Людвиг Каас (23 мая 1881 — 15 апреля 1952) — немецкий римско-католический священник и политик Центристской партии во времена Веймарской республики . Он сыграл важную роль в посредничестве Рейхсконкордата между Святым Престолом и Германским Рейхом . [1]
Каас родился в Трире , был рукоположен в священники в 1906 году и изучал историю и каноническое право в Трире и Риме . В 1906 году он получил степень доктора богословия , а в 1909 году — вторую степень доктора философии . [2] В 1910 году он был назначен ректором детского дома и школы-интерната недалеко от Кобленца . До 1933 года он посвящал свободное время научной деятельности. В 1916 году он опубликовал книгу «Церковная юрисдикция в католической церкви в Пруссии » ( Die geistliche Gerichtsbarkeit der katholischen Kirche in Preußen in Vergangenheit und Gegenwart mit besonderer Berücksichtigung des Wesens der Monarchie ), продемонстрировав свои знания в области церковной истории, канонического права и своих политических взглядов. интересы. В 1918 году он попросил, чтобы его отправили в приход, но Михаэль Феликс Корум из Трира отказался и вместо этого назначил его профессором канонического права в Трирской семинарии в 1918 году. На этой должности он опубликовал исследование «Пропавшие без вести на войне и повторный брак в законодательстве штата». и каноническое право» ( Kriegsverschollenheit und Wiederverheiratung nach staatlichen und kirchlichen Recht ), касающееся повторного брака в случае, если супруги пропали без вести на войне. В 1919 году ему предложили кафедру канонического права в Боннском университете , и поначалу он был склонен принять ее, но, поскольку условия в Бонне ему не понравились, и после консультации с епископом Корумом он отказался от этого предложения. [3]
Обеспокоенный революцией , Каас также решил заняться политикой и вступил в Центристскую партию . В 1919 году он был избран в Веймарское национальное собрание , а в 1920 году — в рейхстаг , членом которого он был до 1933 года. Он также был избран в Государственный совет Пруссии , представительство провинций Пруссии. Как парламентарий Каас специализировался на внешней политике. С 1926 по 1930 год он был делегатом Германии в Лиге Наций . [2]
Каас считал себя «рейнским патриотом » и выступал за создание Рейнского государства в рамках Германского рейха. В 1923 году, в год кризиса, он, как и Конрад Аденауэр , тогдашний мэр Кельна , боролся с сепаратистами, которые хотели отколоть Рейнскую область от Германии. Несмотря на французскую оккупацию, он стремился к примирению с Францией и выразил это желание в знаменитой речи в Рейхстаге 5 декабря 1923 года.
Несмотря на личные сомнения в отношении социал-демократов (СДПГ), он установил теплые отношения с президентом Фридрихом Эбертом и охотно признал достижения СДПГ после 1918 года. Каас поддерживал политику примирения министра иностранных дел Штреземана и осуждал националистическую агитацию против этой политики - агитацию, которую он считал быть безответственным.
В 1920 году Эудженио Пачелли , папский нунций в Баварии , был также назначен нунцием в Германии . Ввиду этой новой должности он попросил кардинала Адольфа Бертрама Бреслау предоставить ему экспертов, которые могли бы служить связующим звеном между нунцием в Мюнхене и прусскими епископами . Бертрам предложил Кааса, который в своей академической работе проявил особый интерес к отношениям между государством и католической церковью. [4]
Рабочая нагрузка в качестве профессора, парламентария и советника нунция истощала силы Кааса. Хотя Каас пытался убедить себя, что его главная обязанность связана с собственной епархией, именно его академическая должность всегда стояла на последнем месте. В 1922 году он был готов уйти со своего поста, но Бертрам и Пачелли настояли на том, чтобы он оставался до тех пор, пока он не получит надежное положение в епархии, которое не будет препятствовать его внешним обязательствам. Бертрам, следуя желанию Пачелли, предложил новому епископу Трира Францу Рудольфу Борневассеру сделать Кааса каноником собора, но епископ отказался. Разгневанный Каас объявил, что откажется от всех других обязательств и сосредоточится на академической работе, но в конце концов примирился с Борневассером. 1 апреля 1924 года Каас был назначен главой собора. [3]
Епископ Борневассер позволил Каасу сохранить свое место в парламенте до сентября 1924 года, но ожидал, что после этого он уйдет в отставку и сосредоточится на своей административной и академической работе в епархии. Однако Пачелли попросил епископа не настаивать на этом, поскольку это «существенно помешает до сих пор влиятельной работе доктора Кааса и нанесет плачевный ущерб эффективному представительству церковных интересов». Борневассер, хотя юридически и занимал более сильную позицию, уступил этим соображениям целесообразности и больше не настаивал на своем требовании. В том же году Каас ушел со своей академической кафедры. [3]
Паскалина Ленерт , писавшая после того, как Пачелли уже стал Папой Пием XII, описала отношения между Каасом и Пачелли следующими словами:
Талант, дальновидность и отличное знание ситуации сделали Кааса прекрасным советчиком и неоценимым помощником. Он быстро учился, был трудолюбивым и надежным работником с здравым смыслом. Нунций, кардинал и Святой Отец (т. е. Папа Римский) его очень ценили. Снова и снова я слышал высочайшие похвалы от Папы Пия XII. Монсеньор знал, что Святейший Отец питает к нему особое уважение, и сказал мне, насколько это знание доставляет ему удовольствие. [5]
В 1925 году, когда Пачелли был также назначен апостольским нунцием в Пруссии и перенес свой офис в Берлин, сотрудничество между Пачелли и Каасом стало еще более тесным. В результате этого участия возникла формальная, но близкая и продолжительная дружба, которая оставалась одним из основных факторов на протяжении всей жизни Кааса. На этой должности Каас способствовал успешному завершению переговоров о Прусском конкордате с Пруссией в 1929 году.
После этого достижения Пачелли был отозван обратно в Ватикан для назначения кардиналом-государственным секретарем . Пачелли попросил Кааса, сопровождавшего его в путешествии, остаться в Риме, но Каас отказался из-за своих церковных и политических обязанностей в Германии. Тем не менее, Каас часто ездил в Рим, где останавливался у Пачелли и на собственном опыте переживал заключение Латеранского договора , о котором он написал статью. В 1931 и 1932 годах продолжал работать советником на переговорах по Рейхсконкордату ; однако это ни к чему не привело. [6]
В 1929 году Каас опубликовал том речей нунция Пачелли. Во введении он описал его так: «Angelus not nuntius,... его впечатляющая личность, его священнические слова, популярность, которую он вызывал на публичных собраниях» [7]
Не будучи кандидатом, в сентябре 1928 года Каас был избран председателем Центристской партии, чтобы смягчить напряженность между крыльями партии и укрепить их связи с епископами. [8] Под наблюдением Кааса Центр начал неуклонно смещаться вправо. Большую часть своего времени он посвятил подготовке общерейхского конкордата. Эта работа заставила его все больше не доверять демократии, и в конце концов он пришел к выводу, что только авторитарное правление может защитить интересы церкви. [9]
С 1930 года Каас лояльно поддерживал администрацию Центра Генриха Брюнинга , который был лидером фракции партии в Рейхстаге из-за частых поездок Кааса в Ватикан. В 1932 году он агитировал за переизбрание президента Пауля фон Гинденбурга , называя его «почитаемой исторической личностью» и «хранителем конституции». Поскольку его частые поездки в Ватикан мешали его работе на посту председателя, Каас был готов передать руководство партией Брюнингу, которого Гинденбург уволил в мае, но бывший канцлер отказался и попросил прелата остаться.
В 1932 году Каас и Брюнинг привели Центристскую партию в оппозицию новому канцлеру: партийному ренегату Францу фон Папену . Каас называл его « Эфиальтом Центристской партии». [10] Каас пытался восстановить работающий парламент путем сотрудничества с национал-социалистами .
Каас почувствовал себя преданным, когда Адольф Гитлер стал канцлером 30 января 1933 года на основе коалиции между Национал-социалистической немецкой рабочей партией (НСДАП), Немецкой национальной народной партией (ДНВП) и независимыми консерваторами, исключавшими Центристскую партию . В ходе кампании, предшествовавшей выборам 5 марта, Каас энергично выступал против нового правительства, но после того, как правительственным партиям удалось получить большинство, он посетил вице-канцлера Папена, предлагая положить конец их старой вражде.
Позже в том же месяце, с 15 марта, он был главным защитником Центристской партии, поддерживающим Закон о полномочиях администрации Гитлера [1] в обмен на определенные конституционные и, предположительно, [11] церковные гарантии. Гитлер ответил положительно через Папена. 21 и 22 марта руководство Центра провело переговоры с Гитлером об условиях и достигло соглашения. Письмо, в котором Гитлер подтверждал соглашение в письменной форме, было обещано правительством, но так и не было доставлено.
Каас, как и другие партийные лидеры, осознавал сомнительность любых гарантий; когда парламентский контингент Центра собрался 23 марта, чтобы принять решение по своему голосованию, он все же посоветовал своим однопартийцам поддержать законопроект, учитывая «шаткое состояние контингента», заявив: «С одной стороны, мы должны сохранить нашу душу, но, с другой стороны, отклонение Закона о полномочиях приведет к неприятным последствиям для членов парламента и партии. Остается только защитить нас от худшего. Если бы большинство в две трети не было получено, планы правительства были бы реализованы. другими средствами Президент согласился с Законом о полномочиях. От ДНВП не следует ожидать никаких попыток облегчить ситуацию». [ нужна цитата ]
Однако против курса председателя выступила значительная группа парламентариев, среди которых были бывшие канцлеры, его враги Генрих Брюнинг и Йозеф Вирт , а также бывший министр Адам Стегервальд . Оппоненты также приводили доводы в пользу католического социального учения , исключающего участие в революционном акте. Сторонники, однако, утверждали, что «национальная революция» уже произошла с назначением Гитлера и президентским указом о приостановлении действия основных прав , и что Закон о полномочиях будет содержать революционную силу и вернет правительство к законному порядку. Обе группировки не остались незатронутыми самоизображением Гитлера как умеренного, стремящегося к сотрудничеству, как это было сделано в День Потсдама 21 марта, в отличие от более революционной СА во главе с Эрнстом Ремом .
В итоге большинство парламентариев-центристов поддержали предложение Кааса. Брюнинг и его последователи согласились уважать партийную дисциплину, также проголосовав за законопроект.
23 марта Рейхстаг собрался в полдень в неспокойной обстановке. Некоторые бойцы СА служили охранниками, в то время как другие толпились возле здания, чтобы запугать любые противоположные взгляды. Речь Гитлера, в которой подчеркивалась важность христианства для немецкой культуры, была направлена, в частности, на то, чтобы успокоить чувства Центристской партии, и почти дословно включала в себя запрошенные Каасом гарантии. Каас выступил с речью, выразив поддержку Центром законопроекта на фоне «оставленных в стороне опасений», в то время как Брюнинг, в частности, промолчал. Когда вечером парламент снова собрался, все партии, кроме СДПГ, которую представлял ее председатель Отто Вельс , проголосовали за Закон о полномочиях . Это голосование стало важным шагом в установлении диктатуры Адольфа Гитлера, и его помнят как яркий пример демократического голосования за свой собственный упадок.
Из-за просьбы Кааса о гарантиях и из-за его более позднего участия в переговорах по Рейхсконкордату иногда утверждается, что согласие Кааса было частью взаимной выгоды интересов между Святым Престолом и новым режимом. Однако нет никаких доказательств участия Святого Престола в этих сделках .
Каас планировал поехать в Рим с начала года, чтобы обсудить конфликт в Эйпене и Мальмеди , бывших немецких городах, ныне принадлежащих Бельгии, где были арестованы священники. Эта поездка была отложена из-за политических событий - сначала назначения Гитлера, затем мартовских выборов, затем Закона о полномочиях - но 24 марта, через день после принятия решения, Каасу наконец удалось уехать в Рим. Во время своего пребывания Каас объяснил Пачелли обоснование присоединения Центра к Закону о полномочиях. 30 марта его вызвали обратно в Германию для участия в заседаниях рабочего комитета, что было обещано во время переговоров по Закону о полномочиях. Этот комитет возглавлялся Гитлером и Каасом и должен был информировать о дальнейших законодательных мерах, но он собирался только три раза: 31 марта, 2 апреля (за которым последовала частная беседа между Каасом и Гитлером) и 7 апреля. 5 апреля Каас также сообщил министерству иностранных дел о своих разговорах по делу Эйпена-Мальмеди.
7 апреля, сразу после третьего заседания рабочего комитета, Каас еще раз покинул Берлин и направился в Рим. На следующий день, после пересадки на поезд в Мюнхене , прелат случайно встретил в вагоне-ресторане вице-канцлера Папена . Официально Папен отправился на лыжные каникулы в Италию, но его настоящим пунктом назначения был Ватикан, где он должен был провести рейхсконкордат от имени своего правительства. Каас и Папен ехали дальше вместе и в поезде кое-что обсуждали по этому поводу. После прибытия в Рим 9 апреля Каас первым принял Пачелли. Днем позже Папен провел утреннюю встречу с Пачелли и представил предложение Гитлера. Впоследствии Пачелли уполномочил Кааса, который был известен своим опытом в отношениях между церковью и государством, провести переговоры по проекту условий с Папеном .
Эти обсуждения также продлили его пребывание в Риме и вызвали в Германии вопросы о конфликте интересов, поскольку как немецкий парламентарий он консультировал Ватикан. 5 мая Каас подал в отставку со своего поста председателя партии, и давление со стороны правительства Германии вынудило его отказаться от видимого участия в переговорах по конкордату. Хотя якобы Ватикан пытался сдержать исключение католического духовенства и организаций из политики, Пачелли, как известно, решительно выступал за отказ всех священников от активной политики, что является позицией Церкви во всех странах даже сегодня. В конце концов Ватикан принял ограничение в религиозной и благотворительной сфере. Еще до завершения переговоров в Риме Центристская партия уступила растущему давлению правительства и распалась, тем самым исключив немецких католиков из участия в политической жизни.
По словам Оскара Халеки, Каас и Пачелли, «ввиду исключения католиков как политической партии из общественной жизни Германии, сочли тем более необходимым, чтобы Святой Престол обеспечил правительственные гарантии сохранения своего положения в жизни Германии». нации» [12] Он утверждает, что у Гитлера с самого начала не было никакой другой цели, кроме войны по уничтожению Церкви. [13] Пачелли, ныне Папа Пий XII, встретился с немецкими кардиналами 6 марта 1939 года, через три дня после своего избрания. Он упомянул постоянные нападки нацистов на Церковь и реакцию нацистов на его протесты, заявив: «Они всегда отвечали: «Извините, но мы не можем действовать, потому что конкордат еще не имеет юридической силы». Но после его ратификации все изменилось. не стало лучше, они стали хуже. Опыт последних лет не обнадеживает». [14] Несмотря на это, Святой Престол продолжал дипломатические отношения с Германией, чтобы «связаться с епископами и верующими в Германии». [15] В результате Конкордата Церковь получила больше учителей, больше школьных зданий и больше мест для учеников-католиков. В то же время Пачелли и Папе Пию XI было хорошо известно, что с евреями обращаются совершенно по-разному. Голосование Центристской партии за Закон о полномочиях по настоянию Кааса было действием, которое способствовало установлению гитлеровской тирании. [16]
Каас, сыгравший ключевую роль в переговорах по конкордату, надеялся возглавить информационное бюро, наблюдающее за его реализацией в Германии. Однако кардинал Бертрам считал Кааса неправильным человеком, учитывая его политическое прошлое. Кроме того, поведение Кааса вызвало споры среди его товарищей по партии, которые считали его внезапный и длительный переезд в Рим актом дезертирства, а его участие в переговорах по конкордату - изменой партии. Ярким примером этой точки зрения является Генрих Брюнинг , который осудил Кааса в своих мемуарах, написанных в изгнании и не бесспорных среди историков. [17]
Кардинал Бертрам предложил возвести Кааса в почести без ответственности. Соответственно, Каас был назначен папским протонотарием 20 марта 1934 года и каноником базилики Святого Петра 6 апреля 1935 года. Тем временем Трирская епархия лишила Кааса его должности в кафедральном соборе Трира. [17]
Изгнанный Каас страдал от тоски по дому и от неприятия со стороны своих однопартийцев и немецкого епископата. 20 августа 1936 года Каас был назначен экономистом и секретарем Святой Конгрегации церкви Святого Петра. [17]
Пачелли был избран Папой Пием XII 2 марта 1939 года. В конце того же года, после начала Второй мировой войны , Каас был одной из ключевых фигур секретных ватиканских обменов , в ходе которых круги Ширдерштанда внутри немецкой армии пытались вести переговоры с Союзники при посредничестве Папы Пия XII. Йозеф Мюллер , баварский юрист, поехал в Рим из Берлина с инструкциями Ганса Остера или Ганса фон Донаньи и посовещался с Каасом или секретарем Папы Патером Робертом Лейбером , чтобы избежать прямого контакта между Мюллером и Папой. Эти обмены возобновились в 1943 году после конференции в Касабланке, но ни одна попытка не увенчалась успехом.
После своего избрания Пий XII решил ускорить археологические раскопки под базиликой Святого Петра и поручил Каасу. В рождественском послании святого 1950 года Пий XII представил предварительные результаты, согласно которым гробница святого Петра , вероятно , покоилась под папским алтарем базилики. Не все вопросы были решены, и Каас продолжил раскопки после 1950 года, несмотря на появившуюся болезнь. [18]
Людвиг Каас умер в Риме в 1952 году в возрасте 70 лет. Впервые его похоронили на кладбище Кампо Санто в Ватикане. Позже папа Пий XII приказал упокоить тело своего друга в склепе базилики Святого Петра . Людвиг Каас, таким образом, является единственным монсеньором , который покоится рядом практически со всеми папами двадцатого века. Чтобы стать его преемником в его работе, Папа Пий XII назначил женщину, профессора Маргариту Гуардуччи , еще одну новинку Ватикана. [19]
Людвиг Каас был ученым и плодовитым писателем, освещавшим на латыни и немецком языке широкий круг вопросов, касающихся брачного права, реформы образования, морального и систематического богословия, канонического права, военнопленных, речей Эудженио Пачелли, исторических вопросов, политических вопросов Веймарская республика и Рейхсконкордат. Некоторые из его сочинений были опубликованы после его смерти.