Сэр Лесли Стивен KCB FBA (28 ноября 1832 — 22 февраля 1904) — английский писатель, критик, историк , биограф , альпинист и один из первых активистов -гуманистов . Он также был отцом Вирджинии Вульф и Ванессы Белл .
Сэр Лесли Стивен происходил из выдающейся интеллектуальной семьи [1] и родился в 14 лет (позже переименованных в 42) Гайд-Парк-Гейт , Кенсингтон в Лондоне, в семье сэра Джеймса Стивена и (леди) Джейн Кэтрин (урожденная Венн) Стивен. Его отец был заместителем государственного секретаря по колониям и известным аболиционистом . Он был четвертым из пяти детей, среди его братьев и сестер были Джеймс Фицджеймс Стивен (1829–1894) и Кэролайн Эмилия Стивен (1834–1909).
Его семья принадлежала к секте Клэпхэма , группе начала 19-го века, состоявшей в основном из евангелистских христианских социальных реформаторов . В доме своего отца он часто видел Маколеев , Джеймса Спеддинга , сэра Генри Тейлора и Нассау-старшего . Лесли Стивен получил образование в Итон-колледже , Королевском колледже Лондона и Тринити-холле в Кембридже , где он получил степень бакалавра (20-й спорщик ) в 1854 году и степень магистра в 1857 году. Он был избран членом Тринити-холла в 1854 году и стал младшим наставником в 1856 году. [2]
В 1859 году он был рукоположен , но его изучение философии вместе с религиозными спорами вокруг публикации книги Чарльза Дарвина «Происхождение видов » (1859) заставили его потерять веру в 1862 году, и в 1864 году он ушел со своих должностей. в Кембридже и переехал в Лондон. Он рассказал о некоторых своих переживаниях в одной из глав своей книги « Жизнь Фосетта» , а также в некоторых менее формальных «Зарисовках из Кембриджа: Дон» (1865). Эти наброски были перепечатаны из The Pall Mall Gazette , владельцу которой, Джорджу Мюррею Смиту , его представил его брат. [1]
Среди семейных связей были связи Уильяма Мейкписа Теккерея . Его брат Фитцджеймс был другом Теккерея и помогал распоряжаться его имуществом, когда он умер в 1863 году. Его сестра Кэролайн познакомилась с дочерьми Теккерея, Энни (1837–1919) и Минни (1840–1875), когда они были общими гостями Теккерея. Джулия Маргарет Кэмерон (о которой см. ниже). Это привело к приглашению в гости от матери Лесли Стивена, леди Стивен, где сестры встретили его. Они также встретились в доме Джорджа Мюррея Смита в Хэмпстеде. Минни и Лесли обручились 4 декабря 1866 года и поженились 19 июня 1867 года.
После свадьбы они отправились в Швейцарские Альпы и Северную Италию , а по возвращении в Англию жили в доме сестер Теккерей по адресу Онслоу Гарденс, 16 с Энни, писательницей. Весной 1868 года у Минни случился выкидыш , но она достаточно поправилась, чтобы пара отправилась в тур по восточной части Соединенных Штатов. В 1869 году у Минни снова случился выкидыш, но она снова забеременела в 1870 году и 7 декабря родила дочь Лору Мейкпис Стивен (1870–1945). Лора родилась недоношенной и весила три фунта. В марте 1873 года Теккерей и Стивены переехали в дом 8 по Саутвелл Гарденс. [3] Пара много путешествовала, и к 1875 году Минни снова забеременела, но на этот раз у нее было слабое здоровье. 27 ноября у нее начались судороги, и на следующий день она умерла от эклампсии . [4]
После смерти Минни Лесли Стивен продолжала жить с Энни, но в 1876 году они переехали в дом 11 по адресу Гайд-Парк-Гейт-Саут, по соседству с ее овдовевшей подругой и соратницей Джулией Дакворт. О Лесли Стивене и его дочери также заботилась его сестра, писательница Кэролайн Эмилия Стивен , хотя Лесли описывала ее как «Глупую Милли», а ее книги - как «маленькие произведения». [5] [6] [4] Тем временем Энни влюбилась в своего младшего кузена Ричмонда Ричи , к ужасу Лесли Стивен. Ричи стал постоянным гостем, в мае 1877 года они обручились, а 2 августа поженились. В то же время Лесли Стивен все чаще и чаще встречался с Джулией Дакворт.
Его второй брак был с Джулией Принсеп Дакворт (урожденной Джексон, 1846–1895). Джулия родилась в Индии и после возвращения в Англию стала моделью для художников -прерафаэлитов, таких как Эдвард Бёрн-Джонс . [7] В 1867 году она вышла замуж за Герберта Дакворта (1833–1870), от которого у нее было трое детей до его смерти в 1870 году.
Лесли Стивен и Джулия Дакворт поженились 26 марта 1878 года. У них было четверо детей:
В мае 1895 года Юлия умерла от гриппа, оставив мужа с четырьмя маленькими детьми в возрасте от 11 до 15 лет (дети от первого брака к тому времени уже стали взрослыми). [8]
В 1850-х годах Фредерик Денисон Морис пригласил Стивена и его брата Джеймса Фицджеймса Стивена читать лекции в Колледж рабочих . Лесли Стивен стала членом управляющей корпорации колледжа. [9]
Стивен был почетным членом Тринити -холла в Кембридже и получил почетную степень доктора литературы (D.Litt.) Кембриджского и Оксфордского университетов (ноябрь 1901 г. [10] ). Во время учебы в Кембридже Стивен стал англиканским священником. В 1865 году, отрекшись от своих религиозных убеждений, и после визита в Соединенные Штаты двумя годами ранее, где у него сложились прочные дружеские отношения с Оливером Уэнделлом Холмсом-младшим , Джеймсом Расселом Лоуэллом и Чарльзом Элиотом Нортоном , он поселился в Лондоне и стал журналистом. , в конечном итоге редактируя журнал Cornhill Magazine в 1871 году, где среди его авторов фигурировали Р. Л. Стивенсон , Томас Харди , У. Э. Норрис , Генри Джеймс и Джеймс Пейн .
В свободное время занимался легкой атлетикой и альпинизмом . Он также сотрудничал с Saturday Review , Fraser , Macmillan , Fortnightly и другими периодическими изданиями. Он уже был известен как альпинист, как участник книги « Пики, перевалы и ледники» (1862 г.) и как один из первых президентов Альпийского клуба , когда в 1871 году, в ознаменование своих первых восхождений в Альпах , он опубликовал «Игровую площадку Европы» , которая сразу же стала классикой альпинизма, привлекая — вместе с « Схватками среди Альп» Уимпера — последующие поколения своих читателей в Альпы.
За одиннадцать лет своего редакторства, помимо трех томов критических исследований, он внес два ценных вклада в историю и теорию философии. Первой была «История английской мысли в восемнадцатом веке » (1876 и 1881 гг.). Эта работа была общепризнана важным дополнением к философской литературе и немедленно привела к избранию Стивена в клуб «Атенеум» в 1877 году. Второй была «Наука этики» (1882). Она была широко принята в качестве учебника по этому предмету и сделала его самым известным сторонником эволюционной этики в Британии конца девятнадцатого века. Он был избран членом Американского антикварного общества в 1901 году .
Стивен также был первым редактором (1885–91) Национального биографического словаря .
Он был назначен кавалером Ордена Бани (KCB) в списке наград коронации 1902 года , опубликованном 26 июня 1902 года .
Став взрослым, Стивен был атеистом-агностиком и много писал о своих взглядах. В книге «Социальные права и обязанности» он объяснил, как он потерял веру в своих родителей: «Когда я перестал принимать учение своей юности, это был не столько процесс отказа от убеждений, сколько открытие того, что я никогда по-настоящему не верил». ." [14] Его вторая жена, Джулия, была столь же активисткой в своих трудах по агностицизму.
Он выступал за то, чтобы как можно больше людей придерживающихся этой точки зрения претендовали на ярлык «агностик» для себя, избегая более жестких ассоциаций с неприукрашенным термином «атеист», отражая тот факт, что никто, кто заявляет о неверии в богов, не делает это на основе исповедания абсолютного знания о Вселенной. Свое эссе «Апология агностика» он завершил ответом религиозным критикам, презирающим атеистов и агностиков:
«До тех пор мы будем довольствоваться открытым признанием того, что вы шепчете себе под нос или скрываете в техническом жаргоне, что древняя тайна все еще остается тайной; что человек ничего не знает о Бесконечном и Абсолютном; и что, ничего не зная, ему лучше не будьте догматичны в отношении его невежества, а между тем мы постараемся быть как можно более снисходительными, и пока вы официально трубите о своем презрении к нашему скептицизму, мы, по крайней мере, постараемся поверить, что вы обмануты своим собственным бахвальством. "
- Лесли Стивен [15]
Стивен принимал активное участие в организованном гуманистическом движении , даже несколько раз занимал пост президента Этического общества Западного Лондона (часть Союза этических обществ, которое стало гуманистами Великобритании ). [16] За время своего пребывания на посту президента он прочитал множество обращений и лекций перед этическим обществом, которые подробно собраны в нескольких томах гуманистических произведений. Он был активным организатором движения и в одной лекции, озаглавленной «Цели этических обществ», поставил перед собой задачу определения более широкой социальной цели, которая вдохновляла более широкое этическое движение в то время. [17]
Стивен был одной из самых выдающихся фигур золотого века альпинизма (период между восхождением Уиллса на Веттерхорн в 1854 году и восхождением Уимпера на Маттерхорн в 1865 году), во время которого на многие крупные альпийские вершины были совершены первые восхождения. Вступив в Альпийский клуб в 1857 году (год его образования), Стивен совершил первовосхождение, обычно в компании своего любимого швейцарского проводника Мельхиора Андерегга , на следующие вершины:
Он был президентом Альпийского клуба с 1865 по 1868 год и редактировал «Альпийский журнал» в 1868–1872 годах.
Он умер в Кенсингтоне и похоронен в восточной части Хайгейтского кладбища , на возвышении рядом с северной тропой. Его дочь, Вирджиния Вулф, сильно пострадала от его смерти, и о ней заботилась его сестра Кэролайн. [5] Вульф в 1927 году создала подробный психологический портрет его в вымышленном персонаже мистера Рамзи в ее классическом романе « К маяку » (а также ее матери в роли миссис Рамзи). (Ссылка: «Дневники и письма Вирджинии Вульф»). Его завещание сформулировано: СТИВЕН сэр Лесли из Гайд-Парк-Гейт, Мидлсекс, 22, завещание KCB, Лондон, 23 марта Джорджу Герберту Дакворту и Джеральду де Л'Этангу Дакворту, эсквайру Effects £ 15715 6 шиллингов. 6д. [19]
Чтобы почтить его память, его друзья провели в 1907 году лекцию в Кембриджском университете , которая с тех пор проводится два раза в год как лекция Лесли Стивена . Его друзья разрешили провести его с оговоркой, что оно будет посвящено «какой-то литературной теме, включая критику, биографию и этику». [20]
Генеалогические древа Стивенов, Теккереев и Джексонов см. в Bicknell (1996a) [21] и Bloom and Maynard (1994). [22]