Династия Лоди ( персидский : سلسله لودی ) — династия, правившая Делийским султанатом с 1451 по 1526 год. [4] Это была пятая и последняя династия Делийского султаната, основанная Бахлул-ханом Лоди , когда он сменил династию Сайидов. . [5]
После правления Сайидов султанат получила афганская [4] или тюрко-афганская [6] [а] династия Лоди. Бахлул Хан Лоди ( годы правления 1451–1489 ) был племянником и зятем Малика Султана Шаха Лоди, губернатора Сирхинда в ( Пенджабе ), Индия, и сменил его на посту губернатора Сирхинда во время правления правителя династии Сайидов. Мухаммад Шах . Мухаммад Шах возвысил его до статуса Тарун-Бин-Султана. Он был самым могущественным из вождей Пенджаба и энергичным лидером, скреплявшим рыхлую конфедерацию афганских и турецких вождей своей сильной личностью. Он подчинил беспокойных глав провинций и вселил некоторую энергию в правительство.
После того как последний сейид-правитель Дели Алауддин Алам Шах добровольно отрекся от престола в его пользу, Бахлул-хан Лоди взошел на трон Делийского султаната 19 апреля 1451 года. [8] Важнейшим событием его правления стало завоевание Джаунпурского султаната . . Бахлул провел большую часть своего времени в борьбе против династии Шарки Джаунпурского султаната и в конечном итоге аннексировал его. Он посадил своего старшего выжившего сына Барбака на трон Джаунпура в 1486 году. Шарки остались под контролем Бихара, из которого они повторно оккупировали Джаунпур, но снова были отброшены в Бихар. [9]
Сикандар-хан Лоди ( годы правления 1489–1517 ) (урожденный Низам-хан), второй сын Бахлула, стал его преемником после его смерти 17 июля 1489 года и принял титул Сикандар-шаха . Его отец назначил его своим преемником, и 15 июля 1489 года он был коронован султаном. Он основал Агру в 1504 году и построил мечети. Он перенес столицу из Дели в Агру. [10] Он покровительствовал торговле и коммерции. Он был известным поэтом, сочинявшим музыку под псевдонимом Гуру. [ нужны разъяснения ] Он также был покровителем обучения и заказывал переводы санскритских работ по медицине на персидский язык. [11] Он обуздал индивидуалистические тенденции своей пуштунской знати и заставил их представить свои отчеты на государственную проверку. Таким образом, он смог придать администрации энергию и дисциплину. Его величайшим достижением было завоевание и аннексия Бихара у Шарки. [12]
Во время конфликта и мира Сикандар почувствовал желание разрушить храмы. [13] Он также запретил ежегодное шествие с копьем знаменитого мусульманского мученика Масуда Салара, [13] одновременно запретив мусульманским женщинам поклоняться мавзолеям мусульманских святых. [13] Сикандер позволил казнить брахмана , который придерживался такой же точности своей веры, как и ислам. [13]
_in_the_name_of_Ibrahim_Shah_Lodi_Sultan_of_Dehli,_dated_AH_927_(1520-1_CE).jpg/1280px-Malwa_Sultanate_coinage_of_Mahmud_Shah_II_(1510-1531_CE)_in_the_name_of_Ibrahim_Shah_Lodi_Sultan_of_Dehli,_dated_AH_927_(1520-1_CE).jpg)
Ибрагим Хан Лоди ( годы правления 1517–1526 ), старший сын Сикандара, был последним Лоди-султаном Дели. [14] Он обладал качествами превосходного воина, но был опрометчивым и неполитичным в своих решениях и действиях. Его попытка установления королевского абсолютизма была преждевременной, а его политика чистых репрессий, не сопровождавшаяся мерами по укреплению администрации и увеличению военных ресурсов, наверняка обернулась провалом. [ нужна цитата ]
Ибрагим столкнулся с многочисленными восстаниями и почти десять лет сдерживал оппозицию. Большую часть своего правления он участвовал в войне с афганцами и империей Тимуридов и погиб, пытаясь уберечь династию Лоди от уничтожения. Ибрагим потерпел поражение в 1526 году в битве при Панипате . [14] Это ознаменовало конец династии Лоди и возникновение Империи Великих Моголов в Индии во главе с Бабуром ( годы правления 1526–1530 ). [15]
К тому времени, когда Ибрагим взошел на престол, политическая структура династии Лоди распалась из-за заброшенных торговых путей и истощенной казны. Декан был прибрежным торговым путем, но в конце пятнадцатого века пути снабжения рухнули. Упадок и, в конечном итоге, провал этого конкретного торгового пути привели к прекращению поставок с побережья во внутренние районы, где находилась империя Лоди. Династия Лоди не смогла защитить себя, если на торговых путях разразится война; следовательно, они не использовали эти торговые пути, поэтому их торговля сократилась, как и их казна, что сделало их уязвимыми для внутриполитических проблем. [17]
Чтобы отомстить за оскорбления, нанесенные Ибрагимом, губернатором Лахора, Даулат -хан Лоди попросил тимуридского правителя Кабула Бабура вторгнуться в его королевство. [7] После этого Ибрагим Лоди был убит в битве с Бабуром в битве при Панипате (1526 г.) . Со смертью Ибрагима Лоди династия Лоди также подошла к концу, что привело к созданию Империи Великих Моголов на субконтиненте. [7]
Еще одной проблемой, с которой Ибрагим столкнулся, когда он взошел на трон в 1517 году, были пуштунские дворяне, некоторые из которых поддержали старшего брата Ибрагима, Джалалуддина, в восстании против его брата в районе на востоке Джаунпура . Ибрагим собрал военную поддержку и к концу года победил своего брата. После этого инцидента он арестовал тех пуштунских дворян, которые выступали против него, и назначил своих людей новыми администраторами. Другая пуштунская знать поддержала губернатора Бихара Дарию Хана против Ибрагима. [17]
Еще одним фактором, вызвавшим восстания против Ибрагима, было отсутствие у него очевидного преемника. Его собственный дядя, Алам Хан, предал Ибрагима, поддержав могольского захватчика Бабура. [14]
Рана Санга , лидер раджпутов Мевара ( годы правления 1509–1526 ), расширил свое королевство, победил короля Дели Лоди и был признан всеми раджпутскими кланами главным принцем Раджпутаны. Даулат Хан , губернатор региона Пенджаб, попросил Бабура вторгнуться в королевство Лоди, думая отомстить Ибрагиму Лоди. Рана Санга также предложил Бабуру свою поддержку в победе над Ибрагимом Лоди. [17]
Убедившись в сотрудничестве Алам-хана и Даулат-хана , губернатора Пенджаба, Бабур собрал свою армию. После входа на равнины Пенджаба главные союзники Бабура, а именно Лангар Хан Ниязи, посоветовали Бабуру привлечь могущественных раджпутов Джанджуа, чтобы они присоединились к его завоеванию. Мятежная позиция племени по отношению к трону Дели была хорошо известна. При встрече с их вождями, Маликом Хастом (Асадом) и Раджей Сангар Ханом, Бабур упомянул популярность Джанджуа как традиционных правителей своего королевства и их наследственную поддержку его патриарха Эмира Тимура во время его завоевания Хинд. Бабур помог им победить своих врагов, Гахаров, в 1521 году, тем самым укрепив их союз. Бабур использовал их в качестве генералов в своей кампании за Дели, завоевании Рана Санги и завоевании Индии. [ нужна цитата ]
Новое использование орудий позволило небольшим армиям добиться больших успехов на территории противника. Небольшие группы застрельщиков, отправленные просто для проверки позиций и тактики противника, совершали вторжения в Индию. Бабур, однако, пережил два восстания, одно в Кандагаре , а другое в Кабуле , и после побед старался усмирить местное население, следуя местным традициям и помогая вдовам и сиротам. [ нужна цитата ]
Несмотря на то, что оба были мусульманами-суннитами , Бабур хотел власти и территории Ибрагима. [15] Бабур и его армия из 24 000 человек двинулись на поле битвы при Панипате, вооруженные мушкетами и артиллерией. Ибрагим приготовился к битве, собрав 100 000 человек (хорошо вооруженных, но без оружия) и 1000 слонов. Ибрагим находился в невыгодном положении из-за своей устаревшей пехоты и междоусобной борьбы. Несмотря на то, что у него было больше людей, он никогда не участвовал в войне против порохового оружия и не знал, что делать стратегически. Бабур с самого начала воспользовался своим преимуществом, и Ибрагим погиб на поле битвы в апреле 1526 года вместе с 20 000 своих людей. [14]
После смерти Ибрагима Бабур провозгласил себя императором территории Ибрагима вместо того, чтобы посадить на трон Алам-хана (дядю Ибрагима). Смерть Ибрагима ознаменовала конец династии Лоди и привела к созданию Империи Великих Моголов в Индии. Остальные территории Лоди были поглощены новой Империей Великих Моголов. Бабур продолжал участвовать в военных походах. [18]
Брат Ибрагима Лоди, Махмуд Лоди, объявил себя султаном и продолжал сопротивляться силам Великих Моголов. Он предоставил Рана Санге около 4000 афганских солдат в битве при Ханве в 1527 году . После этого поражения Махмуд Лоди бежал на восток и снова бросил вызов Бабуру два года спустя в битве при Гагре в 1529 году.
Как и их предшественники, султаны Лодхи стилизовали себя под наместников аббасидских халифов и тем самым признавали власть единого халифата над мусульманским миром . Они предоставляли денежные стипендии и даровали бесплатные земли (включая целые деревни) мусульманским улемам , суфийским шейхам , предполагаемым потомкам Мухаммеда и членам его племени курайшитов . [20]
Мусульманские подданные Лодиса были обязаны платить налог закят за религиозные заслуги, а немусульмане были обязаны платить налог джизья для получения государственной защиты. В некоторых частях Султаната индусы были обязаны платить дополнительный налог на паломничество. Тем не менее, несколько индуистских офицеров входили в состав налоговой администрации Султаната. [20]
Сикандар Лоди , чья мать была индуской, прибегнул к сильной суннитской ортодоксальности, чтобы доказать свою исламскую приверженность в качестве политической целесообразности. Он разрушил индуистские храмы и под давлением улемов допустил казнь брахмана, заявившего , что индуизм столь же правдив, как и ислам. Он также запретил женщинам посещать мазары (мавзолеи) мусульманских святых и запретил ежегодное шествие с копьем легендарного мусульманского мученика Салара Масуда . Он также учредил шариатские суды в нескольких городах со значительным мусульманским населением, что позволило кази применять исламские законы как к мусульманам, так и к немусульманам. [20]
Раджон ки баоли (1516 г.) – один из крупнейших проектов общественного благосостояния Сикандара Лоди.
Персидский язык стал, ipso facto, языком его [Бабура] администрации, хотя бы по той причине, что афганцы Лоди использовали его – и определенно не пушту – для своих отчетов о доходах.
В случае династии Лоди, предшествовавшей Моголам, полуофициальный язык назывался хиндави, ранняя форма сегодняшнего хинди. Персидский язык в своем индийском воплощении во многих отношениях тоже был элитным языком. Несмотря на то, что он проник в большую часть повседневного языка северной Индии на уровне словарного запаса (процесс, все еще неясный для ученых; предполагается проникновение бюрократии), его использование было по существу литературным, как кодекс придворных и религиозных профессионалов; Персидский язык был едва ли более повседневным языком, чем санскрит.
