Медард ( немецкое произношение: [ˈmeːdaʀt] ) — Ortsgemeinde — муниципалитет , принадлежащий Verbandsgemeinde , своего рода коллективному муниципалитету — в округе Кузель в земле Рейнланд-Пфальц , Германия . Он принадлежит Verbandsgemeinde Lauterecken-Wolfstein .
Коммуна расположена на реке Глан в Западном Пфальце на высоте около 160 м над уровнем моря , в основном на левом берегу реки на участке около километра к северо-востоку. Возвышения вокруг деревни достигают высот около 300 м над уровнем моря (Ольбахскопф 316 м, Мариальскопф 290 м). Муниципальная территория составляет 599 га, из которых около 25 га заселены и 138 га покрыты лесом. Деревня окружена склонами с луговыми садами. Из Медарда возможны походы для туристов и байдарочников. [3]
Медард граничит на севере с коммуной Брайтенхайм , на востоке с коммуной Оденбах , на юго-востоке с коммуной Кроненберг , на юго-западе и западе с городом Лаутерекен , на западе с эксклавом, принадлежащим коммуне Грумбах , и на северо-западе с коммуной Каппельн .
Медарду также принадлежит отдаленная усадьба Беренхоф. [4]
Большинство домов Медарда стоят по обе стороны от сквозной дороги Bundesstraße 420, от которой ответвляются более мелкие переулки. Наиболее важными из них, ответвляющимися на юг, являются улица, ведущая к бывшей железнодорожной станции , и еще одна, ведущая к бывшей мельнице . В районе вокруг мельницы, ныне известном как Medardusquelle («Источник Святого Медардуса » ) , через реку Глан проходит мост , который ведет к нескольким домам, стоящим на правом берегу реки, а также к спортивной площадке и землям, используемым для сельского и лесного хозяйства . Здесь, на правом берегу, сохранились две шахтные печи для производства негашеной извести , работавшие с 1820 по 1900 год. Красивая старая деревенская церковь в центре кладбища, бывшая школа и бывшие римские археологические раскопки находятся в конце переулков, которые ответвляются от сквозной дороги на север. Здесь также раскинулась большая новая зона застройки. На сквозной дороге стоит очень старая гимназия . Дома в центре деревни, как правило, простые, но есть также Einfirstbauernhäuser (фермерские дома с одинарными коньками крыши), которые типичны для Вестриха, исторического региона, который охватывает области как в Германии, так и во Франции . Гостиница и отель Bärenhof находятся на обочине дороги, ведущей в Оденбах и Майзенхайм, слева от Bundesstraße 420. Когда-то в этом районе был живодерня . Медард когда-то также был известен своим большим количеством домов с вороньими фронтонами , из которых в настоящее время сохранился только один пример; он стоит на Mühlenstraße. [5]
Муниципалитет Медард принес множество археологических находок доисторического и римского времени. Мариальскопф на юго-востоке был в то время, когда область была заселена кельтами, окруженными стенами и частоколом, укрытием замка. Остатки этого поселения внутри кольцевой стены все еще можно ясно увидеть. В 1973 и 1983 годах археологические раскопки раскопали и сохранили черепки от сосудов, изготовленных культурой Хунсрюк-Айфель. Знаменательным было обнаружение серебряной монеты, отчеканенной в Паннонии , четверть статера с головой Зевса на аверсе и изображением всадника на реверсе. Осколки и черепки старых керамических сосудов все еще можно найти на этих землях сегодня. Вполне вероятно, что кельтское поселение осталось после того, как римляне завоевали Галлию . Рядом со средневековой церковью Медарда в 1973 году были обнаружены фундаменты поселения, построенного в галло-римские времена. Оказалось, что это вилла rustica, построенная на рубеже IV века н. э. В 1979, 1980 и 1984 годах под руководством Дитхельма Малициуса были частично раскопаны некоторые хозяйственные постройки. Археологи также обнаружили фрагменты скульптур, одна из которых изображала женскую фигуру, побеги виноградной лозы и рог изобилия, полный плодов. В Средние века, вероятно, вокруг все еще лежало множество каменных рельефов , возможно, объясняющих сполии римских времен, которые все еще можно увидеть на стенах церкви сегодня, изображающие такие вещи, как виноград и еще одну женскую фигуру. Из стены церкви были извлечены фрагменты рельефа, на котором изображена Медея на повозке, запряженной змеями. Из детей Медеи, которых она убила из ревности, до сих пор можно увидеть только нижнюю часть тела мальчика. На заднем плане изображения изображен ее неверный муж Ясон . Рельеф предположительно когда-то был частью надгробного памятника. Во время реставрационных работ в церкви в 1988 году около портала были обнаружены три песчаниковых блока времен Римской империи, один из которых изначально использовался как оссуарий (хранилище для костного пепла). На одной стороне этого камня хорошо сохранилась надпись, которая гласит: «[ DM (для Dis Manibus )] ... us Ammosus et Amandia Mandina Conjux Regulo filio [ su ] orum et suo vivi fecer [ unt ]», или на английском языке, «...нас Аммос и его жена Амандия Мандина установили [этот надгробный памятник] своему сыну Регулу и себе на всю жизнь». Раскопки на месте римского поселения возобновились в 1995 и 1996 годах под руководством Вольфганга Хайнцельмана по заданию Ассоциации содействия развитию Альт-Медарда («Старый Медард») и Государственного управления по уходу за памятниками. Эта работа полностью выявила главный дом бывшего римского поселения, дом-атриум, вместе с другими сооружениями, построенными вокруг него, и опоясывающую стену виллы. По-видимому, это было большое, определенно двухэтажное здание с угловыми ризалитами спереди, один из которых мог отапливаться гипокаустовым оборудованием. Длина дома составляла 30 м, а ширина — 20 м. Археологи обнаружили фрагмент колонны, остатки напольного покрытия и штукатурку красного цвета в Помпеях. Купальня была раскопана лишь частично, но дренажная канава была полностью раскопана, что открыло еще ряд отдельных находок. Всего было идентифицировано три различных периода строительства. Предполагается, что эта большая вилла rustica с ее многочисленными хозяйственными постройками занимала площадь около 3 га. Поэтому может быть, что это римское поместье, раскопанное на окраине Медарда, является самым большим из когда-либо обнаруженных во всем Западном Пфальце . Чтобы сохранить их, раскопки снова были засыпаны землей. [6]
Галло -римское поселение около сегодняшней деревни, возможно, исчезло в V веке. Археологические открытия показывают, что была эпоха, когда эта территория не была заселена, но довольно скоро сюда пришли другие поселенцы и основали другое поселение. Тем не менее, неизвестно, когда именно была основана эта деревня. Действительно, во время раскопок виллы Rustica археологи также обнаружили очертания шести небольших землянок времен Средневековья . Следует предположить, что первые дома деревни возникли очень рано после того, как франки захватили землю, на склоне горы, вероятно, рядом с деревянной церковью . Землянки, которые были раскопаны, судя по тому, что известно о таких вещах археологии, вероятно, датируются X или XI веком. Они, должно быть, не были самыми старыми постройками со времен постримского поселения. Первоначально поместье Медард находилось в Вольном Кёнигсланде , но было передано королем Меровингов в собственность епископов Вердена , хотя неизвестно, когда это произошло. Графы Фельденц как преемники графов Нахегау основали из своих небольших владений и из обширных территорий, которые они охраняли как фёгте, принадлежавших епископствам Майнца , Вормса , Вердена и Реймса , свой новый графство, графство Фельденц. В документе 1235 года были перечислены феоды , которыми графы Фельденц владели от епископов Вердена: Фельденц , Медард, Баумгольдер , Вольферсвайлер , Фрайзен , Санкт-Вендель , Толей и Нойнкирхен-ан-дер-Наэ . Поскольку Медард назван сразу после Фельденца, поместье могло иметь особое значение для Вердена. Постепенно графам Вельденц удалось подавить влияние епископов Вердена. Графы предоставили им рыцарей с официальными обязанностями, а также с бенефициями и правами из владений Вердена, а значит, и с правами из Святого Медардуса.'s Estate (Медар). В соответствующих документах о феодальном поместье до середины XIV века появлялась запись о том, что источником феодального поместья был Верден, но к концу XIV века эта запись была опущена, что привело к выводу, что к этому времени права собственности Вердена уже не имели особого значения. Тем не менее, епископство Вердена оставалось землевладельцем, что можно было ясно увидеть всякий раз, когда к власти приходил новый князь или назначался новый епископ. Когда в 1444 году умер последний граф Вельденц, епископы Вердена считали фогтей графов Вельденц прекратившими свое существование вместе с графами и больше не хотели признавать Стефана, пфальцграфа Зиммерн-Цвайбрюккена , своим законным преемником. Однако архиепископу Трира Якобу удалось договориться о восстановлении первоначального соглашения в 1454 году. Феодальное соглашение между Верденом и Вельденцем было затем подтверждено в 1497 году императором Максимилианом I. Примерно до 1000 года поместье Медард, наряду с Майзенхаймом и Лаутерэккеном, считалось наиболее важными центрами в долине Глан. Постепенно его превзошли по важности два других центра, которые позже стали городами. Лаутерекен возник всего около 1000 года в замке и, вероятно, получил права города в 1349 году. Майзенхайм, который был городом с 1315 года, также был повышен до статуса города еще в XII веке графами Фельденц. Между 1124 и 1444 годами Медард находился в графстве Вельденц, в пределах которого он принадлежал оберамту Майзенхайма . После того, как в 1444 году графы вымерли, замок перешел во владение пфальцграфа Стефана. [7]
В 1509 году сеньор был снова пожалован в феод Медардом, на этот раз Александром, пфальцграфом Цвейбрюккена , администратором епископства Николаусом фон Верденом. Епископу Вердена в то время, принцу Людовику Лотарингскому , было всего девять лет, и поэтому он не мог взяться за дело сам. То, что это было не более чем символическим делом, ясно показало полное отсутствие влияния Вердена, когда в 1537 году Вольфганг, пфальцграф Цвейбрюккена, решил ввести Реформацию в их владения. Во время Тридцатилетней войны Медард страдал не только от разрушений войны, но и от чумы , хотя потери были не такими большими, как в районе Кузеля , поскольку жители в основном сумели укрыться за городскими стенами Майзенхайма . Местонахождение Амта Майзенхайм никогда не было захвачено войсками, проходившими через этот район. Тем не менее, потери были достаточно велики, и после войны началось переселение. Возможно, именно в это время долина впервые начала заселяться в районе Медард. С 1589 года поступает сообщение о долгом споре о правах на выпас скота между Медардом и Лаутереккеном, которые с тех пор стали «иностранными». Также весьма вероятно, что Медард был разрушен во время завоевательных войн французского короля Людовика XIV . Франция пыталась использовать военную силу, начиная с 1672 года, и посредством своей политики Воссоединения, начиная с 1679 года, вернуть себе те районы в Германии, которые тем или иным образом все еще были связаны с Францией. В пределах сегодняшнего округа Кузель , юридические отношения с Верденом в Лотарингии едва ли существовали в поместье Медард, которое к тому времени оказалось в Унтерамте Оденбаха. На Лотарингию Франция также выдвинула претензии, и герцогство было присоединено к Франции в 1766 году. Тогдашний пфальцграф Цвайбрюккена Фридрих Людвиг , а также Леопольд Людвиг , последний пфальцграф Фельденц-Лютцельштейн, сохранивший свою резиденцию в Лаутереккене , выступили против французских попыток захватить Реюньон . Французы выразили свое недовольство этим, сжегши многие места в двух пфальцграфствах, в 1677 году город Кузель и в 1680 году замок Фельденц. Сегодня неизвестно, каким образом Медар также пострадал в войне того времени. Тем временем, после разрушения, французы способствовали расселению новичков и повторному введению и распространению католическойвера. Упомянутый выше пфальцграфский округ Фельденц был создан Марбургским договором 1543 года. По его условиям также возникла граница между Медардом и соседним городом Лаутереккен, поскольку Медард не был включен в новый пфальцграфский округ, а остался в Оберамте Майзенхайма в пфальцграфском округе Цвайбрюккен. Странно то, что в 1653 году пфальцграф Леопольд Людвиг пожаловал епископу Вердена не только Фельденц, который принадлежал этому новому пфальцграфскому округу, но также Медард, Баумгольдер и Вольферсвайлер . Поскольку последние три названных места остались за пфальцграфским округом Цвайбрюккен, похоже, что этот лен никогда не был введен в действие. С другой стороны, феодальное соглашение между Верденом и его землевладельцами оставалось в силе вплоть до Французской революции . [8]
Во время Французской революции и последовавшей за ней наполеоновской эпохи немецкие земли на левом берегу Рейна были аннексированы Францией. С новым политическим устройством и в новых границах Медард оказался в мэрии («мэрии») Майзенхайма, кантоне Майзенхайм, округе Биркенфельд и департаменте Сарр . После французского правления Венский конгресс снова провел новые границы. Между Гланом и Наэ возникло княжество Лихтенберг , недавно созданный эксклав герцогства Саксен-Кобург-Заальфельд , и оберамт Майзенхайма , принадлежавший ландграфству Гессен-Гомбург . Медард теперь находился в пределах этого округа Майзенхайм, тогда как его соседи на правом берегу Глана, Лаутереккен и Оденбах, были сгруппированы в bayerischer Rheinkreis , позже известный как Rheinpfalz («Рейнский Пфальц»), эксклав Королевства Бавария . Весь ландграфство Гессен-Гомбург перешло после смерти последнего принца в 1866 году к Королевству Пруссия , и то, что до сих пор было Оберамтом Майзенхайма , теперь стало Landkreis (округом) Майзенхайм в Рейнской провинции Пруссии . Этот район был объединен с округом Бад-Кройцнах в 1932 году. В 19 веке через деревню прошла Глантальбан ( железная дорога ). Дальнейшие изменения произошли после Второй мировой войны . Сначала Медард все еще находился в районе Бад-Кройцнах в пределах округа Кобленц в тогда еще недавно основанной земле Рейнланд -Пфальц . В ходе административной реструктуризации в 1968 году деревня была отделена от округа Бад-Кройцнах и объединена в округ Кузель, а в 1972 году — в недавно основанное сообщество Лаутереккен . В то же время она была переведена из округа Кобленц в округ Рейнгессен-Пфальц, который тогда также был недавно основан, но теперь распущен. [9]
Деревня Медард до сих пор сохраняет сельскую структуру. Значительная часть населения до недавнего времени зарабатывала себе на жизнь сельским хозяйством . Наряду с фермерами жили местные ремесленники, а также рабочие и служащие, которые в основном искали работу в других местах. В сельском хозяйстве сейчас занято мало людей. Многие люди, работающие в настоящее время, зарабатывают на жизнь за пределами деревни.
В следующей таблице показано развитие населения Медарда, хотя данные за более ранние периоды недоступны: [10]
Название деревни происходит от имени Святого Медарда , первоначального покровителя церкви Медарда. Медард, родом из Саленси во Франции (также места рождения Святого Жильдара ), посвятил себя как сын обеспеченных родителей бедным, которым он отдал все свое состояние. Позже он был епископом в Вермандуа и Турне и умер около 560 года. Таким образом, он был современником Святого Ремигия . Первоначальное поместье Медарда, как говорят, было базой епископства Вердена , и оно также описывалось в старейших известных документах как поместье. В документе 1150 года, сохранившемся до наших дней в копии 1156 года, появляется транскрипция « in Curiam sancti Medardi ». Среди других форм названия, которые появлялись на протяжении веков, можно назвать de Sancto Medardo (1223), Curtis S. Medardi (1235), apud Sanctum Mydehardum (1289) и Sant Medhard (1343). Возможно, более раннее название деревни было заменено именем покровителя церкви. Название когда-то имело тег Sankt («Святой»), но он был убран в Реформацию . [11]
В районе Медарда известны три исчезнувшие деревни: Роде , Шванден и Ниртхаузен (также называемые Нордхаузен и Эрдхаузен ). Роде лежал к северу от Медарда и Швандена на северо-востоке, в то время как Ниртхаузен находился где-то между Медардом и Лаутерэкеном . Роде и Шванден упоминались в документах 1289, 1379 и 1380 годов, в каждом из которых для последнего использовалась форма имени Сванде . Оба названия означают «расчистка». Обе деревни (или фермы, в зависимости от обстоятельств) могли быть оставлены еще задолго до Тридцатилетней войны . Ниртхаузен упоминался, среди прочего, в 1377 году как Ниртхузен , в 1387 году как Ниртхёйссен и в 1643 году как Нёртхаузен . Сельский кадастровый топоним Эрдхаузен, используемый до сих пор, можно проследить до Ниртхаузена. В отличие от двух других, Ниртхаузен все еще существовал во время Тридцатилетней войны, но, вероятно, не был заселен ни его первоначальными жителями, ни пришельцами после этой войны. Исследователи Дольх и Гройл прослеживают первую часть названия, Нирт— , до человека по имени Нерито . Согласно этой теории, человек по имени Нерито основал деревню. Место, где именно находилась эта деревня, является предметом некоторых разногласий, и некоторые даже приписывают ее соседнему муниципалитету. [12]
Предполагается, что Медард был основан во время захвата земли франками , что делает его одной из старейших деревень, основанных поселенцами, пришедшими по римским дорогам, пролегавшим через долину Глан . Территория, на которой произошло основание, должна была принадлежать Свободному имперскому домену ( Reichsland ), поскольку только таким образом поместье Медард могло стать даром епископу Вердена . Следовательно, основание деревни могло произойти уже в начале VI века, и вполне возможно, что усилия по христианизации германских народов имели свои корни именно здесь. Это потребовало бы церкви в деревне с самого начала. Деревни, которые позже принадлежали приходу поместья Медард, должны были быть основаны несколько позже; для этого можно предположить период времени от 200 до 400 лет. Названия этих деревень стали известны истории только очень поздно. Это были, помимо самого Медарда, Виндсберг (сегодня Виндхоф), Лаутереккен , Бершвайлер (сегодня составная часть Висвайлера ), Лонвайлер , Аденбах , Бехербах , Оденбах и ныне исчезнувшие деревни Ниртхаузен, Маннвайлер (рядом с Рейпольтскирхеном ), Роде и Шванден. Следует иметь в виду, что при светской организации в Средние века Оденбах стал резиденцией Унтерамта , и что этот Унтерамт и приход были соразмерны. Хотя Медард был землевладением Вердена , он, тем не менее, принадлежал по церковной организации архиепископству Майнца . Церковь, которая стоит сегодня — или, по крайней мере, церковная башня — имеет свои корни в 13 веке. Тройной неф был построен только в 16 веке. Хор был отремонтирован в 1890 году. Реформация была введена в 1537 году в соответствии с церковными изменениями, введенными Вольфгангом, пфальцграфом Цвайбрюккена , который сначала принял лютеранскую веру. Однако, начиная с 1588 года, пфальцграф Иоганн I заставил всех своих подданных принять реформатскую веру , как ее поддерживал Жан Кальвин . Церковное управление, ответственное за Медард в то время, было в Майзенхайме. Изменения произошли как в приходе, так и в светской организации в то время, когда был основан новый пфальцграфский округ Фельденц в соответствии с условиями Марбургского договора 1543 года. В это время Лаутереккен, Бершвайлер и Лонвайлер были объединены в новый пфальцграфский округ, что лишь понемногу влияло на новую консолидацию в приходе. С 1367 года приходская дочерняя деревня Оденбах уже имела свою собственную церковь. В 1675 году Медард утратила функцию материнской церкви и сама стала дочерней церковью Оденбаха. Новый политический порядок, принесенный Французской революцией и наполеоновским французским правлением, также внес фундаментальные изменения в церковную организацию. Под суверенитетом Гессен-Гомбурга Медард был отделен от Оденбаха и объединен в приход Майзенхайм. Некоторое время ректор латинской школы Майзенхайма был также священнослужителем в Медарде. Только в 1902 году, спустя много времени после того, как Медард перешел к Пруссии , Медард снова оказался в центре своего прихода. В 1902 и 1903 годах был построен приходской дом, который стоит и поныне. С 1866 года округ Майзенхайм также образовал свой собственный церковный округ. Он был распущен в 1969 году и объединен с бывшими церковными округами Кройцнах и Зобернхайм в новый церковный округ, известный как «An Nahe und Glan». К нему принадлежал приход Медард, но только на короткое время, так как в 1976 году он был объединен в церковный округ Санкт-Вендель. С 1991 года священник в Медарде имел два прихода, за которыми нужно было присматривать, свой собственный и небольшой приход Нидеральбен, который находится в 15 км. [13]
Совет состоит из 12 членов совета, которые были избраны большинством голосов на муниципальных выборах, состоявшихся 7 июня 2009 года, и почетного мэра в качестве председателя. [14]
Мэром Медарда является Альберт Граф, а его заместителями — Ганс Кнауль и Стефан Хоос. [15]
Герб муниципалитета на английском геральдическом языке можно описать следующим образом: на левом алтаре церкви, на голубом фоне, изображен святой Медардус в серебряном облачении, в правой руке — золотой жезл, а в левой — книга.
На правой стороне (справа от оруженосца, слева от зрителя) изображена местная церковь, а тинктуры, синие и золотые, принадлежат епископству Вердена, поскольку эта территория была подарена епископу Вердена где-то между 575 и 588 годами. На левой стороне ( слева от оруженосца, справа от зрителя) — покровитель муниципалитета Медардус , который также является тезкой деревни. Он изображен как епископ, что также является отсылкой к бывшей верности деревни епископству Вердена , восходящей к раннему Средневековью . Тинктуры на этой стороне принадлежат графам Вельденц , которые владели деревней на протяжении столетий. Герб носят с 4 ноября 1985 года. [16] [17]
Ниже перечислены здания и объекты, включенные в Справочник культурных памятников Рейнланд-Пфальца : [18]
Романская церковь в деревне в настоящее время является евангелической . Она стоит на месте, где, как полагают, когда-то стояла часовня . Внутри арки церковного хора есть две даты 1262 и 1597. Известно, что башня и части нефа, несомненно, старше, чем даже более ранняя из этих дат. Много раз церковь перестраивалась, особенно в период с 1592 по 1597 год. Возможно, именно тогда были добавлены два прохода. Также считается, что именно тогда были удалены две колонны с каждой из боковых стен нефа, чтобы превратить здание в то, что в реформатской традиции считается церковью, подходящей для проповедей ( Predigtkirche ). К 1887 году церковный хор пришел в упадок и был снесен и заменен новым.
Медард проводит свой кермис (праздник освящения церкви) во вторые выходные сентября. За исключением того, что практикуется в соседних деревнях, нет никаких обычаев, свойственных Медарду. [19]
В Медарде действуют следующие клубы: [20]
Вначале жители деревни Медард зарабатывали себе на жизнь в основном обработкой земли . Наряду с небольшими ремесленными предприятиями здесь была мельница , и известняк долгое время добывался здесь и обжигался в негашеную известь . Две известковые печи шахтного типа стоят до сих пор. Минеральный источник известен давно, и в бывших зданиях мельницы используется для производства минеральной воды в большом стиле («Medardus-Quelle»). Предприятие, которое продавало керамические изделия , открыло магазин в деревне после Второй мировой войны , но прекратило производство несколько лет назад. Крупная фирма по производству металлоконструкций, которая изготавливает оконные и дверные конструкции, начала производство в январе 2000 года на дороге, ведущей в Лаутереккен . В целом, предприятия в деревне далеки от того, чтобы задействовать всю имеющуюся рабочую силу, и поэтому многим приходится ездить на работу в другие места, в основном в Лаутереккен, Майзенхайм , Кайзерслаутерн и Бад-Кройцнах . В целом, туристическому сектору в деревне еще есть куда расти. [21]
Первоначально школьники Медарда должны были ходить в школу в Оденбахе , на что священник Медарда пожертвовал один мальт кукурузы. В 1596 году священник объявил, что готов сам вести занятия, тем самым сэкономив себе на оплате кукурузы. В 1604 году человек по имени Йост Дринкер, в то же время учитель в Эсвайлер Тале (долина), должен был быть нанят в качестве «немецкого учителя» в Медарде. Кажется вероятным, что Дринкер преподавал в Медарде только спорадически, поскольку школьная инспекция 1609 года в Медарде отметила, что там не было никакой школы. Неизвестно, когда школа возобновилась. В 1623 году в Медард приехал школьный учитель по имени Йоханнес Вальмейстер, который тщетно пытался в 1626 году перевестись в Амт Лихтенберг , потому что люди в Медарде были слишком бедны, чтобы отправлять своих детей в школу. Спад в школьном образовании наступил с Тридцатилетней войной , но вскоре после войны должность учителя была заполнена. В 1655 году, через семь лет после окончания войны, школьный учитель пожаловался, что дети нерегулярно ходят в школу, и что он не получает полную зарплату. Этот учитель сам был переведен, что ознаменовало долгое время отсутствия школы. Дальнейшие проверки школ в 1666 и 1673 годах также отметили, что в Медарде не было ни одной школы. Родители, которые хотели отправить своих детей в школу, теперь снова были вынуждены обратиться к Оденбаху. Однако в 1674 году в Медарде снова появился школьный учитель; однако вскоре он снова покинул деревню, потому что ему платили недостаточно. В 1687 году должность учителя в Медарде была заполнена, и учителю в то время дали хорошую рекомендацию. В 1695 году школьным учителем стал Ганс Конрад Хенн. В 1708 году это был Иоганн Рудольф Роланд, который в 1714 году был переведен в Рехборн . За ним последовал Каспар Метигер, который в 1722 году отправился в Ульмет . Затем пришел Бальтазар Николай, ранее школьный учитель в Эйнёллене . Он преподавал в деревне в течение 31 года и в 1753 году, когда ему было 75 лет, попросил нанять своего зятя, который некоторое время обучал 50 детей. Затем он преподавал до 1791 года, и в свою очередь его сменил его собственный зять, Иоганнес Хунсикер из Йекенбаха . Об этом школьном учителе сообщалось, что он обладал «помимо знания педагогических наук, призванием великого художника в изготовлении музыкальных инструментов». Музыкальные инструменты, изготовленные Хунсикером, в основном фортепиано , даже продавались за границу, и таким образом он находился в лучшем финансовом положении, чем другие учителя. Доход Хунсикера от муниципалитета тогда составил 18 рейнских гульденов , 12 батценов и 8 пфеннигов . Сегодня начальная школаУчащиеся и студенты Hauptschule посещают свои школы в Лаутерекене. Гимназии есть в Лаутерекене и Майзенхайме. Ближайший университетский город — Кайзерслаутерн ( Kaiserslautern Technology University ). [22]
Медард находится на Bundesstraße 420 ( Оппенхайм — Нойнкирхен, Саар ). В Лаутереккене , всего в 2 км, Bundesstraßen 420 и 270 пересекаются друг с другом. Ближайшие развязки автобанов находятся довольно далеко ( Кузель 32 км, Кайзерслаутерн 35 км, Вёррштадт 45 км). Раньше деревня лежала на железной дороге долины Глан ( Glantalbahn , Бад-Мюнстер-ам-Штайн — Хомбург ), которая открылась в 1906 году и закрылась в 1985 году. В настоящее время по железнодорожной полосе отвода курсируют небольшие дрезины в качестве туристической достопримечательности . [23] В Лаутереккене находится железнодорожная станция на железной дороге долины Лаутер ( Lautertalbahn ).
Карл Л. Кистнер (р. 1926) — живописец, график и писатель, Кистнер имел множество выставок по всей Германии. Его известная работа — Die Bibel in 61 Linolschnitten (« Библия в 61 линогравюре »). Среди других опубликованных им произведений — Autoleien , Jeden Tag ein Lächeln («Каждый день — улыбка») и Liebesbriefe («Любовные письма»). [24]
