Длинные курганы — это тип памятников, возводимых по всей Западной Европе в пятом и четвертом тысячелетиях до нашей эры, в период раннего неолита . Обычно возводимые из земли и либо древесины, либо камня, те, которые использовали последний материал, представляют собой старейшую широко распространенную традицию каменного строительства в мире. Около 40 000 длинных курганов сохранились до наших дней.
Сооружения имеют длинный земляной курган , или «курган», который с двух сторон окружен линейными рвами. Они обычно простираются на 20–70 метров в длину, хотя некоторые исключительные примеры либо длиннее, либо короче этого. В некоторых примерах на одном конце кургана есть деревянная или каменная камера. Эти памятники часто содержали человеческие останки, захороненные в своих камерах, и, как следствие, часто интерпретируются как гробницы , хотя есть некоторые примеры, где это, по-видимому, не так. Выбор древесины или камня мог быть обусловлен доступностью местных материалов, а не культурными различиями. Те, которые содержали камеры внутри них, часто называются камерными длинными курганами, в то время как те, в которых нет камер, вместо этого называются бескамерными длинными курганами или земляными длинными курганами .
Самые ранние примеры появились в Иберии и на западе Франции в середине пятого тысячелетия до нашей эры. Затем традиция распространилась на север, на Британские острова, а затем в страны Бенилюкса и на юг Скандинавии. Каждая область развивала свои собственные вариации традиции длинных курганов, часто демонстрируя свои собственные архитектурные инновации. Назначение и значение курганов остается предметом споров среди археологов. Один из аргументов заключается в том, что они являются религиозными объектами, возможно, возведенными как часть системы почитания предков или как религия, распространенная миссионерами или поселенцами. Альтернативное объяснение рассматривает их в первую очередь с экономической точки зрения, как территориальные маркеры, разграничивающие области, контролируемые различными общинами по мере их перехода к сельскому хозяйству.
Сообщества продолжали использовать эти длинные курганы долгое время после их постройки. И в римский период, и в раннее Средневековье многие длинные курганы повторно использовались в качестве кладбищ. С шестнадцатого века они привлекали интерес антикваров и археологов ; именно из раскопок последних мы получаем наши знания о них. Некоторые из них были реконструированы и стали туристическими достопримечательностями или священными местами, используемыми для ритуалов современными языческими и другими религиозными группами.
Учитывая их распространение по всей Западной Европе, длинные курганы получили разные названия в различных языках этого региона. [1] Термин « barrow » — это южноанглийское диалектное слово, обозначающее земляной курган, и был принят в качестве научного термина для таких памятников английским антикваром 17-го века Джоном Обри . [2] Синонимы, найденные в других частях Британии, включают low в Чешире , Стаффордшире и Дербишире , tump в Глостершире и Херефорде , howe в Северной Англии и Шотландии и cairn в Шотландии. [3] Другим термином, получившим международное распространение, стал dolmen , бретонское слово, означающее «столешница»; обычно он используется по отношению к каменным камерам, обнаруженным в некоторых, хотя и не во всех, длинных курганах. [1]
Историк Рональд Хаттон предположил, что такие места можно также назвать «гробницами-святилищами», чтобы отразить тот факт, что они, по-видимому, часто использовались как для размещения останков умерших, так и для ритуальных действий. [1] В некоторых из них нет захоронений, в то время как в других были обнаружены останки до пятидесяти человек. [4]
Археологи начала 20-го века начали называть эти памятники камерными гробницами . [1] Археологи Рой и Лесли Эдкинс называли эти памятники мегалитическими длинными курганами . [5] В большинстве случаев использовался местный камень, если он был доступен. [6] Решение о том, использовалось ли в длинном кургане дерево или камень, по-видимому, в значительной степени основывалось на доступности ресурсов. [7]
Стиль камеры делится на две категории. Одна форма, известная как grotes sepulchrales artificielles во французской археологии, вырыта в земле. [8] Вторая форма, которая более распространена, известна как cryptes dolmeniques во французской археологии и подразумевает возведение камеры над землей. [8] Многие длинные камерные курганы содержали боковые камеры внутри себя, часто создавая крестообразную форму. [9] Другие не имели таких боковых ниш; они известны как недифференцированные гробницы . [9]
Некоторые длинные курганы не содержат камер внутри. Джон Турнхэм назвал их «некамерными» курганами, [10] в то время как археолог Стюарт Пигготт предпочитал термин «земляные» курганы для них. [11] Вместо этого Ян Киннес использовал термин «немегалитические курганы». [12] Эти длинные курганы могли быть построены из древесины, поскольку камень был недоступен. [1] Некоторые системы классификации, такие как система, используемая Национальным реестром памятников Соединенного Королевства , не различают различные типы длинных курганов. [13]
Археолог Дэвид Филд отметил, что проведение типологических различий на основе использованного материала может скрыть важные сходства между различными длинными курганами. [10] Археологи Льюис-Уильямс и Пирс, также критикуя акцент на классификации, считали, что это отвлекает ученых от задачи объяснения смысла и назначения памятников. [9]
Длинные курганы представляют собой отдельные насыпи, обычно земляные, которые окружены рвами. [4] Обычно они имеют длину от 20 до 70 метров, хотя есть некоторые исключительные примеры на обоих концах этого спектра. [14]
Строительство длинных курганов в раннем неолите требовало сотрудничества нескольких разных людей и представляло собой значительные затраты времени и ресурсов. [15] Они были построены без использования металлических инструментов. [16]
Часто существуют региональные различия в стиле и материале. Например, на севере и западе Британии длинные курганы часто состоят из каменных насыпей, содержащих камеры внутри, тогда как на юге и востоке Британии эти длинные курганы обычно сделаны из земли. [13]
Многие из них были изменены и переделаны за время их длительного использования. [6] Археологам сложно определить, в какую дату был построен длинный курган, из-за различных изменений, которые были внесены в памятник в период раннего неолита. [17] Аналогичным образом, как изменения, так и более поздние повреждения могут затруднить определение характера первоначальной конструкции длинного кургана. [18]
С точки зрения архитектуры, длинные курганы во многом совпадают с другими типами памятников неолитической Европы, такими как насыпные курганы , курсусные памятники , длинные пирамиды из камней и погребальные ограды . [14] Насыпные курганы стилистически похожи на длинные курганы, но значительно длиннее. [19] Курсусные памятники также имеют параллельные рвы, но также простираются на гораздо большие расстояния, чем длинные курганы. [20]
Исследования в области археологии и экологии показали, что многие из длинных курганов были возведены в лесистых ландшафтах. [21] В Британии эти камерные длинные курганы обычно располагаются на видных холмах и склонах, [22] в частности, над реками и заливами и с видом на долины. [23] В Британии длинные курганы также часто строились рядом с мощеными ограждениями , формой земляного памятника. [6]
По всей Европе известно около 40 000 длинных курганов, сохранившихся со времен раннего неолита. [1] Они встречаются на большей части территории Западной Европы, простираясь от юго-восточной Испании до южной Швеции и захватывая Британские острова на западе. [1] Длинные курганы не являются старейшими известными в мире сооружениями с использованием камня — им предшествовал Гёбекли-Тепе в современной Турции, — но они представляют собой старейшую широко распространенную традицию использования камня в строительстве. [24] Археолог Фрэнсис Линч описала их как «самые древние построенные сооружения в Европе», которые сохранились, [25] в то время как Филд отметил, что они являются самыми ранними памятниками, сохранившимися в Британии. [4] Хотя они и встречаются на этой большой территории, их можно подразделить на четкие регионализованные традиции, основанные на архитектурных различиях. [1]
Раскопки показали, что некоторые из длинных курганов в районе современной Испании, Португалии и западной Франции были возведены в середине пятого тысячелетия до н. э., что делает их старше, чем те длинные курганы, которые были построены дальше на север. [24] Хотя общая область, в которой были построены самые старые длинные курганы, известна, археологи не знают точно, где зародилась традиция, и какие длинные курганы были построены самыми первыми. [24] Таким образом, кажется, что архитектурная традиция развивалась в этой южной области Западной Европы, прежде чем распространиться на север, вдоль Атлантического побережья. [24] Традиция достигла Британии к первой половине четвертого тысячелетия до н. э., либо вскоре после развития сельского хозяйства, либо, в некоторых случаях, возможно, как раз перед этим. [24] Позже она распространилась дальше на север по материковой Европе, например, прибыв в Нидерланды во второй половине четвертого тысячелетия до н. э. [24]
Позже, в неолите, погребальные практики имели тенденцию уделять больше внимания личности, что предполагает растущую социальную иерархию и отход от коллективного захоронения. [26] Одной из последних возведенных камерных гробниц была Брин Челли Дду в Англси , Уэльс, построенная намного позже того, как люди перестали строить их в большей части Западной Европы. Сознательный анахронизм памятника заставил археологов предположить, что его строительство было частью преднамеренной попытки людей восстановить более древние религиозные практики, которые исчезли в других местах. [27]
Хаттон предположил, что эта традиция «определяет ранний неолит Западной Европы» больше, чем любая другая, [1], в то время как археолог Дэвид Филд описал их как «одни из самых известных и легко узнаваемых археологических памятников в [британском] ландшафте». [10] Для археолога Кэролайн Мэлоун длинные курганы являются «одними из самых впечатляющих и эстетически отличительных сооружений доисторической Британии». [26] Ее коллега-археолог Фрэнсис Линч заявила, что эти длинные курганы «все еще могут вызывать благоговение, удивление и любопытство даже у современных людей, знакомых с готическими соборами и возвышающимися небоскребами». [25]
В районе юга Испании, Португалии, юго-запада Франции и Бретани длинные курганы обычно включают в себя большие каменные камеры. [25]
В Британии длинные земляные курганы преобладают в большей части южной и восточной частей острова. [25] Около 300 длинных земляных курганов известны по всей восточной стороне Британии, от Абердиншира на севере до Саут-Даунса на юге, с двумя выступами на запад в Дорсет и Галлоуэй . [2] Раскопки показали, что эти длинные земляные курганы, вероятно, были построены между 3800 и 3000 годами до н. э. [2]
Еще одной выдающейся региональной традицией в Британии является группа Котсуолд-Северн, обнаруженная на западе острова. [28] Обычно это длинные камерные курганы, содержащие человеческие кости в сравнительно больших количествах, в среднем от 40 до 50 человек в каждом. [28]
Длинные курганы, найденные в Нидерландах и северной Германии, также использовали камень при строительстве, где он был доступен. [29] Примеры длинных курганов, найденных в некоторых частях Польши, также обычно земляные, а не мегалитические. [25] Дальше на север, в Дании и южной Швеции, длинные курганы обычно использовали камень при строительстве. [25]
Цель и значение длинных курганов раннего неолита неизвестны, [30] хотя археологи могут делать предположения на основе повторяющихся моделей, которые можно наблюдать в рамках традиции. [31] Археологи, однако, не пришли к единому мнению о наиболее вероятном значении и назначении этих памятников, выдвигая различные интерпретации. [32] Линч предположил, что длинные курганы, вероятно, имели «широкие религиозные и социальные роли» для общин, которые их строили и использовали, сравнивая их таким образом с церквями средневековой и современной Европы. [33]
Многие из длинных курганов использовались как гробницы, в которые помещали останки умерших людей. [1] По этой причине археологи, такие как Мэлоун, называли их «домами мертвых». [26] И наоборот, многие из длинных курганов, по-видимому, не использовались как гробницы; различные примеры, которые были раскопаны археологами, не показали никаких доказательств того, что там хранились человеческие останки. [34] Археологи Дэвид Льюис-Уильямс и Дэвид Пис, однако, отметили, что эти длинные курганы были больше, чем гробницы, они также были «религиозными и социальными очагами», предполагая, что они были местами, где мертвые посещались живыми и где люди поддерживали отношения с умершими. [35]
В некоторых случаях кости, помещенные в камеру, могли быть старыми на момент помещения туда. [17] В других случаях они могли быть помещены в камеру намного позже того, как был построен длинный курган. [17] В некоторых случаях коллекции костей, изначально помещенные в камеру, могли быть удалены и заменены во время раннего неолита. [36]
Человеческие останки, помещенные в длинные курганы, часто включали смесь мужчин, женщин и детей. [33] Кости разных людей часто были смешаны вместе. [33] Это могло отражать желание стереть различия в богатстве и статусе среди умерших. [33] Не все из тех, кто умер в раннем неолите, были похоронены в этих длинных курганах, хотя остается неизвестным, какие критерии использовались для определения того, чьи останки были там захоронены, а чьи нет. [37] Значительные части населения раннего неолита не были похоронены в них, хотя то, как обращаются с их телесными останками, неясно. [26] Возможно, их оставили на открытом воздухе. [26]
Также неизвестно, где происходил акт экскарнации до помещения костей в камеры. [36] Некоторые человеческие кости были найдены в канавах мощеных ограждений , форма раннего неолитического земляного памятника, в то время как доказательства раннего неолитического открытого хранения трупов также были найдены в Хэмблдон-Хилл . [36] Ямы для столбов , найденные перед многими длинными курганами, также могли представлять собой основания платформ, на которых происходила экскарнация. [36]
При входе в камеры для добавления или удаления нового материала люди, вероятно, подвергались воздействию запаха разлагающихся трупов. [38] Неизвестно, рассматривалось ли вход в эту область европейцами раннего неолита как испытание, которое необходимо было преодолеть, или как почетная работа, на которую нужно было выбраться. [38]
В некоторых камерах человеческие останки были расположены и организованы в соответствии с типом кости или возрастом и полом человека, из которого они были извлечены, — факторы, которые определяли, в какую камеру их поместили. [17] Линч отметил, что «большая часть наших сохранившихся свидетельств свидетельствует о том, что коллективность стала и оставалась нормой вплоть до позднего неолита». [36]
Сравнительно редко погребальные принадлежности находили захороненными вместе с человеческими костями внутри длинных курганов. [39] Там, где они были найдены, археологи обычно интерпретировали их как остатки погребальных церемоний или пиров. [39] Выбор включенных погребальных принадлежностей отражает региональные различия. [39] В группе Котсуолд-Северн на юго-западе Англии кости крупного рогатого скота обычно находили внутри камер, где с ними часто обращались так же, как с человеческими останками. [40]
Иногда человеческие останки помещались в камеры на протяжении многих столетий. [17] Например, в Вест-Кеннетском длинном кургане в Уилтшире , на юге Англии, самые ранние захоронения человеческих останков были датированы радиоуглеродным методом началом-серединой четвертого тысячелетия до н. э., в то время как более позднее захоронение человеческих останков, как было обнаружено, принадлежало культуре кубков , что указывает на дату в последние века третьего тысячелетия до н. э.; это означало, что человеческие останки помещались в камеру с перерывами в течение периода 1500 лет. [17] Это указывает на то, что некоторые длинные курганы с камерами использовались спорадически до позднего неолита. [41]
В различных случаях археологи находили определенные кости, отсутствующие в комплексах внутри камер. Например, в Fussell's Lodge в Уилтшире , на юге Англии, было обнаружено, что в ряде скелетных комплексов отсутствуют не только мелкие кости, но и длинные кости и черепа. [42] Поэтому возможно, что некоторые кости были намеренно удалены из камер в раннем неолите для использования в ритуальных действиях. [43]
Источник вдохновения для дизайна камерных длинных курганов остается неясным. [24] Предположения, которые оказались популярными среди археологов, заключаются в том, что они были вдохновлены либо естественными скальными образованиями, либо формой деревянных домов. [44] Было высказано предположение, что их дизайн был основан на деревянных длинных домах, найденных в Центральной Европе во время раннего неолита, однако существует разрыв в семь столетий между последними известными длинными домами и первыми известными камерными длинными курганами. [32]
Согласно одному из возможных объяснений, длинные курганы служили маркерами места, которые были связаны с идеями раннего неолита о космологии и духовности , и, соответственно, были центрами ритуальной деятельности, опосредованной мертвыми. [45] Включение человеческих останков использовалось для доказательства того, что эти длинные курганы были вовлечены в форму почитания предков . [45] Мэлоун предположил, что известность этих курганов предполагает, что предки считались гораздо более важными для людей раннего неолита, чем их мезолитические предки. [26] В начале двадцатого века эта интерпретация длинных курганов как религиозных мест часто была связана с идеей, что они были святыми местами новой религии, распространенной либо поселенцами, либо миссионерами. Это объяснение было менее популярно среди археологов с 1970-х годов. [32]
Приняв подход, основанный на когнитивной археологии , Льюис-Уильямс и Пирс утверждали, что длинные курганы с камерами «отражали и в то же время представляли собой... культурно специфическое выражение нейрологически сформированного многоуровневого космоса», космоса, опосредованного системой символов. [46] Они предположили, что входы в камеры рассматривались как переходные зоны, где происходили жертвенные ритуалы, и что они, возможно, были пространствами для трансформации мертвых с использованием огня. [40]
Второе объяснение заключается в том, что эти длинные курганы были неразрывно связаны с переходом к земледелию, представляя собой новый способ смотреть на землю. В этой интерпретации длинные курганы служили территориальными маркерами, разделяя землю, обозначая, что она занята и контролируется определенным сообществом, и, таким образом, предупреждая конкурирующие группы. [32] Защищая эту интерпретацию, Мэлоун отметил, что каждая «территория могилы» обычно имела доступ к ряду почв и типов ландшафта в ее окрестностях, предполагая, что она могла представлять собой жизнеспособную территориальную область для определенного сообщества. [6] Также в поддержку этой интерпретации выступает тот факт, что распределение камерных длинных курганов на некоторых шотландских островах демонстрирует закономерности, которые точно отражают современное разделение земли между фермами и крестьянскими угодьями. [6] Эта интерпретация также проводит этнографические параллели из зарегистрированных сообществ по всему миру, которые также использовали памятники для разграничения территории. [45]
Эта идея стала популярной среди археологов в 1980-х и 1990-х годах, и — принижая роль религии, подчеркивая экономическое объяснение этих памятников — на нее повлияли марксистские идеи, популярные тогда в европейском археологическом истеблишменте. [47] В начале двадцать первого века археологи начали оспаривать эту идею, поскольку появились доказательства того, что большая часть Британии раннего неолита была покрыта лесами, а ее жители, скорее всего, были скотоводами, а не земледельцами . Соответственно, общины в Британии были полукочевыми, с небольшой потребностью в территориальной демаркации или четкой маркировке земельной собственности. [45] Кроме того, это объяснение не объясняет, почему длинные курганы с камерами должны быть сгруппированы в определенных областях, а не равномерно распределены по всему ландшафту. [45]
Многие из длинных курганов с камерами не сохранились в целости, поскольку были повреждены и разрушены в течение тысячелетий. [3] В некоторых случаях большая часть камеры была удалена, остался только дольмен из трех камней. [18]
В течение первой половины первого тысячелетия до нашей эры многие британские длинные курганы стали свидетелями возобновления человеческой деятельности. [48] В могиле Джуллиберри в Кенте, на юго-востоке Англии, три захоронения были совершены на южном краю рва вокруг длинного кургана. [48] Курган в кузнице Уэйланда в Оксфордшире, также на юго-востоке Англии, увидел кладбище, устроенное вокруг длинного кургана, в котором в 42 могилах было похоронено не менее 46 скелетов, многие из которых были обезглавлены. [48] В кургане Вор в Дорсете было обнаружено 17 романо-британских захоронений , восемь из которых были без голов. [48]
Размещение монет вокруг длинных курганов также, по-видимому, было довольно распространено в Римской Британии, и они могли быть помещены около этих памятников в качестве подношений. [48] Клад монет Константина, например, был помещен в горшок вокруг могилы Жюллиберри. [49] Одинокая монета времен правления Аллекта была найдена во рву вокруг длинного кургана в Скендлби I. [48]
Первое серьезное исследование камерных длинных курганов имело место в шестнадцатом и семнадцатом веках, когда насыпи, покрывавшие камеры, были удалены сельским хозяйством. [50] К девятнадцатому веку антиквары и археологи пришли к признанию этого стиля памятника как формы гробницы. [50] В конце девятнадцатого и начале двадцатого века археологи, такие как В. Гордон Чайлд, придерживались культурно-диффузионистской точки зрения, что такие западноевропейские памятники были основаны на гробницах, первоначально созданных в частях восточного Средиземноморья, предполагая, что их изначальное происхождение было либо в Египте, либо на Крите. [51] С этой точки зрения традиция рассматривалась как распространившаяся на запад как часть некой формы «мегалитической религии». [29]
Основополагающее исследование длинных курганов, автором которого был валлийский археолог Глин Дэниел, было опубликовано в 1958 году под названием «Строители мегалитов Западной Европы» . [29] В 1950 году Дэниел заявил, что около десятой части известных камерных длинных курганов в Британии были раскопаны, [52] в то время как региональные полевые исследования помогли перечислить их. [52] Немногие из более ранних раскопок зафиксировали или сохранили какие-либо человеческие останки, найденные в камере. [17] Начиная с 1960-х годов археологические исследования все больше сосредотачивались на изучении региональных групп длинных курганов, а не на более широкой архитектурной традиции. [29] Начиная с этого десятилетия тщательные раскопки различных длинных курганов также привели к широкому признанию того, что длинные курганы часто были многофазными памятниками, которые со временем менялись. [29]
Вплоть до 1970-х годов археологи широко полагали, что длинные курганы Западной Европы были созданы по ближневосточным образцам. [24]
Археологическое исследование длинных курганов было затруднено из-за неправильной идентификации других особенностей. Длинные курганы путали с курганами хвойных деревьев и кроличьими норами , иногда называемыми подушечными курганами, которые могут иметь похожую форму. [53] Приклады винтовок также иногда могут принимать форму, похожую на форму длинных курганов. [54] Более позднее озеленение также привело к неправильной идентификации; два кургана в Сток-парке в Бристоле , на юго-западе Англии, например, считались длинными курганами, пока раскопки в 1950-х годах не показали, что они датируются периодом после Средних веков и, таким образом, должны были быть созданы более поздними проектами по озеленению. [54] В районах, которые ранее подверглись воздействию оледенения, моренные отложения на дне долин иногда принимались за длинные курганы. Например, в Данхэм-Нью-Парке в Чешире , на северо-западе Англии, курган изначально считался длинным курганом и только позже был оценен как естественный объект. [55] Повреждения, полученные неолитическими длинными курганами, также могут привести к тому, что их ошибочно принимают за другие типы памятников, такие как овальные курганы и круглые курганы , которые обычно относятся к более позднему времени. [54]
Аэрофотосъемка оказалась полезной для выявления многих других примеров, которые едва видны на земле. [13] Геофизические исследования оказались полезными для исследования участков, которые недоступны для раскопок. [56]
Длинные курганы, такие как West Kennet Long Barrow в Уилтшире, стали туристическими достопримечательностями. [57] В кузнице Уэйленда в Оксфордшире посетители клали монеты в трещины в камнях по крайней мере с 1960-х годов, [58] а в Coldrum Long Barrow в Кенте над курганом было установлено тряпичное дерево . [59]
Многие современные язычники рассматривают Вест-Кеннетский Длинный Курган как «храм» и используют его для своих ритуалов. [60] Некоторые видят в нем место предков, где они могут участвовать в « поисках видений » и других нео-шаманских практиках. [60] Другие видят в нем лоно Великой Богини, [61] и своего рода живое существо. [57] Зимнее солнцестояние было особенно популярным поводом для посещения язычниками. [57]
В 2015 году первый длинный курган за тысячи лет, Длинный курган в Олл-Каннингсе , вдохновленный теми, что были построены в эпоху неолита, был построен на земле недалеко от деревни Олл-Каннингс в Уилтшире. [62] За ним вскоре последовали другие, такие как Длинный курган Соултон около Вема , Шропшир. [63] [64]
Медиа, связанные с Длинные курганы на Wikimedia Commons