33 ° 06' с.ш., 44 ° 35' в.д. / 33,100 ° с.ш., 44,583 ° в.д. / 33,100; 44,583
Аль-Мадаин ( арабский : المدائن , аль-Мадаин ; еврейский вавилонский арамейский : מחוזא Māhoza ; букв. « города » ) [1] был древним мегаполисом, расположенным на реке Тигр на территории современного Ирака . Он располагался между древними царскими центрами Ктесифона и Селевкии и был основан Сасанидской империей . Название города использовалось арабами как синоним сасанидской столицы Ктесифона по традиции, которая продолжилась после арабского завоевания Ирана . [2]
Согласно мифу , аль-Мадаин был построен легендарными иранскими царями Тахмурасом или Хушангом , которые назвали его Кардбандад. Позже город был перестроен легендарным иранским царем Забом, македонским царем Александром Великим (годы правления 356–323 до н.э.) и сасанидским императором Шапуром II (годы правления 309–379 н.э.). Согласно другому фольклору, названиями пяти (или семи) городов, входящих в состав аль-Мадаина, были Аспанбур, Вех-Ардашир , Ханбу Шапур, Дарзанидан, Вех Джондиу-Хосров, Навинабад и Кардакад. [3]
Согласно персидско-арабским источникам, Ктесифон, столица Сасанидской империи, во время их правления значительно расширился и процветал, превратившись таким образом в метрополию, известную по-арабски как аль-Мадаин, а по- арамейски как Махоза. [3] Древнейшие населенные места аль-Мадаина находились на его восточной стороне, которая в арабских источниках называется «Старым городом», где располагалась резиденция сасанидов, известная как Белый дворец . Южная часть аль-Мадаина была известна как Аспанбар и была известна своими выдающимися залами, богатствами, играми, конюшнями и банями. [3]
Западная сторона была известна как Вех-Ардашир (что на среднеперсидском языке означает «добрый город Ардашир» ), евреи называли ее Махоза, христиане — Кохе, а арабы — Бехрасир. Вех-Ардашир был населен многими богатыми евреями и был резиденцией патриарха Церкви Востока . К югу от Вех-Ардашира находился Валашабад . [3]
В 495 году, во время бурного правления императора Кавада I , Махоза (так евреи называли город) стала ареной еврейского восстания под предводительством Эксиларха Мар-Зутры II . После того как король отказал евреям в праве на организацию собственного ополчения, Мар-Зутра воспользовался неразберихой, в которую погрузили Персию коммунистические попытки Маздака , и возглавил успешное военное восстание, которое обеспечило евреям Махозы политическую независимость. Еврейское государство просуществовало семь лет до 502 г. н. э., когда Кавад наконец победил Мар-Зутру и наказал его распятием на мосту Махоза. [4]
В 540 году Хосров I (годы правления 531–579) переселил пленников из Антиохии к югу от Аспанбура, места, которое стало известно как Ве Антиок Хосров , среднеперсидское имя, означающее «лучше, чем Антиохия, Хосров построил это». Местным жителям он был известен как Румаган («город римлян»), а арабам он был известен как ар-Румия [3] (также пишется как Румия).
В 590 году член Дома Миграна Бахрам Чобин отразил новоявленного сасанидского правителя Хосрова II из Ирака и завоевал этот регион. Год спустя Хосров II с помощью Византийской империи отвоевал свои владения. Во время его правления большая слава аль-Мадаина уменьшилась из-за популярности новой зимней резиденции Хосрова, Дастагерда. В 628 году смертельная чума поразила аль-Мадаин и остальную западную часть Сасанидской империи, в результате чего погиб даже сын и преемник Хосрова Кавад II . [5]
В 629 году аль-Мадаин ненадолго находился под контролем узурпатора Михранидов Шахрбараза , но последний вскоре был убит сторонниками дочери Хосрова II, банбишн Боран . Затем Аль-Мадаин продолжал участвовать в постоянных боевых действиях между двумя фракциями Сасанидской империи: фракцией Пахлава (парфян) под руководством Дома Испахбудхана и фракцией парсигов (персов) под руководством Пируза Хосрова .
В 636 году арабы-мусульмане , которые с 633 года вторглись на территории Сасанидской империи, разгромили их во время великой битвы, известной как Битва при аль-Кадисии . Затем арабы напали на Ктесифон и захватили некоторые части аль-Мадаина. [3]
Мусульманский военный офицер Халид ибн Урфута быстро захватил Валашабад и заключил мирный договор с жителями Румии и Бехрасира. Условия договора заключались в том, что жителям Румии разрешалось уйти, если они этого хотели, но если они этого не сделали, они были вынуждены признать власть мусульман, а также платить дань ( джизья ). Когда мусульманский военный офицер (и один из сподвижников исламского пророка Мухаммеда) Саад ибн Аби Ваккас прибыл в Аль-Мадаин, он был полностью опустошен из-за бегства сасанидской королевской семьи , знати и войск. . Однако мусульманам удалось взять в плен часть войск, а многие богатства были конфискованы из сасанидской казны и переданы мусульманским войскам. [3] В 637 году Саад назначил аль-Кака ибн Амра ат-Тамими ответственным за защиту аль-Мадаина, а Шурахбиля ибн ас-Симта губернатором аль-Мадаина. [3] Персидский сподвижник исламского пророка Мухаммеда Салман Перс был похоронен в аль-Мадаине в 656/7 году.
В 661 году аль-Мадаин находился под контролем халифата Омейядов , что положило конец халифату Рашидун. Некий Симак ибн Убайд аль-Абси был губернатором метрополии в 663 году, а другой человек по имени Исхак ибн Масуд был ее губернатором в 685 году. Азарика, фракция хариджитов , напала на аль-Маду». в 687/8 году и уничтожили его жителей. Тогда городом управлял Кардам ибн Мартад ибн Наджаба, а некоторое время спустя - Язид ибн аль-Харис аль-Шайбани. В 696 году лидер харджитов Шабиб ибн Язид аль-Шайбани ненадолго оккупировал Аль-Мадаин. [3] В 697 году Мутарриф ибн аль-Мугира был назначен губернатором аль-Мадаина, а позже, в 701 году, Ханзала ибн аль-Варрад и Ибн Аттаб ибн Варка были назначены совместными губернаторами метрополии. Некоторое время спустя губернаторство аль-Мадаина было упразднено. [3]
В 750 году семья Аббасидов захватила Аль-Мадаин и остальную часть Ирака и объявила себя новым халифатом . В 754 году халиф Аббасидов аль-Мансур ненадолго задержал свой двор в Румии (который входил в состав аль-Мадаина). В том же месте он также приказал убить своего выдающегося военного офицера Абу Муслима . В 755 году Белый дворец аль-Мадаина был разрушен по приказу аль-Мансура, который хотел создать новый город, который позже будет завершен в 762 году и будет известен как Багдад и станет новым городом. столица Аббасидского халифата (хотя он и приказал восстановить Белый дворец, он остался в упадке). [3] После основания Багдада упадок аль-Мадаина ускорился, и многие жители переселились в Багдад, а патриарх Церкви Востока и эксиларх были вынуждены переехать в город. Тем не менее, патриарх Тимофей I в 790 году основал больницу в аль-Мадаине. [3]
Во время Четвертой Фитны (809–813 гг.) между халифом аль-Амином (годы правления 809–813) и его братом аль-Мамуном (годы правления 813–833) аль-Мадаин был захвачен в 812 году аль- Генерал Мамуна Тахир ибн Хусейн , который затем двинулся в сторону Багдада. [6] В 817 году жители Багдада восстали и провозгласили аббасидского принца Ибрагима ибн аль-Махди своим лидером. Повстанцам также удалось захватить прилегающие к Багдаду районы, в том числе аль-Мадаин. Год спустя аль-Мадаин был отбит персидским офицером аль-Мамуна аль-Хасаном ибн Салем , а в следующем году Ирак снова оказался под контролем аль-Мамуна. [7]
Во время гражданской войны Аббасидов (865–866 гг.) Абу'л - Садж Девдад , родственник иранского принца Хайдхара ибн Кавуса аль-Афшина , был назначен ответственным за защиту аль-Мадаина в 865 году . Аббасидские халифы аль-Мутадид (годы правления 892–902) и аль-Муктафи (годы правления 902–908) еще больше разрушили аль-Мадаин, раскопав его в поисках строительных материалов для строительства дворца Тадж в Багдаде. [3] В августе 942 года в Аль-Мадаине произошла битва между объединенной Хамданидско - турецкой армией и Баридисами, которые оба боролись за фактическое господство над Ираком. Бой закончился поражением Бариди. [9]
В 945 году иранский буидский принц Ахмад ибн Буя захватил Аль-Мадаин, включая остальную часть Ирака, и сделал халифа своим вассалом. В 974 году турецкий мятежник Сабуктакин захватил аль-Мадаин и большую часть Ирака у сына и преемника Муизза ад-Давлы Изза ад-Давлы , однако к 975 году повстанцы потерпели поражение. [10] Однако год спустя, после смерти верховного лидера буидов Рукна ад-Даулы , началась гражданская война между Изз ад-Давлой и его двоюродным братом Адуд ад-Давлой , который правил Фарсом , Оманом и Керманом . «Адуду ад-Дауле в конце концов удалось выйти победителем и завоевать весь Ирак.
После смерти Адуда ад-Даулы в 983 году ему наследовал его сын Самсам ад-Давла , который, однако, встретил сопротивление своего брата Шарафа ад-Давлы , завоевавшего Фарс и Керман. В 987 году Шараф ад-Даула захватил аль-Мадаин, а затем завоевал остальную часть Ирака. Между 999-1002 годами Асади и Укайлиды совершили несколько вторжений в Ирак и даже захватили Аль-Мадаин. В 1002 году они защитили аль-Мадаин от контратаки брата и преемника Шарафа ад-Давлы, Баха ад-Давлы (годы правления 988–1012). [11] Вскоре в Хилле произошла битва между объединенной армией Асадис-Укайлидов и армией Буидов под командованием Абу Джафара аль-Хаджаджа, получившего подкрепление от бедуинов и курдских Анназидов . Битва закончилась победой Буидов и привела к отвоеванию аль-Мадаина и остальной части Ирака.
В 1055 году правитель тюркской империи сельджуков Тугрил вторгся в Ирак и сделал буидского правителя региона Аль-Малика ар-Рахима своим вассалом. В 1199 году евреи аль-Мадаина жаловались на строительство мечети недалеко от их синагоги . Затем они открыто восстали и напали на лидера мечети и его сторонников, что закончилось поражением мусульман. Затем мусульмане пожаловались секретарю ан-Насира и попросили о помощи. Аль-Насир согласился помочь и приказал разрушить синагогу. [10]
Гробница Салмана Перса была восстановлена во время правления османского султана Мурада IV (годы правления 1623-40) и дополнительно реставрировалась в 1904-1905 годах. [ нужна цитата ]
В сасанидский период население аль-Мадаина было сильно смешанным, в него входили арамейцы , персы , греки и ассирийцы . В метрополии также практиковались несколько религий, в том числе христианство , иудаизм и зороастризм . В состав населения также входили манихеи , которые продолжали упоминаться в аль-Мадаине во время правления Омейядов . [3] Большая часть населения бежала из аль-Мадаина после захвата метрополии арабами . Однако часть персов там осталась, и известно, что некоторые важные фигуры из этих людей преподнесли Али подарки, которые он, однако, отказался принять. После битвы при Сиффине персидское население аль-Мадаина исчезло. [3]
В ранний исламский период население аль-Мадаина состояло из арабских вождей племен из Куфы , лидеров Бану Азд и деятелей видных мусульманских семей, которые, в отличие от остального населения, не входили в племенной состав. [3] Сподвижник исламского пророка Мухаммеда , Хузайфа ибн аль-Яман был одним из этих арабских лидеров из Куфы, и, как известно, его женой была христианка или еврейка из аль-Мадаина, которая, как он, однако Рашидунский халиф Умар вынудил его развестись, поскольку в столице было достаточно женщин-мусульманок на выданье, чтобы выйти замуж. [3]
Однако в этот период большая часть населения аль-Мадаина переселилась в города Басра и Куфа, Васит и Багдад . Но в то же время в мегаполис переселялись и люди из Куфы, Басры и других мест. Выдающиеся деятели, такие как Хилал ибн Хабаб (который был из Куфы) и Наср ибн Хаджиб аль-Кураши (который был из Хорасана ), также переехали в аль-Мадаин. [3] Очень небольшое меньшинство зороастрийцев, похоже, также проживало в метрополии, например, отец хуррамита Бабак Хоррамдин , который переселился в Азербайджан и женился на местной женщине, которая родила ему Бабака. В 13 веке большую часть населения аль-Мадаина составляли фермеры -мусульмане-двунадесятники-шииты . [3]
Аль-Мадаин вызвал значительный интерес со стороны археологов с 18 века; Самая известная достопримечательность – Так-и Кисра .
Места раскопок и древние пригороды включают:
Участок частично пересекается с современным городом Салман Пак .
