Лех ( / ˈ l eɪ / ) [2] — город в индийском Ладакхе в спорном регионе Кашмир . [3] Это крупнейший город и совместная столица Ладакха. [4] Лех, расположенный в округе Лех , также был исторической столицей королевства Ладакх . Резиденция королевства, дворец Лех , бывшая резиденция королевской семьи Ладакха, была построена в том же стиле и примерно в то же время, что и дворец Потала в Тибете . [ необходима цитата ] Поскольку они оба были построены в похожем стиле и примерно в одно и то же время, дворец Потала в Тибете и дворец Лех, королевская резиденция, часто противопоставляются. Лех находится на высоте 3524 м (11 562 фута) и соединен национальным шоссе 1 со Шринагаром на юго-западе и с Манали на юге через шоссе Лех-Манали (часть национального шоссе 3 ).
Лех на протяжении столетий был важным пунктом остановки на торговых путях вдоль долины Инда между Тибетом , Кашмиром , Индией и Китаем . Основными перевозимыми товарами были соль, зерно, пашм или кашемировая шерсть , чарас или смола каннабиса из Таримского бассейна , индиго , шелковая пряжа и парча из Бенареса .
Хотя есть несколько указаний на то, что китайцы знали о торговом пути через Ладакх в Индию еще в кушанский период (1-3 вв. н. э.) [5] и, безусловно, во времена династии Тан [6] , на самом деле мало что известно об истории региона до конца 10-го века, когда тибетский принц Скайд Иде Ниима Гон (или Нима Гон ), внук антибуддийского тибетского царя Лангдармы (годы правления 838-841), основал королевство. Он завоевал Западный Тибет, хотя изначально его армия насчитывала всего 300 человек. [ нужна цитата ] Говорят, что несколько городов и замков были основаны Нима Гоном, и он, по-видимому, приказал построить основные скульптуры в Шей . «В надписи он говорит, что сделал их для религиозной пользы Цанпо ( династическое имя его отца и предков) и всего народа Нгариса (Западный Тибет). Это показывает, что уже в этом поколении оппозиция Лангдармы буддизму исчезла ». [7] Шей , в 15 км к востоку от современного Леха, был древней резиденцией ладакхских царей.
Во время правления Делегса Намгьяла (1660–1685) [8] наваб Кашмира, тогда провинции в Империи Великих Моголов , организовал временный отъезд монгольской армии из Ладака, хотя позже она вернулась. В качестве платы за помощь Делегсу Намгьялу в Тибетско - Ладакско-Могольской войне 1679–1684 годов наваб выдвинул ряд обременительных требований. Одним из наименьших было строительство большой мечети суннитов в Лехе, в верхнем конце базара в Лехе под Лехским дворцом. Мечеть отражает смесь исламской и тибетской архитектуры и может вместить более 500 человек. По-видимому, это была не первая мечеть в Лехе; есть две меньшие, которые, как говорят, старше. [9]
Торговые пути традиционно сходились в Лехе со всех четырех направлений. Современная автомагистраль следует по самому прямому маршруту из Пенджаба через Манди , долину Кулу , перевал Рохтанг и Лахаул в долину Инда, затем вниз по реке в Лех. Маршрут из Шринагара был примерно таким же, как дорога, которая сегодня пересекает Зоджи Ла (перевал) в Каргил , затем вверх по долине Инда в Лех. Из Балтистана было два сложных маршрута: главный из них шел вверх по долине Шайок от Инда, через перевал и затем вниз по реке Хану к Инду снова ниже Кхалси (Кхалце). Другой шел из Скарду прямо вверх по Инду в Каргил и далее в Лех. Как летние, так и зимние маршруты шли из Леха в Яркенд через перевал Каракорум и Хайдуллу . Несколько возможных маршрутов также шли из Леха в Лхасу . [10]
Первая зарегистрированная королевская резиденция в Ладакхе, построенная на вершине высокого пика Намгьял («Победа»), возвышающегося над нынешним дворцом и городом, представляет собой ныне разрушенный форт и гон-кханг (храм божеств-хранителей), построенные королем Таши Намгьялом . Таши Намгьял правил в последней четверти XVI века н. э. [11] Намгьял (также называемый «Цемо Гомпа» (Красная Гомпа) или dGon-pa-so-ma (Новый монастырь) [12] , храм, является главным буддийским центром в Лехе. [13] За ним находятся несколько более старых стен укреплений, которые, как сообщал Франке, когда-то были известны как «Замок Дард». Если он действительно был построен дардами , он должен был появиться раньше, чем тибетские правители в Ладакхе более тысячи лет назад. [14]
Санкар Лабранг (Bsam dkar bla brang) — небольшое двухэтажное здание, принадлежащее монастырю Санкар . Монастырь Санкар является резиденцией Бакулы Ринпоче, расположенным непосредственно к северо-западу от Леха. Здание монастыря Лабранг расположено в старом городе Лех, в районе Маникханг. Маникханг — это район между главным базаром Леха и исторической дорогой Сталам, ведущей к королевскому дворцу. Четыре огромные ступы, стоящие в этой точке, знаменуют начало исторического Леха. В недавней памяти внизу Санкар Лабранга находилась мастерская кузнеца, а наверху жил монах-смотритель храма Белого Майтрейи (Byams khang dkar po), также известного среди местных жителей как «Уличный Майтрейя». Храм Белого Майтрейи восходит к правлению короля Дракпы Бумде (Grags pa 'bum lde, годы правления ок. 1410–1435), после прибытия миссии, отправленной в Ладакх тибетским ламой Цонкапой . [15]
Ниже находятся монастыри Чамба (Byams-pa, т.е. Майтрейя ) и Ченрези (sPyan-ras-gzigs, т.е. Авалокитешвара ) , дата основания которых неизвестна. [12]
Королевский дворец , известный как дворец Леха , был построен королём Сенге Намгьялом (1612–1642) [16] , предположительно, между периодом, когда португальский священник -иезуит Франсиско де Азеведу посетил Лех в 1631 году и не упомянул об этом, и смертью Сенге Намгьяла в 1642 году. [17]
Дворец Леха имеет девять этажей; верхние этажи занимали королевская семья, а конюшни и кладовые располагались на нижних этажах. Дворец был заброшен, когда кашмирские войска осадили его в середине 19 века. Королевская семья перенесла свои помещения на юг, в свой нынешний дом во дворце Сток на южном берегу реки Инд.
В 2010 году Лех сильно пострадал от внезапных наводнений, вызванных прорывом ливня .
Совет по развитию автономных горных районов Ладакха (LAHDC) отвечает за управление в Лехе.
В нем 30 советников, 4 из которых назначаются, а 26 избираются. Главный исполнительный советник возглавляет и председательствует в этом совете. Заместитель комиссара Леха также обладает полномочиями главного исполнительного директора LAHDC. Действующим заместителем комиссара округа Лех является Сантош Сухдеве. [ необходима цитата ]
Старый город Лех был добавлен в список 100 наиболее уязвимых мест Всемирного фонда памятников из-за увеличения количества осадков, изменения климата и других причин. [19] Пренебрежение и изменение характера поселений в старом городе также угрожают долгосрочной сохранности этого места. [20]
Быстрая и плохо спланированная урбанизация Леха увеличила риск внезапных наводнений в некоторых районах, в то время как другие районы, согласно исследованию Сети знаний о климате и развитии , страдают от менее драматичных, постепенных последствий «невидимых бедствий», о которых часто не сообщается. [21]
Город расположен на берегу реки Инд. Горы доминируют над ландшафтом вокруг Леха, так как он находится на высоте 3500 м. Такие вершины, как Нанга Саго, могут достигать высоты значительно выше 5500 м. Основные подъездные пути включают 434-километровое шоссе Шринагар -Лех и 428-километровое шоссе Лех-Манали . Обе дороги открыты только на сезонной основе. [22] Хотя дороги из Шринагара и Манали часто заблокированы снегом зимой, местные дороги в долине Инда обычно остаются открытыми из-за низкого уровня снегопадов.
В Лехе холодный пустынный климат ( классификация климата Кёппена BWk ) с длинными холодными зимами с конца ноября по начало марта, с минимальными температурами значительно ниже нуля большую часть зимы. В городе иногда выпадает снег зимой, что очень холодно по индийским меркам, в основном из-за его большой высоты. Погода в остальные месяцы, как правило, хорошая и теплая в течение дня. Среднегодовое количество осадков составляет всего 35 мм (1,37 дюйма). В 2010 году в городе произошли внезапные наводнения , в результате которых погибло более 100 человек. [24]
Лех расположен на средней высоте около 3500 метров, что означает, что там можно выращивать только один урожай в год, в то время как в Кхалаце можно выращивать два . К тому времени, когда в Лехе в конце мая начинают сеять урожай, в Кхалаце он уже наполовину выращен. Основная культура — ячмень (голый ячмень , Hordeum vulgare L. var. nudum Hook. f.), древняя форма одомашненного ячменя с легко удаляемой шелухой. Цампа , основной продукт питания в Ладакхе, производится из этого ячменя. [27] Вода для сельского хозяйства Ладакха поступает из Инда, который мелеет в марте и апреле, когда ячменные поля больше всего нуждаются в орошении. [28] [ ненадежный источник? ] Виноград, абрикосы, смородина, грецкие орехи и яблоки также выращиваются в засушливом умеренном климате. [29]
По данным переписи населения Индии 2011 года [30] население Леха составляло 30 870 человек. Мужчины составляли 70% населения, а женщины — 30% из-за большого присутствия временных рабочих, торговцев и государственных служащих. Соотношение полов среди детей составляло 987. Средний уровень грамотности в Лехе составлял 90%, что выше среднего показателя по стране в 74,04%; уровень грамотности среди мужчин составлял 94,89%, а среди женщин — 78,85%. В Лехе 5,5% населения были моложе 6 лет. Люди Леха — этнические тибетцы, говорящие на ладакхи , тибетском языке .
Мусульманское присутствие восходит к присоединению Ладакха к Кашмиру, после того как Пятый Далай-лама прибыл в Ладакх из Тибета. С тех пор миграция из долины Кашмира продолжилась из-за торговли и в последнее время из-за переноса туризма из долины Кашмир в Ладакх.
Ладакх принимает очень большое количество туристов для своего размера. В 2010 году Лех посетили 77 800 туристов. Число посетителей быстро росло в последние годы, увеличившись на 77% с 2005 по 2010 год. Этот рост в значительной степени вызван увеличением числа внутренних индийских путешественников. [31]
Буддизм является крупнейшей религией в Лехе, за ней следует более 43,8% людей. Индуизм является второй по величине религией с 35,4% приверженцев. Ислам и сикхизм составляют 15,14% и 2,7% населения соответственно. [32]
Начиная с VIII века в Лехе жили люди разных религий, в частности буддизма и ислама. Они жили вместе в этом регионе с ранней династии Намгьял , и нет никаких записей о каком-либо конфликте между ними. Мир Иззут-уллах писал в начале XIX века:
Эта мечеть была построена Ибрагим-ханом (в середине 17 века), который был человеком знатного рода на службе у потомков Тимура. В его время калимаки (калмыцкие татары), вторгшись и завладев большей частью Тибета [Ладакха], раджа этой страны потребовал защиты от императора Индостан. Соответственно, Ибрагим-хан был направлен этим монархом ему на помощь, и за короткое время ему удалось изгнать захватчиков и снова посадить раджу на трон. Раджа принял магометанскую веру и официально признал себя вассалом императора, который почтил его титулом раджи Акибута Мухмуд-хана, который по сей день носит правитель Кашмира. [33]
В последнее время миграция мусульман в Лех из соседних Каргила и Кашмира увеличилась из-за лучших возможностей, а отношения между буддистскими и мусульманскими общинами испортились из-за социально-политических конфликтов. [34]
Другие религии, такие как христианство, индуизм и сикхизм, существуют в Лехе. Небольшая христианская община в Лехе происходит от тибетских буддистов, обращенных немецкими моравскими миссионерами, которые основали церковь в Кейлонге в Лахауле в 1860-х годах, и которым было разрешено открыть еще одну миссию в Лехе в 1885 году и иметь филиал в Кхалаце. Они оставались там до обретения Индией независимости в 1947 году. Несмотря на их успешную медицинскую и образовательную деятельность, им удалось обратить в свою веру лишь нескольких человек. [35]
Каждый год в Шей , в 15 км от города, проводится фестиваль Синдху Даршан , чтобы способствовать религиозной гармонии и славе реки Синдху . Многие туристы приезжают в Лех ради этого. [36]
В Лехе
Лех соединен с остальной Индией двумя высокогорными дорогами, обе из которых подвержены оползням и непроходимы зимой из-за снега. Национальное шоссе 1 из Шринагара через Каргил обычно открыто дольше. Шоссе Лех-Манали может быть проблемным из-за очень высоких перевалов и плато. Третья дорога находится в стадии строительства.
Сухопутный подход к Ладакху из долины Кашмира по 434-километровому национальному шоссе 1 обычно открыт для движения с апреля/мая по октябрь/ноябрь. Самая драматичная часть этого путешествия — подъем на 3505-метровую (11499 футов) Зоджи-ла , извилистый перевал в Великой Гималайской стене. Государственная автотранспортная корпорация Джамму и Кашмира (JKSRTC) осуществляет регулярные автобусные перевозки класса люкс и обычные автобусы между Шринагаром и Лехом по этому маршруту с ночной остановкой в Каргиле. Такси (автомобили и джипы) также доступны в Шринагаре для поездки.
С 1989 года шоссе Лех-Манали длиной 473 км (294 мили) служит вторым наземным подходом к Ладакху. Открытая с июня по конец октября, эта дорога пересекает нагорные пустынные плато Рупшо, высота которых колеблется от 3660 м (12 010 футов) до 4570 м (14 990 футов). На маршруте есть несколько высоких перевалов, среди которых самый высокий, известный как Тангланг Ла , иногда ошибочно считается вторым по высоте в мире автомобильным перевалом на высоте 5325 метров (17 470 футов) [37]
По состоянию на 2024 год эта третья дорога в Лех находится в стадии строительства.
Аэропорт Лех Кушок Бакула Римпочи принимает рейсы в Дели , Джамму , Шринагар и Чандигарх и обратно . Авиакомпании Air India , SpiceJet , IndiGo и Vistara ежедневно выполняют рейсы из Дели в Лех, в часы пик — несколько рейсов.
В настоящее время в Ладакхе нет железнодорожного сообщения, однако предлагаются два железнодорожных маршрута: линия Бханупли–Лех и линия Шринагар–Каргил–Лех. [38] [ ненадежный источник? ]
Список действующих банков в Лехе
Государственное радио All India Radio Leh имеет местную станцию в Лехе, которая транслирует различные программы, представляющие массовый интерес. Главный почтовый офис Леха, принадлежащий India Post, также служит основным средством связи. 14 декабря 2021 года в Лехе была открыта первая радиостанция FM в Ладакхе [42], в результате чего общее количество станций FM по состоянию на февраль 2024 года составило 4 и одну станцию на средних волнах . [43]
Ситуация между двумя странами осложнилась восстанием тибетцев против китайского правления в 1957–1959 годах. Беженцы хлынули через индийскую границу, и индийская общественность была возмущена. Любой компромисс с Китаем по вопросу границы стал невозможным. Аналогичным образом Китай был оскорблен тем, что Индия предоставила политическое убежище Далай-ламе, когда он бежал через границу в марте 1959 года. В конце 1959 года произошли перестрелки между пограничными патрулями, действовавшими как вдоль плохо обозначенной линии Мак-Магона, так и в Аксай-Чине.
Территориальный спор: Ситуация вдоль китайско-индийской границы продолжала ухудшаться. В конце июля (1959 г.) индийский разведывательный патруль был заблокирован, «задержан» и в конечном итоге выслан после трех недель содержания под стражей более многочисленными китайскими силами около форта Курнак в Аксайчине. ... Обстоятельства еще больше ухудшились в октябре 1959 г., когда крупное совещание на перевале Конгка в восточном Ладакхе привело к гибели девяти и захвату десяти индийских пограничников, что сделало его самым серьезным китайско-индийским совещанием с момента обретения Индией независимости.
Ладакх, большая территория северного и восточного региона Кашмира, северо-западный индийский субконтинент. Административно Ладакх разделен между Пакистаном (северо-запад), как часть Гилгит-Балтистана, и Индией (юго-восток), как часть союзной территории Ладакх (до 31 октября 2019 г. часть штата Джамму и Кашмир); кроме того, Китай управляет частями северо-восточного Ладакха.