Майтум , официально муниципалитет Майтум ( кебуанский : Лунгсод са Майтум ; Магинданаон : Ингед ну Майтум , Джави : ايڠد نو مايتم; тагальский : Баян нг Майтум ), является муниципалитетом 2-го класса в провинции Сарангани , Филиппины . Согласно переписи 2020 года, его население составляет 44 185 человек, что делает его наименее населенным муниципалитетом провинции. [3]
Граничит на западе с провинцией Султан-Кударат , на востоке — с муниципалитетом Киамба , на севере — с провинцией Южный Котабато , а на юге омывается морем Сулавеси .
Согласно местному фольклору, «Maitum» относится к черным камням в реке Сауб. Считается, что речные камни стали черными, когда местная принцесса и ее воин-любовник прошли через нее, сбежав и спасаясь от гнева отца принцессы, который не одобрял их брак. Название города происходит от висайского слова maitom , что буквально означает черный.
В 1928 году Майтум стал частью муниципалитета Киамба . Он стал отдельным муниципалитетом 7 мая 1959 года в соответствии с Законом Республики № 2189.
Майтум политически разделен на 19 барангаев . [5] Каждый барангай состоит из пурок , а в некоторых есть ситио .
Большинство населения имеют илоканское происхождение. Один из коренных народов, проживающих в горных районах Майтума, известен как Т'боли . Ежегодный фестиваль Бинуюган отмечается в мае.
На международном уровне Майтум известен открытием очень старых пещерных артефактов, называемых Maitum Anthropomorphic Potteries, в одной из пещер поблизости. Древние погребальные кувшины были обнаружены археологами из Национального музея в пещере Аюб, Майтум, в 1991 году и в 2008 году в пещере Сагель, Майтум (теперь объявленной Национальным историческим институтом национальным историческим памятником). Найденные там артефакты , несмотря на вооруженные конфликты Минданао, доказывают существование поселений доисторической цивилизации в Майтуме. [11] [12]
Уровень бедности в Майтуме
Экономика Майтума в значительной степени основана на сельском хозяйстве и часто называется «рисовой житницей» Сарангани из-за высокого уровня производства риса . Аквакультура является вторым по величине источником дохода, в частности, выращивание молочной рыбы ( бангус ), креветок (особенно гигантских) и креветок на экспорт. Другие сельскохозяйственные продукты: кокосы , кукуруза , каучук , бананы , манго , свинина , яйца , говядина , рыба и какао . [21] Майтум также является продовольственной корзиной, известной на всю страну своей маринованной летучей рыбой.
За последнее десятилетие экономика страны значительно ускорилась благодаря достижениям в области глобальных коммуникационных технологий и завершению строительства современной автомагистрали, которая значительно улучшила торговлю и транспорт.
Долгопяты были обнаружены в горных районах Майтума.
Пещеры и тропические леса Майтума являются естественной средой обитания редкого вида крыланов, называемых гигантскими золотыми коронованными летучими лисами ( Acedoron jubatus ), также известными как «тихие плантаторы», поскольку они вносят большой вклад в восстановление леса, поедая множество фруктов и их семян. [22] Редкие птицы-носороги с загнутым клювом и минданаоские птицы-носороги также встречаются в близлежащих тропических лесах. Филиппинский орел ( орел , питающийся обезьянами ) также процветает в этом районе.
Находящиеся под угрозой исчезновения морские черепахи бисса гнездятся в бывшей главной деревне Майтума под названием «Старый Побласьон».
Другими дикими животными являются кабаны , олени , обезьяны и различные виды змей .
Морских черепах или павикан также можно найти в Майтуме, Сарангани, в частности, в гнездовом заповеднике Павикан, основанном в 2003 году.
.jpg/1280px-Maitum_anthropomorphic_jar_(sketch).jpg)
В этом городе были найдены майтумские антропоморфные керамические изделия или майтумские кувшины.
В 1991 году археологическая группа Национального музея обнаружила антропоморфные вторичные погребальные кувшины в пещере Аюб, Барангай Пинол, Майтум, Сарангани, Минданао, Филиппины. Сегодня эти кувшины широко известны как кувшины Майтум. Они сделаны из глины и характеризуются дизайном, который предполагает человеческие фигуры с полными или частичными чертами лица первых жителей Минданао. Кроме того, они подчеркивают популярную среди филиппинцев веру в жизнь после смерти.
По словам доктора Эусебио Дизона, руководителя археологической группы, этот тип погребальных сосудов «удивительно уникален и интригует», поскольку они не были найдены больше нигде в Юго-Восточной Азии. Таким образом, многие археологи из Вьетнама, Таиланда, Малайзии, Лаоса, Камбоджи, Бирмы и Индонезии проявили интерес к этой первоначальной находке, и было проведено несколько археологических раскопок — как государственных, так и спонсируемых частным образом — для извлечения этих артефактов.
Эти кувшины имеют характеристики, которые принадлежат периоду развитого металлического века на Филиппинах [калиброванная дата 190 г. до н.э. - 500 г. н.э.]. Согласно результатам лабораторного анализа, определенным с помощью радиоуглеродного датирования , эти вторичные погребальные кувшины датируются металлическим веком . Двумя общепринятыми датами были 1830 +/- 60 г. до н.э. [калиброванная дата 70-370 г. н.э.] и 1920 +/- 50 г. до н.э. [калиброванная дата 5 г. до н.э. - 225 г. н.э.]. Эксперты использовали образцы сажи , взятые со стенок небольшого глиняного сосуда, найденного внутри одного из больших погребальных кувшинов. [23]
Большинство кувшинов сейчас выставлены в Национальном музее Филиппин в Маниле . В городе есть музей с кувшинами Maitum, однако кувшины являются лишь копиями. По словам городского правительства, они намерены вернуть кувшины Maitum в город Maitum из Манилы, как только будет создан настоящий музей с высокотехнологичными возможностями сохранения. К сожалению, финансирование музея со стороны национального правительства скудное. Исследователи музея предполагают, что многие кувшины Maitum были разграблены до их первоначального обнаружения, поскольку многие кувшины были замечены на черном рынке.
Кувшины Майтум были объявлены национальным достоянием Филиппин и важным культурным достоянием Филиппин , что означает, что они никогда не должны покидать страну и должны быть сохранены всеми средствами. Найденные кувшины должны быть напрямую переданы правительству для надлежащего сохранения для будущих поколений и не должны продаваться коллекционерам. Нарушение закона, который охраняет кувшины Майтум, приведет к тюремному заключению на срок до 20 лет и выплате компенсации за ущерб в размере до 250 000 песо. К сожалению, несмотря на высокое уважение ученых к кувшинам Майтум, в интервью с горожанами в 2012 году большинство жителей города Майтум не знают о культурной ценности кувшинов. В интервью отмечалась необходимость проведения кампании по повышению осведомленности общественности о важности кувшинов Майтум для наследия города, особенно для барангаев в пещерах, в которых они были найдены.
Некоторые местные жители говорят, что они продавали банки иностранцам, которые платили им огромную цену. Местные жители иногда выбрасывали и осколки банок. Вдобавок ко всему, пещеры, где изначально были найдены банки, неоднократно подвергались разграблениям, поскольку на месте нет физической защиты. На месте нет ни охранников, ни станции охраны, расположенной поблизости от пещеры, несмотря на то, что пещеры были обнаружены около 3 десятилетий назад. В пещерах находится много осколков банок, которые остаются без защиты, несмотря на то, что пещеры объявлены объектом культурного наследия. Из-за этих факторов, несмотря на то, что многие ученые хотят провести кампанию за объявление города объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО , такое объявление будет трудно осуществить из-за отсутствия общественной осведомленности в самом городе, осознанности в отношении культурного наследия в городе, а также физической и лучшей юридической защиты пещер и их банок. [24]
