Хаскель Лукштейн (родился 21 марта 1932 г.) — американский современный ортодоксальный раввин . Он является почетным раввином Конгрегации Кехилат Йешурун в Верхнем Ист-Сайде Манхэттена , где он прослужил большую часть своей раввинской карьеры (1958–2015). Он также был директором школы Рамаза с 1966 по 2015 год .
Лукштейн родился в 1932 году в семье Джозефа и Герди (Шланг) Лукштейн на Манхэттене. Его отец в то время был помощником раввина в Кехилат Йешуруне, а мать была внучкой старшего раввина, раввина Моисея Звулуна Марголиса .
Будучи ребенком в 1940-х и 1950-х годах, Лукштейн вел « таблицу оценок », отслеживая погоду, тему проповеди своего отца, детали любых особых случаев и количество присутствующих прихожан, которое колебалось в пределах 200-х годов. в зависимости от темы проповеди. [2]
Он женился на бывшей Одри Кац 21 июня 1959 года. [3] У них четверо детей. [4] Их дочь Дебра (Дебби) вышла замуж за Шелли Дэвида Сендерса, педиатра, в 1986 году. [5]
Лукштейн пошел в первый класс школы Рамаза в 1937 году, в год, когда ее основал его отец, тогдашний старший раввин Конгрегации Кехилат Йешурун. Школа была названа в честь прадеда Хаскеля Лукштейна и раввина Марголиса. [2]
Лукштейн получил степень бакалавра в Колумбийском университете и степень магистра в университете Йешива . [6] [7] После получения раввинского рукоположения от раввина Исаака Эльханана в духовной семинарии в 1958 году ему предложили кафедры в Детройте и в сефардском храме в Седархерсте, штат Нью-Йорк . Ему также предложили должность помощника раввина, служащего под руководством его отца, раввина Йозефа Лукштейна, - выбор, против которого его предостерегали. [2] В конце концов он решил остаться в своей домашней общине и 14 июня 1958 года был назначен помощником раввина в Конгрегации Кехилат Йешурун, служа под началом своего отца. [6]
В 1958 году раввин Лукштейн начал служить помощником раввина Конгрегации Кехилат Йешурун. [8] В 1966 году газета «Нью-Йорк Таймс» посвятила статью Лукштейну, произнесённому 14 мая, о еженедельной части Торы «Бехар / Бечукотаи» , в которой Лукштейн описал Талмуд как модель современного руководства по гражданским правам . В своей проповеди он охарактеризовал 25-ю главу Книги Левит , которая читается в начале «Парашат Бехара», как «один из самых глубоких источников» социального сознания религии в эпоху гражданских прав, и продолжил: объясните значимость Талмуда, отметив, например, что он утверждает, что ни один человек не свободен, если у него нет экономических возможностей или права жить там, где он выбирает. [9] [10]
Также в 1966 году Лукштейн начал свою работу на посту директора школы Рамаза.
Политическая активность раввина Лукштейна началась с неоднократных визитов в бывший Советский Союз и многочисленных митингов от имени Натана Щаранского и советского еврейства, а затем продолжилась активностью от имени евреев Израиля и всего мира.
После смерти своего отца, в июле 1979 года, раввин Лукштейн занял должность старшего раввина Конгрегации Кехилат Йешурун. [11] Его мать тогда беззаботно сказала ему, что у него наконец-то будет хороший офис. [4] Переполненный беспокойством по поводу ответственности за исполнение роли, которую выполнял его отец в качестве лидера общины, после похорон отца его успокоила его мать, которая сказала: «Хаскель, ты будешь сидеть там; это было место отца» , а вскоре после этого: «Ну, наконец-то у тебя будет хороший офис»; успешно развеяв его беспокойство. [2]
В 2008 году он был выбран журналом Newsweek как самый влиятельный ортодоксальный раввин в Соединенных Штатах, заняв второе место в стране после консервативного раввина Дэвида Вулпе из Лос-Анджелеса . Рейтинг Newsweek основывался на успехе в росте и вдохновении общины, лидерстве в обществе и внутри его деноминационного движения, а также на способности служить духовным потребностям своей общины. [12]
У Лукштейна есть видение открытого и центристского ортодоксального иудаизма [13] , который он определяет как «среднюю философию ортодоксального иудаизма, охватывающую все сообщество» [14] с «бескомпромиссной любовью ко всем евреям». [15]
21 января 2009 года раввин Лукштейн был одним из трёх раввинов-участников Национальной молитвенной службы в Национальном соборе , представляя, грубо говоря, ортодоксальный еврейский контингент. Раввинский совет Америки (RCA), основная американская современная ортодоксальная раввинская ассоциация, первоначально возразил против его присутствия, заявив, что «участие в молебне, проводимом в святилище церкви, запрещено», и добавив: «Любое член RCA, который посещает такую службу, делает это в нарушение этой политики и не должен восприниматься как представитель организации в каком-либо качестве». [16] Однако после того, как его первоначальное заявление было обнародовано, RCA впоследствии смягчило свою позицию. Раввин Бэзил Херринг, его исполнительный директор, выступил с новым заявлением, в котором просто сказал: «Раввин Лукштейн не представлял Раввинский совет Америки на этой службе, и поэтому у нас нет комментариев по этому поводу». [17]
Женщине, обращенной в иудаизм Лукштейном, было отказано в признании еврейкой израильским раввинским судом в Петах-Тикве , Израиль, что является частью международного спора о том, кто за пределами официального израильского раввината будет признавать ее обращение в Израиле. [18] [19] Споры приобрели значительно более широкий масштаб, поскольку Лукштейн также обратил Иванку Трамп , дочь Дональда Трампа , до ее замужества в 2009 году с Джаредом Кушнером . [20] Создавалось впечатление, что чиновники израильского правительства, которое иногда не принимает обращения, совершаемые «ортодоксальными раввинами, не входят в его список утвержденных авторитетов». [19] Отказ от обращения Лукштейна был осужден Еврейским агентством для Израиля , крупной международной неправительственной организацией , «ответственной за иммиграцию... и абсорбцию евреев и их семей из диаспоры в Израиль», которая обвинила Главного раввината «подрыва легитимности религиозных общин диаспоры», включая ортодоксальных раввинов за пределами Израиля. [18]
В июле 2016 года Лукштейн принял приглашение Иванки Трамп , члена его общины, произнести вступительную речь на Национальном съезде Республиканской партии 2016 года . После того, как приглашение было обнародовано, многие прихожане Кехилат Йешурун , а также выпускники Рамаза подписали петицию с просьбой к Лукштейну воздержаться от выступлений в СРН, осуждая «расистскую, женоненавистническую риторику» Трампа. [21] Лукштейн, отвечая на шум, отступил и в электронном письме, разосланном прихожанам, объяснил, что выходит из СРН «в интересах объединения нашего сообщества». Его подготовленные замечания, которые также разослал Лукштейн, включали следующее благословение: [22] [23]
Всемогущий Бог: Мы знаем, что живем в очень опасные времена, когда всем этим благам угрожают извне силы террора и невообразимой жестокости, а также изнутри те, кто сеет семена фанатизма, ненависти и насилия. подвергая нашу жизнь и наш образ жизни риску.
Впоследствии некоторые утверждали, что давление, оказанное на Лукштейна с целью заставить его уйти, было контрпродуктивным, делая вывод, исходя из содержания его подготовленных замечаний, тонкий упрек в адрес тогдашнего кандидата Трампа. [24] [25] [26]