Луддиты были членами движения английских текстильщиков XIX века, которые выступали против использования определенных типов автоматизированных машин из-за проблем, связанных с оплатой труда рабочих и качеством продукции. Они часто уничтожали машины в организованных рейдах. [1] [2] Члены группы называли себя луддитами , самопровозглашенными последователями « Неда Ладда », легендарного ткача, чье имя использовалось в качестве псевдонима в угрожающих письмах владельцам фабрик и правительственным чиновникам. [3]
Движение луддитов зародилось в Ноттингеме, Англия , и распространилось на Северо-Запад и Йоркшир между 1811 и 1816 годами. [4] Владельцы фабрик и заводов начали расстреливать протестующих, и в конечном итоге движение было подавлено с помощью юридической и военной силы, которая включала казни и штрафные ссылки обвиняемых и осужденных луддитов. [5]
Со временем этот термин стал использоваться для обозначения тех, кто выступал против внедрения новых технологий. [6]
Название Луддит ( / ˈ l ʌ d aɪ t / ) встречается в трудах движения еще в 1811 году. [3] Движение использовало эпоним Неда Ладда , апокрифического ученика, который якобы разбил две чулочные машины в 1779 году после того, как его раскритиковали и приказали изменить свой метод. Имя часто появляется как капитан, генерал или король Ладд. Различные версии легенд помещают его резиденцию в Ансти , недалеко от Лестера, или в Шервудском лесу , как у Робина Гуда . [7]
Ломка машин луддитами последовала за предыдущими вспышками саботажа в английской текстильной промышленности, особенно в чулочно-носочной и шерстяной промышленности. Организованные действия чулочников происходили в разное время с 1675 года. [8] [9] [10] В Ланкашире новые технологии прядения хлопка встретили яростное сопротивление в 1768 и 1779 годах. Эти новые изобретения производили текстиль быстрее и дешевле, поскольку их могли использовать менее квалифицированные, низкооплачиваемые рабочие. [11] Эта борьба иногда приводила к правительственным подавлениям посредством парламентских актов, таких как Закон о защите чулочных рам и т. д. 1788 года .
Периодические восстания, связанные с ценами на активы, также происходили в других контекстах в столетии до луддизма. Нерегулярные повышения цен на продукты питания спровоцировали бунт кильменов в порту Тайн в 1710 году [12] и оловянных шахтеров на кражу из зернохранилищ в Фалмуте в 1727 году. [a] В 1740 году произошло восстание в Нортумберленде и Дареме , а в 1756 году было нападение на торговцев кукурузой квакеров.
Малкольм Л. Томас в своей истории 1970 года «Луддиты» утверждал , что разрушение машин было одной из немногих тактик, которые рабочие могли использовать для усиления давления на работодателей, подрыва низкооплачиваемых конкурирующих рабочих и создания солидарности среди рабочих. «Эти атаки на машины не подразумевали никакой необходимой враждебности к машинам как таковым; машины были просто удобной открытой целью, против которой можно было совершить атаку». [10] Историк Эрик Хобсбаум назвал их разрушение машин « коллективными переговорами путем бунта», что было тактикой, используемой в Британии со времен Реставрации, поскольку мануфактуры были разбросаны по всей стране, и это делало нецелесообразным проведение крупномасштабных забастовок. [13] [14] Сельскохозяйственный вариант луддизма возник во время широкомасштабных свинговых бунтов 1830 года в южной и восточной Англии, сосредоточившись на поломке молотилок . [15]
Движение луддитов возникло в суровом экономическом климате Наполеоновских войн , когда условия труда на новых текстильных фабриках стали более тяжелыми. Луддиты в первую очередь возражали против растущей популярности автоматизированного текстильного оборудования, угрожавшего рабочим местам и средствам к существованию квалифицированных рабочих, поскольку эта технология позволяла заменять их более дешевыми и менее квалифицированными рабочими. [1] [ проверка не удалась ] Движение началось в Арнольде , Ноттингем , 11 марта 1811 года и быстро распространилось по всей Англии в течение следующих двух лет. [16] [1] Британская экономика сильно пострадала в 1810-1812 годах, особенно с точки зрения высокой безработицы и инфляции. Причинами были высокая стоимость войн с Наполеоном, континентальная система экономической войны Наполеона и эскалация конфликта с Соединенными Штатами. Кризис привел к широкомасштабным протестам и насилию, но средний класс и высшие классы решительно поддержали правительство, которое использовало армию для подавления всех беспорядков рабочего класса, особенно движения луддитов. [17] [18]
Луддиты встречались по ночам на пустошах , окружающих промышленные города, чтобы практиковать военные учения и маневры. Их основные районы деятельности начались в Ноттингемшире в ноябре 1811 года, за ним последовал Западный райдинг Йоркшира в начале 1812 года, а затем Ланкашир к марту 1813 года. Они разрушали определенные типы машин, которые представляли угрозу конкретным промышленным интересам в каждом регионе. В Мидлендсе это были «широкие» вязальные машины, используемые для изготовления дешевых и некачественных кружевных изделий. [19] На Северо-Западе ткачи стремились устранить паровые ткацкие станки, угрожавшие заработной плате в торговле хлопком. В Йоркшире рабочие выступали против использования стригальных машин и фабрик-гигов для отделки шерстяной ткани. [20]
Многие группы луддитов были высокоорганизованы и рассматривали разрушение машин как один из инструментов для достижения определенных политических целей. В дополнение к рейдам луддиты координировали публичные демонстрации и рассылку писем местным промышленникам и правительственным чиновникам. [21] В этих письмах объяснялись причины уничтожения машин и содержались угрозы дальнейших действий, если использование «отвратительных» машин продолжится. [22] В своих трудах луддиты Мидлендса часто оправдывали свои требования легитимностью Компании вязальщиц-каркасов, признанного государственного органа, который уже открыто вел переговоры с хозяевами через поименованных представителей. В северо-западной Англии у текстильщиков не было этих давних торговых институтов, и их письма представляли собой попытку добиться признания в качестве единого органа ремесленников. Таким образом, они с большей вероятностью включали петиции о правительственных реформах, таких как повышение минимальной заработной платы и прекращение детского труда. Северо-западные луддиты также с большей вероятностью использовали радикальный язык, связывая свое движение с движением американских и французских революционеров. В Йоркшире кампания по написанию писем переросла в более жестокие угрозы в адрес местных властей, которые считались причастными к использованию агрессивной техники для усиления коммерческого контроля над рынком труда.
В Йоркшире земледельцы (которые были высококвалифицированными и высокооплачиваемыми) столкнулись с массовой безработицей из-за введения Энохом Тейлором из Марсдена земледельческих машин. [23] Это вызвало движение луддитов среди земледельцев Йоркшира, которые использовали мощный молот, названный «Енох», чтобы ломать рамы земледельческих машин. Они называли его Енохом, чтобы издеваться над Энохом Тейлором, и когда они ломали рамы, они якобы кричали «Енох сделал их, и Енох должен их сломать». [24]
Луддиты столкнулись с правительственными войсками на мельнице Бертона в Миддлтоне и на мельнице Уэстоутон , оба в Ланкашире. [25] Луддиты и их сторонники анонимно посылали угрозы смерти и, возможно, нападали на мировых судей и торговцев продуктами питания. Активисты разбили кружеводелательную машину Хиткота в Лафборо в 1816 году. [26] Он и другие промышленники построили в своих зданиях секретные комнаты, которые можно было использовать в качестве укрытий во время нападения. [27]
В 1817 году Джеремайя Брандрет , безработный ноттингемский чулочник и, вероятно, бывший луддит, возглавил восстание Пентриха . Хотя это было всеобщее восстание, не связанное с машинами, его можно рассматривать как последний крупный акт луддитов. [28]
12 000 правительственных солдат, большинство из которых принадлежали к ополчению или отрядам йоменов , были вовлечены в подавление активности луддитов, что, по утверждению историка Эрика Хобсбаума , было больше, чем британская армия , которую герцог Веллингтон возглавлял во время Пиренейской войны . [29] [b] Четверо луддитов, во главе с человеком по имени Джордж Меллор, устроили засаду и убили владельца мельницы Уильяма Хорсфолла из Ottiwells Mill в Марсдене, Западный Йоркшир , в Кросленд-Мур в Хаддерсфилде . Хорсфолл заметил, что он «доедет до своего седла в крови луддитов». [30] Меллор произвёл смертельный выстрел в пах Хорсфолла, и все четверо были арестованы. Один из мужчин, Бенджамин Уокер, стал информатором, а остальные трое были повешены. [31] [32] [33] Лорд Байрон осудил то, что он считал бедственным положением рабочего класса, бессмысленную политику правительства и безжалостные репрессии в Палате лордов 27 февраля 1812 года: «Я был в некоторых из самых угнетенных провинций Турции; но никогда, при самом деспотическом из неверных правительств, я не видел такого отвратительного убожества, какое я видел с момента моего возвращения в самое сердце христианской страны». [34]
Правительственные чиновники пытались подавить движение луддитов с помощью массового суда в Йорке в январе 1813 года после нападения на мельницу Картрайтс в Роуфолдсе около Клекхитона. Правительство обвинило более 60 человек, включая Меллора и его товарищей, в различных преступлениях, связанных с деятельностью луддитов. Хотя некоторые из обвиняемых были настоящими луддитами, многие не имели никакого отношения к движению. Хотя разбирательства были законными судами присяжных, многие были прекращены из-за отсутствия доказательств, и 30 человек были оправданы. Эти суды, безусловно, были предназначены для того, чтобы выступить в качестве показательных процессов, чтобы удержать других луддитов от продолжения своей деятельности. Суровые приговоры признанным виновными, которые включали казнь и ссылку в тюрьму , быстро положили конец движению. [5] [35] Парламент сделал «взлом машин» (т. е. промышленный саботаж ) смертным преступлением с помощью Закона о взломе рам 1812 года. [36] Лорд Байрон выступил против этого законодательства, став одним из немногих выдающихся защитников луддитов после обращения с обвиняемыми на процессах в Йорке. [37]
Луддиты (в частности, земледельцы, те, кто управлял земледельческой техникой) увековечены в народной песне Йоркшира "The Cropper Lads", которую записали такие артисты, как Лу Киллен и Мэдди Прайор . [38] Земледельцы были очень высококвалифицированными и высокооплачиваемыми до появления земледельческой техники, и поэтому им было что терять и у них было больше причин восставать против использования техники владельцами фабрик. Другая традиционная песня, восхваляющая луддитов, - это песня "The Triumph of General Ludd", которую записала группа Chumbawamba для своего альбома 1988 года English Rebel Songs . [39]
В 19 веке профессии, возникшие в результате роста торговли и судоходства в портах, а также в качестве «домашних» производителей, были печально известны нестабильными перспективами занятости. Неполная занятость была хронической в этот период, [40] и обычной практикой было сохранение большего количества рабочей силы, чем обычно требовалось для страхования от нехватки рабочей силы в периоды бума. [40]
Более того, организация производства торговыми капиталистами в текстильной промышленности была изначально нестабильной. В то время как капитал финансистов по-прежнему в основном инвестировался в сырье, было легко увеличить обязательства, когда торговля шла хорошо, и почти так же легко сократить их, когда времена были плохими. Торговым капиталистам не хватало стимула более поздних владельцев фабрик, чей капитал был инвестирован в здания и заводы, чтобы поддерживать постоянный уровень производства и доходность основного капитала. Сочетание сезонных колебаний ставок заработной платы и резких краткосрочных колебаний, возникающих из-за урожаев и войн, приводило к периодическим вспышкам насилия. [40]
В настоящее время термин «луддит» часто используется для описания человека, который выступает против или сопротивляется новым технологиям. [41]
В 1956 году во время дебатов в британском парламенте представитель лейбористов заявил, что «организованные рабочие никоим образом не были преданы «философии луддитов»». [42] К 2006 году термин неолуддизм появился для описания оппозиции многим формам технологий. [43] Согласно манифесту, составленному Вторым конгрессом луддитов (апрель 1996 года; Барнсвилл, Огайо ), неолуддизм — это «движение пассивного сопротивления потребительству и все более странным и пугающим технологиям компьютерного века без лидера ». [44]
Термин «заблуждение луддитов» используется экономистами в отношении страха, что технологическая безработица неизбежно порождает структурную безработицу и, следовательно, является макроэкономически вредной. Если технологическое новшество сокращает необходимые трудозатраты в данном секторе, то общеотраслевая себестоимость производства падает, что снижает конкурентную цену и увеличивает точку равновесного предложения, которая, теоретически, потребует увеличения совокупных трудозатрат. [45] В течение 20-го века и первого десятилетия 21-го века доминирующим мнением среди экономистов было то, что вера в долгосрочную технологическую безработицу действительно была заблуждением . Совсем недавно [ когда? ] возросла поддержка мнения о том, что выгоды от автоматизации распределяются неравномерно. [46] [47] [48]
