« Лиза Скептик » — восьмой эпизод девятого сезона американского мультсериала « Симпсоны» . Впервые он вышел в эфир на канале Fox в США 23 ноября 1997 года. Во время археологических раскопок со своим классом Лиза обнаруживает скелет, похожий на ангела . Все горожане верят, что скелет на самом деле принадлежит ангелу, но скептически настроенная Лиза пытается убедить их, что должно быть рациональное научное объяснение. Автор эпизода Дэвид Икс . Коэн развил эту идею после посещения Американского музея естественной истории и решил провести вольную параллель с темами из «Обезьяньего суда» в Скоупсе . В эпизоде также есть намеки на реальные мистификации, такие как « Кардиффский великан» .
Его обсуждали в контексте онтологии , экзистенциализма и скептицизма; его также использовали на уроках христианского религиозного образования, чтобы инициировать обсуждение ангелов, науки и веры.
Гомер пытается получить моторную лодку в «полицейской лотерее», которая оказывается спецоперацией. Возвращаясь домой, семья проходит мимо нового торгового центра, строящегося на территории, где было найдено несколько окаменелостей. Лиза протестует, и руководство разрешает начальной школе Спрингфилда провести археологическое исследование. Во время раскопок Лиза находит человеческий скелет с крыльями. Жители Спрингфилда убеждены, что это останки ангела, и Гомер наживается, перевезя скелет в гараж семьи, взимая плату с посетителей за его осмотр.
Лиза остается скептически настроенной и просит ученого доктора Стивена Джея Гулда проверить образец скелета. Когда доктор Гулд появляется в доме Симпсонов на следующий день, чтобы сказать Лизе, что тесты не дали окончательных результатов, Лиза идет на телевидение, чтобы сравнить веру в ангелов с верой в вымышленные вещи, такие как лепреконы. В ответ религиозные фанатики Спрингфилда начинают буйствовать, чтобы уничтожить все научные учреждения. Потрясенная насилием, Лиза идет в гараж, чтобы уничтожить скелет, но обнаруживает, что он исчез. Вскоре толпа сходится к дому Симпсонов, и Лизу арестовывают и отдают под суд за уничтожение скелета.
Еще до начала суда скелет появляется за пределами зала суда. Все спешат к нему, чтобы увидеть предвещающее сообщение, добавленное к скелету, предупреждающее, что «Конец» наступит на закате. Приближается закат, и граждане собираются вокруг скелета, но ничего не происходит. Пока Лиза отчитывает их, громкий голос скелета заставляет ее замолчать и объявляет: «Конец... высоким ценам!» Затем скелет поднимают ко входу в новый торговый центр Heavenly Hills. Лиза понимает, что все это мероприятие было рекламным трюком для торгового центра, и критикует руководство за то, что оно пользуется верованиями людей. Она пытается бойкотировать их, но любящая выгодные покупки публика отмахивается от эксплуатации и идет за покупками, в то время как доктор Гулд признается, что на самом деле никогда не тестировал образец. Мардж замечает, что пока он говорил, Лиза верила, что ангел настоящий. Она отрицает это, но признает, что была напугана, и благодарит свою мать за поддержку.
«Лиза Скептик» была написана Дэвидом Икс . Коэном и срежиссирована Нилом Аффлеком . [1] Коэн был вдохновлен на написание эпизода после поездки в Американский музей естественной истории на Манхэттене , где он решил превратить визит в «деловую поездку» и подумать о возможной связи эпизода с музеем. [2] Изначально он хотел, чтобы Лиза нашла скелет « недостающего звена » и сделала эпизод, напоминающий Обезьяний процесс Скоупса . [2] Писатель Джордж Мейер убедил его вместо этого сосредоточиться на скелете ангела, сохраняя при этом акцент на конфликте между религией и наукой . [2] И Коэн, и Мейер признали, насколько глупой была идея «скелета ангела» из-за поднятых простых вопросов, таких как, почему умер ангел и почему остались кости, но они все равно продолжили эту идею. [2]
В раннем черновике сценария скелет был сделан из теста для выпечки, испеченного оформителем витрин торгового центра. [2] Коэн изначально написал роль Стивена Джея Гулда как обычного ученого или палеонтолога , не зная, что в конечном итоге они получат Гулда. Он посещал курс Гулда «Введение в палеонтологию» в Гарвардском университете . [2] Единственная фраза, против которой Гулд возражал в сценарии, была строка, которая представляла его как «самого блестящего палеонтолога в мире». [3] Его оригинальная финальная строка была «Я не делал тест. У меня была более важная работа», но ее вырезали, потому что сценаристы посчитали, что было бы смешнее дать ему короткую финальную строку. [2] В более ранней версии эпизода Мардж в конечном итоге извинилась бы перед Лизой за то, что не поддержала ее, позволив финалу стать скорее намеком на правильные предположения Лизы с самого начала. [2]
Автор Джоли Вуд сравнил «Лизу Скептика» с игрой в альтернативной реальности , анализируя влияние просмотра телевизионной программы Lost на современную культуру и наше собственное восприятие реальности. [4] Дэн О'Брайен процитировал эпизод в обсуждении онтологии , скептицизма и религиозной веры в своей книге «Введение в теорию познания» . [5] О'Брайен предоставляет читателю самому решать, был ли оправдан скептицизм Лизы. [5] В книге «Симпсоны и философия: D'oh! Гомера » «Лиза Скептик» приводится в качестве яркого примера того, почему Лиза рассматривается как олицетворение ботаника . [ 6] В книге также цитируется эпизод, отмечая, что Лиза не непогрешима, поскольку, когда в конце эпизода появился Ангел, чтобы заговорить, она испугалась так же, как и все остальные. [6] Разочарование Лизы маркетинговым трюком, использованным застройщиками торгового центра, рассматривается в книге Тернера « Планета Симпсон: как шедевр мультфильма задокументировал эпоху и определил поколение» как еще один пример ее конфликта с корпорациями на протяжении всего сериала. [7] Как и О'Брайен, Тернер также анализировал эпизод в контексте вопросов Лизы об экзистенциализме , эгоцентризме и потреблении . [7] В книге «Психология Симпсонов: D'oh! » авторы обсуждают уровень гнева Лизы, проявленный в эпизоде, отмечая, что в этом конкретном случае ее гнев дал ей необходимые средства как для противостояния социальной несправедливости , так и для сохранения ясности ума для критического мышления . [ 8] Марк Демминг из Allmovie отметил, что Лиза символически стояла на стороне разума, в то время как ее мать Мардж символизировала веру и духовность в эпизоде. [9]
В своей книге 2010 года «Симпсоны в классе » Карма Уолтонен и Дениз Дю Верне отмечают, что этот эпизод является одним из лучших для использования учителями и профессорами на курсах по религии или культурологии, отмечая иронию в том, что, хотя Лиза является единственным скептиком на протяжении большей части эпизода, она единственная, кто оскорблен рекламным трюком. [10] «Евангелие от Симпсонов: руководство для руководителя по групповому изучению » Парвина — это руководство по групповому изучению, сопутствующее «Евангелию от Симпсонов» Пинского . [11] В разделе, относящемся к «Лизе-скептику», скептик определяется как: «человек, который сомневается, подвергает сомнению или воздерживается от суждений об идеях, общепринятых другими». [11] Исследовательской группе предлагается обсудить этот эпизод в контексте скептицизма по отношению к другим необъяснимым явлениям, включая НЛО , Лох-Несское чудовище , снежного человека , Бермудский треугольник , Атлантиду , околосмертные переживания , реинкарнацию , медиумизм , экстрасенсов и гадание . [11] В самой книге Пинского он отметил, что Лиза столкнулась с трудной задачей противостояния религиозной истерии и слепой вере , а также попыталась примирить науку со своей собственной системой убеждений. [12] Он также написал, что, когда Лиза просит Стивена Джея Гулда оценить возраст скелета, вопрос о том, почему ангелы или другие духовные сущности вообще оставили скелеты, никогда не поднимается. [12]
Сцена в зале суда, где Лизу судят за кражу скелета, рассматривается как отсылка к « Обезьяньему суду» Скоупса 1920-х годов в Дейтоне, штат Теннесси , где рассматривались вопросы разделения церкви и государства и споры между креационизмом и эволюцией . [12] Рекламный трюк, созданный застройщиками торгового центра в эпизоде, сравнивали с научными мистификациями , такими как « Кардиффский великан» и « Пилтдаунский человек» . [12] Когда Лиза спрашивает в конце эпизода, возмущены ли горожане тем, что их обманули рекламным трюком, Шеф Виггам собирается ей ответить, но отвлекается, когда замечает Pottery Barn в новом торговом центре Heavenly Hills. [7] Кадр с силуэтами землекопов на фоне заката смоделирован по образцу фильма «Индиана Джонс : В поисках утраченного ковчега» (1981). [13]
В своей оригинальной трансляции «Лиза Скептик» заняла 37-е место в рейтинге за неделю с 17 по 23 ноября 1997 года с рейтингом Нильсена 9,5, что эквивалентно примерно 9,3 миллионам домохозяйств, которые смотрели шоу. Это было третье по рейтингу шоу на канале Fox на той неделе после «Секретных материалов» и «Царя горы» . [14]
Дональд Либенсон написал для обзора фильма Amazon.com , что « Барт продаёт свою душу » и «Лиза-скептик» были среди лучших эпизодов «Симпсонов» . Он также отметил: «Не будучи нравоучительным (или особенно смешным), этот эпизод — довольно сильная штука», ссылаясь на тему Апокалипсиса ближе к концу эпизода. [15]
В выпуске журнала Nature от 26 июля 2007 года редакция научного журнала включила этот эпизод в список «Десяти лучших научных моментов в «Симпсонах »». [16]
«Лиза Скептик» была использована в классе воскресной школы Епископальной церкви Солт-Лейк-Сити в 2003 году, чтобы стимулировать обсуждение среди четырнадцатилетних подростков о вере в ангелов и сопоставлении науки и веры. [17] Эпизод сравнивался и противопоставлялся с Притчами 14:15. [17]
Этот эпизод используется организацией Farmington Trust (Великобритания) для христианского религиозного образования , чтобы научить детей скептицизму. [18] Этот эпизод используется как инструмент для вовлечения учеников в дискуссию о религии и науке, а также для обсуждения собственного скептицизма Лизы и ее уважения к другим. [18] Группа энтузиастов «Симпсонов» в колледже Кэлвина также проанализировала религиозные и философские аспекты эпизода, включая вопрос веры и науки. [19]
