Римско-католическая епархия Ле-Мана

Католическая епархия Франции

Епархия Ле-Ман ( латинский : Dioecesis Cenomanensis ; французский : Diocèse du Mans ) — епархия Латинской церкви Католической церкви во Франции . В настоящее время епархия является суфражистом Архиепископии Ренна, Доля и Сен-Мало , но ранее была суфражисткой Буржа, Парижа, Санса и Тура (в порядке возрастания). ^{[ временные рамки? ]}

Область

Епархия Ле-Мана включает в себя весь департамент Сарт , созданный во время Французской революции 4 марта 1790 года в соответствии с законом от 22 декабря 1789 года; Провинция Мэн была разделена на два департамента: Сарт на востоке и Майен на западе. До Французской революции она включала 636 приходов и была одной из самых обширных епархий Франции; во время Конкордата 1801 года он потерял некоторые приходы в Вандомуа и Нормандии и приобрел некоторые в Анжу . После этого епархия Ле-Мана включала 665 коммун до 1855 года, когда департамент Майенн был выделен в епархию Лаваля .

История

Происхождение епархии Ле-Мана породило дискуссии относительно ценности Gesta domni Aldrici и Actus Pontificum Cenomannis in urbe degentium . Под общим названием «подделки Ле-Мана» ^[1] они были собраны в епископальной курии Ле-Мана во время епископства Олдрика (832–857). Подделка распространяется и на ранние уставы епархии, и на жития различных святых. Даже Завещание епископа Олдрика было сфальсифицировано, чтобы соответствовать целям мошенников: раздуть авторитет епископа и права на различную собственность в пределах епархии, включая монастыри, обычно находящиеся под королем. Особенно это относилось к бенедиктинскому аббатству в Сен-Кале . Различные лживые утверждения были выдвинуты на Синоде в Вербери ^[2] в 869 году как королем ( Карлом Лысым ) ^[3] , так и епископами и аббатами, которых он собрал. ^[4]

Во времена епископа Бертрана в последней половине шестого века епархия подверглась обследованию ( пуйе ). Он также был испорчен и использован фальсификатором Actus Pontificum Cenomannis в девятом веке in urbe degentium , что сделало его бесполезным. В нем упоминаются несколько приходов, недавно созданных в девятом веке, среди тридцати четырех, предположительно основанных святым Юлианом , одним из семидесяти учеников . ^[5]

«Геста» ^[6] сообщает, что епископ Алдрик (ок. 800–857) ^[7] приказал доставить в свой собор тела святых Юлиана, Турибия, Паватия, Романа, Либория и Хадоинда, первых епископов Манса; Деяния делают святого Юлиана одним из семидесяти двух учеников Христа и утверждают, что он прибыл в Ле-Ман с двумя спутниками: Турибием, который стал епископом при Антонине (138–161), и Паватием, который был епископом при Максимине (235–235–235 гг.). 238) и при Аврелиане (270–275), в этом случае Паватий прожил бы более двухсот лет. Либорий, преемник Паватия, был современником Валентиниана (364–375). Конечно, если бы Юлиан был в апостольском возрасте, его бы не называли «епископом», и он не основал бы церковь или собор. Христиане не были законным культом до времен Константина I (ум. 337), и епархия не могла ни владеть собственностью как коллективное образование, ни строить общественные места поклонения.

Согласно « Католической энциклопедии» , «эти хронологические нелепости Деяний привели Луи Дюшена к выводу, что первым епископом Ле-Мана, епископство которого можно с уверенностью датировать, является Викторий , который присутствовал на соборах в Анжере и Туре в 453 и 461 годах. и на которого Григорий Турский ссылается как на «почтенного исповедника», который, согласно Деяниям, был преемником Юлиана, напротив, был преемником Виктория и занимал престол с 490 по 496 год».

В январе 2017 года Ле-Манская епархия разработала руководящие принципы, направленные на решение кризиса сексуального насилия, с которым сталкивается епархия. ^[8]

Кафедральный собор и церкви

Здания, служившие собором Ле-Мана до 1080 года, известны только по текстовым свидетельствам. ^[9] Даже текстовые свидетельства, какими бы они ни были, показывают, что с 557 по 832 год, в начале правления епископа Олдрика, на соборе не велось сколько-нибудь важных работ, хотя оно и было прервано его бегством из своей епархии. По крайней мере, новый хор был освящен перед его бегством, в 834 году, согласно Акту . ^[10] Во время правления епископа Гонтье город Ле-Ман подвергся нападению, а собор был разграблен графом Ротгером. ^[11]

Апсида собора Ле-Мана

Нотр-Дам де ла Кутюр

Строительство нового, более крупного собора Святого Юлиана Манского было начато при епископе Вульгрине, но хор рухнул, и епископу Арно (1065–1081) пришлось его перестраивать, и работы продолжались до конца столетия. В 1134 году в Ле-Мане произошел пожар, который повредил собор, и работы пришлось начинать заново. Между 1217 и 1254 годами был построен новый хор, а предполагаемые мощи святого Жюльена были помещены в великолепный новый дом. ^[12] В здании представлены образцы всех стилей архитектуры до пятнадцатого века, а его хор тринадцатого века является одним из самых замечательных во Франции.

3 октября 1230 года епископ Маврикий (1215–1231) издал хартию, в которой он упразднил должности шести протоиерейов, служивших епархии, и учредил вместо них шесть территориальных архидиаконов, каждый из которых должен был быть рукоположен в священники в течение одного месяца. год их назначения: архидиаконы Манса, Саболио, Лаваля, Кастрильдиса, Монфора и Пассейо. Меры были одобрены Римской курией в 1232 году. ^[13] Глава собора имел девять санов: декан, кантор, схоластик и шесть архидиаконов. Всего было тридцать восемь пребендов и четыре полупребенда. Все должности были в дар епископу, за исключением должности декана, который избирался капитулом. ^[14]

Зимой 1447/1448 года южный Мэн подвергся нападению французских армий Карла VII . Английский гарнизон в Ле-Мане был осаждён и 16 марта 1448 года сдался французам. ^[15]

Город Ле-Ман был оккупирован и разграблен гугенотами в период с 3 апреля 1562 года по 11 июля 1562 года. Идеологически собор был особой мишенью, где уничтожалось все, что отдавало католическими обычаями и традициями, но также собор был хранилищем драгоценного золота. , серебро и драгоценные камни, а также недрагоценные металлы, бронзу, латунь и железо, которые можно было использовать в военных целях. Хотя гугеноты были изгнаны приближающейся королевской армией, они продолжали сеять хаос в епархии, ее церквях и монастырях. ^[16] 5 мая 1583 года в соборе произошел пожар, повредивший своды и уничтоживший серебряный колокол хора. ^[17]

Церковь Нотр-Дам де ла Кутюр (первоначально посвященная Св. Петру ^[18] ) датируется тринадцатым, четырнадцатым и пятнадцатым веками, следы более ранних построек полностью исчезли. ^[19] Аббатство Солесмес , основанное Жоффруа де Сабле в 993 году и завершенное в 1095 году, ^[20] имеет здание тринадцатого века, которое представляет собой настоящий музей скульптур конца пятнадцатого и шестнадцатого веков. Его терракотовое «Положение во гроб» знаменито ; Мария Магдалина в группе, прославившаяся еще в пятнадцатом веке своей красотой, привлекла внимание Ришелье , который подумал о том, чтобы привезти ее в Париж . Несколько скульптур, изображающих сцены из жизни Девы Марии, составляют уникальную во Франции серию.

Епископы Ле-Мана

до 1000

• Святой Юлиан (Юлиан) ^[21]
• Турибиус ^[22] (см. ниже)
• Паватий, Паваций
• Либорий ^[23] (348–396); ^[24] основал церковь Сен-Мартен де Люше ^[25]
• Романус
• Викторий ^[26] (450-е и 60-е годы)
• Турибий (490-496) ^[27]
• Принципий ^[28] (497-511)
• Иннокентий ^[29] (532–43)
• Домнол (560–81)
• Бадигысел (581-586)
• Бертехрамн , Бертрам, Бертран, Бертран (587-623), основатель аббатства Нотр-Дам де ля Кутюр
• Хадоиндус, ^[30] Хадуин, Хардуин (623-54)
• Берехарий, Берариус, Берайр (655-70) ^[31]
• Святой Олдрик ^[32] (832-57). ^[33]
• Робер (857-883/5), прославившийся подделками, появившимися при нем в Ле-Мане.
• Эглибер ^[34]
• Майнардус
• Сегенфредус, Сейнфрой (ум. 997)

от 1000 до 1500

• Авесго из Беллема (997–1036)
• Жерве де Шато-дю-Луар 1036–1055 гг.
• Вилгрин 1055–1064 гг.
• Арно 1067–1081 гг.
• Хоэль 1085–1097 гг.
• Хильдеберт Лаварденский 1097–1125 гг.
• Ги Д'Этамп 1126–1135 гг.
• Хьюг де Сен-Кале 1135–1142 гг.
• Гийом де Пассаван 1142–1186 гг.
• Рено 1186–1189 гг.
• Гамельн 1190–1214 гг.
• Николай 1214–1216 гг.
• Морис 1215–1231 (или 1234)
• Жоффруа де Лаваль 1231–1234 гг.
• Жоффруа де Лаудон 1234–1255 ^[35]
• Гийом Роланд 1256–1260 гг.
• Жоффруа Фреслон 1260–1274 гг.
• Жоффруа Д'Ассе 1274–1277 гг.
• Жан де Туле 1277–1294 гг.
• Пьер Ле Руайе 1294–1295 гг.
• Дени Бенуа 1296–1298 гг.
• Робер де Клиншам 1298–1309 гг.
• Пьер де Лонгейль ^[36] 1312–1326 ^[37]
• Ги де Лаваль 1326–1339 гг.
• Жоффруа де Ла Шапель 1339–1350 гг.
• Жан де Краон 1350–1355 гг.
• Мишель де Бриш 1355–1368 гг.
• Гонтье де Бено 1368–1385 гг.
• Пьер де Савуази 1385–1398 гг.
• Адам Шателен 1398–1439 гг.
• Жан д'Иеррэ (Жан Д'Ансьер, Жан де Жерио) ^[38] 1439–1451 гг.
• Мартин Берруйер 1452–1467 ^[39]
• Тибо Люксембургский 1468–1474 ^[40] ( кардинал )
• Филипп Люксембург 1477–1507 гг.

15:00-18:00

• Франц фон Люксембург ^[41] 1507–1509 (также епископ Сен-Понс де Томьер)
• Филипп де Люксембург 1509–1519 (второй раз)
• Луи де Бурбон ^[42] 1519–1535 (кардинал)
• Рене дю Белле ^[43] 1535–1546 гг.
• Жан дю Белле 1542–1556 (назначен кардиналом 1 ноября 1542 г. - подал в отставку 27 июля 1556 г.)
• Шарль д'Анжен де Рамбуйе 1559–1587 (кардинал)
• Клод д'Анжен де Рамбуйе 1588–1601 гг.
• Шарль де Бомануар де Лаварден ^[44] 1601–1637 гг.
• Эммерик-Марк де ла Ферте 1637–1648 гг.
• Филибер-Эммануэль де Бомануар де Лаварден ^[45] 1648–1671 гг.
• Луи де ла Вернь де Монтирар де Трессан 1671–1712 гг.
• Пьер-Роже дю Креви ^[46] 1712–1729 гг.
• Шарль-Луи де Фруле де Тессе 1729–1767 гг.
• Луи-Андре де Гримальди ^[47] 1767–1777 (назначен 19 апреля 1767 г. - 16 октября 1777 г. назначен епископом Нуайона )
• Франсуа-Гаспар де Жоффруа де Гонсанс ^[48] 1777–1790 гг.
  • Жак-Гийом-Рене-Франсуа Прюдом де Ла Буссиньер ^[49] 1791–1793 (конституционный епископ Сарты)

С 1800 г.

Епископ Ив Ле Со

• Иоганн Михаэль Йозеф фон Пидолль де Китенбах (назначен 9 апреля 1802 г. - умер 23 ноября 1819 г.)
• Клод-Мадлен де Ла Мир-Мори (назначен 5 декабря 1819 г. - ушёл в отставку 22 декабря 1828 г.)
• Филипп-Мари-Тереза-Ги Каррон (назначен 16 апреля 1829 г. - умер 27 августа 1833 г.)
• Жан-Батист Бувье (назначен 22 ноября 1833 г. - умер 29 декабря 1854 г.)
• Жан-Жак Нанкетт (назначен 30 августа 1855 г. - умер 19 ноября 1861 г.)
• Шарль-Жан Фийон (назначен 14 января 1862 г. - умер 28 июля 1874 г.)
• Гектор-Альбер Шоле д'Утремон (назначен 14 сентября 1874 г. - умер 14 сентября 1884 г.)
• Гийом-Мари-Жозеф Лабуре (назначен 31 декабря 1884 г. - 13 июня 1893 г. назначен архиепископом Ренна )
• Шарль-Жозеф-Луи-Абель Жильбер (назначен 29 января 1894 г. - ушел в отставку в августе 1897 г.)
• Мари-Проспер-Адольф де Бонфис (назначена 22 марта 1898 г. - умерла 2 июня 1912 г.)
• Раймон-Мари-Тюриаф де Ла Порт (назначен 12 августа 1912 г. - ушёл в отставку 30 ноября 1917 г.)
• Жорж-Франсуа-Ксавье-Мари Грент (назначен 30 января 1918 г. - умер 4 мая 1959 г.)
• Поль-Леон-Жан Шевалье (4 мая 1959 г. сменил - 28 октября 1971 г. вышел на пенсию)
• Бернар-Пьер-Эдмон Аликс (28 октября 1971 г. сменил - 13 августа 1981 г. ушел в отставку)
• Жорж Эдмон Робер Жильсон (назначен 13 августа 1981 г. - 2 августа 1996 г. назначен архиепископом Санса )
• Жак Морис Фавр (назначен 29 июля 1997 г. - подал в отставку 3 июля 2008 г.)
• Ив Ле Со (назначен 21 ноября 2000 г. - 27 июня 2022 г. назначен епископом Анси )
• Жан-Пьер Вийемен (3 апреля 2023 г. – настоящее время)

Ла Флеш

Иезуитский колледж Анри IV де Ла Флеш в городе Ла Флеш, основанный в 1603 году Генрихом IV, ^[50] пользовался большой репутацией в течение полутора веков, а маршал де Гебриан , ^[51] Декарт , ^{[52] ]} Марин Мерсенн , ^[53] принц Евгений Савойский и Пьер Сегье (брат канцлера Франции Антуана де Сегье) были причислены к числу его учеников.

Доминиканский монастырь Ле-Мана, начатый (согласно местному мифу) около 1219 года и, согласно утверждению, при жизни святого Доминика , смог начать свое строительство благодаря благодеяниям некоего «Иоанна Трезенского», графа. из штата Мэн, ^[54] английский дворянин. ^[55] Людовик IX Франции лично способствовал завершению работ. Дом был гораздо менее богатым, когда богослов Николя Коффето , умерший в 1623 году, начал свою карьеру в качестве доминиканца, приняв постриг в Ле-Мане в 1588 году, и который позже стал епископом Марселя . ^[56] Французская революция смела этот монастырь.

Святые в Ле-Мане

Епархия особым образом чтит святых: Перегрина , Маркората и Вивентиана, мучеников; Хилари Уазе, племянник святого Илария Пуатье (V век); Боммер , Альмирус, Леонард и Ульфас, отшельники ; Голт, Фронт и Брайс, одиночки и бывшие монахи Миси ; Фрамбо, отшельник, основатель небольшого монастыря в долине Габроне; Кале , отшельник и основатель монастыря Анизоль, в честь которого город Сен-Кале получил свое название; Лаумер , преемник Сен-Кале; Гингалуа или Геноле , основатель монастыря Ландевенек в Бретани , чьи мощи почитаются в Шато дю Луар.

Все это в шестом веке: Ригомер, монах в Сулине, и Тенестина, его кающаяся , оба из которых были оправданы перед Хильдебертом , благодаря чуду Палезо, от обвинений, выдвинутых против них (ум. около 560); Лонгис, одинокий, и Онофлетта, его кающаяся; Сивиар, аббат Анизольский и автор жития Сен-Кале (ум. 681); ирландская святая Серота и ее любовница Османа , дочь короля Ирландии, умерли в одиночестве недалеко от Сен-Бриё в седьмом веке; Менеле и Савиниан (ум. около 720 г.), уроженцы Пресинье , которые отправились в Овернь , чтобы основать аббатство Менат на руинах скита, где раньше жил Сен-Кале.

В Ле-Мане также существует особая преданность Ральфу де ла Фюсте, который был монахом двенадцатого века, учеником Робера д'Арбрисселя , основателя аббатства Фонтевро и миссионером среди проституток; Ральф был основателем аббатства Сен-Сюльпис в лесу Нид-де-Мерль в Реннской епархии в Бретани. Оба были бретонцами; ни один из них не был связан с Ле-Маном; ни один из них не стал святым.

Знаменитый основатель траппистов, аббат де Рансе , прошел послушничество в цистерцианском аббатстве Персень в епархии Ле-Мана, хотя его последующая карьера была совершенно в другом месте: его дядя был архиепископом Тура, где он был назначен архидьяконом.

Также в качестве уроженца епархии можно упомянуть Урбена Грандье , печально известного кюре Лудена, которого пытали и сожгли заживо за колдовство в 1634 году; и Мерсенн , Миним (ум. 1648), философ и математик, друг Декарта и Паскаля .

Паломничества к Нотр-Дам-де-Тут-Айдс в Сен-Реми-дю-Плен, Нотр-Дам-де-ла-Фень в Понваллене и Нотр-Дам-де-Буа в Ла-Сюзе восходят к первобытным временам. Часовня Нотр-Дам-де-Торсе, построенная в шестом веке, с одиннадцатого века часто посещалась паломниками. Помимо этих мест паломничества , можно упомянуть Нотр-Дам-де-Лаби в Домфроне и Нотр-Дам-дю-Шен в Вионе, недалеко от Сабле, датируемый 1494 годом. Он был основан на месте, где в прежние времена Урбан II проповедовал Первый крестовый поход .

Культ Святой Схоластики

Во время епископства Берехария (655-70) тело св. Схоластики было перенесено из монастыря Флери в Ле-Ман; ^[57] Монастырь, возведенный для укрытия останков святого, был разрушен норманнами во второй половине девятого века. Часть ее мощей была привезена в 874 году императрицей Ришильдой в монастырь Жювиньи-ле-Дам. Оставшаяся часть была перенесена во внутреннюю часть цитадели и помещена в апсиду коллегиальной церкви Сен-Пьер-ла-Кур, которая служила графам Мэн домашней часовней. Пожар, уничтоживший Ле-Ман 3 сентября 1134 года, также поглотил храм Святой Схоластики, от которого осталось лишь несколько обожженных костей. 11 июля 1464 года было воздвигнуто братство в честь святой Схоластики, а 23 ноября 1876 года она была официально провозглашена покровительницей Ле-Мана.

Смотрите также

• Католическая церковь во Франции

Рекомендации

1. См. Гоффарт, В. (1966) Подделки Ле-Мана: глава из истории церковной собственности в девятом веке (Гарвардские исторические исследования). Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0674518759 .
2. Карл Лысый часто останавливался в Вербери. С 732 года во времена правления Карла Мартелла здесь находилась загородная резиденция франкских и каролингских королей. Карл Великий построил здесь огромный дворец. Вторжения викингов в 885 году разграбили его, но он оставался королевской резиденцией до времен Робер-ле-Пье (996-1031). Затем его заменил близлежащий замок королей Капетингов, построенный в Бетиси-Сен-Пьер, который был менее уязвим для вторжения. https://histoire-compiegne.com/autour-de-compiegne/verberie/
3. Был ли он действительно лысым? Он изображен с пышной шевелюрой на современных изображениях, например, в его экземпляре Библии 845 года и на печатях 847 года (как король) и 875 года (как император). Его также далеко не лысым показывает конная статуэтка (ок. 870 г.), считающаяся реалистичной. С другой стороны, он — Карол Кальвус в Genealogiae scriptoris Fusniacensis , тексте, возможно, не позднее 869 года. Лысый эпитет также можно найти в трудах Ришеруса и Адемара де Шабанна X века . Однако прозвище Чарльза, похоже, могло быть либо ироническим (на самом деле он не лысый, но волосатый), либо насмешкой (еще не собирал ренту в возрасте, когда его братья уже были землевладельцами).
4. Бушар, стр. 67-75.
5. Лонгнон, xiii-xiv.
6. Gesta Aldrici , глава 44, с. 124 (в издании Фрогера).
7. Дюшен, II, стр. 342-343.
8. «Как Церковь во Франции борется с сексуальным насилием - La Croix International». 24 января 2017 г.
9. Колум Хурихейн, изд. (2012). Энциклопедия средневекового искусства и архитектуры Grove. Том. 2. ОУП США. п. 36. ISBN 978-0-19-539536-5.
10. Хурихейн (ред.), с. 36.
11. Ледрю, La Cathedrale , с. 6-9.
12. Хурихейн (ред.), с. 36.
13. Лонгнон, стр. xviii-xix и 56-57. Эти шесть архидиаконов были в дополнение к главному архидиакону, который также был настоятелем капитула собора.
14. Лонгнон, стр. 89-90 (1508). Пуйе 1330 года дает число 37 пребендов, включая пребендов короля и аббатов Сан-Винсента и Карилефи (Сан-Кале): Longnon, p. 58.
15. Пиолин, В, с. 148-149. Майкл Ван Клив Александр (1998). Три кризиса в ранней английской истории: личности и политика во время нормандского завоевания, правления короля Иоанна и Войны роз. Лэнхэм, Мэриленд, США: Университетское издательство Америки. стр. 133–136. ISBN 978-0-7618-1188-6.
16. Ледрю, с. 24. Вудкок, с. 42-43.
17. Ледрю, с. 24.
18. Бенедиктинцы Солешмеса (1881 г.). Cartulaire des abbayes de Saint-Pierre de la Couture et de Saint-Pierre de Solesmes (на французском и латыни). Ле-Ман: Эдмон Моннуайе. Gallia christiana XIV (Париж, 1856 г.), стр. 468–483.
19. Э. Л. Дюбуа, «L'eglise de Notre-Dame de la Couture», Revue historique etarchéologique du Maine (на французском языке). Том. 25. Ле-Ман: Импримери Моннуайе. 1889. стр. 257–284.
20. Уильям М. Джонстон (2000). Энциклопедия монашества. Лондон: Фицрой Дирборн. п. 1172. ИСБН 978-1-57958-090-2. Обратите внимание на sur l'abbaye de Solesmes (на французском языке). Ле-Ман: Флерио. 1839. стр. 1–5.
21. Пиолин, I, 1-34. Повествование очень образное и пылкое, в нем придается большое значение чудесам. Юлиан был похоронен не в предполагаемой церкви, а на христианском кладбище. Геста Алдричи , гл. 44, говорится, что останки были найдены епископом Олдриком в Desertis aeclesiis («в заброшенных церквях»).
22. Gesta domni Aldrici , с. 124, утверждает, что Юлиан был первым епископом, Турибий — вторым, а Паватий — третьим. Олдрик поместил их останки в церковь, которую он освятил во имя Спасителя, Богородицы и СС. Гервасий и Протасий.
23. Жан Болланд, «De S. Liborio исповедор... исторический комментарий», Acta Sanctorum. Менсис Юлий Томус V (Антверпен, 1727 г.), стр. 394–406; за которыми следуют 3 биографии и тексты о мощах: стр. 407-457 (на латыни). Альбер Понселе (1903). «Оригинальное отношение к prêtre Idon sur la Translation de Saint Liboire à Paderborn». Аналекта Болландиана . 22 : 146–172. дои : 10.1484/J.ABOL.4.00486.(на французском и латыни)
24. Говорят, что Мартин Турский (умер 8 ноября 397 г.) присутствовал у смертного одра епископа Либория: Acta Sanctorum , с. 407С.
25. ^(фр) Адриен де Монши, L'église de Luché et son clocher original , в Autrefois chez nous 1998, стр. 225–230.
26. Предполагается, что епископ Викторий - это тот же Викторий, который подписался под канонами Анжерского собора в 453 году, хотя его епархия не упоминается. Дюшен, II, с. 336, нет. 4. JD Mansi (ed.), Sacrorum conciliorum nova et amplissima Collectionedio novissima Tomus VII (Флоренция, 1762 г.), стр. 900 и 902. Викторий также присутствовал на Турском соборе в 461 г., и его епархия называется: Манси, п. 947.
27. Дюшен, II, с. 337, нет. 5.
28. Принципий присутствовал на Орлеанском соборе в 511 году. Манси, Томус VIII, с. 356. В списке епископов двенадцатого века говорится, что он правил 29 лет и двадцать один день: Дюшен, II, стр. 333 и 337 нет. 6.
29. Епископ Иннокентий присутствовал на Орлеанских соборах в 533 и 541 годах. Манси, VIII, с. 839 (без названия епархии); Манси, XI, с. 120 (с названием). Ему приписывают правление сорок шесть лет, десять месяцев и двадцать пять дней: Дюшен, II, стр. 333, с. 337 нет. 7.
30. Ноэль Лазаро Дельгадо (2008). Большой Завет Ремигия Реймского: его подлинность, юридические акты и завещанная собственность. Диссертация: Университет Миннесоты. п. 113. ИСБН 978-0-549-51241-7. Гоффарт, Подделки Ле-Мана, стр. 159–160.
31. Берехариус. Католическая энциклопеида. 1914.
32. Именно Олдрик приказал перевезти мощи святого Либория в Падерборн .
33. Папа Григорий IV (827–844) послал епископу Олдрику пастырский посох и священническое облачение: Gesta Aldrici, стр. 125–126.
34. Хавет, стр. 665-674.
35. Жоффруа де Лаудон был назначен папой Григорием IX папским легатом всего Королевства Франции . В 1254 году Жоффруа освятил собор Ле-Мана и основал монастырь Шартрез Нотр-Дам-дю-Парк-де-Сен-Дени-д'Орк, также называемый Шартрез-дю-Парк-ан-Шарни, где он и был похоронен. Паолин, IV, 358–363 и 401–402.
36. Пьер де Лонгейль был сыном Гийома де Лонгейля, сеньора де Варангвиля и Кристины де Коэтиви. Он был настоятелем Руанского собора. Он присутствовал на Вьенском соборе в 1311 году, на котором было подавлено движение тамплиеров. Он умер 3 апреля 1326 года и был похоронен в церкви францисканцев в Ле-Мане. Коломб, стр. 235–238.
37. Эйбель, I, с. 181. П. Мулар, «Notice sur Souday», Revue Historique et Archeologique du Maine (на французском языке). Том. 16. Ле-Ман. 1884. с. 76.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
38. Жан-Батист Гийяр де Ла Фосс; Жан Коломб (1837). Histoire des evêques du Mans (на французском языке). Ч. Ришелье. стр. 293–299.
39. Мартин Берруйер был деканом кафедрального собора Тура, казначеем святого Мартина Турского и каноником Ле-Мана. Он был рукоположен в епископа Ле-Мана 2 апреля 1452 года епископом Жаном Нуайонским в Нуайоне. Его управление было трудным, поскольку Ле-Ман только что был вырван из рук англичан после осады 16 марта 1448 года. Он умер 23 апреля 1466 года. Пиолин, V, стр. 157-170. См. Эйбель, II, с. 124. Беррюйер оставил мемуары, написанные в защиту Жанны д'Арк : Жан Батист Жозеф Эйроль (1890). «Глава IX: Мартин Беррюйер и сын памяти». La vraie Жанна д'Арк... (на французском языке). Игра и т. д. стр. 403–436.
40. С 1468 по 1519 год кафедру Ле-Мана занимали прелаты Дома Люксембурга .
41. С 1468 по 1519 год кафедру Ле-Мана занимали прелаты Дома Люксембурга .
42. Луи де Бурбон был двоюродным братом Люксембургов.
43. Рене дю Белле умер в августе 1546 года и был похоронен в Нотр-Дам де Пари. Пиолин, В., стр. 367-389.
44. Мишель Менар (1980). Une histoire des mentalités religieuses aux XVIIe и XVIIIe siècles: mille retables de l'ancien diocèse du Mans (на французском языке). Париж: Editions Beauchesne. стр. 94–95. ISBN 978-2-7010-1014-4.
45. Пиолин, VI, стр. 228-332.
46. Пиолин, VI, стр. 426-454.
47. Пиолин, VI, 515-561.
48. Во время Французской революции Гонсанс бежал в Голландию, а затем в Германию. Он умер в Падерборне в 1799 году. Пиолин, VI, стр. 562-580.
49. L'ami de la Religion et du roi: журнал ecclésiastique, politique et litéraire (на французском языке). Том. LXIV. Париж. 1830. стр. 257–259. Поль Пизани (1907). Биографический репертуар конституционного епископа (1791–1802) (на французском языке). Париж: А. Пикард и др. стр. 153–155.
50. Камилла де Рошмонте SJ, Колледж иезуитов XVII и XVIII веков: Колледж Анри IV à La Flèche (LeMans: Leguicheux, 1889), 4 тома.
51. Франсуа Роже Фидель Маршан де Бурбюр (1803). Essais historiques sur la Ville et le Collège de la Flèche (на французском языке). п. 300.
52. Лоуренс Гроув, «Иезуитская эмблематика в Ла-Флеш (Сарта) и их влияние на Рене Декарта», в: Джон Мэннинг; М. ван Век, ред. (1999). Иезуиты и гербовая традиция: избранные доклады Левенской международной конференции по гербам, 18-23 августа 1996 г. Тюрнхаут: Брепольс. стр. 87–115. ISBN 978-2-503-50798-9.Декарт был в Ле-Мане ок. 1609–1615.
53. Кэрол МакКлинток (1979). Чтения по истории музыки в исполнении. Издательство Университета Индианы. стр. 152–155. ISBN 0-253-14495-7.
54. Это был Жан Тристан (не «Трёзен»), граф де Мэн, но он был пятым сыном Людовика VIII и номинально был графом Мэна и Ле-Мана, ок. 1229–1230: Луи Морери (1707). Le grand dictionnaire historique, ... par l'abbé Louis Moreri, édition revue, исправленное и дополненное M. Vaultier (на французском языке). Том. Том III. Париж: Дени Мариетт. п. 320.
55. Эта история изложена только в анонимном рассказе, написанном монахом из Ле-Мана в 1692 году и наполненном ошибками. По его словам, Жан де Трезен умер примерно в то время, когда строился доминиканский монастырь, и хотел быть похороненным в его стенах. История должна быть правдой, поскольку в 1674 году, когда монахи возводили новый главный алтарь, они нашли останки и доспехи солдата. Мари-Доминик Шапотен (1898). История доминиканцев провинции Франции. Каньяр (Леон Жи, преемник). стр. 150–151.
56. Чарльз Урбен (1893). Николя Коффето, доминиканец, эвек де Марсель: фонды французской прозы (1574–1623). Торин и Филс. стр. 9, 12.
57. Мэри Ричард Бу, OSB и Джоан М. Браун, OSB, «Выходя из тени: Св. Схоластика», в: Мириам Шмитт; Линда Кульцер (1996). Средневековые женщины-монашествующие: источники мудрости. Колледжвилл, Миннесота, США: Литургическая пресса. п. 8. ISBN 978-0-8146-2292-6. Об аббатстве Флери (Floriacensis): Gallia christiana, in provincias ecclesiasticas distributa (на латыни). Том. Tomus Octavus (VIII): de suffraganeis Ecclesiis Parisiacae. Париж: Typographia Regia. 1744. стр. 1538–1570.

Библиография

Справочные работы

• Гамс, Пий Бонифатий (1873). Серия episcoporum Ecclesiae catholicae: «innotuerunt a beato Petro apostolo». Ратисбон: Typis et Sumptibus Георгия Джозефи Манца.стр. 562–563. (Использовать с осторожностью; устарело)
• Юбель, Конрад, изд. (1913). Hierarchia catholica, Том 1 (второе изд.). Мюнстер: Libreria Regensbergiana. (на латыни), стр. 180–181.
• Юбель, Конрад, изд. (1914). Hierarchia catholica, Том 2 (второе изд.). Мюнстер: Libreria Regensbergiana.(на латыни) с. 124.
• Юбель, Конрад (ред.); Гулик, Гильельмус (1923). Hierarchia catholica, Том 3 (второе изд.). Мюнстер: Libreria Regensbergiana. {{cite book}}: |first1=имеет общее имя ( справка ) стр. 162.
• Гауша, Патриций (Патрис) (1935). Иерархия католическая IV (1592-1667). Мюнстер: Libraria Regensbergiana . Проверено 6 июля 2016 г.стр. 145.
• Ритцлер, Ремигиус; Сефрин, Пирминус (1952). Hierarchia catholica medii etrecentis aevi V (1667–1730). Патавии: Messagero di S. Antonio . Проверено 6 июля 2016 г.стр. 154.
• Ритцлер, Ремигиус; Сефрин, Пирминус (1958). Hierarchia catholica medii etrecentis aevi VI (1730-1799). Патавии: Messagero di S. Antonio . Проверено 6 июля 2016 г.п. 159.

Исследования

• Бартон, Ричард Юинг (2004). Светлость в графстве Мэн, 890–1160 гг. Вудбридж, Саффолк, Великобритания: Boydell Press. ISBN 978-1-84383-086-3.
• Бондонне, Жан (1651). Les vies des évêques du Mans (на французском языке). Париж: Эдме Мартин.
• Бушар, Констанс Бриттен (15 сентября 2014 г.). Переписывая святых и предков: память и забвение во Франции, 500–1200 гг. Издательство Пенсильванского университета. стр. 66–77. ISBN 978-0-8122-4636-0.
• Бутье, Мишель (2000). La Cathédrale du Mans (на французском языке). Ле-Ман: Éditions de la Reinette. ISBN 978-2-913566-03-3.
• Бруссильон, Бертран де, изд. (1900). Archives historiques du Maine, I: Cartulaire de l'Evêché du Mans (936-1790) (на французском и латыни). Историческое общество провинции Мэн.
• Бюссон, Г.; Ледрю, А., ред. (1901). Archives historiques du Maine, II: Actus Pontificum Cenomannis in urbe degentium (на французском и латыни). Ман.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Бюссон, Г.; Ледрю, А., ред. (1906). Исторические архивы штата Мэн, VII: Nécrologe-Obituaire de la Cathédrale du Mans (на французском и латыни). Ман.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Чарльз, Роберт; Фрогер, Луи (1889). Gesta domni Aldrici: Cenomannicae urbis episcopi, a discipulis suis (на французском и латыни). Мамерс: Г. Флери и А. Данжен. п. 224.
• Дюшен, Луи (1910). Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule: II. Аквитания и Лионез. Париж: Фонтемуэн.второе издание (на французском языке), стр. 312–344.
• Гоффарт, Уолтер А. (1967). Подделки Ле-Мана: глава из истории церковной собственности девятого века . Издательство Гарвардского университета. п. 240. ИСБН 978-0-674-51875-9.
• Гоффарт, Уолтер (1967). «Ле-Ман, Схоластика и литературная традиция перевода Св. Бенедикта». Бенедиктинское ревю . 77 (1–2): 107–141. дои : 10.1484/J.RB.4.00665.
• Autrefois chez nous: Les histoires, les coutumes, les curiosités de nas Villages: Люше-Пренже, Марей-сюр-Луар, Сен-Жан-де-ла-Мотт, Торе-ле-Пен (на французском языке). Предисловие аббата Жоржа Гийома. Ассоциация Autrefois chez nous. 1998. ISBN 2-9513033-0-0.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
• Хаве, Жюльен (1893). «Этюды Меровинген, VII: Les actes des évêques du Mans». Библиотека Школы чартов . 54 : 597–692. дои : 10.3406/bec.1893.447748.
• Ледрю, Амбруаз (1895). Кафедральный собор Мана (Сен-Жюлье) Атраверс-ла-Сите (на французском языке). Ле-Ман: имп. Легише.
• Лонгнон, Огюст (1903). Recueil des historiens de la France: Pouilles (на французском и латыни). Том. Том III: Пуйе-де-ла-Провинция Тур. Париж: Национальная империя.
• Муссат, Андре (1981). La Cathédrale du Mans (на французском языке). Париж: Берже-Левро. ISBN 978-2-7013-0426-7.
• Пиолин, Поль (1851). Histoire de l'église du Mans (на французском языке). Том. Том I. Париж: Жюльен, Ланье и т. д.
• Пиолин, Поль (1854). Histoire de l'église du Mans (на французском языке). Том. Том II. Париж: Жюльен, Ланье.
• Пиолин, Поль (1856). Histoire de l'église du Mans (на французском языке). Том. Том III. Париж: Жюльен, Ланье.
• Пиолин, Поль (1858). Histoire de l'église du Mans (на французском языке). Том. Том IV. Париж: Жюльен, Ланье.
• Пиолин, Поль (1861). Histoire de l'église du Mans (на французском языке). Том. Том В. Париж: Лекоффр.
• Пиолин, Поль (1863). Histoire de l'église du Mans (на французском языке). Том. Том VI. Париж: Жюльен, Ланье, Коснар и Се.
• Роберт, Чарльз; Фрогер, Луи, ред. (1889). Gesta domni Aldrici: Cenomannicae urbis episcopi, a discipulis suis (на французском и латыни). Мамерс: Г. Флери и А. Данжен.
• Сент-Март, Дени де; Орео, Бартелеми (1856 г.). Gallia Christiana: in provincias ecclesiasticas distributa... de provincia Toronensi (на латыни). Том. Томус квартус децимус (XIV). Париж: Куаньяр. стр. 338–542, Инструмента , стр. 99–142.
• Тригер, Роберт (1889). L'année 1789 au Mans et dans le Haut-Maine (на французском языке). Мамерс: Г. Флери и А. Данжен.
• Тригер, Роберт (1899). La Prize du Mans par les chouans 15 октября 1799 г. (на французском языке). Мамерс: Флери и Данжен. ISBN 979-10-208-0047-3.
• Вайдеманн, Маргарет (2002). Geschichte des Bistums Le Mans von der Spätantike bis zur Karolingerzeit (на немецком и латыни). Том. 3 тома. Майнц: Verlag des Römisch- Germanischen Zentralmuseums в Kommission bei Habelt. ISBN 978-3-88467-077-4.
• Вудкок, Филиппа (2011), «Был ли оригинал лучшим? Переоборудование церквей Ле-Манской епархии, 1562–1598», Крис Кинг; Дункан Сэйер, ред. (2011). Археология постсредневековой религии. Вудбридж, Саффолк, Великобритания: Boydell Press. стр. 39–52. ISBN 978-1-84383-693-3.

Внешние ссылки

• Гойо, Жорж (1910). «Ле-Ман». Католическая энциклопедия. Том. 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910. Дата обращения: 12 сентября 2016 г.
• (на французском языке) Национальный центр архивов Франции, L'Épiscopat francais depuis, 1919, дата обращения: 24 декабря 2016 г.
• Епархия Ле-Мана, Официальный сайт (на французском языке)
• Дэвид М. Чейни, католическая иерархия , Ле-Манская епархия: Дата обращения: 15 сентября 2016 г. ^{[ самостоятельно опубликованный источник? ]}

Подтверждение

 В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе :  Herbermann, Charles, ed. (1913). «Ле Ман». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

48 ° 00'28 "N 0 ° 11'55" E  /  48,00778 ° N 0,19861 ° E  / 48,00778; 0,19861