olivier Lefèvre d'Ormesson: et extraits des Mémoires d'André Lefèvre d'Ormesson (на французском языке). Показ империал.
  79. ^ Франсуа (2000, стр. 80)
  80. ^ Франсуа (2000, стр. 78)
  81. ^ Хиллэрет (1954, стр. 296)
  82. ^ ab François (2000, стр. 93)
  83. ^ ab François (2000, стр. 85)
  84. ^ Ламбо (1923, стр. 337)
  85. ^ abcd Hillairet (1954, стр. 297)
  86. ↑ Ламбо (1923, стр. 373–376)
  87. ^ abc François (2000, стр. 88)
  88. ^ Генри, Жиль (2001). Картуш: бандит королевства . Коллекция «Фигуры де проу» (Nouv. éd. rev. et corr ed.). Париж: Талландье. ISBN 978-2-235-02289-7.
  89. ^ Ламбо (1923, стр. 28)
  90. ^ Роблин, Мишель (1985). Quand Paris était à la Campagne: сельские жители и города городских округов . Пэрис: Пикард. ISBN 978-2-7084-0134-1.
  91. ^ Ламбо (1923, стр. 386)
  92. ^ Ламбо (1923, стр. 78)
  93. ^ Ламбо (1923, стр. 79)
  94. ^ ab François (2000, стр. 92)
  95. ^ ab Lambeau (1923, стр. 3)
  96. ↑ Ламбо (1923, стр. 234–237)
  97. ^ Хиллэрет (1993, стр. 165)
  98. ^ abcd Hillairet (1954, стр. 303)
  99. ^ Lesbros (2014, стр. 251)
  100. ^ ab Hillairet (1997, стр. 594)
  101. ^ ab Lambeau (1923, стр. 124)
  102. ^ Хиллэрет (1997, стр. 284)
  103. ^ текст, Société des études historiques (Франция) Auteur du (1924). «Обзор исторических исследований / публикация Общества исторических исследований». Галлика . Проверено 23 июля 2024 г.
  104. ^ Или «Мулен Нуар». Под номерами 8 и 10, улица Пьер-Л'Эрмит
  105. ^ "" Le bruit et l'odeur"" . улица Аффре, 28 . Проверено 23 июля 2024 г.
  106. ^ Клеман, Ален; Томас, Жиль; Браше-Сержан, Ален, ред. (2001). Подземный Атлас Парижа: la doublure sombre de la Ville lumière . Париж: Париграмма. ISBN 978-2-84096-191-8.
  107. ^ Тьери, Люк-Винсент (1787). Путеводитель для любителей и незнакомцев, путешествующих по Парижу, или описание причины этого города, пристани и всего того, что содержится в замечательном месте. T1/: пар М. Тьери; Обогащение взглядов на перспективы принципов современных памятников. Том премьер [-второй].
  108. ^ Хиллэрет (1997, стр. 679)
  109. ^ abc François (2000, стр. 97)
  110. ^ Бакке, Мари-Элен; Фиялков, Янкель (2006). «En сопровождает джентрификацию: дискурсы и политика в стиле Goutte d'Or». Sociétés contemporaines (на французском языке). 63 (3): 63–83. дои : 10.3917/soco.063.0063. ISSN  1150-1944.
  111. ^ "Les lotissements - Исторический атлас Парижа" . paris-atlas-historique.fr . Проверено 23 июля 2024 г.
  112. ^ Лотосменты 1790–1850 годов (PDF) .
  113. ^ abcde Париж (Франция) Постановления, местные законы; Девиль, Адриан; Хошеро, Эмиль; Франция. Законы, статуты (1886 г.). Виль де Пари. Получите патентные грамоты, королевские постановления, указы и префектурные права, касающиеся общественных интересов. Платье под руководством г-на Альфана, генерального инспектора мостов и дорог, директора транспорта Парижа. Мичиганский университет. Париж, имп. Nouvelle (Ассоциация ouvrière).
  114. ^ ab Hillairet (1997, стр. 266)
  115. ^ Бюшон, Жан Александр К. (1836). Choix de chroniques et mémoires sur l'histoire de France, с биографическими заметками, от Ж.-А.-К. Бюшон (на французском языке). А. Десрез.
  116. ^ abc Hillairet (1954, стр. 302)
  117. ^ Франсуа (2000, стр. 79)
  118. ^ Ламбо (1923, стр. 149)
  119. ^ Франсуа (2000, стр. 98)
  120. ↑ Ламбо (1923, стр. 330–332)
  121. ^ Ламбо (1923, стр. 404)
  122. ^ ab Lambeau (1923, стр. 399)
  123. ^ Ламбо (1923, стр. 400)
  124. ^ Les élections et les cahiers de Paris en 1789. Том 4 / Documents Recueillis, Mis En Ordre et Annotés par Ch.-L. Чассин. 1888–1889.
  125. ^ ab Lambeau (1923, стр. 409)
  126. ^ abc Hillairet (1993, стр. 167)
  127. ^ abc Hillairet (1993, стр. 166)
  128. ^ ab HILLAIRET (псевдоним), Жак (1958). 200 кладбищ старого Парижа. [С тарелками.] (на французском языке).
  129. ^ Ламбо (1923, стр. 241)
  130. ^ Вельверт, Эжен (1911). «Коммуна 10 августа 1792 года. Этюд по истории Парижа 20 июня 1792 года, автор Ф. Браеш». Библиотека Школы чартов . 72 (1): 633–635.
  131. ^ Ламбо (1923, стр. 426)
  132. ^ Сарден, Мари-Франс (2008). Оборона и осада Парижа: 1814–1914 гг . Кампании и стратегии. Великие битвы. Париж: Экономика. ISBN 978-2-7178-5644-6.
  133. ^ Ламбо (1923, стр. 174)
  134. ^ ab François (2000, стр. 101)
  135. ^ Commission du Vieux Paris - Пленарный сеанс 16 февраля 2010 г. (PDF) .
  136. ^ Ламбо (1923, стр. 345)
  137. ^ Ламбо (1923, стр. 347)
  138. ^ Ламбо (1923, стр. 563)
  139. ^ Ламбо (1923, стр. 497)
  140. ^ текст, France Auteur du (1 июля 1851 г.). «Бюллетень Лоис Французской Республики». Галлика . Проверено 25 июля 2024 г.
  141. ^ Ламбо (1923, стр. 461)
  142. ↑ Иллюстрация "L'" (на французском). Дюбоше. 1843.
  143. ^ Ламбо (1923, стр. 256)
  144. ^ Ламбо (1923, стр. 209)
  145. ^ Ламбо (1923, стр. 211)
  146. ^ Lesbros (2014, стр. 253)
  147. ^ Ламбо (1923, стр. 239)
  148. ^ Ламбо (1923, стр. 486)
  149. ^ Ламбо (1923, стр. 482)
  150. ^ ab Hillairet (1954, стр. 298)
  151. ^ Гарнье, Бернар (1 декабря 1997 г.). «Les Marchés aux Bestiaux: Paris et sa Banlieue». Cahiers d'histoire (на французском языке) (42–3/4). дои : 10.4000/гл.310. ISSN  0008-008X.
  152. ^ Ламбо (1923, стр. 493)
  153. ↑ Ламбо (1923, стр. 495–496)
  154. ^ ab Lesbros (2014, стр. 249)
  155. ↑ Ламбо (1923, стр. 570–572)
  156. ^ Ламбо (1923, стр. 586)
  157. ^ Франсуа (2000, стр. 111)
  158. ^ Франция (1860). Бюллетень Лоис де ла Французская Республика (на французском языке). Национальное Импримери.
  159. ^ "10 Fi 2/1 - Кадастр 1854 года. Таблицы сборки плана кадастрового участка коммуны Сен-Дени, кантон и округ..." Муниципальные архивы Сен-Дени (на французском языке) . Проверено 25 июля 2024 г.
  160. ^ Сена-Сен-Дени, Департамент де ла (28 февраля 2006 г.). «Коммунальный атлас департамента Сены. Округ Сен-Дени. Коммуна де Бобиньи"". Атлас архитектуры и наследия (на французском языке) . Проверено 25 июля 2024 г.
  161. ^ "Официальный журнал Французской Республики. Lois et décrets" . Галлика . 1 августа 1930 г. Проверено 25 июля 2024 г.
  162. ^ Ламбо (1923, стр. 396)
  163. ^ Франсуа (2000, стр. 112)
  164. ^ Франсуа (2000, стр. 114)
  165. ^ Франсуа (2000, стр. 116)
  166. ^ Франсуа (2000, стр. 89)
  167. ^ Франсуа (2000, стр. 103)
  168. ^ Ламбо (1923, стр. 491)
  169. ^ Ламбо (1923, стр. 500)
  170. ^ Ламбо (1923, стр. 502)
  171. ^ Ламбо (1923, стр. 505)
  172. ^ Ламбо (1923, стр. 506)
  173. ^ Ламбо (1923, стр. 510)
  174. ^ Ламбо (1923, стр. 518)
  175. ^ Lesbros (2014, стр. 257)
  176. ^ Ламбо (1923, стр. 519)
  177. ^ Ламбо (1923, стр. 397)
  178. ^ Ламбо (1923, стр. 398)
  179. ^ "Полная коллекция законов, указов, постановлений, правил и сведений о Государственном совете: publiée sur les éditions officielles du Louvre; de ​​l'Imprimerie nationale, par Baudouin; et du Bulletin des lois, de 1788 - 1824 включительно". , по хронологическому порядку...: suivie d'une table Alphabétique et raisonnée des matières / par JB Duvergier, avocat à la Cour Royale de Paris - Доступно 133 года - Gallica». Gallica.bnf.fr . Проверено 25 июля 2024 г.
  180. ^ "Ла Шапель - Коммунальное уведомление" . Кассини.ehess.fr . Проверено 25 июля 2024 г.
  181. ^ Ламбо (1923, стр. 20)
  182. ^ Ламбо (1923, стр. 21)
  183. ^ Ламбо (1923, стр. 30)
  184. ^ Ламбо (1923, стр. 63)
  185. ↑ Ламбо (1923, стр. 405–406)
  186. ^ Ламбо (1923, стр. 454)
  187. ^ ab "Исторический словарь улиц Парижа". www.leseditionsdeminuit.fr . Проверено 25 июля 2024 г.
  188. ^ Ламбо (1923, стр. 455)
  189. ^ Ламбо (1923, стр. 467)
  190. ^ Франсуа (2000, стр. 109)
  191. ^ Бюше, Филипп-Жозеф-Бенджамин; Ру, Проспер-Шарль (1834). Histoire parlementaire de la revolution française: ou, Journal des assemblées nationales, depuis 1789 jusqu'en 1815 (на французском языке). Полин.
  192. ^ Ламбо (1923, стр. 440)
  193. ^ Ламбо (1923, стр. 442)
  194. ^ Ламбо (1923, стр. 445)
  195. ^ "Ла Шапель - Коммунальное уведомление" . Кассини.ehess.fr . Проверено 26 июля 2024 г.
  196. ^ Экспилли, Жан-Жозеф (1764). Географический, исторический и политический словарь Gaules et de la France: AQ (на французском языке). Десен.
  197. ^ Мемуары интендантов по поводу общих платьев [так в оригинале] для инструкций герцога Бургундского; 1. Mémoire de la Generalité de Paris. Том 1 / опубл. пар А. М. де Буалиля. 1881.
  198. ^ Ламбо (1923, стр. 468)
  199. ^ Эглиз Сен-Бернар-де-Ла-Шапель.
  200. ^ «Compte rendu de la Séance plénière de la Commission du Vieux Paris du 3 мая 2010 г.» (PDF) .
  201. ↑ Compte rendu de la plenière de la Commission du Vieux Paris du 5 апреля 2011 г. (PDF) .
  202. ^ L'Assommoir d'Emile Zola: прототип городского «нуара» (PDF) .
  203. ↑ Ламбо (1923, стр. 362–367)
  204. ^ Франсуа (2000, стр. 81)
  205. ^ Мальте-Брун, Виктор Адольф (1855). La France illustrée: Géographie, histoire, Administration et statistique (на французском языке). Барба.
  206. ^ Ламбо (1923, стр. 394)
  207. ^ текст, France Auteur du (1886–1902). Сбор патентных грамот, королевских постановлений, указов и арестов префекторов, касающихся публичных дорог / Виль де Пари; платье под руководством де М. Альфанда,...; пар ММ. А. Девиль,... Ошеро,...

Библиография