stringtranslate.com

Осада Лиссабона

Осада Лиссабона , продолжавшаяся с 1 июля по 25 октября 1147 года, представляла собой военные действия против управляемой мусульманами Тайфы Бадахоса , в результате которой город Лиссабон оказался под окончательным контролем новой христианской державы, Королевства Португалия .

Осада Лиссабона была одной из немногих христианских побед Второго крестового похода — это был «единственный успех универсальной операции, предпринятой паломнической армией», то есть Второго крестового похода, по словам близкого к его современнику историка Гельмольда , [2] хотя другие сомневаются, действительно ли это было частью крестового похода. [3] Это рассматривается как решающая битва более широкой Реконкисты .

Падение Эдессы в 1144 году привело к призыву папы Евгения III к новому крестовому походу в 1145 и 1146 годах. Весной 1147 года папа санкционировал крестовый поход на Пиренейский полуостров . Он также уполномочил Альфонсо VII Леона и Кастилии приравнять свои кампании против мавров к остальной части Второго крестового похода . В мае 1147 года отряд крестоносцев вышел из Дартмута, Девон, в Королевство Англия . Они намеревались плыть прямо в Святую Землю , но погода вынудила корабли остановиться на португальском побережье в северном городе Порту 16 июня 1147 года. Там их убедили встретиться с Афонсу I Португальским , который в 1139 году объявил сам король нового королевства Португалия.

Крестоносцы согласились помочь королю атаковать Лиссабон, заключив торжественное соглашение, согласно которому крестоносцам предлагалось разграбить городские товары и выкуп за ожидаемых пленников. Осада началась 1 июля. Город Лиссабон на момент прибытия насчитывал шестьдесят тысяч семей, включая беженцев, бежавших от христианского натиска из соседних городов Сантарена и других. Газета De expugnatione Lyxbonensi также сообщает , что в цитадели содержалось 154 000 мужчин, не считая женщин и детей; как говорится в средневековых источниках, после 17 недель осады «жители были разграблены, а город очищен».

Правители Лиссабона согласились сдаться 24 октября, четыре месяца спустя, в первую очередь из-за голода в городе. Большая часть крестоносцев поселилась в только что захваченном городе, но некоторые из крестоносцев отплыли и продолжили путь в Святую Землю. В 1255 году Лиссабон стал столицей Королевства Португалия.

Второй крестовый поход

Традиционное начало Реконкисты отождествляется с поражением мусульман в битве при Ковадонге в 722 году . другие) оставаться дома, где их собственная война считалась столь же достойной, как и война крестоносцев, направлявшихся в Иерусалим . [5]

В 1142 году, во время осады Лиссабона (1142 г.) , Афонсу Энрикес, воспользовавшись проходом группы англо-нормандских крестоносцев на пути в Святую Землю, попытался с их помощью взять управляемый мусульманами город Лиссабон. Хотя эта попытка в конечном итоге провалилась, вызвав некоторое недоверие среди сил крестоносцев, она показала португальскому монарху полезность такой силы в будущих попытках. [6]

Падение Эдессы в 1144 году привело к призыву папы Евгения III к новому крестовому походу в 1145 и 1146 годах. Весной 1147 года папа санкционировал также крестовый поход на Пиренейский полуостров , где « шла война против мавров ». на протяжении сотен лет». [7] Папа Евгений призвал Марсель , Пизу , Геную и другие средиземноморские города сражаться в Иберии. Он также уполномочил Альфонсо VII Леона и Кастилии приравнять свои кампании против мавров к остальной части Второго крестового похода . [8]

19 мая 1147 года контингент крестоносцев покинул Дартмут в Англии, состоящий из крестоносцев из Фландрии , Фризии , Франции , Англии , Шотландии и некоторых немецких государств [9] [10] [11] [ 12] [1] , которые коллективно считали сами «Франки». [13] Ни один принц или король не возглавлял экспедицию, и ее участники, похоже, в основном состояли из горожан, которые организовались, используя клятву. [3] Руководство осуществлял Херви де Гланвилл , констебль Саффолка. [14] [15] Среди других капитанов крестоносцев были Арну IV, граф Арсхот, возглавлявший рейнландцев, Кристиан Гистель, возглавлявший фламандские и булонские силы, а также англо-нормандские силы во главе с Симоном Дуврским, Эндрю Лондонским и Сахером Аршельским. . [16] Важные решения принимались коллективно командирами.

Перенаправленные усилия

Афонсу I Португальский на несовременном портрете

По словам Одо Деуильского, в Святую Землю направлялось 164 корабля , а к тому времени, когда они достигли иберийского берега, их могло быть до 200. Плохая погода вынудила корабли остановиться на португальском побережье, в северном городе Порту , 16 июня 1147 года. Там епископ Порту Педро II Питойнс убедил их встретиться с королем Афонсу. Король, достигший Тежу и завоевавший Сантарен 15 марта, также вел переговоры с Папой о признании его титула короля. Он был уведомлен о прибытии первой группы и поспешил их встретить. [14]

Недисциплинированная многонациональная группа согласилась помочь ему там, заключив торжественное соглашение, согласно которому крестоносцам предлагалось разграбить городские товары и выкуп за ожидаемых пленников. Что касается города, «они будут владеть им и удерживать его, пока он не будет обыскан и разграблен, как пленниками с целью выкупа, так и всем остальным. Затем, когда он будет обыскан так тщательно, как они пожелают, они передадут его мне». ...» [17]

Король Афонсу пообещал разделить завоеванные территории по феодальным владениям между вождями. Он сохранил за собой право адвоката и освободил тех, кто находился в осаде, и их наследников, торгующих в Португалии, от коммерческого налога, называемого педиката .

Английские крестоносцы поначалу не были в восторге от этого изменения плана, но Херви де Гланвиль убедил их принять участие. [18] Некоторые во главе с Уильямом Виэлем и его братом, однако, отказались принять участие [ необходимы разъяснения ] из-за более ранней совместной попытки захватить Лиссабон в 1142 году. Заложников обменяли в качестве залога под присягу. [14]

Падение Лиссабона

Осада Лиссабона Д. Афонсу Энрикеша Хоакима Родригеша Браги (1840 г.): романтический взгляд

Осада началась 1 июля. Христиане вскоре захватили прилегающие территории и осадили стены самого Лиссабона . Через четыре месяца правители согласились сдаться 21 октября, потому что осадная башня крестоносцев достигла их стены (таким образом вызвав однодневную остановку), а также из-за голода в городе, который укрывал население, перемещенное из Сантарена, а также « ведущие граждане Синтры , Алмады и Палмелы ». [19]

После короткого буйного восстания , 25 октября англо-нормандский летописец приписывает «людям Кёльна и фламандцам » [20] город был захвачен христианскими завоевателями. Условия капитуляции предусматривали, что мусульманскому гарнизону города будет разрешено сохранить свою жизнь и имущество, но как только христиане вошли в город, эти условия были нарушены. [14] Согласно De expugnatione Lyxbonensi ,

Враг, ограбленный в городе, покидал город через трое ворот непрерывно с утра субботы до следующей среды. Людей было такое множество, что казалось, будто вся Испания смешалась в толпе. [17]

Более того, согласно De expugnatione Lyxbonensi , фламандцы и жители Кельна были теми, кто нарушил свою клятву, но даже согласно этому они были больше озабочены грабежами, чем убийством кого-либо из жителей:

Они бегали туда и сюда. Они грабили. Они ломали двери. Они обшарили внутреннюю часть каждого дома. Они прогоняли граждан и притесняли их ненадлежащим и несправедливым образом. Они уничтожили одежду и посуду. Они поступали с девственницами постыдно. Они действовали так, как будто добро и зло были одним и тем же. Они тайно забрали все, что должно было быть общим достоянием. Они даже перерезали горло пожилому епископу города, убив его вопреки всем законам и справедливости. … Норманны и англичане, однако, для которых вера и религия имели величайшее значение, размышляя, к чему могут привести такие действия, спокойно оставались на отведенном им положении, предпочитая воздерживаться от грабежей, чем нарушать обязательства своих вера и их клятвенное объединение. [21]

Последствия

Некоторые из крестоносцев отплыли и продолжили свое путешествие вокруг Пиренейского полуострова и были приглашены графом Рамоном Беренгером IV из Барселоны, чтобы помочь ему захватить город Тортоса на Эбро . [14] Однако большинство крестоносцев поселились в недавно захваченном городе, тем самым увеличив число сторонников христиан в Иберии.

Гилберт Гастингс был избран епископом , что положило начало историческим отношениям между Англией и Португалией, которые позже сформировали англо-португальский союз .

Несмотря на договорной характер капитуляции города, возникла легенда о том, что португальский воин и дворянин Мартим Мониш пожертвовал собой, чтобы сохранить двери города открытыми для христианских армий-завоевателей. [22]

Лиссабон в конечном итоге стал столицей Королевства Португалия в 1255 году. Победа стала поворотным моментом в истории Португалии и более широкой Реконкисты , которая завершится в 1492 году .

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ab HV Ливермор (2 января 1966 г.). Новая история Португалии. Архив прессы Кембриджского университета. п. 57. GGKEY:RFTURZQG9XA.
  2. ^ CW Дэвид , «Авторство De Expugnatione Lyxbonensi », Speculum , 7:1 (1932), 50, цитирует Chronica Slavorum Гельмольда в MGH , Scriptores, 11, 58: Hoc solum prospere cessit de universo opere, quod peregrinus patravit exercitus .
  3. ^ аб Вест, 2013
  4. ^ см. Райли-Смит (1990), с. 32.
  5. ^ Хелен Дж. Николсон, Крестовые походы (2004) « После Первого крестового похода (1095–1099 гг.) Папа Пасхал II решил, что с тех, кто сражался с мусульманами на Пиренейском полуострове, должно быть снято покаяние, как если бы они отправились в Иерусалим. " п. 26
  6. ^ Вильегас (2013), с. 19
  7. ^ Дуглас Л. Уиллер, Уолтер К. Опелло (2010) « В 1147 году, после долгой и кровавой осады, оккупированный мусульманами Лиссабон пал перед армией Афонсу Энрике. Лиссабон стал величайшим призом 500-летней войны ». 7
  8. ^ Райли-Смит (1990) с. 48
  9. ^ Кельн был союзником Лондона в зарождающейся торговле шерстью: см. Steelyard .
  10. ^ Джонатан Филлипс (2008). Второй крестовый поход: расширение границ христианского мира. Издательство Йельского университета . п. xiv. ISBN 978-0-300-16836-5.
  11. ^ Авнер Фальк (2010). Франки и сарацины: реальность и фантазия в крестовых походах. Карнакские книги. стр. 129–. ISBN 978-1-85575-733-2.
  12. ^ Оливия Реми Констебль; Дамиан Зурро, ред. (2012). Средневековая Иберия: Чтения из христианских, мусульманских и еврейских источников (2-е изд.). Издательство Пенсильванского университета . п. 180. ИСБН 978-0-8122-2168-8.
  13. Это выражение постоянно используется в хронике очевидца осады De expugnatione Lyxbonensi , приписываемой в шестнадцатом веке «Осберну». Рукопись, озаглавленная «Historia Osberni» комментатором шестнадцатого века, представляет собой письмо с надписью «Osb. de Baldr. R salutem», которую Ч.Р. Чейни прочитал как « Osberto de Baldreseie», то есть Боудсли, Саффолк. , от некоего «Р.»; см. Чейни, CR (1932). «Авторство De Expugnatione Lyxbonensi ». Зеркало . 7 (3): 395–397. дои : 10.2307/2846677. ISSN  0038-7134. JSTOR  2846677. S2CID  162571944.
  14. ^ abcde Runciman (1951), с. 258.
  15. Генри был родственником Ранульфа де Гланвилла из Саффолка, главного юстициара Англии при Генрихе II ; Нормандское название происходит от Гланвилля, недалеко от Лизье ( DNB , св. «Ранульф де Гланвилл»).
  16. ^ Филлипс (2007), с. 143.
  17. ^ аб Брандейдж (1962), стр. 97–104.
  18. Известность Херви де Гланвилля навела некоторых читателей на мысль, что Осбернус был англо-нормандским священнослужителем, имевшим особую привязанность к нему и его дому.
  19. ^ Осбернус, который добавляет: «В результате самые низменные элементы со всех частей мира собрались там, как трюмная вода корабля, рассадник всякого рода похоти и нечистоты».
  20. ^ Приписывается Осберну, вероятно, написано Раолем, нормандско-французским священником и крестоносцем; перевод Чарльза Венделла Дэвида (1936). De expugnatione Lyxbonensi.Завоевание Лиссабона. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . п. 177 . Проверено 16 апреля 2017 г.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  21. ^ "Проект справочников по истории Интернета" . sourcebooks.fordham.edu . Проверено 4 июня 2022 г.
  22. ^ Пол Бак, Лиссабон: культурный и литературный товарищ (2002) «У его основания находится Мартим Мониш (в честь солдата, который ценой своей жизни удерживал городские ворота открытыми во время осады)...» с. 118
  23. ^ Райли-Смит (1990) с. 126.

Источники

дальнейшее чтение

38 ° 42' с.ш. 9 ° 11' з.д.  /  38,700 ° с.ш. 9,183 ° з.д.  / 38,700; -9,183