stringtranslate.com

Лицевой (половой акт)

Иллюстрация художника, изображающая темноволосую женщину, которая правой рукой держит пенис мужчины, а левой рукой вытирает сперму из своего глаза
Иллюстрация мужчины, эякулирующего на лицо женщины.

Лицевой секс — это сексуальная активность , при которой мужчина эякулирует сперму на лицо одного или нескольких сексуальных партнеров . [1] Лицевой секс — это форма непроникающего секса , хотя обычно он выполняется после некоторых других средств сексуальной стимуляции , таких как вагинальный секс , анальный секс , оральный секс , ручной секс или мастурбация . Лицевой секс регулярно изображается в порнографических фильмах и видео, часто как способ закрыть сцену. [2]

Выполнению процедуры для лица обычно предшествуют действия, которые приводят к сексуальному возбуждению и стимуляции эякулирующего участника. После того, как требуемый уровень сексуальной стимуляции достигнут, и эякуляция становится неизбежной, мужчина размещает свой пенис таким образом, чтобы высвобождаемая сперма попадала на лицо его партнерши.

Объем эякулируемой спермы зависит от нескольких факторов, включая здоровье мужчины, возраст, степень сексуального возбуждения и время с момента его последней эякуляции. [3] Нормальное количество эякулята составляет от 1,5 до 5,0 миллилитров (1 чайная ложка ). Через несколько секунд после попадания на лицо сперма загустевает, а затем разжижается через 15–30 минут. [4]

Культурные изображения

До современной эпохи порнографии, оральные ласки были описаны в литературе. Например, французский аристократ Маркиз де Сад писал о выполнении оральных ласк в своем произведении «120 дней Содома» , написанном в 1785 году. Один отрывок из романа гласит: «… я показываю им свой член, и что, по-вашему, я делаю? Я кончаю им в лицо… Это моя страсть, дитя мое, у меня нет другой… и ты сейчас это увидишь». [5]

В массовой порнографии

В 1970-х годах жанр хардкор-порнографии представил стереотипную сцену с кончилом (также известную как « денежный выстрел ») как центральный элемент ( лейтмотив ) хардкорного фильма, в которой актер-мужчина эякулирует таким образом, чтобы обеспечить максимальную видимость самого акта. [6] Эти сцены могут включать в себя женщину-актрису, «призывающую» к тому, чтобы выстрел был направлен на определенную часть ее тела. [7] Теперь кончил на лицо регулярно изображается в порнографических фильмах, видео, журналах и на веб-сайтах в Интернете. [2]

В дополнение к основной порнографии, популярность спермы на лице привела к созданию собственного нишевого рынка, [8] например, видеосериалов, которые специализируются на показе этого акта. В 2010 году психолог Ана Бриджес и коллеги провели контент-анализ самых продаваемых гетеросексуальных порнографических видеороликов, показав, что более 96% всех сцен заканчивались эякуляцией мужчины-исполнителя на тело своей партнерши. [9] Рот был наиболее распространенной областью, на которую эякулировали. Если включить все области лица, то выстрелы спермы на лицо происходят примерно в 62% сцен, где происходит внешняя эякуляция. [10]

В феминистской порнографии

Когда в 1980-х годах появилась феминистская порнография , пионер Кандида Рояль всегда исключала из своих сексуальных сцен сцены оргазма на лицо и, за редкими исключениями, все другие внешние мужские эякуляции. [11] [12] Работы мисс Ноти (с 2000 года) [13] и Петры Джой (с 2004 года) следовали тому же принципу. [14] В ранних работах Тристана Таормино (с 1999 года) сцены оргазма на лице также намеренно исключались, но после того, как ее взгляды на феминистскую порнографию постепенно изменились, она иногда включала такие действия в свои более поздние постановки. [15] Эрика Ласт время от времени показывала сцены оргазма на лице с момента своего дебюта в 2004 году «Хорошая девочка» . [16]

Риски для здоровья

Передача болезней

Любая сексуальная активность, которая подразумевает контакт с телесными жидкостями другого человека, содержит риск передачи инфекций, передающихся половым путем (ИППП/ЗППП). [17] Сама по себе сперма, как правило, безвредна для кожи или при проглатывании. [18] [19] Однако сперма может быть носителем многих инфекций, передающихся половым путем, таких как ВИЧ и гепатит . Калифорнийское управление по охране труда и промышленной гигиене классифицирует сперму как «другой потенциально инфекционный материал» или ОПИМ. [20]

Риски, которым подвергаются партнеры, дающие и принимающие сперму, во время полового акта с спермой на лице, кардинально различаются. Для партнера, совершающего эякуляцию, практически нет риска заражения ИППП. Для партнера, принимающего сперму, риск выше. [21] Поскольку потенциально инфицированная сперма может попасть на поврежденную кожу или чувствительные слизистые оболочки (например, глаза, губы, рот), существует риск заражения инфекционным заболеванием.

Аллергические реакции

В редких случаях люди, как известно, испытывали аллергические реакции на семенную жидкость, известные как гиперчувствительность к человеческой семенной плазме . [22] Симптомы могут быть как локализованными, так и системными и могут включать зуд, покраснение, отек или волдыри в течение 30 минут после контакта. Они также могут включать крапивницу и даже затрудненное дыхание.

Варианты лечения аллергии на сперму включают предотвращение контакта с семенной жидкостью путем использования презервативов и попытки десенсибилизации . [23]

Критика и ответы

Критика

Существует множество точек зрения, начиная от того, что мимика является актом унижения и вызывает унижение, до того, что она основана на взаимном уважении и вызывает удовольствие. [24] Феминистские взгляды на изображение мимики мужчин с женщинами в первую очередь критические, даже среди некоторых секс-позитивных феминисток (включая феминистских порнографов ), хотя другие секс-позитивные феминистки считают ее всегда приемлемой или приемлемой только при соблюдении определенных условий. [25] [26]

Общий

Сексопатолог Рут Вестхаймер считает, что косметические процедуры для лица «унизительны и несексуальны». Она советует среднестатистическому человеку, размышляющему об оральном сексе, не думать, что косметические процедуры для лица являются необходимой частью акта. [1] В ответ на запрос читателя, секс-обозреватель Дэн Сэвидж написал: «Комплексные процедуры для лица унизительны — и именно поэтому они так горячи». [27] Обозреватель Daily Nexus Нина Лав Энтони рассматривает практику косметических процедур для лица в неугрожающем свете, считая, что они добавляют разнообразие сексуальному опыту. В одной из своих еженедельных статей она написала: «Но давайте отдадим должное тому, кто заслуживает этого: денежный укол сам по себе великолепен по ряду причин. Ударить им по лицу — это как сменить подачу — если вы уже некоторое время бросаете жару , возможно, вам стоит подумать о том, чтобы подхватить крученый мяч ». Она продолжает: «Кроме того, находясь на приемном конце укола, можно удовлетворить тайную порнозвезду в каждом, и это незначительный извращение для новичков». [28]

Феминистки, выступающие против порно

Женщина, получающая процедуру по уходу за лицом

Социологи Гейл Дайнс , Роберт Дженсен и Руссо вторят этим настроениям в книге «Порнография: производство и потребление неравенства» . В ней утверждается: «В порнографии эякуляция на женщину — это основной метод, с помощью которого она превращается в шлюху, нечто (на самом деле не кого-то), чьей главной, если не единственной, целью является секс с мужчинами». [29] Радикальная феминистка и известный критик порнографии Андреа Дворкин сказала: «Это условность порнографии, что сперма на ней, а не в ней. Она отмечает место, чем он владеет и как он владеет этим. Эякуляция на нее — это способ сказать (через показ), что она загрязнена его грязью; что она грязная». [21]

В обзоре книги Лоуренса О'Тула Pornocopia – Porn, Sex, Technology and Desire Падрейг Макграт риторически спрашивает, «…женщинам нравится, когда мужчины эякулируют им на лицо?» Он предполагает, что роль такой сцены заключается в том, чтобы проиллюстрировать, что «…неважно, что нравится женщине, — ей понравится все, что захочет мужчина, потому что у нее нет собственной внутренней жизни, в свою очередь, потому что она не настоящий человек». Макграт утверждает, что в изображениях, таких как сперма, есть «аспект власти» . Он предполагает, что «…центральная тема [порнографии] — это власть…[,] неявно жестокая… эротизированная ненависть». [30]

Гейл Дайнс, пишущая в Pornland: How Porn Has Hijacked Our Sexuality , описывает денежный выстрел мужчины, эякулирующего на лицо или тело женщины, как «один из самых унизительных актов в порно». [31] По мнению Дайнс, эякулят на теле исполнительницы «маркирует женщину как использованный товар», передавая чувство собственности, и она цитирует ветерана порноактера и продюсера Билла Марголда , который говорит: «Я бы действительно хотел показать то, что, по моему мнению, мужчины хотят видеть: насилие в отношении женщин. Я твердо верю, что мы служим цели, показывая это. Самое жестокое, что мы можем получить, — это выстрел спермой в лицо. Мужчины возбуждаются от этого, потому что они расплачиваются с женщинами, которых не могут иметь». [31] Она добавляет, что, по крайней мере, для некоторых постеров на форумах для взрослых, обсуждающих такие сцены, удовольствие получают от наблюдения за страданиями женщины. [31] Однако Дайнс также описывает, что «когда вы говорите с порнографами, они, как правило, сами не знают» происхождения подобных вещей. [32]

Феминистские порнографы

«Мне нравилось порно, но мне совсем не нравилось, как его рекламировали. (...) Сцены почти всегда заканчивались «выстрелом» в лицо, а я не хотел этого видеть — я считал это унизительным и немного глупым. Женщина часто становилась на колени с выражением легкой боли на лице, пытаясь с обожанием смотреть на мужчину, пока он кончает ей в глаза. Камера никогда не показывала лицо мужчины во время оргазма, что, по-моему, было пародией. В этот момент лица мужчин прекрасны. (...) Я хотел это изменить. Я хотел сделать порно лучше ».

– Мисс Непослушная (2013) [33]

Феминистские порнографы расходятся во мнениях между собой относительно того, следует ли рассматривать сперму на лице как представление или эффект гендерного неравенства, и, следовательно, не следует ли ее считать феминистской и, таким образом, исключать из феминистской порнографии, или что такие изображения могут быть феминистскими, если многим женщинам-зрителям это нравится, или в зависимости от ряда факторов, таких как согласие , контекст, химия и исполнительская деятельность. [25] [26] Среди секс-позитивных феминисток широко признано, что тот факт, что люди видят сперму на лице в порно, может привести к тому, что они захотят сделать это в реальной жизни со своими партнерами, и что это может (но, по мнению некоторых, не обязательно) оказать негативное влияние на реальную сексуальность. [34] [35]

Порноактриса, ставшая режиссером, Кандида Роялль критиковала сцены «выстрелов спермы» в мейнстримовой порнографии. Она снимала порнографические фильмы, нацеленные на женщин и их партнеров, которые избегали «женоненавистнической предсказуемости» и изображения секса «…настолько гротескно и наглядно, насколько это возможно». Роялль также критиковала мужецентричность типичного порнофильма, в котором сцены заканчиваются эякуляцией актера-мужчины [36], и поэтому решила исключить из своих порнофильмов все выстрелы спермы на лицо и, за редкими исключениями, все другие внешние эякуляции мужчин. [11] [12]

Комментируя работу Эрики Люст , порнограф-феминистка Петра Джой (2007) утверждала: «Феминизм стремится к равенству полов, поэтому, безусловно, «феминистское порно» должно показывать женщин как равных мужчинам, а не как подчиненных существ... Если вы хотите показать сперму на лице женщины, это нормально, но не называйте это феминистским». [14] Люст (2007) парировала, высмеивая «Церковь Чистых Феминистских Производителей Порно... заявляя, что определенные сексуальные практики, которые мне и другим женщинам по всему миру нравятся, являются грехом». [14]

Отдельно, как утверждали некоторые из ее критиков, [37] Тристан Таормино (2013) признала, что она не может контролировать, как определенные изображения, такие как сперма на лице, могут быть восприняты некоторыми зрителями, «в частности, что мужские оргазмы представляют собой вершину сцены (и самого секса), а женские тела — это вещи, которые нужно использовать, контролировать и помечать как территорию». [38] Снимая свой первый фильм, Таормино «принимала идею о том, что определенные изображения отталкивают всех женщин, например, сперма на лице. Но мои взгляды на это со временем изменились. Я считаю, что зрители ценят согласие, контекст, химию и исполнительское влияние больше, чем наличие или отсутствие конкретного акта». [38]

Ответы

Иллюстрация орального семяизвержения, в котором мужчина эякулирует на язык женщины.

Социолог Лиза Джин Мур предполагает, что объяснение Дворкин не принимает во внимание, что это удовольствие, которое демонстрируют актрисы, которое нравится партнерам-мужчинам, и что правильнее было бы думать, что мужчины хотят, чтобы их семя было желанным. [21] Соответственно, раньше в порноиндустрии было принято, чтобы актриса вела себя с нетерпением и любовью к полученному ею сперме, а не с неудовольствием. Если неудовольствие было показано, это обычно считалось неудачным кадром. [39]

Активистка женского движения Беатрис Фауст утверждала: «Поскольку эякуляция в пустое пространство не доставляет особого удовольствия, эякуляция на человека, который отвечает с удовольствием, поддерживает беззаботное настроение, а также определенную степень реализма». Она продолжает: «Логически, если секс естественен и полезен, а семя так же полезно, как пот, нет причин интерпретировать эякуляцию как враждебный жест». [40] [41] Джозеф Слэйд, профессор Университета Огайо , [42] отмечает в своей книге «Порнография и сексуальное представление: справочное руководство» , что актрисы индустрии для взрослых в 1960-х и 1970-х годах не доверяли методам контроля рождаемости, и что не одна актриса того периода сказала ему, что эякуляция внутрь ее тела считалась неуважительной, если не грубой. [41]

Сексолог Питер Шандор Гардос утверждает, что его исследования показывают, что «… мужчины, которые больше всего возбуждаются, наблюдая за спермой, — это те, кто положительно относится к женщинам» (на ежегодном собрании Общества научного изучения секса в 1992 году). [43] Позднее, на Всемирной конференции по порнографии в 1998 году, он сообщил о похожем выводе, а именно, что «ни одно порнографическое изображение не может быть интерпретировано вне его исторического и социального контекста. Вред или унижение не заключены в самом изображении». [44]

Синди Паттон , активистка и исследовательница человеческой сексуальности, утверждает, что в западной культуре мужское сексуальное удовлетворение является синонимом оргазма и что мужской оргазм является неотъемлемой частью сексуального повествования. Нет оргазма, нет сексуального удовольствия. Нет спермы, нет завершения повествования. Другими словами, сперма — это точка в конце предложения. [21] В своем эссе «Высказывание: обучение» Паттон пришла к выводу, что критики уделили слишком мало места раскрытию смысла, который зрители придают определенным действиям, таким как сперма. [41] [45]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ аб Вестхаймер, Рут К.; Леху, Пьер А. (2006). Секс для чайников . Уайли. п. 194. ИСБН 978-0-470-04523-7.
  2. ^ ab Violet Blue , (сентябрь 2001 г.) Руководство для новичков по просмотру порно, «Эякуляция на лицо (мужчины эякулируют на лица женщин) — это, в общем-то, стандарт».
  3. ^ "Плывем к зачатию: анализ спермы". Focus on Fertility, American Infertility Association и Organon Pharmaceuticals USA Inc. Архивировано из оригинала 12 января 2008 г.
  4. ^ Gallup, GG; Burch, RL; Mitchell, TJB (2006). «Semen replacement as a sperm competition strategy» (PDF) . Human Nature . 17 (3): 253–64. doi :10.1007/s12110-006-1008-9. PMID  26181472. S2CID  31703430. Архивировано из оригинала 20 августа 2008 г.{{cite journal}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  5. ^ Сивер, Ричард (1987) [1987]. 120 дней Содома и другие произведения. Grove Press. стр. 268. ISBN 978-0-8021-3012-9.
  6. ^ Уильямс, Линда (1989), «Фетишизм и хардкор: Маркс, Фрейд и «денежный выстрел»", в Уильямс, Линда (ред.), Хардкор: власть, удовольствие и "безумие видимого", Беркли: Издательство Калифорнийского университета, стр. 93–94, ISBN 9780520066526.Предварительный просмотр.
  7. ^ Уильямс, Линда (1989), «Фетишизм и хардкор: Маркс, Фрейд и «денежный выстрел»", в Уильямс, Линда (ред.), Хардкор: власть, удовольствие и "безумие видимого", Беркли: Издательство Калифорнийского университета, стр. 101, ISBN 9780520066526.Предварительный просмотр.
  8. ^ "The final (niche) frontier". business.avn.com . AVN Online. Архивировано из оригинала 21 февраля 2011 г. Получено 26 октября 2010 г.
  9. ^ Бриджес, Ана Дж. (2010), «Влияние порнографии на межличностные отношения», в Стоунер, Джеймс Р. младший ; Хьюз, Донна М. (ред.), Социальные издержки порнографии: сборник статей , Принстон, Нью-Джерси: Институт Уизерспуна, стр. 89–110, ISBN 9780981491134.PDF-файл.
  10. ^ Бриджес, Ана Дж .; Воснитцер, Роберт; Шаррер, Эрика; Сан, Чинг; Либерман, Рэйчел (октябрь 2010 г.). «Агрессия и сексуальное поведение в самых продаваемых порнографических видео: обновление анализа контента». Насилие против женщин . 16 (10). Sage : 1065–1085. doi : 10.1177/1077801210382866. PMID  20980228. S2CID  3708846.PDF. Архивировано 17 января 2016 г. в Wayback Machine
  11. ^ ab Heck 2021, стр. 2–3.
  12. ^ аб Таормино и др. 2013, с. 293.
  13. ^ Таормино и др. 2013, с. 82–88.
  14. ^ abc Heck 2021, стр. 16.
  15. ^ Таормино и др. 2013, с. 291–293, 300.
  16. ↑ Хек 2021, стр. 11–12.
  17. ^ Тейлор, Эмма; Шарки, Лорелей (2006). Em & Lo's Rec Sex: An A–Z Guide to Hooking Up. Chronicle Books. стр. 60. ISBN 978-0-8118-5212-8.
  18. ^ Манн, Таддеус (1981) [1981]. Мужская репродуктивная функция и семя . Springer. ISBN 978-0-387-10383-9.
  19. ^ Шейт, Карл Х. (1990) [1990]. Белки семенной плазмы . Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-0-471-84685-7.
  20. ^ "Cal/OSHA Health Hazards in the Adult Film Industry". Штат Калифорния . Получено 25 июля 2008 г.
  21. ^ abcd Мур, Л. Дж. (2007). Количество сперматозоидов: преодоление самой драгоценной жидкости человека. New York University Press . стр. [, https://books.google.com/books?id=tpiyGxq92RwC&pg=PA84 84], . ISBN 978-0-8147-5718-5.
  22. ^ Guillet G, Dagregorio G, Guillet M (2005). "[Вульварный контактный дерматит из-за семенной аллергии: 3 случая]". Ann Dermatol Venereol . 132 (2): 123–5. doi :10.1016/S0151-9638(05)79221-8. PMID  15798560.
  23. ^ Weidinger S, Ring J, Köhn F (2005). "IgE-опосредованная аллергия против человеческой семенной плазмы". Chem Immunol Allergy . Химическая иммунология и аллергия, 2005. 88 : 128–138. doi :10.1159/000087830. ISBN 978-3-8055-7951-3. PMID  16129942.
  24. ^ Хесс, Аманда (24 августа 2009 г.). «Semen Facials Are Like Weddings» (Процедуры по уходу за лицом с использованием спермы как свадьбы). Washington City Paper . Получено 8 ноября 2010 г.
  25. ^ ab Heck 2021, стр. 1–15.
  26. ^ аб Таормино и др. 2013, с. 82–88, 291–293, 300.
  27. ↑ Savage, Dan (9 апреля 2009 г.). "Savage Love". The Stranger . Получено 8 ноября 2010 г.
  28. ^ "Ejaculate Maturely: A Little Man Cream никогда не заходил так далеко". Daily Nexus . 9 ноября 2005 г. Получено 2 августа 2008 г.
  29. ^ Дайнс, Г.; Дженсен Р.; Руссо А. (1998) [1997]. Порнография: производство и потребление неравенства . Routledge. стр. 78. ISBN 978-0-415-91812-1.
  30. ^ Padraig McGrath. "Pornocopia – Porn, Sex, Technology and Desire – by Laurence O'Toole". Three Monkeys Online. Архивировано из оригинала 11 июня 2008 г.
  31. ^ abc Gail Dines (1 июля 2010 г.). Pornland: Как порно похитило нашу сексуальность. Beacon Press. стр. xxiv. ISBN 978-0-8070-4452-0. Получено 18 февраля 2011 г.[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]
  32. ^ Хей, Марк (12 декабря 2016 г.). «Устная история денежного выстрела». Vice (журнал) . Vice . Получено 17 октября 2019 г.
  33. ^ Таормино и др. 2013, с. 83.
  34. ^ Хек 2021, стр. 17.
  35. ^ Таормино и др. 2013, с. 242, 300.
  36. ↑ «Девушки сверху» Лилли Брагге, The Age , 16 июня 2004 г.
  37. ^ Хек 2021, стр. 15.
  38. ^ аб Таормино и др. 2013, с. 300.
  39. ↑ Сноу, Аврора (16 марта 2019 г.). «Не пора ли порно отказаться от „денежного выстрела“?». The Daily Beast . Получено 17 октября 2019 г. .
  40. ^ Фауст, Беатрис (1980). Женщины, секс и порнография: спорное и уникальное исследование . Нью-Йорк: Macmillan. ISBN 978-0-02-537050-0.
  41. ^ abc Slade, Joseph W. (2001). Порнография и сексуальное изображение: справочное руководство. Том 2. Greenwood Press . С. 654–656. ISBN 978-0-313-31520-6.
  42. ^ "Ohio University Faculty". Архивировано из оригинала 28 июня 2008 года . Получено 28 июля 2008 года .
  43. ^ Брюс Гершензон; Билл Клинтон; Сексологи в Сан-Диего; Будущий секс 2 Брюса Гершензона.
  44. ↑ Отрывок из архива Wayback Machine от 8 августа 2009 г. из статьи Мэтта Лабаша «Среди порнографов», посвященной Всемирной конференции по порнографии 1998 г., опубликованной в The Weekly Standard .
  45. ^ Fuss, Diana (1991) [1 сентября 1991]. Внутри/снаружи: лесбийские теории, гей-теории. Routledge. стр. 373–386. ISBN 978-0-415-90237-3.

Библиография