Малтнома — племя чинукан , проживающее в районе Портленда, штат Орегон , в Соединенных Штатах . [1] Деревни Малтнома были расположены по всему бассейну Портленда и по обе стороны реки Колумбия . Малтнома говорят на диалекте языка верхнечинукского языка в семье пенутийских языков Орегона .
Народ малтнома — это группа чинукских народов , которые изначально проживали на острове Сови в штате Орегон и около него. [2] Малтнома и родственные племена клакамас жили в ряде деревень вдоль реки около устья реки Уилламетт на реке Колумбия (Уилламетт также называли «Малтнома» в начале 19 века). По словам археологов , в деревнях в этом районе проживало около 3400 человек круглый год и до 8000 человек во время рыболовства и сбора урожая ваппато (ваппато — это болотное растение, похожее на картофель или лук , и основной продукт питания ).
В 1830 году болезнь, которую обычно считали малярией , опустошила деревни Малтнома. [2] В течение пяти лет деревня Кэтлапотл была заброшена и на короткое время была заселена племенем Коулиц . Народ Малтнома был почти уничтожен к 1834 году из-за вспышек малярии и оспы . Поскольку к 1910 году осталось всего несколько Малтнома, оставшиеся люди были переведены в общину Гранд Ронд , которая также расположена на северо-западе Орегона. [3]
В 1854 году округ Малтнома стал официальной частью Орегона. [4] Народ Малтнома проживал на территории современного округа Малтнома, но, если говорить точнее, он населял остров Сови на реке Колумбия . Индейское название острова Сови было остров Ваппату. Народ Малтнома делил остров Сови с другими племенами чинуков под общим названием катласканцы. [5] Кроме того, народ Малтнома считался «верхним чинуком» и говорил на языке васко-вишрам. [6]
Одна из самых больших деревень, Катлапотл, находилась в современном округе Кларк, штат Вашингтон, в месте слияния реки Льюис с рекой Колумбия, и была посещена экспедицией Льюиса и Кларка в 1805 году. Согласно их журналам, Льюис и Кларк обнаружили в деревне 14 домов, большинство из которых имели размеры от 14 на 20 футов (4,3 м на 6,0 м) до примерно 40 на 100 футов (12 м на 30 м). Они сообщили, что в деревнях проживало около 900 человек. Катлакоматапы были группой малтнома, которые проживали вдоль канала малтнома в заливе Ваппату. [8] Льюис и Кларк вступили в контакт с катлакоматап в 1805 году. [9] [10]
Народ Малтнома получил свое название от своего вождя. Тем не менее, существование их великого вождя по имени Малтнома было предметом споров. Другие индейские племена в районе долины реки Колумбия говорили о нем в своих устных историях , в то время как историки Орегона отвергали его как просто миф. [11] Поэтому существуют противоречивые свидетельства того, был ли он реален или нет. В 1900-х годах в Историческом обществе Орегона было несколько президентов, которые отвергали его как всего лишь воображаемого вождя. Однако, помимо устных описаний его, существовали записи, включая газеты и журналы, которые указывают на то, что он действительно был реален. [11]
Малтнома был вождем племен, проживавших на большей части северо-запада Тихого океана от Орегона до Канады , и в течение 40 лет своего правления он был вождем Вилламеттов, а также военным вождем племен и общин Вауны, штат Орегон , управляя со своей станции на острове, который сегодня известен как остров Сови . [11]
Энн Фултон, профессор истории в Портлендском государственном университете , нашла и собрала большую часть того, что известно о вожде Малтноме из многих письменных историй. Она задокументировала это в своей статье « Восстановление Iłkák'mana: вождь по имени Малтнома» . Она надеялась привлечь больше внимания к его существованию. Конкретные рассказы поступили от таких людей, как Уильям Таппан и доктор Элайджа Уайт, оба агенты индейских племен. [11] Многочисленные устные и письменные рассказы о вожде Малтноме были похожи. Его высоко ценили, и многие утверждали, что, хотя он был вождем-воином, его очень уважали среди своего народа.
Считается, что конец правления вождя Малтнома наступил с извержением вулкана Маунт-Худ в 1780-х годах. [11] В 1792 году капитан Джордж Ванкувер и его команда не встречали вождя Малтнома во время своей экспедиции, согласно их записям, однако позже, в 1805 году, когда Льюис и Кларк достигли острова Сови, они написали о народе «мултнома». [11] Это относилось к вождю Малтнома, а также к группе племен, которые составляли его народ.
Дома племени малтнома, как и других народов чинукан , в основном представляли собой длинные дома, сделанные из досок западного красного кедра . Размеры дома зависели от богатства владельца, в более крупных домах размещалось до 100 человек. В каждом доме у каждой семьи была отдельная каморка, разделенная плетеными циновками. У каждой семьи был свой собственный огонь, а также семьи делили общий центральный огонь в доме.
Рацион Малтнома включал лосося , угрей , осетровых , лосей , водоплавающих птиц и особенно вапато .
В одной из легенд, описанной в книге Джин Эдер «Мост богов» , название народа Малтнома произошло от спора между двумя братьями. [12]
Согласно версии истории Эдера, Великий Дух, не имевший физической формы, заботился о людях мира. Хотя все были довольны, два брата не были удовлетворены. Великий Дух привел братьев и сестер на вершину горы, с которой возвышалась их земля. Он велел братьям пустить стрелу в противоположных направлениях, и Великий Дух позволил каждому брату претендовать на свою землю и вождь в зависимости от того, куда приземлятся их стрелы.
То, что сейчас называется рекой Колумбия, стало разделительной границей между земельными претензиями двух братьев. Стрела первого брата приземлилась в долине Уилламетт , где он стал вождем Малтнома народа Малтнома. Вторая стрела приземлилась к северу от реки, в том месте, где сейчас находится современный округ Кликитат , где он стал вождем народа Кликитат.
Согласно легенде племени Васко, дочь вождя Малтнома принесла себя в жертву Великому Духу с вершины водопада Малтнома . Племена вдоль реки Колумбия праздновали свадьбу дочери вождя с соседним племенем. Однако счастье длилось недолго, прежде чем в этом районе началась болезнь, которая затронула все племена вдоль реки. Знахарь утверждал, что Великий Дух сказал ему, что все племя умрет, если Дух не получит жертву: жизнь дочери вождя. Вождь не позволил этого, но когда дочь увидела, что болезнь поражает ее близких, она добровольно ушла посреди ночи, чтобы подняться на вершину скалы с видом на реку Колумбия. Она бросилась со скалы. Когда вождь нашел тело своей дочери, он молился Великому Духу о знаке того, что ее дух здоров. Вода начала литься из скалы и стала известна как водопад Малтнома. [13]
Большинство представителей племени малтнома, которые до сих пор живы, проживают в Федерации Гранд Ронд и индейской резервации Уорм Спрингс , но как отдельное племя или народ малтнома больше не существуют.
Многие места на северо-западе Тихого океана могут приписать свои названия народу Малтнома. Округ Малтнома получил свое название от этого индейского слова. Его также можно найти в названиях спортивного клуба Малтнома, водопадов Малтнома, деревни Малтнома и статуи вождя Малтнома в парке Портленда. [11]
В парке Вашингтона , расположенном в Портленде, штат Орегон , находится статуя вождя Малтнома под названием « Приход белого человека» . Бронзовая статуя была воздвигнута в 1904 году скульптором Хермоном Аткинсом Макнилом . [14] Он черпал вдохновение из популярности книги Фредерика Балча «Мост богов: романтика индейцев Орегона» , в которой были взяты истории, которые Балч слышал от коренных американцев, когда рос, и приукрашены. [11] Статуя изображает двух коренных американцев, смотрящих на восток вдоль Орегонской тропы . Двое мужчин смотрят вниз на маршрут, по которому упряжки быков тащили поселенцев на запад Соединенных Штатов. Говорят, что старший из двух мужчин — вождь Малтнома из народа Малтнома. Статуя была подарена городу Портленду потомками Дэвида П. Томпсона. Макнил продолжил изготавливать другие статуэтки вождя Малтнома.
Вдохновение и название этой скульптуры пришло из экспедиции Мериуэзера Льюиса и Уильяма Кларка по Соединенным Штатам. В 1805 году, прибыв в Орегон, Льюис и Кларк столкнулись с деревней. Мужчины описали деревню коренных американцев, известных как «мулькномахи», расположившихся лагерем на острове Сови , и изначально они называли реку Уилламетт «Мулькнома». [11]
Вождь Малтнома также был изображен на льняных открытках в 1900-х годах около 1930 и 1945 годов. Он показан в красочной традиционной одежде. В настоящее время отпечаток является частью коллекции братьев Тичнор из Бостонской публичной библиотеки . Он является частью серии открыток, связанных с Орегоном, и опубликован Angelus Commercial Studio из Портленда, штат Орегон. [15]
{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )