_(4585763974).jpg/1280px-Makereti_Papakura,_1908_-_(unknown_photographer)_(4585763974).jpg)
Маргарет Паттисон Стейплс-Браун (урожденная Том , 20 октября 1873 — 16 апреля 1930), более известная как Макерети или Мэгги Папакура , была новозеландским гидом, артистом и этнографом. По происхождению пакеха и маори , она происходила из Те Аравы и Тухуранги иви . [1]
Папакура родилась в Матате , залив Пленти , Новая Зеландия , в 1873 году. [1] Ее родителями были англичанин Уильям Артур Том, кладовщик, и Пиа Нгароту Те Рихи, знатная женщина Те Арава из Нгати Вахиао хапу из Тухоранги, произошли от вождей Те Арава Тама-те-капуа , Нгатороиранги , Хей и Ика. [1]
Папакура воспитывалась до 10 лет тетей и дядей ее матери, Марарой Маротауа и Маихи Те Какау Параоа, в небольшой сельской деревне Парекаранги, где она говорила на языке маори и изучала историю, культуру и традиции своей семьи по материнской линии. Когда ей было 10, ее отец взял на себя ее образование, и она посещала школы в Роторуа и Тауранге , затем школу для девочек Хукарере в Нейпире . [1]
В 1891 году, в возрасте 18 лет, она вышла замуж за Фрэнсиса (Фрэнка) Деннана, геодезиста, и позже в том же году у них родился сын Уильям Фрэнсис (Те Аонуи) Деннан. Семья некоторое время жила в Вайрарапе, но Деннан уехал работать в Таупо , а Папакура вернулся в Вакареварева . Они развелись в 1900 году. [1]
После окончания средней школы Папакура переехала жить в район термальных источников Вакареварева в Роторуа и начала учиться на гида под руководством гида Софии Хинеранги . На свою зарплату она могла содержать своего маленького сына Уильяма. [2] Однажды один иностранный гость спросил ее, есть ли у нее фамилия маори, и, оглядевшись вокруг в поисках вдохновения, она увидела гейзер Папакура неподалеку и сказала гостю, что ее зовут Мэгги Папакура. С тех пор она работала под этим именем, и члены ее семьи также приняли новую фамилию. [1]
В 1901 году Папакура была гидом герцога и герцогини Корнуолла и Йорка (позже короля Георга V и королевы Марии ) во время их визита в Вакаревареву. Ее заметила пресса, и в результате она появилась в журналах, календарях, брошюрах, книгах, открытках и газетных светских колонках. Два года спустя она опубликовала свой собственный путеводитель Maggie's Guide to the Hot Lakes , который имел большой успех. [2]
Папакура также была искусной артисткой и в начале 1900-х годов основала хор маори Роторуа, с которым она гастролировала в Сиднее в 1910 году. Тур был настолько успешным, что группа сиднейских бизнесменов попросила ее организовать концертную группу для поездки в Лондон на празднование Фестиваля империи , и в апреле 1911 года группа Папакуры отправилась в Англию. Группа состояла примерно из 40 членов семьи Папакуры, включая ее сестру Беллу, брата Дика и лидера Тухоуранги Миту Таупопоки . [1] [2]
Группа выступала в Crystal Palace, Palace Theatre и White City и сопровождалась выставкой артефактов маори, включая дом собраний и склад. Тур был очень успешным с точки зрения положительной рекламы и внимания, однако он был омрачен финансовыми проблемами. Около половины группы решили остаться в Англии, и четыре женщины вышли замуж за англичан. [3] Оставшаяся часть группы вернулась в Новую Зеландию в конце 1911 года. Папакуру обвиняли как в финансовых проблемах, так и в том, что участники группы не вернулись. Она пробыла в Новой Зеландии недолго, а затем вернулась в Англию, где продолжила отношения с Ричардом Стэплз-Брауном. Она впервые встретилась с ним в 1907 году, когда он гастролировал по Новой Зеландии. Пара поженилась в 1912 году, и они жили в загородном доме Стэплз-Брауна в Оксфордшире, Оддингтон-Грейндж. [1] [2]
Во время Первой мировой войны Папакура и ее муж открыли свои дома в Оксфордшире и Лондоне для раненых новозеландских солдат, а Папакура установила мемориал павшим солдатам Австралийского и Новозеландского армейского корпуса в часовне в Оддингтоне. [2] В 1924 году Папакура переехала в Оксфорд и поступила на бакалавриат наук по антропологии в Общество домашних студентов Оксфорда . Она написала диссертацию о культуре маори, которую отнесла старейшинам в Вакаревареве на одобрение, прежде чем представить. Папакура внезапно умерла за три недели до экзамена по диссертации, 16 апреля 1930 года в возрасте 56 лет, от разрыва аортальной артерии. [1] Она была похоронена, согласно ее желанию, на кладбище в Оддингтоне; ее семья в Вакаревареве воздвигла ей мемориал в деревне в следующем году. [1]
Диссертация Папакуры была опубликована посмертно в 1938 году ее другом и коллегой по антропологии из Оксфорда Томасом Кеннетом Пенниманом под названием « Старые маори». [2] В ней описываются и анализируются обычаи Те Арава с точки зрения женщины, включая такие аспекты повседневной жизни, как воспитание детей и семейные отношения, которые ранее игнорировались писателями-мужчинами. Папакура также исправила ошибочные предположения этнологов пакеха в своей работе, которая стала первой обширной опубликованной этнографической работой ученого-маори. [1] [4] Книга была переиздана в 1986 году издательством New Women's Press. [4]
В 1993 году работы, принадлежащие и созданные Папакурой, стали частью выставки Ngā puna roimata o Te Arawa, проходившей в Те Папа, на которой также были представлены работы Те Хикапухи Вирему Поихипи и Рангимахора Рейхана-Мете . [5]
В 2007 году Пол Даймонд опубликовал биографию Папакуры « Макерети: привнесение маори в мир», а также она стала темой выставки в Национальной библиотеке Новой Зеландии . [4]
Дом Папакуры, названный в честь ее предка Тухороматакака и построенный мастером-резчиком Тене Вайтере , до сих пор стоит в деревне Вакареварева. [6]
В 2017 году Папакура была выбрана Королевским обществом Te Apārangi в качестве одной из « 150 женщин в 150 словах », отмечая вклад женщин в знания в Новой Зеландии. [7]
Коллекция артефактов маори, принадлежавшая Макерети, была передана в дар музею Питта Риверса вместе с ее коллекцией фотографий, генеалогий и заметок к диссертации ее сыном Уильямом Фрэнсисом Деннаном после ее смерти.
