Тайский монах и заместитель настоятеля Ват Пхра Дхаммакая
Луанг Пор Даттадживо ( тайский : ทตฺตชีโว , RTGS : Thattachiwo ; пали : Dattajīvo ; родился 21 декабря 1940 [1] ), также известный под именем при рождении Фадет Фонгсават ( тайский : เผด็จ ผ่องสวัสดิ์ ) и бывший церковный титул Phrarajbhavanajahn ( тайский : พระราชภาวนาจารย์ , RTGS : Phra Rat Паваначан ), тайский буддийский монах. Он является бывшим заместителем настоятеля Ват Пхра Дхаммакая и вице-президентом Фонда Дхаммакая, а также был наблюдающим настоятелем храма с 1999 по 2006 год, а затем снова с 2011 по 2016 год. По состоянию на декабрь 2016 года [обновлять]он все еще широко известен считается фактическим настоятелем. Он встретил Мае чи (монахиню) Чандра Кхоннокёнг и Луанг По Дхаммаджайо в студенческие годы, и они были его учителями на протяжении всей его жизни.
Луанг По Даттадживо был рукоположен в 1971 году и быстро стал плодовитым автором. Он также играл значительную роль в управлении Ват Пхра Дхаммакая. Именно за эту должность он был обвинен тайской военной хунтой в 2017 году, когда отказался передать Луанг По Дхаммаджайо властям. Это произошло во время локдауна, введенного тайской хунтой , когда настоятель Луанг По Дхаммаджайо был разыскиваем по обвинению в получении нечестно нажитых доходов, обвинения, которые широко описывались как политически мотивированные. [2]
Ранний период жизни
Родился Пхадет Пхонгсават в 1940 году в Канчанабури , у него были вьетнамско - тайские родители. [3] Пхадет окончил сельскохозяйственный факультет Университета Касетсарт и учился в Австралии в аспирантуре. [4] [5]
В возрасте семнадцати лет Пхадет увлекся тайской черной магией . [1] [6] В студенческие годы в университете Касетсарт он часто проводил организованные публичные демонстрации черной магии для своих сокурсников. В биографиях Ват Пхра Дхаммакая описывается, что каждый раз, когда студент младшего курса Чайябун (позже ставший известным как Луанг По Дхаммаджайо) приходил посмотреть на одну из демонстраций Пхадета, магия не работала. Поэтому Пхадет заинтересовался умственными способностями Чайябуна и решил проверить Чайябуна, приведя его к своему учителю черной магии. Но даже учитель не мог использовать свои силы в присутствии Чайябуна. Поэтому Пхадет захотел узнать больше о Чайябуне и медитации, которую он практиковал . Он был вдохновлен искренностью Чайябуна в медитации и его приверженностью пяти буддийским заповедям . [6] : 83 [7] Это был поворотный момент в его жизни, и с этого момента он всегда был учеником и помощником Чайябуна, [6] : 41 [8] : 33 и у них возникла крепкая дружба. [5] Фадет отказался от практики черной магии и через Чайябуна встретил Мэй Чи Чандру. [3] [9] Он тренировался в медитации с Мэй Чи Чандрой в течение многих лет. [3] [10]
В 1971 году Пхадет был рукоположен и стал известен как Луанг По Даттадживо, что означает «Тот, кто отдает свою душу [буддизму]». [11] [12] [13] К тому времени Чайябун уже был рукоположен как Луанг По Дхаммаджайо. [14] По мнению редактора газеты, который писал о двух монахах, в 1960-х и 1970-х годах университетский диплом в Таиланде был гарантией того, что кто-то получит хорошее положение в обществе. Поэтому их решение принять монашество вместо того, чтобы заниматься карьерой, выделялось. [15]
Жизнь в качестве заместителя настоятеля
Когда в 1970-х и 1980-х годах был построен Ват Пхра Дхаммакая, Луанг По Даттадживо отвечал за строительные работы. Кроме того, он помогал развивать дружеские отношения с людьми, живущими по соседству с храмом, и отвечал за прием гостей в храме. [9] [11] Как учитель, Луанг По Даттадживо регулярно выступал перед международной аудиторией. Например, будучи участником специальной сессии Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций «Всемирный саммит по социальному развитию» в 2000 году в Женеве, он подчеркнул важность духовности в решении проблем социального развития и преодолении бедности. [16] [17] Будучи плодовитым автором, он написал много книг, опубликованных на тайском языке, многие из которых были переведены на другие языки. Его книги часто посвящены современным проблемам, [18] : 13 таким как воспитание детей в современном обществе. [19] Тема, которой он известен, — это экономика с точки зрения буддийской философии . [20] Он связывает такую «буддийскую экономику» с развитием в себе таких качеств, как осознанность, простота и удовлетворенность. [20]
В Ват Пхра Дхаммакая он является вторым по авторитету человеком в храме, рядом с Луанг По Дхаммаджайо. Его характер и организационный стиль во многом дополняют Луанг По Дхаммаджайо. [8] : 34 [18] Мэй Чи Чандра однажды заявила, что без Луанг По Дхаммаджайо и Луанг По Даттадживо основание Ват Пхра Дхаммакая было бы невозможно. [11] Луанг По Даттадживо отвечает за повседневное управление многими делами храма [8] : 34 и известен своим неформальным характером. [21] Он также отвечает за управление международными центрами Ват Пхра Дхаммакая. [1] Он был назначен вице-президентом Сектора миссионерской деятельности Дхаммы 8 и является президентом Международного общества Дхаммакая Калифорнии. [22] Он также был наблюдающим настоятелем Ват Пхра Дхаммакая с 1999 по 2006 год и снова с 2011 по 2016 год . [23] [24] [25] Однако в декабре 2016 года наблюдающим настоятелем был назначен Пхравитетбхаваначарн, [24] хотя Луанг По Даттадживо по-прежнему считался фактическим настоятелем. [2]
В 2016 году при военной хунте Луанг По Дхаммаджайо был обвинён в сговоре с целью отмывания денег и получении незаконно полученных доходов от председателя кредитного союза . Ват Пхра Дхаммакая отверг обвинения и заявил, что они были политически мотивированными. Когда Луанг По Дхаммаджайо не пошёл и не признал обвинения, храм был опечатан и заперт . Поскольку власти не смогли найти Луанг По Дхаммаджайо, они попросили Луанг По Даттадживо выдать Луанг По Дхаммаджайо. Однако храм опубликовал пресс-релиз о том, что они не доверяют властям, и Луанг По Даттадживо не явился ни на какие переговоры. Затем ему было предъявлено обвинение в препятствовании властям. [11]
Обвинения, выдвинутые против храма и его настоятеля, широко описываются как политически мотивированные, [2] [26] [27] и считаются частью кампании хунты по устранению любых следов влияния бывшего премьер-президента Таксина Чинавата , также известной как «детаксинизация» Таиланда. [28]
После окончания блокировки храма хунта заявила, что власти будут искать Луанг По Дхаммаджайо в другом месте. [29] Однако расследования в отношении храма продолжались. Всего через несколько дней после окончания блокировки против Ват Пхра Дхаммакая были выдвинуты дополнительные обвинения, на этот раз против Луанг По Даттадживо, за якобы использование незаконно полученных денег для покупки акций и незаконной земли, [30] что храм окрестил «фейковыми новостями». [31] Некоторые тайские новостные агентства, такие как Khao Sod , стали критиковать новые обвинения, заявляя, что через несколько недель после предъявления обвинений ни система правосудия, ни DSI не представили никаких доказательств, подтверждающих обвинения, назвав обвинения «новым изобретением» и невероятными, потому что храму не нужны такие деньги. [32] Тем не менее, Луанг По Даттадживо сотрудничал с властями, и по состоянию на март 2017 года [обновлять]судебные иски все еще продолжались, Луанг По оспаривал обвинения. [33] [34]
Несмотря на обвинения, Луанг По продолжал исполнять свои обязанности и руководил церемониями по подготовке строительства филиалов храмов в Миннесоте и Сеуле . [35] [36]
Признание
Работа Луанг По Даттадживо в буддийском учении была признана, когда он получил церковный титул «Пхрабхаванавирьякхун» в 1992 году, а позднее в 2013 году «Пхрараджбхаванаджан» от короля Рамы IX . [37] Однако в марте 2017 года король Рама X лишил его титула после того, как он не признал обвинения, выдвинутые против него тайской полицией. [38] Луанг По Даттадживо получил награду Дхаммачакра Сема-Пиллар от принцессы Сириндхорн в 1993 году. Кроме того, он получил почетную степень от Университета Махачулалонгкорнраджавидьялая в 1994 году. [8] : 123–4 В 2010-х годах Луанг По Дхаммаджайо построил в его честь ступу , названную Пхра Маха Четия Даттадживо. [12]
Blueprint for a Global Being (Buddhism in Plain English Series 1) (2000). Фонд Дхаммакая: Бангкок ISBN 978-974-87618-2-4
Первое учение Будды (Буддизм на простом английском, серия 3) (2002). Фонд Дхаммакая: Бангкок ISBN 978-974-90587-3-2
Реформирование общества означает реформирование человеческой природы (Буддизм на простом английском языке, серия 1) (2003). Фонд Дхаммакая: Бангкок ISBN 978-974-90996-1-2
Плоды истинного монашества (Буддизм на простом английском, серия 4) (2003). Фонд Дхаммакая: Бангкок ISBN 978-974-90587-1-8
Vanijja Sutta: Cause of Over-target Benefit (2003). Мыслители и писатели за мир во всем мире: Бангкок ISBN 978-974-90952-1-8
Рукоположение (2004). Мыслители и писатели за мир во всем мире: Бангкок ISBN 978-974-92293-3-0
Личностная трансформация человека (2005). Dhammakaya Foundation: Бангкок ISBN 978-974-8277-70-7
Как воспитать детей хорошими людьми для нации (2005), составлено Phra Treetep Chinungkuro. Мыслители и писатели за мир во всем мире: Бангкок ISBN 974-93607-8-8
Разговор о Дхамме Прабхаванавириякуна (2007). Печать Rung Silp: Бангкок
Pages to Happiness (2007), составлено С. Фонгсавасди. Мыслители и писатели за мир во всем мире: Бангкок ISBN 978-974-09-3800-2
Буддийская экономика (Буддизм на простом английском языке, серия 2) (2010). Фонд Дхаммакая: Патумтхани ISBN 978-616-7200-11-8
Обучение тренеров, часть 1 (2012). Rung Silp Printing: Бангкок. Архивировано из оригинала 12 марта 2017 г.
^ абвг Новости[День рождения Луанг По Датты]. Пим Тай (на тайском языке). 14 декабря 2012 г. стр. 7.
^ abc Head, Jonathan (22 марта 2017 г.). «Любопытный случай спрятанного аббата и осажденного храма». BBC . Бангкок. Архивировано из оригинала 6 июня 2018 г. Получено 3 июня 2018 г.
^ abc Taylor, JL (10 февраля 2009 г.). «Современные городские буддийские «культы» и социально-политический порядок в Таиланде». Mankind . 19 (2): 112–125. doi :10.1111/j.1835-9310.1989.tb00100.x.
^ Цитата... "Всё в порядке" เห็นธรรม[Дхаммакая: «Мы невинны», «Тот, кто видит Дхамму, видит меня, Татхагату»]. Докбия Тхуракит (на тайском языке). 15 марта 1999 г., стр. 5.
^ аб Литалиен, Мануэль (январь 2010 г.). Социальное развитие и провиденциальный режим в Таиланде: La philanthropie religieuse en tant que nouveau Capital Démocratique [ Социальное развитие и провиденциальный режим в Таиланде: Религиозная филантропия как новая форма демократического капитала ] (PDF) (докторская диссертация) (на французском языке) ). Университет Квебека в Монреале . п. 132. Архивировано (PDF) из оригинала 6 июня 2018 г.
^ abc Маккензи, Рори (2007), Новые буддийские движения в Таиланде: на пути к пониманию Ват Пхра Дхаммакая и Санти Асоке (PDF) , Абингдон: Routledge , ISBN978-0-203-96646-4, заархивировано из оригинала (PDF) 16 марта 2015 г.
^ "- YouTube" พระทัตตชีโว หลังฉากพระธัมมชโย [Пхра Даттадживо, человек, стоящий за Пхра Дхаммаджайо]. Амарин (на тайском языке). 1 июня 2016. Событие происходит в 1:38. Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 года . Проверено 20 ноября 2016 г.
^ abcd Fuengfusakul, Апинья (1998). Ответ: ศึกษากรณีวัดพระธรรมกาย [ Религиозные склонности городских сообществ: пример храма Пхра Дхаммакая ] (PDF) (докторская диссертация). Центр буддийских исследований Университета Чулалонгкорн . Архивировано (PDF) из оригинала 28 февраля 2017 г. Получено 12 марта 2017 г.
^ ab เด็ดปีกสายเหยี่ยวพระเผด็จ Это так. Ком Чад Люек (на тайском языке). Группа наций . 9 марта 2017 года. Архивировано из оригинала 6 июня 2018 года . Проверено 11 марта 2017 г.
^ Calkowski, Marcia (2006). "Thailand" (PDF) . В Riggs, Thomas (ред.). Worldmark Encyclopedia of Religious Practices . Том 3. Farmington Hills: Thomson Gale . стр. 444. ISBN978-0-7876-6614-9. Архивировано из оригинала (PDF) 2 марта 2017 года.
^ abcd ข่าวค่ำ (ในประเทศ) ช่วงที่ 2 [Вечерние новости (национальные), часть 2]. Агентство новостей Таиланда (на тайском языке). МКОТ . 23 февраля 2017. Событие происходит в 16:44. Архивировано из оригинала 12 марта 2017 года . Проверено 11 марта 2017 г.
^ ab หลวงพ่อทัตตชีโว ผู้สืบทอดอาณาจักรธรรมกาย [Луанг пор Даттадживо, человек, продолжающий царство Дхаммакая]. СЕЙЧАС 26 (на тайском языке). 30 мая 2016 г. Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. Проверено 20 ноября 2016 г.
^ Фонд Дхаммакая (2005). Второй к Ничто: Биография Кхун Яй Махаратана Упасика Чандры Кхоннокёнга (PDF) . Бангкок. стр. 99, 112. Архивировано из оригинала (PDF) 19 августа 2016 г.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Цитата... "Всё в порядке" เห็นธรรม[Дхаммакая: «Мы невиновны», «Тот, кто видит Дхамму, видит меня, Татхагату»]. Новости 30 дней в году Новости ับปริญญาตรี/ปริญญาโท Новости Новости [И следует понимать природу тайского общества 30 лет назад: тот, кто получил степень бакалавра или магистра, уже получил бы среднюю или высокую должность].
^ «Всемирный саммит по социальному развитию и далее: достижение социального развития для всех в глобализованном мире». IISD Reporting Services . Международный институт устойчивого развития . Июнь 2000 г. Архивировано из оригинала 6 июня 2018 г. Получено 11 марта 2017 г.
^ "Председательские панели Социального саммита". Организация Объединенных Наций . Июнь 2000 г. Архивировано из оригинала 17 мая 2009 г.
^ Аб Сигер, Мартин (2006). «Die thailändische Wat Phra Thammakai-Bewegung» [Тайское движение Wat Phra Dhammakaya] (PDF) . По математике, Клаус-Дитер; Фриз, Харальд (ред.). Буддизм в Geschichte und Gegenwart (на немецком языке). Институт Азии и Африки ( Гамбургский университет ). п. 9. Архивировано (PDF) из оригинала 6 июня 2018 г.
^ Луанг По Даттадживо (2005). Пхра Тритеп Чинунгкуро (ред.). Как воспитать детей хорошими людьми для нации. Мыслители и писатели за мир во всем мире. ISBN978-974-93607-8-1.
^ ab Kovács, Gábor (3 октября 2017 г.). «Ценностные ориентации католиков и буддистов-предпринимателей». Международный журнал социальной экономики . 44 (12): 27. doi :10.1108/IJSE-07-2016-0200. ISSN 0306-8293.
^ Fuengfusakul, Apinya (1 января 1993 г.). «Империя кристаллов и утопическая коммуна: два типа современной реформы тхеравады в Таиланде». Sojourn . 8 (1): 153–183. doi :10.1355/SJ8-1G. JSTOR 41035731.
^ "Recognitions". Dhammakaya Foundation . 1 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 6 июня 2018 г. Получено 19 августа 2016 г.
↑ Канха, Виранан (11 июля 2016 г.). Привет! Новости [Не первый раз! Назначен исполняющий обязанности настоятеля Ват Пхра Дхаммакая]. Голосовое телевидение (на тайском языке). Сеть цифрового телевидения. Архивировано из оригинала 12 июля 2016 года . Проверено 9 февраля 2017 г.
^ ab ปลด'พระธัมมชโย'พ้นเจ้าอาวาสธรรมกาย [Пхра Дхаммаджайо снят с должности настоятеля Ват Пхра Дхамма кая]. Сообщение сегодня (на тайском языке). Издательство «Почта». 9 декабря 2016 года. Архивировано из оригинала 6 июня 2018 года . Проверено 10 декабря 2016 г. .
↑ Рожанафрук, Правит (18 декабря 2016 г.). «Взгляд внутрь осажденного храма Дхаммакая». Хаосод английский . Издательство Матишон. Архивировано из оригинала 6 июня 2018 года . Проверено 20 декабря 2016 г.
^ Тейлор, Джим (6 марта 2017 г.). «Запутанный случай Ват Дхаммакая». Новая Мандала . Архивировано из оригинала 6 июня 2018 г. Получено 9 марта 2017 г.
^ Мерио, Эжени (февраль 2017 г.). «Le pouvoir royal de nomination du patriarche Supreme» [Королевская власть при назначении Верховного Патриарха]. Эклераж (на французском языке). п. 41 . Проверено 10 февраля 2017 г.
^ Арпон, Ясмин Ли (10 марта 2017 г.). «Таиланд прекращает охоту на беглого монаха в храме, но продолжает поиски в других местах». The Straits Times . Архивировано из оригинала 6 июня 2018 г. Получено 24 марта 2017 г.
^ "Деньги храма "вложены в акции"". The Nation . Архивировано из оригинала 6 июня 2018 года . Получено 24 марта 2017 года .
^ "Таиланд ищет нового настоятеля для скандального буддийского храма". Reuters . 23 марта 2017 г. Архивировано из оригинала 6 июня 2018 г. Получено 24 марта 2017 г.
Ссылки Као Сод (на тайском языке). 23 марта 2017 г. Архивировано из оригинала 28 марта 2017 г. Проверено 28 марта 2017 г.
^ "Заместитель настоятеля храма Дхаммакая борется с обвинением". The Nation . 22 марта 2017 г. Архивировано из оригинала 6 июня 2018 г. Получено 23 августа 2017 г.
^ "Кей Дхаммакая монах подтверждает обвинение" . Bangkok Post . 22 марта 2017 г. Архивировано из оригинала 6 июня 2018 г. Получено 23 августа 2017 г.
^ Ссылки [Дхаммакая готовится установить Колесо Дхаммы в США]. Банмуанг (на тайском языке). 9 июня 2017 года. Архивировано из оригинала 6 июня 2018 года . Проверено 23 августа 2017 г.
^ เตรียมอัญเชิญใบโพธิ์ทอง-เ Новости [Готовимся привезти золотые и серебряные листья дерева Бодхи в Сеул]. Банмуанг (на тайском языке). 10 июля 2017 года. Архивировано из оригинала 6 июня 2018 года . Проверено 23 августа 2017 г.
^ Новости 56 Новости[Ват Пхра Дхаммакая находится в списке имен для должностей Чао Кхун 2556, Луанг По Датта повышен до Пхрараджбхаванаджан]. Пим Тай (на тайском языке). 21 октября 2013 г., стр. 7.
^ "Ведомости ถอดถอนสมณศักดิ์ ลงวันที่ มีนาคม ๒๕๖๐» Об отказе премьер-министра от церковного пэра от 8 марта 2017 г.] (PDF) . Королевская правительственная газета Таиланда (на тайском языке). 134 (9 Б): 17. 8 марта 2017 г. Архивировано из оригинала (PDF) 9 марта 2017 г. Получено 8 марта 2017 г.
Внешние ссылки
Встречи с Мастером Дхаммы, Сюзанной Джеффри: личный рассказ практикующего. Манчестер: Shires Press