Ли Элхардт Хейс (14 марта 1914 — 26 августа 1981) — американский фолк-певец и автор песен, наиболее известный по исполнению на бас-гитаре в составе Weavers . На протяжении всей своей жизни он был озабочен преодолением расизма , неравенства и насилия в обществе. Он написал или был соавтором песен «(I Am a Weary and a} Lonesome Traveler », «Wasn't That a Time?», « If I Had a Hammer » и « Kisses Sweeter than Wine », которые стали хитами и основными продуктами Weavers. Он также познакомил публику с песнями рабочего движения 1930-х годов, такими как « We Shall Not Be Moved ».
Интерес Хейса к народной музыке возник естественным образом, поскольку его дядя был выдающимся фольклористом Миссури и Арканзаса Вэнсом Рэндольфом [1] , автором, среди прочего, бестселлеров « Писающие на снегу и другие сказки Озарка» и «Кто взорвал церковный дом?» . Социальное сознание Хейса вспыхнуло, когда в возрасте пяти лет он стал свидетелем публичного линчевания афроамериканцев.
Он родился в Литл-Роке, штат Арканзас , младший из четырех детей Уильяма Бенджамина Хейса, методистского священника, и Эллен Рейнхардт Хейс, которая до замужества была стенографисткой суда. Призвание Уильяма Хейса служить в сельской местности приводило его из прихода в приход, поэтому в детстве Ли жил в нескольких городах в Арканзасе и Джорджии . Он научился петь духовную музыку на арфе в церкви своего отца. Оба его родителя ценили учёбу и книги. Миссис Хейс научила своих четверых детей печатать, прежде чем они начали изучать чистописание в школе, и все они были отличными учениками. Между Ли и его следующим по старшинству братом Биллом была разница в возрасте в десять лет.
В 1927 году, когда Ли было тринадцать, его детство внезапно закончилось, когда в семье случилась трагедия. Преподобный Хейс погиб в автокатастрофе на отдаленной дороге, а вскоре после этого мать Ли пришлось госпитализировать из-за психического расстройства, от которого она так и не оправилась. Сестра Ли, которая начала преподавать в колледже Хендрикса-Хендерсона , также временно сломалась и была вынуждена уволиться с работы, чтобы переехать к старшему брату в Бостон , штат Массачусетс .
Период сразу после смерти отца был настолько болезненным, что Ли Хейс не мог заставить себя много говорить об этом, даже с Дорис Вилленс , писательницей, которую он выбрал в качестве своего биографа. [2] Его братья, оба недавно поженившиеся, отправили его в колледж Эмори Джуниор в Джорджии, который он окончил в 1930 году в шестнадцать лет (но уже ростом более шести футов и выглядя намного старше своих лет). Он отправился один, чтобы поступить в колледж Хендрикса-Хендерсона (ныне Государственный университет Хендерсона ) в Арканзасе, методистскую школу, которую посещали его отец и братья и сестры, но расходы на институционализацию их матери и последствия краха Уолл-стрит 1929 года означали, что деньги на обучение в колледже были недоступны для Ли. Вместо этого он переехал в Кливленд , штат Огайо , где теперь находился его старший брат Рубен, работавший в банковском секторе. Рубен нашел Ли работу пажом в публичной библиотеке. Там мятежные Хейсы приступили к обширной программе самообразования, радикализовавшись в ходе этого процесса:
Каждая книга, которая считалась неподходящей для чтения детьми, была отмечена черным резиновым штампом. Поэтому я просматривал стопки и искал эти черные штампы. Всегда самые лучшие книги. Это были не запертые книги, а просто книги, которые обычно не выдаются детям — Д. Г. Лоуренс , ряд европейских романов. Чтение этих книг было похоже на открытие дверей. Не забывайте, что фундаменталистский Юг был закрытым, фиксированным обществом. Мир был создан за шесть дней; все было предопределено и фиксировано во вселенной. ... Это было время Великой депрессии ... вся страна была охвачена ужасной болезнью, которая беспокоила меня, как и всех остальных. И я не понимал этого, пока не начал читать Эптона Синклера и маленькие журналы. ... Где-то там я стал своего рода социалистом, только каким именно, я так и не понял. [3]
В 1932 году Хейс переехал из дома брата в комнату в Кливлендской YMCA , где прожил два года. Услышав о деятельности радикального белого пресвитерианского священника Клода К. Уильямса , христианского марксиста, который обратился к идее расового равенства и пытался организовать профсоюз шахтеров в Париже, штат Арканзас , Хейс решил вернуться в Арканзас и присоединиться к Уильямсу в его работе. Он поступил в Университет Озаркс в Кларксвилле, штат Арканзас, пресвитерианскую школу, которая позволяет студентам работать вместо платы за обучение, намереваясь учиться на священника и посвятить свою жизнь бедным и обездоленным. Там он встретил однокурсницу, Зильфию Джонсон (позже Зильфию Хортон ), еще одну последовательницу Уильямса, которая должна была стать почти такой же важной в жизни Хейса, как и сам Уильямс. Опытный музыкант и певица, Зильфия порвала со своим отцом, владельцем угольной шахты в Арканзасе, которую Уильямс пытался организовать, и сама стала профсоюзным организатором. [4] Хейс переехал к Уильямсу и его семье: «Я стал его [Уильямса] главным помощником на довольно долгое время», — писал он позже. [5] С 1934 по 1940 год, пишет Дорис Вилленс, «Уильямс был доминирующей фигурой в жизни Хейса — суррогатным отцом — человеком в сутане, но с радикальным отличием». [5] В следующем году Уильямс был уволен старейшинами своей церкви в Париже, Арканзас, за излишнюю радикальность и впоследствии был заключен в тюрьму, избит и чуть не убит, когда попытался организовать межрасовый голодный марш фермеров-арендаторов в Форт-Смите, Арканзас , недалеко от границы с Оклахомой. Его жизнь была спасена только потому, что его деятельность привлекла внимание газет и северян. [ необходима цитата ] Одним из них был Уиллард Упхаус , профессор богословия в Йельском университете , который недавно был назначен исполнительным секретарем Национального фонда религии и труда , и который стал поклонником и сторонником Уильямса. [6] После освобождения из тюрьмы Уильямс перевез свою семью из Форт-Смита в Литл-Рок, чтобы уберечь их от опасности. Хейс бросил школу, чтобы последовать за ними, некоторое время перебиваясь случайными заработками. Затем он отправился навестить Зилфию, которая вышла замуж за Майлза Хортона , основателя и директора Народной школы Хайлендера , школы образования для взрослых и организации труда в Монтигле, штат Теннесси.
В Highlander Зилфия Хортон руководила музыкальными, театральными и танцевальными мастер-классами. Во время собрания профсоюза шахтеров в Теннесси она наняла Хейса в качестве лидера пения: «Когда Зилфия встала и сказала: «Брат Ли Хейс теперь будет вести нас в пении», я чуть не провалился сквозь землю. Отступать было некуда; мне пришлось сделать решительный шаг, и с тех пор я это делаю». [7] Позже он писал, что «Клод [Уильямс] и Зилфия [Хортон] сделали больше, чтобы изменить и сформировать мою жизнь, чем кто-либо другой, кого я могу вспомнить». [8]
На своих занятиях по драме в Highlander Зилфия заимствовала приемы Новой театральной лиги в Нью-Йорке, которая поощряла участников создавать пьесы на основе собственного опыта, которые затем ставились на трудовых конференциях. Для Хейса было откровением увидеть, как искусство может служить расширению прав и возможностей людей для социальных действий. [9] Он решил поехать в Нью-Йорк и изучать драматургию самостоятельно.
Вооружившись рекомендательным письмом от Клода Уильямса и Уилларда Упхауса, Хейс стал резидентом студенческой программы в прогрессивной Мемориальной церкви Джадсона в Нью-Йорке . Там он и его друг, фотожурналист Алан Хакер, собрали средства на создание документального фильма о тяжелом положении южных издольщиков и об усилиях в Хайлендере и других местах по организации Южного союза фермеров-арендаторов (STFU), одного из первых расово интегрированных профсоюзов в Соединенных Штатах. В процессе подготовки Хейс и Хакер посещали занятия с фотографом Полом Стрэндом , среди прочих. Они сняли фильм в Миссисипи на экспериментальной кооперативной межрасовой хлопковой ферме, управляемой квакерами . Несмотря на это, их преследовали местные плантаторы, а их сценарии и блокноты были украдены, и их пришлось восстанавливать по памяти. Фильм «Лишенные наследства Америки» , который из-за ограниченного финансирования был довольно коротким, был впервые показан в церкви Джадсона в мае 1937 года и демонстрировался в школах и других местах (теперь копия находится в киноархиве Музея современного искусства ). [10] Он демонстрирует использование пения в построении движения: «Поворотный момент в фильме наступает, когда за изображением сжатых рук черно-белых следует изображение марширующих и поющих „Черно-белые вместе / Мы не будем тронуты“». [11] Вскоре после завершения фильма Алан Хакер умер от болезни, которой он заразился во время съемок.
В этот период Хейс также написал пьесу о STFU, Gumbo (слово, используемое издольщиками для обозначения своей земли), которая была поставлена в театре Highlander.
В 1937 году, когда Клод Уильямс был назначен директором колледжа Содружества в Мене, штат Арканзас , школы, организующей труд, он нанял Хейса для руководства театральной программой. Школьная газета Commonwealth Fortnightly объявила, что:
Ли Хейс, уроженец Литл-Рока, присоединится к преподавательскому составу Commonwealth в начале осеннего семестра... чтобы преподавать драматическое искусство для рабочих и руководить театральными группами Commonwealth.
В объявлении отмечалось, что как бывший помощник режиссера драматического искусства в Школе народной музыки Хайлендера и член Комитета по кинематографии издольщиков, который спродюсировал фильм «Ли Хейс» , «Ли [Хэйс] привнесет в Содружество ценный опыт и способности». [12]
Во время учебы в Commonwealth Хейс и его драматическая группа написали и поставили множество пьес, одна из которых, One Bread, One Body , гастролировала с большим успехом. Он также составил 20-страничный песенник из песен для профсоюзного объединения, основанных на гимнах и духовных песнях. Драматург и однокурсник Эли Джаффе [13] сказал, что Хейс «был глубоко религиозным, чрезвычайно творческим и изобретательным и твердо верил в Братство людей». Вальдемар Хилле, который был деканом музыки в колледже Элмхерст недалеко от Чикаго и который провел Рождество 1937 года в Commonwealth, считал, что Хейс был самым талантливым человеком в колледже, и был особенно очарован народными песнями и пением, с которыми он там столкнулся. [14] Однако к следующему году другой наблюдатель отметил, что «блестящий» и до сих пор энергичный Хейс выглядел «растрепанным» и «все время был болен». Его биограф Дорис Вилленс предполагает, что физическое и психическое состояние Хейса, возможно, было реакцией на постоянные невзгоды его наставника и колледжа Содружества. [15]
Долгое время подвергавшаяся яростной враждебности со стороны соседей и находившаяся в тяжелом финансовом положении, школа была раздираема междоусобной борьбой между своими наиболее радикальными членами и более умеренными социалистами в ее правлении. [ необходима цитата ] В 1940 году правление исключило открытого марксиста Клода Уильямса за то, что он якобы допустил проникновение коммунистов и был чрезмерно озабочен проблемой расовой дискриминации, и вскоре после этого учреждение было расформировано. [16]
Орвал [Фобус] в молодости был низовым популистом и работал в школе Хайлендера . Он отвечал за санитарные условия и поддерживал их в прекрасном состоянии; он даже вешал занавески на окна нашей двухъярусной квартиры. Но лучше всего он умел выгребать мусор, и эту функцию приходилось выполнять периодически. Он действительно вкладывал в это всю свою спину. Теперь он в Государственном Доме Арканзаса , выполняя ту же функцию.
— Ли Хейс Стиву Кортни
Когда тучи сгустились над колледжем Содружества, Хейс направился на север, в Нью-Йорк, взяв с собой свою коллекцию трудовых песен, которую он планировал превратить в книгу. Но короткая остановка в Филадельфии с поэтом Уолтером Лоуэнфельсом и его гостеприимной семьей превратилась в долгий визит. Родившийся в Германии Лоуэнфельс, высококультурный человек и поэт-модернист, который был очарован Уолтом Уитменом и отредактировал книгу его стихов, стал еще одним приемным отцом для Хейса, оказав на него глубокое влияние. (Позже они вместе написали политически заряженную песню «Wasn't That a Time?») Под влиянием Лоуэнфельса Хейс также начал писать модернистские поэмы, одна из которых была опубликована в журнале Poetry Magazine в 1940 году. Он также опубликовал в The Nation произведения, основанные на фольклоре Арканзаса . Публикация этих произведений привела к его дружбе с другим автором Nation , Миллардом Лэмпеллом .
Прибыв в Нью-Йорк, Хейс и Лэмпелл стали соседями по комнате. Вскоре к ним присоединился Пит Сигер , который, как и Хейс, также подумывал о создании антологии трудовых песен. [17] Вместе трио начало петь на левых мероприятиях и называть себя Almanac Singers . Это была довольно подвижная группа, в которую входили Джош Уайт и Сэм Гэри, а позже Сис Каннингем (выпускница колледжа Содружества), Вуди Гатри (с которой Хейс сотрудничал над своим дебютным альбомом 1940 года Dust Bowl Ballads ) и Бесс Ломакс Хоуз , среди прочих. Первым альбомом Almanac, выпущенным в мае 1941 года, был скандальный Songs for John Doe , включающий шесть пацифистских песен, две из которых были написаны Хейсом и Сигером в соавторстве, а четыре — Лэмпеллом. Песни нападали на призыв мирного времени и крупные американские корпорации, которые тогда получали прибыльные оборонные контракты от федерального правительства, практикуя расовую сегрегацию при найме. Поскольку в то время изоляционизм ассоциировался с правыми консерваторами и деловыми интересами, поддерживающий бизнес [18], но интервенционистский журнал Time Magazine не терял времени, обвиняя левых Almanacs в «скрупулезном повторении» того, что он называл «лживой московской мелодией», что «Франклин Рузвельт ведет нежелающий народ в войну Дж. П. Моргана» ( Time , 16 июня 1941 г.). Одновременно в Atlantic Monthly Карл Иоахим Фридрих , родившийся в Германии, но антинацистский профессор политологии в Гарварде, назвал Almanacs изменническими, а их альбом — «делом для Генерального прокурора», поскольку он казался ему подрывающим военный набор и мораль. [19] 22 июня Гитлер неожиданно разорвал пакт о ненападении между Гитлером и Сталиным и напал на Россию. Три дня спустя Франклин Рузвельт, которому чернокожие лидеры профсоюзов угрожали огромным маршем на Вашингтон, протестуя против сегрегации при найме на оборону и в армии, издал указ 8802, запрещающий расовую и религиозную дискриминацию при найме получателей федеральных оборонных контрактов. Армия, однако, отказалась от десегрегации. Несколько смягчившись, тем не менее, лидеры профсоюзов отменили марш и приказали членам профсоюза поддержать войну и воздержаться от забастовок; копии изоляционистских «Песен для Джона Доу» были уничтожены (через месяц после выпуска). На вопрос интервьюера в 1979 году о его поддержке пакта Гитлера-Сталина, Хейс сказал: «Я помню, что подписание пакта Гитлера-Сталина было очень горькой пилюлей... До сих пор я не совсем понимаю ход рассуждений, стоявших за этим, за исключением того, что Сталину нужно было дать больше времени». [20] По словам биографа Хейса, Дорис Вилленс:
То, что пакт давал Сталину больше времени, было затем выдвинуто; миллионы людей по всему миру не поверили в это [отчасти из-за нападения Сталина на Финляндию в 1939 году] и в тот момент потеряли веру в Советский Союз... (Многие другие потеряли веру раньше, во время московских чисток.) Но как ученик Клода [Уильямса], Ли в 1940 году твердо держался тех, кто продолжал верить, что Америка и Великобритания маневрируют не для того, чтобы победить нацистскую Германию, или, скорее, не прямо сейчас, а сначала для того, чтобы повернуть Гитлера к желаемой ими цели — уничтожению Советского Союза... Короче говоря, 1940 год был неподходящим временем, чтобы сказать доброе слово о «мире». Хуже того, единственные другие голоса, выступавшие против войны, исходили от крайне правых, в частности, от сторонников «Америки прежде всего» , группы, подозреваемой в том, что она питала надежду на то, что Гитлер в конечном итоге победит... Какое бы беспокойство ни вызвал пакт Гитлера-Сталина, Ли надеялся утопить его, направив свою огромную энергию на службу динамичному Конгрессу промышленных организаций [(CIO)] — сопернику жирной, ленивой и бюрократической старой Американской федерации труда . Поющее рабочее движение — вот что было целью. Если заставить профсоюзы петь, мир и братство должны были последовать. Это казалось таким ясным и простым. [21]
Almanacs, в состав которых теперь входили Сис Каннингем , Вуди Гатри , Сиско Хьюстон и Бесс Ломакс Хоуз , без сожалений отказались от своего антивоенного материала и продолжили выступать в профсоюзных залах и на хутенани . В июне 1941 года они отправились в тур CIO по Соединенным Штатам, выступив в Детройте, Чикаго и Сиэтле. Они также выпустили несколько дополнительных альбомов, включая один, Dear Mr. President (записанный около января 1942 года, выпущенный в мае), решительно поддерживая войну. Однако их преследовала плохая реклама из-за их репутации бывших изоляционистов, которые стали сторонниками войны «преждевременно» (т. е. за шесть месяцев до Перл-Харбора). Поскольку ключевые участники, Пит Сигер, Сиско Хьюстон и Вуди Гатри, присоединились к военным действиям (Сигер в армии, а Гатри и Хьюстон в торговом флоте), группа распалась. Хейса не взяли в Вооруженные силы из-за легкой формы туберкулеза, и он действительно все время чувствовал себя больным, пропускал выступления и заработал репутацию ипохондрика. Еще до этого Сигер и другие участники Almanacs считали, что с Хейсом трудно работать, и он был настолько непредсказуем, что они попросили его покинуть группу.
Однако, когда война закончилась, группа авторов песен собралась в квартире родственников Пита Сигера в Гринвич-Виллидж и основала People's Songs , «организованную для создания, продвижения и распространения песен труда и американского народа». [22] Они избрали Пита Сигера президентом, а Ли Хейса исполнительным секретарем. Корпоративным консультантом стал Джозеф Р. Бродский . [23] На новой должности Хейс обнаружил, что к нему вернулась часть его прежней энергии. Он писал друзьям, старым и новым (новым был Фред Хеллерман , позже из Weavers), которые, как он думал, могли быть заинтересованы. Он пригласил своего старого друга Вальдемара Хилла на должность музыкального редактора People's Songs Bulletin и просил песни и истории у Зильфии Хортон, которая прислала ему свою новую любимую песню « We Shall Overcome ». В первый год каждый выпуск People's Songs Bulletin содержал новую песню Хейса. В одном из них, написанном совместно с Уолтером Лоуэнфельсом после катастрофического несчастного случая на угольной шахте, есть такой стих:
Знаешь ли ты, как умирают шахтеры,
Чтобы добыть тебе уголь из земли?
Они умирают сотнями, они умирают тысячами
, И вот сколько стоит твой уголь.
Бернард Асбелл, [24] член группы People's Songs, который в 1961 году написал бестселлер « Когда умер Рузвельт» , вспоминал:
Когда я думаю о том периоде, я думаю о Пите и Ли. Ли и Пит. Глубокий бас Ли, поющий «Roll the Union On». Он и Пит — два парня, которые заставили народную музыку служить политическим целям... Ли был тем, у кого было чувство истории, кто связал все воедино. Он был тем, кто привел издольщиков и профсоюзные песни, основанные на гимнах. Его образы вдохновляли нас... убеждали нас, что левые были великим континуумом американской традиции или, по крайней мере, что они были частью основного течения американской традиции. Ли мыслил в терминах событий, истории; он видел масштабно, и это передавалось всем нам. Он был философом движения народной музыки. Он натягивал холст. И он был забавным — и Боже, как нам это было нужно. Вокруг было не так много юмора. [25]
Хотя первый год People's Songs был очень успешным, его коллеги снова нашли Хейса «трудным» и нерешительным. На заседании совета в конце 1946 года Пит Сигер предложил заменить Хейса на посту исполнительного секретаря своим энергичным молодым другом Феликсом Ландау, с которым Пит познакомился во время своей армейской службы на Сайпане. Оглядываясь назад, Пит признался: «Я думаю, это была ошибка. Восприятие Ли, вероятно, было более верным, чем мое». [26]
Раздавленный, Хейс вернулся в Филадельфию, чтобы остаться с Уолтером Лоуэнфелсом и его семьей. Оттуда он начал вести еженедельную колонку в People's Songs Bulletin, стремясь просветить молодежь о Клоде Уильямсе и борьбе за трудовые и гражданские права в 1930-х годах.
В 1948 году People's Songs направили все свои усилия на поддержку президентской кампании 1948 года Генри Уоллеса от Прогрессивной партии. Вскоре после решительного поражения Уоллеса People's Songs обанкротились и распались. Однако ответвление People's Artists проявило несколько большую жизнеспособность.
В День благодарения после поражения Уоллеса, People's Songs решили устроить благотворительную гулянку , включавшую народные танцы из многих стран. Группа People's Artists, в которую входили Сигер, Хейс, Фред Хеллерман и Ронни Гилберт , разработала музыкальное сопровождение для танцев, которое они назвали (в духе «Единого мира» прогрессивного движения) «Вокруг света». В него вошли израильская песня, аппалачская «Вислоухая мул» и «Эй-лалли-лалли-ло» с Багамских островов. Публика сошла с ума. [27] В 1949 году новый квартет начал появляться на левых мероприятиях, и вскоре они были представлены на радиошоу Оскара Брэнда WNYC как «Квартет без названия». Четыре месяца спустя они остановились на названии: Weavers .
Если бы не эта честь, я бы предпочел не попадать в черный список.
— Ли Хейс
Народные артисты спонсировали концерт Поля Робсона и классических пианистов Леонида Хамбро и Рэя Лева в Пикскилле, штат Нью-Йорк , который спровоцировал бунты в Пикскилле 4 сентября 1949 года. На нем присутствовали Уиверы. Хейс скрылся на машине с Гатри и Сигером после того, как толпа, называющая себя антикоммунистическими патриотами, напала на автомобили зрителей и исполнителей после шоу. [28] Хейс написал песню «Hold the Line» об этом опыте, которую Уиверы записали на Charter records с Робсоном и писателем Говардом Фастом. [29] If I Had a Hammer ", написанная совместно с Питом Сигером и также записанная на лейбле Charter, относится к этому напряженному периоду. [30] Несколько месяцев спустя, в декабре, Weavers начали невероятно успешное выступление в Village Vanguard. Один из поклонников, Гордон Дженкинс , руководитель группы, у которого за плечами было множество хитов и который был директором Decca Records, возвращался каждый вечер. Родившийся в Миссури, Дженкинс был особенно очарован народной сценической болтовней Ли Хейса, приправленной красочными анекдотами Озарка. Дженкинс убедил своих нерешительных коллег-руководителей Decca записать группу. Дженкинс поддержал их собственным роскошным струнным оркестром и огромным хором, но тактично и осторожно, чтобы не заслонить слова и музыкальные индивидуальности состава группы. К всеобщему удивлению, Weavers, которые, казалось, не вписывались ни в одну музыкальную категорию, выпустили хит за хитом, продав миллионы синглы. Однако началась Корейская война , и красная паника была в полном разгаре. В сентябре 1950 года журнал Time так охарактеризовал их:
На прошлой неделе группа из четырех энергичных фолкстеров, известных как Weavers, преуспела в крике, бренчании и напевании народного пения из своего уединенного уголка в коммерческое время... После войны четверо встретились на вечеринках в Гринвич-Виллидж и решили, что их голоса, а также банджо и блокфлейта Пита и гитара Фреда составили как раз нужную смесь. Спонсируемые Red-tinged People's Songs, они получили восторженную, но невыгодную поддержку от попутчиков, которые давно заявляли, что народные песни являются их особой вотчиной. [31]
В 1950 году Пит Сигер был указан как вероятный подрывник в антикоммунистической брошюре Red Channels и был помещен в черный список индустрии развлечений вместе с другими членами Weavers. Ли Хейс был осужден как член Коммунистической партии во время показаний в Комитете Палаты представителей по расследованию антиамериканской деятельности Харви Матусовым , бывшим членом Коммунистической партии (позже он отрекся от своих слов).
Их записи исчезли из каталога Decca и радиопередач, и, не имея возможности выступать вживую на телевидении, радио или на большинстве музыкальных площадок, Weavers распались в 1952 году. Впоследствии Хейс любил утверждать, что другому артисту по имени Ли Хейс, пишущемуся с «е», также запретили выступать из-за схожести его имени. «Хейс не мог найти работу все то время, пока я был в черном списке», — утверждал он.
Хейс провел годы черного списка, проживая с семьей другой жертвы черного списка Эрла Робинсона (композитора « The House I Live In », « Ballad for Americans » и «Joe Hill») в доме из коричневого камня в Бруклин-Хайтс . Он писал рецензии и короткие рассказы, один из которых, «Banquet and a Half», опубликованный в журнале Ellery Queen's Mystery Magazine и основанный на его опыте на Юге в 1930-х годах, был удостоен премии и переиздан в США и Великобритании. [32] В 1953 году умерла мать Хейса, которую он видел только один раз с момента ее помещения под опеку. В 1955 году его вызвала в суд Комиссия по расследованию антиамериканской деятельности Палаты представителей: он отказался давать показания, сославшись на Пятую поправку . 1955 год также стал годом аншлагового концерта воссоединения Weavers Carnegie Hall. The Weavers не потеряли своей привлекательности для публики — пластинка концерта ( The Weavers at Carnegie Hall ), выпущенная два года спустя Vanguard, была одним из трех самых продаваемых альбомов года. Это привело к туру (осложненному инвалидностью и тревогами Хейса), еще одному альбому и еще нескольким турам, включая тур в Израиль .
Если бы [Бенедикт] Арнольд добился успеха, у нас был бы набор линеек с изображением лошадей , но это, возможно, было бы предпочтительнее того, что есть сейчас.
— Ли Хейс, после избрания Рональда Рейгана, на мероприятии Hudson River Revival в парке Кротон-Пойнт , Кротон, штат Нью-Йорк, июнь 1981 г. [33]
В 1958 году Хейс начал записывать серию детских альбомов с Baby Sitters , группой, в которую входил молодой Алан Аркин , племянник Эрла Робинсона. После большого финансового успеха кавера "If I Had a Hammer" Питера, Пола и Мэри в середине 1960-х годов Хейс, чье психическое и физическое здоровье было шатким в течение многих лет, жил в основном на доходы от гонораров.
В 1967 году он переехал в Кротон-он-Гудзон , штат Нью-Йорк , где посвятил себя уходу за своим органическим огородом , кулинарии, писательству и общению. Он написал другу, что в своем новом окружении он понятия не имеет, как заработать новые деньги, но что «иметь зарегистрированный номер без страха перед троцкистскими чудаковатыми звонками — огромное облегчение». [34] Однако по настоянию сына своего старого друга Вуди , Арло Гатри , он появился, сыграв самого себя в роли проповедника на евангельском собрании 1960 года, в фильме «Ресторан Элис» (1969), основанном на одноименной хитовой песне Арло.
У Хейса, который всегда страдал избыточным весом, в 1960 году диагностировали диабет, заболевание, которым, по мнению врачей, он, вероятно, страдал, наряду с туберкулезом, в течение многих лет до этого. [35] Это привело к заболеванию сердца, и ему установили кардиостимулятор. Обе его ноги в конечном итоге пришлось ампутировать. Более молодые друзья, среди которых были Лоуренс Лазар и Джимми Калло, помогали заботиться о нем.
Несмотря на плохое самочувствие, Хейс выступил на нескольких концертах воссоединения Weavers , последний из которых состоялся в ноябре 1980 года в Карнеги-холле в Нью-Йорке . Его последнее публичное выступление с группой состоялось в июне 1981 года в Hudson River Revival в парке Кротон-Пойнт . Два месяца спустя он умер. Документальный фильм The Weavers: Wasn't That a Time!, для которого Хейс написал сценарий, был выпущен в 1982 году.
Ближе к концу своей жизни Хейс написал прощальное стихотворение «In Dead Earnest», вдохновленное, возможно, лирическим «Last Testament» организатора Wobbly Джо Хилла [36], но с приземленной откровенностью Озарка:
In Dead Earnest
Если я умру до того, как проснусь,
Все мои кости и сухожилия заберите:
Положите их в компостную кучу ,
Чтобы они немного разложились.
Солнце, дождь и черви сделают свое дело,
Превратив меня в обычную глину.
Все, чем я являюсь, будет кормить деревья
И маленьких рыбок в морях.
Когда вы жуете кукурузу и редиску,
Вы можете съесть меня на обед.
Затем испражнитесь мной с ухмылкой,
Хихикая: «Вот снова идет Ли!»
Это будет моей счастливейшей судьбой
Умереть и жить вечно.
Он умер 26 августа 1981 года от диабетического сердечно-сосудистого заболевания у себя дома в Кротоне , и, в соответствии с его волей, его прах был смешан с компостной кучей .
Последний завет Джо Хилла
Мое тело? - О! - если бы я мог выбирать,
Я бы превратил его в пепел,
И позволил бы веселому ветерку унести
Мой прах туда, где растут цветы.
Может быть, какой-нибудь увядающий цветок Тогда
ожил бы и расцвел снова.
Это моя последняя и окончательная воля.
Удачи вам всем, Джо Хилл.