Лесная служба [1] была формой альтернативной службы , предлагаемой немецкоязычным меннонитам вместо военной службы в России с 1881 по 1918 год. На пике своего развития во время Первой мировой войны 7000 человек служили в лесных и сельскохозяйственных службах по борьбе с вредителями на Украине и на юге. Россия. Программа завершилась в суматохе русской революции .
Несопротивляющиеся меннониты из Западной Пруссии начали селиться в России в 1789 году, чему способствовали земля и особые привилегии, включая освобождение от военной службы. К 1870 году их население выросло до более чем 45 000 человек и представляло собой значительную экономическую силу на юге России. В 1870 году правительство объявило, что к 1880 году закончатся особые привилегии, которыми пользовались все колонисты. Лидеры меннонитов направляли делегации в Санкт-Петербург в течение трех лет подряд, но не смогли сохранить столь ценное ими освобождение от военной службы.
Поскольку потеря привилегий выглядела вероятной, эмиграция в Северную Америку рассматривалась как жизнеспособная альтернатива. Понимая, что 40 тысяч самых трудолюбивых земледельцев России готовятся к отъезду в Северную Америку, российское правительство в мае 1874 года отправило в колонии Эдуарда Тотлебена . Встречаясь с общественными деятелями, он преувеличивал трудности, с которыми придется столкнуться в Северной Америке, и обещал некоторую форму Альтернатива военной службе. Его вмешательство убедило более либеральных меннонитов остаться в России. [2] После переговоров с правительством в 1880 году о приемлемых видах альтернативной службы программа лесной службы была признана лучшей из альтернатив, поскольку она не имела никакой военной связи.
Лесохозяйственная служба началась в 1881 году, после прекращения действия особых привилегий, предоставленных колонистам в России. Мужчины большими группами в течение четырех лет служили, сажая и ухаживая за деревьями в степях юга России. Отделения филлоксеры в Крыму сосредоточились на уничтожении вредных насекомых на виноградниках. Конгрегации меннонитов обеспечивали мужчин жильем, питанием и всем остальным необходимым. Российское правительство обеспечивало надзор за проектами, инструменты, необходимые для работы, и платило каждому человеку 20 копеек (минимальная сумма) за рабочий день.
Подобно тому, как колонии меннонитов [3] были изолированы от русского общества, лесные лагеря были также защищены от внешних контактов. Конгрегации меннонитов предоставили пастора и суперинтенданта для надзора за каждым лагерем. Затраты на содержание лагерей, включая строительство бараков, были довольно высокими. Добровольных пожертвований меннонитских общин, у которых был стимул предоставить альтернативу военной службе, было достаточно для реализации программы в течение почти трех десятилетий.
Первоначально в этой программе ежегодно участвовало около четырехсот человек. К 1913 году их служило до тысячи, а во время Первой мировой войны — 7 тысяч. [4] Аналогичная программа позволяла мужчинам-меннонитам служить в госпитальных частях и перевозить раненых с поля боя в госпитали Москвы и Екатеринослава .
Лесхозы действовали вплоть до революции 1917 года . Лагеря стало невозможно содержать в хаосе Южной России, и имущество, все церковное имущество, было продано, а лагеря закрыты в 1918 году по Брест-Литовскому мирному договору . [5] Альтернативы военной службе оставались доступными, но под военным контролем, до 1936 года. [4]
Уроки, извлеченные в отношении предоставления альтернативы военной службе лицам, отказывающимся от военной службы по убеждениям, послужили моделью гражданской государственной службы в Соединенных Штатах во время Второй мировой войны. Церкви мира почти исключительно финансировали гражданскую государственную службу, в то время как призывники служили в лесных, сельскохозяйственных и других подразделениях.
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )