Служение Церкви среди еврейского народа ( CMJ ) (ранее Лондонское еврейское общество и Лондонское общество пропаганды христианства среди евреев ) — англиканское миссионерское общество , основанное в 1809 году. [1]
Общество возникло в начале 19-го века, когда ведущие англиканцы-евангелисты , в том числе члены влиятельной секты Клэпхема , такие как Уильям Уилберфорс и Чарльз Симеон , захотели пропагандировать христианство среди евреев. В 1809 году они сформировали Лондонское общество пропаганды христианства среди евреев. Миссионеру Джозефу Фрею часто приписывают инициацию разрыва с Лондонским миссионерским обществом . Более поздним миссионером был CWH Паули .
Сокращенные формы, такие как Лондонское еврейское общество или просто Еврейское общество, были приняты для общего пользования. Первоначальная повестка дня общества была: [2]
Работа общества началась среди бедных еврейских иммигрантов в лондонском Ист-Энде и вскоре распространилась на Европу, Южную Америку, Африку и Палестину. [3] В 1811 году поле площадью пять акров на Кембридж-роуд в Кембридж-Хит , восточный Лондон, было арендовано в качестве центра миссионерской деятельности. Здесь были построены школа, педагогический колледж и церковь под названием Епископальная еврейская часовня. Комплекс получил название Palestine Place. [4] [5] [6] В 1813 году еврейско-христианская община под названием Беней Авраам («Дети Авраама») начала собираться в часовне на Палестинской площади. Это было первое зарегистрированное собрание еврейских верующих в Иисуса и предшественник сегодняшних мессианских еврейских общин. [7]
Лондонское еврейское общество было первым подобным обществом, работавшим на глобальной основе. [1] В 1836 году в Иерусалим были отправлены два миссионера : доктор Альберт Герстманн, врач, и Мелвилл Бергхайм, фармацевт, открывший клинику, предоставлявшую бесплатные медицинские услуги. К 1844 году это была больница на 24 койки. [8]
В период своего расцвета в обществе насчитывалось более 250 миссионеров. [3] Он поддержал создание поста англиканского епископа в Иерусалиме в 1841 году, и первым его должностным лицом стал один из его сотрудников, Майкл Соломон Александр . [9] Общество принимало активное участие в создании Церкви Христа в Иерусалиме , старейшей протестантской церкви на Ближнем Востоке, строительство которой было завершено в 1849 году. [10]
В 1863 году общество приобрело недвижимость за стенами Старого города Иерусалима . В 1897 году на этом месте открыли больницу, спроектированную архитектором Артуром Бересфордом Питом . Сегодня в здании находится Англиканская международная школа Иерусалима, которой управляет общество. [11]
В 1914 году общество было описано как
...самый старый, крупнейший, самый богатый, самый предприимчивый и лучше всего организованный в своем роде, имеющий вспомогательные общества на Британских островах и в Канаде. Общество, доход которого в 1900-01 гг . и 8 аптек. Из них 82 были обращенными из иудаизма. Из 52 станций 18 находятся в Англии, 3 в Австрии, 1 во Франции, 4 в Германии, 2 в Нидерландах, 1 в Италии, 4 в Румынии, 1 в России, 1 в Константинополе; в Азии 10 станций, в том числе Иерусалим с 27 работниками; в Африке 7 станций. С момента его основания общество крестило около 5000 евреев. Его основными органами являются Еврейская миссионерская разведка и Еврейский миссионерский адвокат . [12]
В ответ на изменение отношения к пропаганде и еврейскому народу общество за прошедшие годы несколько раз меняло свое название: сначала на «Церковные миссии евреям», затем «Церковная миссия евреям», затем «Церковное служение среди евреев» и, наконец, «Церковное служение среди евреев». на нынешнее название «Служение Церкви среди еврейского народа», принятое в 1995 году.
Исторические архивы общества хранятся в Бодлианской библиотеке в Оксфорде и Университетском колледже Лондона . [13] [14] Истории общества были опубликованы в 1908 и 1991 годах. [15] [16]
Организация является одним из десяти официальных миссионерских агентств англиканской церкви . [17] В настоящее время у него есть филиалы в Великобритании, Израиле, Ирландии, Франции, США, Канаде, Южной Африке, Гонконге и Австралии. [18]
В 2009 году организация отметила свое двухсотлетие четырьмя специальными церковными службами по всему Соединенному Королевству. [19]
Миссионерская направленность CMJ вызывает критику со стороны еврейской общины, которая считает такую деятельность крайне вредной для еврейско-христианских отношений . Например, раввин Шмуэль Аркуш из Operation Judaism, еврейской организации, занимающейся противостоящими миссионерам, призвал к роспуску CMJ. [20]
В 1992 году Джордж Кэри стал первым архиепископом Кентерберийским за 150 лет, отказавшимся быть покровителем CMJ, и это решение было высоко оценено еврейскими лидерами и опубликовано в качестве заголовка на первой полосе The Jewish Chronicle . [21] Последующие сообщения подтвердили, что архиепископ, самая высокопоставленная фигура в англиканской церкви, не желал поддерживать миссионерскую работу организации, которая, по его мнению, наносила ущерб межконфессиональным отношениям. [22] [23] [24]
Кроме того, CMJ часто занимал сионистскую позицию и выражал мнение, что еврейский народ заслужил государство на Святой Земле за десятилетия до того, как сионизм зародился как движение, в соответствии с реставраторством его основателей. [25] Оно поддержало создание государства Израиль в 1948 году и продолжает заниматься произраильской пропагандой. Это вызвало критику со стороны таких оппонентов, как Стивен Сайзер . [26] Подробный ответ на критику Сайзера дал тогдашний генеральный директор CMJ Тони Хигтон. [27]
Еще одним источником напряженности стала необычная ситуация, когда англиканский епископ в Иерусалиме не получил юрисдикцию над Церковью Христа в Иерусалиме после того, как в 1899 году был построен собор Святого Георгия в Иерусалиме. Многие епископы не разделяли убеждений CMJ или их желания нести Евангелие еврейской общине, но Крайст-Черч принадлежит CMJ, который всегда имел статус независимого англиканского общества, и, следовательно, епископы не имеют контроля над церковью или ее деятельностью. [27]
..."CMJ должен быть распущен", - сказал он (раввин Шмиэль Аркуш).
Достигнув значительного прогресса в иудейско-христианских отношениях, архиепископ Кентерберийский доктор Джордж Кэри бросил вызов традициям своих предшественников, отказавшись стать покровителем миссионерского церковного служения среди евреев (CMJ). ... Главный раввин д-р Джонатан Сакс назвал этот шаг «важным моментом в важной задаче укрепления доверия между всеми религиозными общинами».
Архиепископ Кентерберийский доктор Джордж Кэри на этой неделе дистанцировался от рекламы, размещенной Министерством Церкви среди евреев, в которой говорилось, что он одобряет ее миссионерскую работу. ... Представитель Ламбетского дворца ясно дал понять, что доктор Кэри, который отказался стать покровителем CMJ после вступления в должность, не одобрял миссионерскую работу организации.
