Луций Юний Брут ( 6 век до н.э.) был полулегендарным основателем Римской республики и традиционно одним из ее первых консулов в 509 г. до н.э. По общему мнению, он был ответственен за изгнание своего дяди, римского короля Тарквиния Гордого , после самоубийства Лукреции , приведшего к свержению римской монархии . Он участвовал в отречении своего коллеги-консула Тарквиния Коллатина и казнил двух своих сыновей за заговор по восстановлению Тарквиниев . [2]
Он был заявлен как предок римского рода Юния , в том числе Децима Юния Брута и Марка Юния Брута , самого известного из убийц Юлия Цезаря . Предания о его жизни, возможно, были вымышленными, и некоторые ученые утверждают, что именно этрусский король Порсенна сверг Тарквиния. Плебейский статус рода Юния также вызвал сомнения в его положении консула и предполагаемом первоначальном доминировании патриция на этой должности. Изображенный племянником Тарквиния, он, возможно, символизировал внутреннюю напряженность, возникшую во время перехода от монархии к республике. [2]
До создания Римской республики Римом управляли короли .
Этот отчет взят из « Ab urbe condita» Ливия и касается определенного момента в истории Рима до появления надежных исторических записей (практически все предыдущие записи были уничтожены галлами, когда они разграбили Рим под властью Бренна в 390 или 387 г. до н.э.).
Современные историки подвергли сомнению почти каждую часть традиционной истории Ливия:
Некоторые из ведущих драматических персонажей – Лукреция, Брут, Валериус Публикола и даже Ларс Порсенна – были отвергнуты как плод чистой легенды. Хронология подвергается сомнению: многие ученые отвергают традиционную дату шестого века в пользу более поздней - около 470 г. до н.э. или даже после 450 г. Другие предполагают, что переход от монархии к республике был не внезапной революцией, а, скорее, постепенный процесс, продолжавшийся многие годы, возможно, даже столетия... прежде чем консульская система классической республики была наконец установлена. Наконец, в современных книгах широко распространено мнение, что конец римской монархии ознаменовал конец периода этрусского правления в Риме и освобождение города от периода иностранной оккупации. В своей самой сильной форме эта теория утверждает, что падение Тарквиния было лишь незначительным симптомом гораздо более широкого явления, а именно упадка этрусской власти и падения этрусской империи в центральной Италии. [3]
Согласно римской традиции, Брут возглавил восстание, свергнувшее последнего царя Луция Тарквиния Гордого . [4] Переворот был вызван изнасилованием дворянки Лукреции сыном короля Секстом Тарквинием ; В этом заговоре к Бруту присоединились, среди прочих, отец Лукреции, Спурий Лукреций Триципитин и Публий Валерий Попликола . [5]
Брут был сыном Тарквинии , дочери пятого царя Рима Луция Тарквиния Приска и сестрой седьмого царя Рима Тарквиния Гордого. [6]
По словам Ливия, у Брута был ряд обид на своего дядю-короля. Среди них был тот факт, что Тарквиний казнил нескольких вождей Рима, включая брата Брута. Брут избежал недоверия семьи Тарквиния, притворившись тупым (на латыни brutus переводится как тупица). [7]
Он сопровождал сыновей Тарквиния в поездке к Дельфийскому оракулу . Сыновья спросили оракула, кто из них станет следующим царем Рима. Дельфийский оракул ответил, что тот, кто первым из них поцелует свою мать, «будет иметь высшую власть в Риме». [8] Брут интерпретировал слово «мать» как Гею , поэтому он притворился, что споткнулся, и поцеловал землю. [9]
Брут вместе со Спурием Лукрецием Триципитином , Публием Валерием Попликолой и Луцием Тарквинием Коллатином были вызваны Лукрецией в Коллатию после того, как она была изнасилована Секстом Тарквинием , сыном короля Тарквиния Гордого. Лукреция, полагая, что изнасилование опозорило ее и ее семью, покончила жизнь самоубийством, нанеся себе удары кинжалом, рассказав о том, что с ней случилось. По легенде, Брут выхватил кинжал из груди Лукреции после ее смерти и сразу же закричал о свержении Тарквиниев. [10]
Четверо мужчин собрали молодежь Коллатии, затем отправились в Рим, где Брут, будучи в то время Трибуном Целером , созвал народ на форум и призвал их восстать против царя. Народ проголосовал за свержение короля и изгнание королевской семьи. [11]
Руководители восстания были близкими родственниками короля: Брут был племянником короля, а Луций Тарквиний Коллатин - двоюродным братом короля. (5) Царь, который вел войну недалеко от Ардеи и расположился лагерем , при известии о перевороте бросился в Рим, но нашел город запертым; в то же время руководители переворота одержали победу над армией, а затем изгнали сыновей короля. [5] Тарквиний Гордый бежал со своей семьей в ссылку. [12]
Поздние историки, такие как Тацит, считают, что после свержения Брут «установил свободу и консульство ».
По словам Ливия, первым действием Брута после изгнания Луция Тарквиния Гордого было заставить народ принести клятву никогда больше не позволять никому из людей быть королем в Риме. [13]
По сути, это повторение «частной клятвы», которую дали заговорщики свергнуть монархию: [15]
Нет единого мнения ученых о том, что присяга имела место; об этом сообщают, хотя и по-другому, Плутарх ( Poplicola , 2) и Аппиан ( BC 2.119). Тем не менее, дух клятвы вдохновил более поздних римлян, в том числе его потомка Марка Юния Брута .
Брут и скорбящий муж Лукреции , Луций Тарквиний Коллатин , были избраны первыми консулами Рима (509 г. до н.э.). Предание гласит, что эти выборы проводил Спурий Лукреций Триципитин , которого Брут назначил интеррексом на своем посту tribunus celerum . [16] Первые действия Брута во время его консульства, по словам Ливия, включали в себя принесение клятвы римскому народу никогда больше не принимать короля в Риме (см. выше) и пополнение числа сенаторов до 300 из главных людей Рима. эквиты .
Поздние римляне приписывали Бруту множество учреждений, в том числе:
Новые консулы также создали новую должность rex Sacrorum для выполнения религиозных обязанностей, которые ранее выполняли короли. [17]
Во время его консульства королевская семья предприняла попытку вернуть себе трон, сначала с помощью своих послов, стремившихся склонить ряд ведущих римских граждан к заговору Тарквиниев . Среди заговорщиков были два брата жены Брута, Вителлии, и два сына Брута: Тит Юний Брут и Тиберий Юний Брут. Заговор был раскрыт, и консулы решили наказать заговорщиков смертью. Брут заслужил уважение за свой стоицизм, наблюдая за казнью собственных сыновей, хотя во время наказания он проявлял эмоции. [18] [19] После этого он либо заставил своего соконсула Коллатина уйти в отставку, либо иным образом отстранил его - либо из-за вражды к его отношениям с Тарквиниями, либо из-за отсутствия резкости в наказании заговорщиков - и затем председательствовал. об избрании консула Публия Валерия Попликолы . [20]
Тарквиний снова попытался вернуть себе трон вскоре после битвы при Сильва-Арсии , возглавив силы Тарквиния и Вейи против римской армии. Валерий возглавил пехоту, а Брут — конницу. Аррунс Тарквиний , сын короля, возглавил этрусскую конницу. В бой вступила конница, и Аррун, издалека заметив ликторов и тем самым распознав присутствие консула, вскоре увидел, что конницей командует Брут. Двое мужчин, двоюродные братья, напали друг на друга и закололи друг друга копьями. Вскоре в бой вступила и пехота, результат которой некоторое время находился под вопросом. Правое крыло каждой армии одержало победу, армия Тарквиния отбросила римлян, а вейенты были разбиты. Однако этрусские войска в конце концов покинули поле боя, и римляне заявили о своей победе. [21]
Предполагается, что некоторое время во время своего консульства он подписал договор с Карфагеном и освятил Капитолийский храм, о чем сообщает Полибий. Это, наряду с единодушным сообщением римских источников, является главным свидетельством его историчности. [22]
Оставшийся в живых консул Валерий, отпраздновав триумф победы, [23] устроил похороны Брута с большим великолепием. Римские дворянки оплакивали его в течение года из-за его мести за насилие со стороны Лукреции. [24]
Профиль Луция Юния Брута изображен на монете, отчеканенной Марком Юнием Брутом после убийства Юлия Цезаря . [25]
Луций Юний Брут известен в английской литературе и был популярен среди британских и американских вигов . [ нужна цитата ]
Ссылка на Луция Юния Брута находится в следующих строках из пьесы Шекспира « Трагедия Юлия Цезаря » (Касий Марку Бруту, Акт 1, Сцена 2).
Одно из главных обвинений сенаторской фракции, составившей заговор против Юлия Цезаря после того, как римский сенат объявил его пожизненным диктатором , заключалось в том, что он пытался сделать себя царем, а его сообщник Кассий соблазнил прямого потомка Брута, Марк Юний Брут , чтобы присоединиться к заговору, ссылаясь на своего предка.
Люциус Юний Брут — главный персонаж в « Похищении Лукреции» Шекспира , в опере Бенджамина Бриттена «Похищение Лукреции» по пьесе Андре Обея «Виола Лукреции » и в трагедии «Восстановление» Натаниэля Ли — Люциус Юниус Брут; Отец своей страны . Перед Славной революцией в декабре 1680 года «Луций Юний Брут» Натаниэля Ли был запрещен за то, что он изображал дело вигов (протестантизм, отсутствие королевских прерогатив, поощрение торговли и промышленности, империя) как римский республиканизм.
Луций Юний Брут (называемый просто «Брут») кратко обсуждается в работе Сёрена Кьеркегора «Страх и трепет» . Там Брут служит примером того, что Кьеркегор называет «трагическим героизмом». Наряду с примерами Агамемнона и Иеффая трагический героизм Брута резко контрастирует с верой библейского персонажа Авраама .
В «Микадо» главный герой Нанки-Пу называет своего отца-Императора «Люциусом Юнием Брутом своей расы» за то, что он был готов обеспечить соблюдение своего собственного закона, даже если это означает убийство его сына.
Память о Ж. Я. Бруте также оказала глубокое влияние на итальянских патриотов, в том числе на тех, кто основал злополучную недолговечную Римскую республику в феврале 1849 года.
Брут был героем республиканизма в периоды Просвещения и неоклассицизма . В 1789 году, на заре Французской революции , мастер -художник Жак-Луи Давид публично выставил свой политически заряженный шедевр « Ликторы приносят Бруту тела его сыновей» , вызвав большие споры. [26] Современник Давида, Гийом Гийон-Летьер, изобразил сцену казни сыновей Брута в большом стиле в своей работе « Брут, осуждающий своих сыновей на смерть» (1788). [27]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )