Левий ( / ˈl iː v aɪ / LEE -vy ; иврит : לֵוִי , современный : Levī , тиверийский : Lēwī ) был, согласно Книге Бытия , третьим из шести сыновей Иакова и Лии ( третий сын Иакова), и основатель израильского Племени Леви ( левиты , включая коэнов ) и прадед Аарона , Моисея и Мириам . [3] Определенные религиозные и политические функции были зарезервированы за левитами.
Тора предполагает, что имя Леви относится к надежде Лии на то, что Иаков присоединится к ней, подразумевая происхождение от еврейского слова yillaweh , что означает, что он присоединится , но ученые подозревают, что это может просто означать «священник», либо как заимствованное слово , либо как ссылка на те люди, которые были присоединены к Ковчегу Завета . Другая возможность состоит в том, что левиты были коленом Иуды, а не из рода Моисея или Аарона, и что название «левиты» указывает на их соединение — либо с израильтянами вообще, либо с более ранним израильским священством в частности. [4]
В «Книге Юбилеев» говорится, что Леви родился «в новолуние первого месяца», а это значит, что он родился 1 нисана . [5]
В Книге Бытия Левий и его брат Симеон уничтожают город Сихем в отместку за изнасилование Дины , захватывая богатства города и убивая мужчин. [6] Ранее братья ввели в заблуждение жителей, согласившись на то, чтобы насильник Дины женился на ней в обмен на обрезание жителей города, и когда Иаков слышит об их разрушении Сихема, он критикует их за это. [7] В « Благословении Иакова» Иаков описывается как наложивший проклятие на левитов, из-за которого они будут рассеяны, в наказание за действия Левия в Сихеме. [8]
Некоторые исследователи текстов относят Благословение Иакова к периоду между одним и двумя столетиями до вавилонского плена , а некоторые исследователи Библии рассматривают проклятие и саму Дину как этиологический постдикт, объясняющий судьбы колена Симеона и левитов. Одним из возможных объяснений разбросанности левитов является то, что священство изначально было открыто для любого племени, но постепенно само стало рассматриваться как отдельное племя. [4] Тем не менее, Исаак, дед Левия, дает особое благословение роду священников Божьих. [9]
В Книге Бытия описано, что у Левия было три сына — Гершон , Кааф и Мерари . [10] Подобная генеалогия приводится в Книге Исход , где добавляется, что среди сыновей Каафа был один — Амрам — который женился на женщине по имени Иохаведа , которая была близкой родственницей его отца, и они были биологическими родителями Моисея . , Аарон и Мириам ; [11] хотя в некоторых греческих и латинских рукописях Торы говорится, что Иохаведа была двоюродной сестрой отца Амрама, в масоретском тексте говорится, что она была сестрой его отца, [12] а в Септуагинте упоминается, что она была одной из сестер его отца . Таким образом, версия генеалогии Левия в масоретском тексте подразумевает (а в Числах 26:59 прямо утверждает), что у Левия также была дочь (Иохеведа), а Септуагинта подразумевает наличие дополнительных дочерей. Имена сыновей Леви и возможной дочери интерпретируются в классической раввинской литературе как размышления об их будущей судьбе. [13] В некоторых апокрифических текстах, таких как « Заветы Двенадцати Патриархов » и «Книга Юбилеев» , жену Левия, мать его детей, называют Милкой , дочерью Арама , [14] [15] но согласно Книге У Яшера имя жены Леви было Адина.
В соответствии с его ролью основателя левитов, Леви считается особенно благочестивым человеком . В « Благословении Моисея» , которое некоторые ученые-текстологи относят к периоду, предшествовавшему написанию Второзакония , говорится о Левии через аллегорическое сравнение с самим Моисеем , [16] которое Агада принимает в качестве подтверждения характеристики Левия (и его потомства) как безусловно величайший из своих братьев в отношении благочестия. Апокрифическая « Молитва Асенаты» , которая, по мнению исследователей текстов, датируется где-то после первого века нашей эры, описывает Левия как пророка и святого, способного предсказывать будущее и понимать небесные писания, а также как человека, призывающего людей прощать и прощать. трепетать перед Богом . [17] Книга Малахии утверждает, что левиты были избраны Яхве в священники из-за того, что Левий был служителем Бога, [18] определял только истинные религиозные правила, был почтителен, почитал Яхве, трепетал перед Божьим Имя , отстаивавшее мир , было образцом доброй нравственности и обратило многих людей от греха. [19]
Считается, что Завет Левия был написан между 153 и 107 годами до нашей эры, то есть ближе к последней дате. [20] На смертном одре Левий собрал всех своих детей, чтобы рассказать им историю своей жизни, и предсказал им, что они будут делать, и что произойдет с ними до Судного дня. Он также сказал им, что Бог избрал его и его семя священниками Господа навечно. [21] В этом завещании описано, что у Левия было два видения. Первое видение касалось эсхатологических вопросов, изображая семь небес, еврейского Мессию и Судный день . Второе видение изображает семь ангелов, приносящих Левию семь знаков отличия, означающих священство, пророчество и суд; в видении, после того как ангелы помазывают Левия и посвящают его в священники, они рассказывают ему о будущем его потомков, упоминая Моисея , священство Ааронидов и время, когда будут цари-священники ; этот последний момент представлял особый интерес для Маккавейского периода Иоанна Гиркана , который был одновременно первосвященником и царем-воином.
В Книге Юбилеев Исаак аналогичным образом рассказывает Левию о будущем своих потомков, снова предсказывая священство, пророков и политическую власть, [22] и дополнительно описывает Иакова как доверившего Левию тайны древних , чтобы они были известны только левитам; [23] однако, как и Завет Левия, Книга Юбилеев считается документом эпохи Маккавеев. [4]
Самаритянская традиция, записанная в конце 19 века, считала Неби-Лавин, расположенный к северу от Силат -ад-Захра, местом захоронения Леви. [24]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Леви, Племя». Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.
СМИ, связанные с Леви, на Викискладе?