stringtranslate.com

Майкл Блейки (антрополог)

Майкл Блейки (родился 23 февраля 1953 г.) — американский антрополог , специализирующийся на физической антропологии и ее связи с историей афроамериканцев . С 2001 года он является профессором Национального фонда гуманитарных наук в Колледже Уильяма и Мэри [2] , где он руководит Институтом исторической биологии. [1] Ранее он был профессором Университета Говарда и куратором Лаборатории биологической антропологии Монтегю Кобба Университета Говарда. [3]

ранняя жизнь и образование

Блейки получил степень бакалавра антропологии в Университете Говарда в 1978 году, а также степень магистра (1980) и доктора философии. (1985) из Массачусетского университета в Амхерсте . [4] Он был президентом Ассоциации черных антропологов с 1987 по 1989 год. [1] [4]

Карьера

Африканское кладбище на Манхэттене

Блейки был директором проекта «Африканское кладбище в Нью-Йорке», [5] ныне Национального памятника «Африканское кладбище» . [6] По мнению Блейки, существование этого могильника на территории нынешнего Нижнего Манхэттена [5] (где в восемнадцатом веке было похоронено от 10 до 20 тысяч человек африканского происхождения) было свидетельством «ложного исторического представления» и разоблачало как миф идея о том, что Нью-Йорк и северные штаты не являются рабовладельческими территориями. [7] Блейки говорит, что в целом у образованных американцев сложилось впечатление, что рабство играло небольшую роль в развитии североамериканских колоний в целом и Нью-Йорка в частности. Исследование Блейки помогает развеять эти мифы и предлагает «убедительную картину эксплуатации и насилия, от которых страдают порабощенные африканцы, а также активного сопротивления людей африканского происхождения этой эксплуатации и насилию». [7] Блейки пришел к выводу, что эти рабы столкнулись с «жестокими условиями труда, преждевременной смертностью и чрезмерными нагрузками, в то время как дефицит питательных веществ был обычным явлением среди маленьких детей». [8]

Исследовательская группа Блейки исследовала 27 скелетов с подпиленными или «культурно модифицированными» зубами , что считалось убедительным признаком африканского происхождения. Ранее в Америке было обнаружено всего девять таких скелетов. Вполне вероятно, что эти люди приехали в Нью-Йорк до 1808 года, когда был запрещен ввоз рабов из Африки . [9] Команда Блейки исследовала более 1,5 миллиона артефактов, обнаруженных на этом месте, включая все «от керамики и стеклянной посуды до инструментов и детских игрушек». [10] Его исследования показали, что примерно половина африканцев, похороненных на этом месте, были детьми. После завершения его исследования останки скелетов были перезахоронены на этом месте «в 400 гробах из красного дерева, вырезанных вручную» [10] на церемонии 2003 года, описанной как «радостная и горькая одновременно». [10]

Анализ расизма

Блейки говорит, что в физической антропологии существует «модель отрицания» расизма, которая берет свое начало в доминирующей точке зрения, согласно которой социальные различия обусловлены врожденными характеристиками людей, а не политическими и экономическими факторами. [11] Блейки утверждает, что история физической антропологии была «стерилизована», преуменьшая роль, которую евгеника и научный расизм сыграли в ее истоках. [11]

Обсуждая музейную выставку о расе в Музее науки Вирджинии , Блейки раскритиковал современное нежелание обсуждать расизм, заявив, что «говорить о расизме стало незаконно» и что неспособность сделать это является «новым расизмом». [12]

Рекомендации

  1. ^ abc "Майкл Л. Блейки". Афроамериканские первопроходцы в истории Вирджинии . Библиотека Вирджинии. 2012 . Проверено 7 августа 2012 г.
  2. ^ «Майкл Блейки: Национальный фонд профессоров гуманитарных наук» . Уильям и Мэри: антропология . Колледж Уильяма и Мэри . Проверено 7 августа 2012 г.
  3. ^ Куигли, Кристина (2001). Черепа и скелеты: коллекции и скопления человеческих костей. МакФарланд. п. 117. ИСБН 9780786410682. Проверено 7 августа 2012 г.
  4. ^ ab «Профили выпускников: Высшая школа Массачусетского университета в Амхерсте в честь выпускника Anthro на гала-концерте по случаю 100-летия» . Колледж социальных и поведенческих наук . Массачусетский университет в Амхерсте . 3 марта 2008 года. Архивировано из оригинала 15 июня 2010 года . Проверено 7 августа 2012 г.
  5. ^ Аб Ферраро, Гэри (2 марта 2007 г.). Культурная антропология: прикладная перспектива. Сенгаге. п. 5. ISBN 9780495100089. Проверено 7 августа 2012 г.
  6. ^ Берд, В. Майкл (2000). Дилемма американского здоровья: история медицины афроамериканцев и проблема расы: от начала до 1900 года . Психология. п. 20. ISBN 9780415924498. Проверено 7 августа 2012 г.
  7. ^ Аб Джонсон, Мэтью (26 января 2010 г.). Археологическая теория: Введение. Джон Уайли и сыновья. п. 206. ИСБН 9781405100144. Проверено 7 августа 2012 г.
  8. ^ Кирквуд, Скотт (лето 2006 г.). «Раскопанная история: африканское кладбище, раскопанное в Нью-Йорке, становится последним дополнением к системе национальных парков». Национальные парки . Вашингтон, округ Колумбия : Ассоциация охраны национальных парков . стр. 12–13 . Проверено 8 августа 2012 г.
  9. ↑ Бересфорд, Джейн (26 апреля 2004 г.). «Африканские фонды Нью-Йорка». Новости BBC . Лондон . Проверено 8 августа 2012 г.
  10. ^ abc Луо, Майкл (2 октября 2003 г.). «На Манхэттене еще одно захоронение 400 чернокожих колониальной эпохи». Нью-Йорк Таймс . Проверено 8 августа 2012 г.
  11. ^ аб Грегори, Стивен; Роджер Саньек (1994). Раса. Нью-Брансуик, Нью-Джерси : Издательство Университета Рутгерса . стр. 33–34. ISBN 9780813521091.
  12. ↑ Грин, Кристен (3 февраля 2012 г.). «Блейки:« Расизм »ключ к любому обсуждению расы». Ричмонд Таймс-Диспетч . Ричмонд, Вирджиния . Архивировано из оригинала 4 февраля 2013 года . Проверено 7 августа 2012 г.

Внешние ссылки