Лёлльбах — Ortsgemeinde — муниципалитет , принадлежащий Verbandsgemeinde , своего рода коллективному муниципалитету — в округе Бад-Кройцнах в земле Рейнланд-Пфальц , Германия . Он принадлежит Verbandsgemeinde Nahe-Glan , штаб-квартира которого находится в Бад-Зобернхайме .
Лёлльбах — типичная деревня-куст, расположенная между Лаутерэкеном и Майзенхаймом , вдали от основных транспортных путей, на возвышенностях Северного Пфальца на высоте 208 м (682 фута) над уровнем моря . Через деревню протекает река Йеккенбах, а впадающая в нее в центре деревни — река Швайншидер-Бах. Площадь муниципалитета составляет 494 гектара (1220 акров). [3]
По часовой стрелке с севера соседями Лёльбаха являются коммуны Йеккенбах и Брайтенхайм , которые также находятся в районе Бад-Кройцнах, коммуны Медард и Каппельн , которые находятся в соседнем районе Кузель , и коммуна Швайншид , также в районе Бад-Кройцнах.
Лёлльбаху также принадлежат отдаленные усадьбы Альте-Ольмюле и Альтекмюле. [4]
Около 5000 лет назад район Лёлльбах лежал в бездорожной пустыне. Горы были покрыты старовозрастными лесами , а большинство долин были болотистыми. Однако именно в это время сюда ступили первые люди, кочевые охотники-собиратели , чьи ноги проложили первые человеческие тропы через эту местность, хотя они не сильно отличались от троп, проложенных оленями. В сельской кадастровой области, известной как «Lagerstück» около Лёлльбаха, были обнаружены каменный топор и острый наконечник стрелы , которые эти ранние охотники не были бы рады потерять. Только 2000 лет спустя, то есть около 3000 г. до н. э., разрозненные части племен издалека обосновались на местных высотах в усадьбах. Они уже знали о металлах олово и медь , а также о сплаве , который можно было из них сделать: бронзе . Железо тогда было им еще неизвестно. Сведения о присутствии этих людей приходят из могил, которые они оставили после себя, курганов , известных на немецком языке , не совсем точно, как Hünengräber или «могилы гуннов». Их можно найти в Striedter Wald (лес), а также в других местах в этом районе. Эти жители бронзового века также научились основам земледелия. Этих людей сменили великие кельтские племена, которые пришли в этот район из северной Франции и северной Германии, чтобы поселиться на своей обширной новой родине, простирающейся до северного края Альп . Они также обрабатывали землю и разводили скот , хотя они также охотились. Археологические находки также показали, что они также освоили гончарное дело наряду с литьем бронзы и железа. В их время район Лёльбаха уже был широко заселен с усадьбами на полянах на склонах холмов. В борьбе с германскими народами, перешедшими через Рейн , кельты бежали в поисках убежища за кольцевые стены в своих замках-убежищах , которые они построили на вершинах гор: Мариальскопф около Медарда , Раумберг, Доннерсберг и многие другие. Однако кельты были в меньшинстве и смешались с победителями, в результате чего появились треверы , люди смешанного кельтского и германского происхождения, от которых также произошло латинское название города Трир , Augusta Treverorum . [5]
В I веке до нашей эры правители Западного мира того времени, римляне , включили Галлию в свою империю в качестве новой колонии. Когда треверы снова оказались осажденными германскими ордами, они обратились за помощью к римскому полководцу и завоевателю Галлии Юлию Цезарю . В 58 году до нашей эры он оттеснил германские народы обратно за Рейн. Тем не менее, треверы едва ли избежали иностранного правления, поскольку римляне оставались на их земле в качестве правителей в течение следующих 500 лет, а Рейн был имперской границей, которую нужно было охранять от германских народов, которых они вытеснили. Из их крепости в Трире поставки катились через район Лёльбаха к границе, но не раньше, чем старые дикие тропы сменились мощеными дорогами, ведущими через высоты. Так появились римские дороги . Они перевозили всевозможные виды транспорта, от марширующих легионов до торговых фургонов и величавых римских дам, спешащих к своим мужьям в какой-нибудь гарнизонный город на Рейне. Однако тут и там по обе стороны римских дорог, на склонах холмов, лежали римские villare , гордые господские резиденции. Это были обширные фермы, отобранные у побежденного кельто-германского народа, которые римляне затем даровали легионерам, служившим долгое время, в качестве награды — а также для обеспечения их постоянной гегемонии. Кельты обрабатывали там землю и служили своим римским хозяевам. Известно, что одно такое римское поместье находилось недалеко от того места, где сейчас стоит церковь в соседнем Медарде , но в этом районе определенно было несколько других. Помимо римских дорог и римского памятника около Швайншида , многие другие римские находки свидетельствуют о том, что в этом районе проживало большое количество римлян. Около Лёлльбаха, в сельской кадастровой области, известной как «Лохвизе», фермер из Лёлльбаха раскопал так называемый Фиргёттерштайн («камень четырёх богов», постамент, на котором обычно стояла колонна Юпитера ) в 1872 году. Сейчас он хранится в музее в Вормсе . Некоторые жители Лёлльбаха также находили римские монеты. Около 450 года нашей эры римлянам пришлось отвести свои войска с Рейна в галльские глубинки. Другое германское племя, на этот раз франки , угрожало римлянам превосходящей военной мощью. Однако не все покинули этот район. Подчинённые люди, треверы, остались, как и поместные римские семьи. Однако вторгшиеся франки договорились, что сами станут новыми лордами, а эти оставшиеся люди станут «народом-хозяином», который будет служить своим новым лордам. Позже и кельты, и римляне ассимилировались в состав франкского народа. [6]
Франки, которые толпами вторгались в страну, приходили с родными и близкими, с плугами и семенами. Сначала они заселили долины, где была лучшая почва. Другие их родственники прибывали урывками. Они двигались на запад, сначала сражаясь, но затем направляя свои плуги на новую землю. Где бы лидер группы ни заявлял о своих правах, там и возникали хижины. Эти крошечные поселения часто назывались в честь раннего лидера. Это касается почти всех деревень с названиями, заканчивающимися на —heim . Таким образом, франки завоевали всю Франкию . Все новые земли принадлежали королю. Он разделил империю на Гау и назначил одного из своих стойких приверженцев гаугравом ( Gaugraf , то есть « граф Гау ») для каждого Гау . Он управлял Гау короля , собирал с него доход, создавал законы и во время войны собирал для него армии. Были также подчиненные виконты, которые управляли меньшими территориями, а ниже их еще более низкие дворяне. Они тоже жили в замках. От Хунсрюка вглубь Пфальца тянулся Нахегау . Лёльбах лежал посередине. Начиная с 926 года Нахегауграф (граф) жил в недавно построенном Кирбурге ( замке ). Начиная с 943 года титул гогграфа стал наследственным. Это привело к тому, что графы и виконты стали делить свои поместья между своими детьми. Все больше и больше они также начинали рассматривать землю как свою собственную. Из разделов возникло несколько линий графских семей. На местном уровне это были дома Кирбург, Вильдбург и Дхаун. Поскольку король предоставил им надзор за большими лесами в Зоонвальде и Винтерхаухе, они называли себя Вильдграфами ( « Вальдграфами » на английском языке ). Графы Вельденц , также владевшие замком на Мозеле, образовались путем отделения от гогравов, а затем, среди прочих, появились Раугравы в долине Альзенца . Однако прежде свободные люди становились все менее и менее свободными. Их жизни и тела, вместе со всем, что у них было, принадлежали сеньору в замке, соглашение, известное как крепостное право . Поскольку графы и сеньоры были заперты в, казалось бы, бесконечной борьбе друг с другом за свои феодальные права, всегда была вражда , и крепостные часто были теми, кто платил цену, будучи плохо обращавшимися, грабившимися , убитымии их дома были подожжены солдатами. Обнищавшие крепостные были даже лишены всякого удовольствия от жизни из-за той пошлины, которую их господа взимали с них в виде десятины и подневольного труда . [7]
В 1319 году Лёльбах впервые упоминается в документах, когда в документе из Hochgericht auf der Heide («Высшего суда на пустоши») упоминается деревня под названием Лейбильбах . Лёльбах принадлежал этому суду на протяжении всего Средневековья . Лордами двора были Вальдграфы. Район высшего суда примерно равнялся франкской сотне . Высокий суд на пустоши охватывал всю территорию Винтерхауха между Наэ и Гланом , что соответствовало границам, установленным для него во многих Weistümer (единственное число: Weistum ; родственно английскому wisdom , это были юридические постановления, издаваемые людьми, сведущими в праве в Средние века и в начале Нового времени). Граница проходила от Оберштайна вниз по Наэ до Хахенфельса (замок, названный в 1075 году), оттуда через Отцвайлер в Хундсбах , Швайншид , Лёльбах, Уденкаппельн и Грумбах до Лаутерэккена . Отсюда границей была река Глан до точки, где она соединялась с Штайнальбом. Этот ручей затем образовывал границу с Верховным судом Баумхолдера, а около Брейнгенборна (ныне исчезнувшего; его прежнее место теперь находится на территории военного полигона Баумхолдера) он сливался с границей Наэгау, затем одновременно с ней возвращаясь в Оберштайн. В общей сложности Верховным судом на пустоши в Сине было охвачено 50 деревень площадью 18 041 га. Лёлльбах вместе со Швайншидом и частью Сина вместе с поместьями принадлежал к Кирбургско-Вальдграфскому амтсбезирку Син-Лёлльбах. Некоторое время человек из Лёлльбаха занимал должность Амт Шультхайсса , о чем свидетельствует надгробный камень, встроенный в стену церкви в память об Иоганне Людвиге Мейрере. В XIV веке вальдграфы Кирбурга выкупили ту часть деревни, которую они по неизвестной причине продали, у рыцарской семьи Фрей в Обервезеле . Это была действительно определенная географическая область в деревне, а не доля феодальных прав, и она находилась в северной части деревни, часть деревни mit der Kapelle («с часовней »). Однако вскоре некоторые из домов были пожалованы Зимару фон Шпонгейму , известному как Мандель, возможно, потому, что он был ленным поместьем Маннендаль (ныне Мандель близ Бад-Кройцнаха).), деревня, принадлежавшая рыцарям Боландена. Затем Вальдграфы пожаловали в лен Муленштайну фон Грумбаху, который, возможно, был на службе у Вальдграфов Грумбаха, вместе с другими домами в этой части деревни. Однако с 1515 года вся эта часть деревни снова оказалась под управлением Вальдграфов. Совсем по-другому обстояло дело с юго-восточной частью деревни и домами там на правых берегах ручьев. В XIV веке они принадлежали амту Наумбург около Бехербаха. Только в 1757 году эта «палатинская сторона» перешла к Вальдграфам и Рейнграфам Зальм-Кирбурга. Таким образом, Лёльбах вместе с большинством своих усадеб на протяжении почти всего Средневековья был связан своей исторической судьбой с Вальдграфством Кирбург. [8]
В средние века графы или их феодалы, посредством Schultheißen и с помощью Vögte , получали доход, причитающийся крестьянам. Он предназначался частично для них самих, но также частично для их лордов, Waldgraphes . Эти платежи были тем, что сегодня назвали бы налогами. Самым большим из них был der große Zehnt – «большая десятина ». Рыцарский фогт приезжал на лошади прямо на поле и откладывал десять лучших снопов для лорда. Все остальные обязательства были задолго до этого изложены в Weistum муниципалитета . Они зачитывались ежегодно в первый день Нового года, в день, когда проводился тинг . Лордству требовалось все, от сена для корма лошадей до меда для обеденных столов и пчелиного воска для свечей . Само собой разумеется, что им также требовались гусиные перья, лен и готовые полотна , а также яйца , откормленные гуси (на Мартина ), а также куры на Масленицу , куски бекона и копченое мясо, и все это должно было быть доставлено в определенные дни в течение года. Амбары для сбора десятины с их погребами и кладовыми все еще живы в памяти в Лёльбахе. Старые жители деревни помнят, что один из них стоял там, где сейчас находится сад Карла Херрманна . Он вполне мог простираться через современную улицу Швайншидер Вег, так как за мемориальной площадью, принадлежащей муниципалитету, сегодня все еще находится погреб от старого земельного владения Кирбург. Другой амбар для сбора десятины стоял там, где сейчас находится небольшой палисадник семьи Паулюс, прямо за школьными окнами. Он тоже был довольно большим. Der kleine Zehnt – «малая десятина» – должна была быть выплачена, например, по случаю свадьбы , в то время как после смерти главы семьи, так называемый Besthaupt («лучшая голова») подлежал уплате, когда наследники брали лучшую голову скота из хлева – то есть ту, которая стоила больше всего – для уплаты в качестве своего рода налога на смерть. Не следует упускать из виду, что точные условия налогообложения не всегда соблюдались с предельной настойчивостью. Известны случаи, когда рассудительные лорды поддерживали скорбящих с благосклонностью и благотворительностью в особых случаях. Ответственным за надзор и управление в соответствии с условиями Weistum был Schultheiß . Над ним стоял Oberamtадминистрация в Кирне. Его годовое вознаграждение составляло 12 рейнских гульденов , 5 альбусов , 8 мальтеров кукурузы (вероятно, пшеницы или ржи ), три мальтера овса ; ему также была предоставлена личная и материальная свобода. Если налоги были многочисленными и высокими, еще более обременительным был несвободный труд, также установленный в Вейстуме . Скот лорда пасся на «Херренваземе». Части этого поля также были отведены под пашню. Урожай с поля собирал лорд, но крестьянин был тем, кто выполнял всю неоплачиваемую работу. То же самое было и в «Херренберге», виноградниках лорда . Действительно, все работы на полях и виноградниках выполнялись как обязательный труд по приказу лорда, и за ними наблюдал фогт (руководитель). Нужно только внимательно посмотреть на землю, чтобы ясно увидеть, где мог находиться пруд. Там карпы лорда были большими, и на Масленицу пруд был выловлен, чтобы заполнить стол лорда. Конечно, вся рыбная ловля и другие работы, выполняемые на пруду, также были несвободной работой. Вероятно, что префект и граф догадались, что эта работа приводила к тому, что карпы попадали на стол крестьянина. Несвободный труд, выполняемый для лорда, конечно, предшествовал собственному сельскому хозяйству, а это означало, что урожай крестьян часто смывался дождем или из-за неизбежного пренебрежения в противном случае портился. Даже еда и питье несвободных рабочих часто складывались в Вейстуме . Все, что делалось для лорда, было бесплатным: строительство замка лорда ; ремонт стен и дорожек; транспортировка камня; переноска десятины в Кирбург; поставка мальчиков и девочек для работы в замке; выполнение поручений лорда из замка в замок. [9]
Обычные люди невыразимо страдали от бесчисленных распрей лордов . Затем были трудности, вызванные великими войнами. Особенно ужасными были разрушения, вызванные Тридцатилетней войной (1618-1648). Вальдграфская территория была захвачена и деревни сожжены имперскими испанскими войсками генерала маркиза Амброджо Спинолы (1569-1630) , затем шведами , затем имперскими хорватами, затем французскими армиями и, наконец, снова испанцами. Люди были оставлены без средств из-за бесконечных требований этих армий о пожертвованиях. Еще более ужасными были потери в жизнях, и это испытание оставило много мертвых. В большинстве деревень в этом районе осталось всего несколько человек, поскольку болезни, принесенные вместе с мародерствующими армиями, прежде всего чума , были распространены среди населения. В Оберамте Кирбурга, предположительно, осталась только пятая часть довоенного населения. Некоторые деревни вымерли, часто оставляя только руины, отмечающие их местонахождение. Более того, говорят, что во всем Амте Кузель была только одна корова . Пахоту приходилось производить с помощью человеческой силы. На полях росли колючие кустарники. Церкви были разграблены, а все дома разрушены. Долгое время после войны бродячие солдаты все еще оставались серьезной и опасной проблемой, некоторые теперь остались без родины, а другие надеялись на новую войну. Особенно беспокоили мародеры из Лотарингии , остатки побежденной армии. Затем, вскоре после этого, в район между Наэ и Гланом пришло очень много мужчин . Многочисленные вдовы брали в мужья мужчин, которые держались подальше от войны. Именно из Тироля приходили когорты мужчин, многие из которых, как предполагалось, были искусными ремесленниками. Даже сегодня многие из их фамилий все еще встречаются в районе Лёлльбах, такие как «Герес», «Гравиус», «Гутенсон» и «Ламнек» и другие. Спустя еще тридцать лет раны войны начали заживать. Население снова выросло. Тем не менее, было еще больше войн, больше ужасов, больше кровопролития. [10] В последнем столетии правления Вальдграфства, также в 18 веке, Кирбург Эмтер , а следовательно, и Лёлльбах, должны были терпеть большие страдания. И снова войны — Война за испанское наследство (1701-1714) и Война за польское наследство (1733-1738) — принесли трудности. Каждый раз французынаводнили земли, взимали контрибуции, проносились по стране и съедали местных жителей из домов и жилищ. В июне и июле 1734 года произошло самое значимое событие для графства, когда французам удалось разрушить Кирбург. Они снесли его в щебень, полагая, что его могли использовать их враги. Как и все немецкие принцы, Вальдграфы также были заражены непреодолимой склонностью к французской моде и образу жизни. Многие из них большую часть времени жили в Париже и оставляли управление своим подчиненным. Однако эти люди были заняты выскочками , снабжая их достаточным количеством денег, что тяготило бедных. Им также приходилось собирать средства на показные здания, которые строились по французскому образцу, например, Шлёссер в Дхауне , Кирне и других местах. Среди лордов Вальдграфства выделялся принц Иоганн Альберт Доминик фон Зальм-Кирбург, которого местные жители почитали как бережливого и заботливого хозяина. Однако его племянник был менее обеспечен в этом отношении, будучи скорее денди, проводившим почти все свое время во французских поместьях. Поэтому неудивительно, что Французская революция втянула его в водоворот народного недовольства старым правящим классом. Он был обезглавлен гильотиной 20 июля 1794 года. [ 11]
Начиная с 1793 года французы снова появились в стране. На этот раз это были французские революционные войска . Они утверждали, что пришли благословить бедный немецкий народ достижениями своей Революции : свободой, равенством, братством . Крепостное право , которое некоторое время до этого уже было несколько смягчено, теперь было полностью сметено. Также было хорошо, что все еще правящие феодальные владения теперь начали шататься. Однако благословения, которые обещали французы, не сильно отличались от того, к чему привыкло местное население при своих старых господах. Революционные войска также были столь же склонны использовать чудовищные средства, чтобы содержать себя. Столбы свободы , которые были установлены в Кирне , Зобернхайме , Майзенхайме без помощи народа, не могли скрыть правду: одно бремя просто заменили другим. В Договоре Кампо-Формио от 17 октября 1797 года император от имени своей страны ( Австрии ) согласился на секретную статью, которая уступила левый берег Рейна французскому суверенитету. Систематически французы занимали территории, оставленные австрийцами, в конечном итоге достигнув своей цели: самого Рейна, ныне границы между Францией и Германией. 7 марта 1798 года организационный комиссар Рудлер разослал прокламацию , в которой объявлялось, что княжество Сальм-Кирбург, бывшее Вальдграфство, отныне является частью Французской Республики . [12] С приходом французской революционной армии на немецких землях на левом берегу Рейна был введен совершенно новый административный порядок , основанный на революционной французской модели. Местный регион между Сааром , Наэ и Гланом был охвачен в основном новым департаментом Сарр . Округ Биркенфельд включал несколько кантонов , включая кантон Майзенхайм. На ратуше развевался сине-бело-красный триколор . Этот кантон включал четыре мэрии («мэрии») в горной местности между реками Наэ и Глан. В мэрию Майзенхайм входили следующие коммуны : Брайтенхайм , Йеккенбах , Лёльбах, Швайншид , Деслох , Лаушид , Абтвайлер, Раумбах , Медард и сам Майзенхайм . Со времени этого нового порядка судьба Лёлльбаха была неразрывно связана с судьбой Майзенхайма. Негодование, которое испытывали жители деревни по отношению к иностранным захватчикам, неизмеримо возросло, когда французы начали приветствовать нового императора: Наполеона . Вскоре, однако, люди в Лёлльбахе и других близлежащих деревнях не только возмущались французами, но и проклинали их, когда молодых людей призывали во французскую армию, чтобы идти и сражаться во льдах и снегах в злополучной русской кампании императора . Многие так и не вернулись. Французское правление было сметено только в войнах за освобождение в 1812–1815 годах. Неизвестно, сколько мужчин из Лёлльбаха сражалось в этих войнах. Известно лишь, что молодой человек из «Альтшаннезе», живший в доме, который сейчас называется altes Pfarrhaus («Старый пасторский дом»), не только принимал участие во многих сражениях во Франции, но и сражался в решающих битвах при Линьи и Ватерлоо . Затем он остался в Нидерландах , и сегодня один из его потомков — богатый человек в Амстердаме . [13]
На Венском конгрессе 1815 года кантон Майзенхайм с небольшим дополнением — позднее Oberamt Майзенхайм — был передан младшему ландграфу Гессен-Гомбургскому . По наследству Oberamt в 1866 году перешел к великому герцогу Гессен-Дармштадтскому . Однако до окончания этого года Oberamt снова перешел к новому органу власти, на этот раз Королевству Пруссии , поскольку солдаты из Лёльбаха сражались на проигравшей стороне в австро-прусской войне . Из Oberamt теперь возник прусский округ Майзенхайм. Тогда школьники из Лёльбаха пели: « Ich bin ein Preuße, kennt ihr meine Farben? Die Fahne schwebt mir schwarz und weiß voran… ” («Я пруссак, вы знаете мои цвета? Флаг развевается передо мной черным и белым…»). По сей день флагшток с черными и белыми кольцами все еще можно найти в школьном складе как память об этих «славных прусских» годах. Жители деревни Лёлльбах стали пруссаками как раз вовремя, чтобы оказаться втянутыми во Франко -прусскую войну в 1870 году. В ней участвовали четыре человека из Лёлльбаха. Их имена висели до 1930-х годов в декоративных фоторамках в старом церковном зале. При жизни их почитали как ветеранов войны. [14]
После этой войны к людям наконец пришло больше богатства, что, возможно, было связано с начинающейся индустриализацией . Фермеры извлекли выгоду из более высокой урожайности, полученной благодаря внедрению искусственного удобрения профессора Германа фон Либиха . В то время все маленькие амбары деревни получили верхние этажи. Немногочисленные рабочие семьи деревни также извлекали все большую выгоду из социальных достижений, которые профсоюзы вырвали для них у позднефеодальных властей. Это были «хорошие времена». Стакан пива тогда стоил 10 ₰ , а в школе дети пели: « Der Kaiser ist ein lieber Mann… » («Император — милый человек…»). Однако им было бы лучше, если бы они никогда не пели это. В 1914 году император взял их с собой на Первую мировую войну . Любой, кто прочитает имена на мемориале воинов Лёлльбаха, может ощутить боль, горе и слезы, которые это событие принесло жителям деревни. [15]
Версальский договор 1919 года с его тяжелыми репарациями вызвал негодование среди немцев, а иногда даже чувство мести. Когда нужда возникла из-за всеобщего отсутствия работы, все, что нужно было сделать Адольфу Гитлеру , это раздуть угли. В имперской Германии люди были вовлечены в слепой национализм . Тогда считалось, что любой, кто произносил националистические речи, был благородным человеком. Поэтому неудивительно, что Гитлер нашел так много последователей по всей Веймарской Германии , даже в Лёльбахе и других близлежащих деревнях. Его обещаниям верили, а его намерения и законы, вплоть до Закона о полномочиях и расистских указов Третьего рейха , слепо принимались, и Веймарская республика, в которой никогда не было эффективной демократии , была сметена. В 1932 году округ Майзенхайм, в котором находился Лёльбах, был распущен и объединен с округом Кройцнах. Немецкий народ развивал продуктивные ценности при Гитлере, который все это время готовил страну к войне. Сельские жители также внесли свою лепту в эту работу в рамках нацистской политики Erzeugungsschlacht («Битва за производство»), увеличивая сельскохозяйственное производство, при этом не осознавая направления, в котором их вел Гитлер. В 1939 году началась Вторая мировая война . Она унесла больше жертв, чем Первая мировая война, в том числе и среди мужчин Лёлльбаха. И снова мужчины всех возрастных групп, от самых нежных юношей до пожилых мужчин, возглавлявших домохозяйства, должны были отдать свои жизни. [16]
Последующий ужасный крах Германии в этой войне привел к потере ее репутации в мире. Те люди, которые выжили в боях в качестве военнопленных, вернулись на родину, которая достигла своего надира. Как экономическая, так и политическая реконструкция были крайне необходимы. Инновации в деревенской жизни означали сначала механизацию в сельском хозяйстве , а затем большие улучшения в транспорте с автобусами и автомобилями . Позже Hauptschule была введена в соседнем Майзенхайме . Необходимо было обеспечить лучшее образование и обучение. [17]
В Лёлльбахе когда-то была небольшая еврейская община, которая фактически была ответвлением еврейской общины в Хундсбахе . См. соответствующие разделы этой статьи для истории общины и информации о ее синагоге . [18] Однако Лёлльбах может претендовать на еврейское кладбище , о котором известно очень мало. Это было место захоронения для очень немногих еврейских домохозяйств в Лёлльбахе (три семьи упоминались в 1807 году со следующими главами: Герц Натан, Якоб Вольф и Даниэль Каен; в 1867 году было насчитано шесть еврейских жителей). Считается, что кладбище использовалось в 18-м и 19-м веках. Еще несколько лет назад там все еще были надгробия, но в отчете от декабря 2002 года говорилось, что тогда осталось только два фрагмента надгробий. Визит в мае 2003 года не обнаружил никаких камней вообще. Что касается местоположения кладбища, мэр муниципалитета Гарри Шнайдер определяет его как находящееся к западу от Каппелер Вег в кадастровой зоне, известной как «Дэхэлтген». [19]
Из названия Leubilbach , которое появилось в судебном документе 1319 года (см. выше), очень трудно что-либо сказать о возрасте деревни. Любая интерпретация крайне неопределенна. По словам профессора Эрнста Кристманна из Кайзерслаутерна, который много занимался исследованием топонимов, деревни с названиями, оканчивающимися на —bach («ручей»), возникали в разное время на протяжении веков. Есть старые, которые датируются кельтскими временами, тогда как другие возникли гораздо позже. Большинство, однако, возникли как отдаленные дочерние поселения франкских деревень в 7 или 8 веке. Это произошло, когда первоначальные франкские центры переросли свои лессовые почвы, и молодые, пригодные для замужества фермеры начали расчищать хорошие участки старого леса для расширения сельскохозяйственных угодий. В каждом случае новому центру часто давали имя первого поселенца с окончанием —bach , как это было и с местами с названиями, оканчивающимися на —heim . Так, например, Frankelbach можно интерпретировать как «ручей Франко». В других случаях, однако, сам ручей уже имел название, возможно, подсказанное какой-то характеристикой, и тогда новая деревня просто взяла название ручья. Примером этого может служить Kaulbach , первый слог которого происходит от того же корня, что и немецкое слово Kugel («сфера», «мяч»), отсылка к каменным шарам, найденным в самом ручье. Соседний Kreimbach получил свое название от Krähen – вороны . Места на Jeckenbach также получили свои названия от ручья. Jecken – происходит от того же корня, что и слово jackern , или, если использовать современную верхненемецкую форму, jagen («охота»). Для Leubil — в муниципалитетах Палатина есть сельские кадастровые районы с такими названиями, как «Leusbil» и «Leisbil» — профессор Кристманн предложил следующую интерпретацию: leusen или leisen означает «слушать» или «слушать»; что касается bil или bül , это относится к холму. Если сложить их вместе, leubil может означать высоту, с которой велось наблюдение, сторожевой пост. Однако с этой высоты участок ручья, который протекает в долине, мог получить свое название. И в конце концов, поляна и поселение на ней могли получить свое название от ручья. Если эта интерпретация верна, то можно сделать дальнейший вывод, что Leubilbach был основан не ранее 7 или 8 века как небольшое отдаленное поселение — возможно, из Майзенхайма. Это, однако, не исключает существование странных усадьб, датируемых еще более ранним временем на окружающих возвышенностях, поскольку, как известно из свидетельств, поселения в регионе стали похожи на деревни только довольно поздно. Долины также долгое время были необитаемы и часто заболочены вплоть до позднего Средневековья . Только довольно поздно в этих долинах возникли более крупные поселения. Таким образом, можно быть уверенным, что Лойбильбах долгое время был небольшим поселением всего с несколькими усадьбами. Как будто в подтверждение этого, в компиляционной записи 1698 года из Oberamt Kyrburg говорится, что в деревне тогда было 18 домохозяйств (в ней также перечислено 12 в Швайншиде , 2 в Отцвайлере и 15 в Сине вместе с фермами). Сегодняшнюю основную деревню вокруг здания школы вместе с несколькими фермами через ручей можно было бы назвать Альт-Лёлльбах («Старый Лёлльбах»). Однако в эту группу пришлось бы включить мельницу помещичьего поместья. С другой стороны, помещичье поместье находилось на западе деревни, возможно, даже за ее пределами. То, что поместье, возможно, помещичье поместье, действительно существовало, убедительно подтверждается сохранившимся сельским кадастровым названием «Auf dem Hof» («В поместье»). [20]
Динамика населения Лёлльбаха со времен Наполеона показана в таблице ниже. Данные за период с 1871 по 1987 год взяты из данных переписи: [21]
По состоянию на 31 октября 2013 года в Лёльбахе постоянно проживало 208 человек, из них 170 — евангелисты (81,731%), 14 — католики (6,731%), 3 (1,442%) принадлежат к другим религиозным группам, а 21 (10,096%) либо не исповедуют никакой религии, либо не раскрывают свою религиозную принадлежность. [22]
Совет состоит из 6 членов совета, которые были избраны большинством голосов на муниципальных выборах, состоявшихся 7 июня 2009 года, и почетного мэра в качестве председателя. [23]
Мэр Лёлльбаха - Томас Хельфенштейн. [1]
Герб Германии гласит: Durch Wellenschnitt schräglinks geteilt, oben in Gold ein wachsender Roter Löwe, unten in Rot ein weißes Gemerke in Form eines Schaftes mit Hinterer Oberkopfstrebe, alle mit kreisförmigen Enden.
Герб муниципалитета на английском геральдическом языке можно описать следующим образом: Пер изгиб зловещий волнистый, или полумесяц червленый, вооруженный и томный серебряный, и червленый, изогнутый зловещий, с перекладиной, весь в навершиях, третьего.
Лёлльбах на протяжении большей части своей истории принадлежал Вальдграфам , хотя и к нескольким линиям этого графского дома. Это объясняет надпись на правой стороне (справа оруженосца, слева зрителя) — льва. Также права в Лёлльбахе с 1392 по 1439 год предоставляли графы Вельденц , семьям фон Дуна, Штумпф фон Зиммерн и Боос фон Вальдек. Поскольку они рассматривались не более чем как подчиненные, они не были отмечены в гербе. [24]
Ниже перечислены здания и объекты, перечисленные в Справочнике культурных памятников Рейнланд-Пфальца : [25]
Евангелическая церковь деревни содержит остатки здания 12-го или 13-го века. Неф датируется примерно 1500 годом. Орган церкви был построен семьей Штумм.
В Лёлльбахе действуют следующие клубы: [26]
Экономика Лёлльбаха характеризуется несколькими небольшими ремесленными предприятиями. Некоторые люди ездят на работу в близлежащие города, такие как Майзенхайм .
Лёлльбах находится на Ландесштрассе 373 (Майзенхайм – Йекенбах – Лёлльбах – Каппельн – Мерцвайлер ). Есть автобусное сообщение с Майзенхаймом и Кирном . В Кирне можно сесть на поезд железной дороги долины Наэ ( Бинген – Саарбрюккен ). Время в пути на почасовом поезде Regionalexpress до Саарбрюккена составляет 70 минут, а до Майнца можно добраться чуть менее чем за час. Все остальные поезда, идущие во Франкфурт и обратно, также курсируют до аэропорта Франкфурта .
