Макробийцы (Μακροβίοι) были легендарным народом и царством, расположенным на Африканском Роге , упомянутым Геродотом . Это один из народов, постулируемых греками как населяющий край известного мира , в данном случае на крайнем юге, в отличие от гипербореев на крайнем севере.
Их название связано с их легендарным долголетием , среднестатистический человек, предположительно, доживал до 120 лет . [1] Они считались «самыми высокими и красивыми из всех людей» . [2] В то же время сообщалось, что они физически отличались от остальных жителей региона ниже Сахары . [3] [4] [2]
Согласно рассказу Геродота, персидский император Камбиз II после завоевания Египта (525 г. до н. э.) отправил послов в Макробию, привезя роскошные дары для макробийского царя, чтобы склонить его к покорности. Макробийский правитель, избранный, по крайней мере отчасти, на основании роста, ответил вызовом своему персидскому коллеге в виде ненатянутого лука : если персы смогут натянуть его, они получат право вторгнуться в его страну; но до тех пор они должны благодарить богов за то, что макробийцы так и не решились вторгнуться в их империю. [5] [6]
Геродот подробно описал, как макробийцы практиковали сложную форму бальзамирования . Макробийцы сохраняли тела умерших, сначала извлекая влагу из трупов, затем покрывая тела своего рода гипсом и, наконец, украшая внешнюю часть яркими цветами, чтобы имитировать умершего как можно реалистичнее. Затем они помещали тело в полый хрустальный столб, который они хранили в своих домах в течение примерно года. [7] Это описано Геродотом в следующей цитате:
«и после этого [персидские шпионы] увидели, наконец, все их вместилища для мертвых тел, которые, как говорят, сделаны из хрусталя следующим образом: — когда они высушивают труп, будь то по египетскому обычаю или каким-то другим способом, они полностью покрывают его гипсом 21 и затем украшают его росписью, делая фигуру как можно более похожей на живого человека. После этого они кладут вокруг него выдолбленный блок хрусталя; для этого они выкапывают его в большом количестве, и его очень легко обрабатывать: и мертвое тело, находящееся в середине блока, видно через него, но не производит неприятного запаха или какого-либо другого эффекта, который был бы непристойным, и все его части видны, как само мертвое тело. Затем в течение года те, кто наиболее близок к человеку, хранят блок в своем доме, отдавая мертвому человеку первую долю всего и принося ему жертвы: и после этого периода они выносят его и устанавливают вокруг города. [8]
Согласно Геродоту, Камбиз, после завоевания Египта и все еще находясь в Мемфисе , запланировал три экспедиции: флотскую экспедицию против карфагенян к западу от Средиземного моря и сухопутную экспедицию против аммонийцев Сивы к западу от Египта в Ливии и против макробийцев дальше к юго-западу от Ливии по направлению к краям земли (Атлантическому океану). Согласно Геродоту, Геркулесовы столбы и столп неба Атласа обозначали западную границу земли Ливии (Африки). [9] В то время как Эритрейское море (Индийский океан) Аравии (к востоку от Нила) обозначало южную границу Африки. [10] Поэтому Камбиз, вместо того чтобы пересечь западную пустыню прямо из Мемфиса, чтобы напасть на аммонийцев и макробийцев Ливии, решил сначала отправиться на юг в Фивы , где он не вступил в битву и разграбил старый заброшенный город Амона . Находясь в Фивах, Камбиз отправил армию численностью 50 000 человек на запад, в оазис Сива, с приказом завоевать и поработить аммонийцев Сивы и сжечь оракул их бога Амона (новый город Амона).
Отправляя свои войска на запад, сам Камбиз решил пойти дальше на юг от Фив в город Элефантина . Согласно папирусам Элефантина , Камбиз и его армия персов «разрушили все храмы богов Египта». [11] После того, как Камбиз разграбил город Элефантина, он пошел дальше на юг, чтобы завоевать эфиопов, граничащих с Египтом около 1-го порога Нила, и эфиопов Нисы в Напате , которые жили за Египтом южнее около 4-го порога. [12] Согласно более поздним греческим историкам, таким как Диодор, Сицилийский и Страбон, армия Камбиза достигла Мероэ и дала ему свое название. [13] Но, согласно Геродоту, Камбиз так и не перешел 2-й порог, а вместо этого покинул реку Нил и пересек западную пустыню в сторону Ливии, где жили макробийцы.
После завоевания Эфиопии к югу от Египта без продовольствия и без вьючных животных Камбиз вошел в пустыню к западу от Эфиопии, чтобы попытаться достичь макробийцев, живущих на краю земли или на противоположном конце континента, но, углубившись в пустыню и преодолев только пятую часть расстояния (к югу от Сивы), армия Камбиза дошла до каннибализма своих же соратников. [14] Когда Камбиз услышал о том, что его армия поедает друг друга, он немедленно прекратил свой поход против макробийцев и повел остатки своей армии обратно в Фивы на реке Нил в Египте. И из Фив они благополучно вернулись в Мемфис, где он приказал своим греческим наемникам вернуться в свои дома. И следует отметить, что из Нубии или Эфиопии к югу от Египта Камбиз пошел тем же западным путем, которым его армия шла из Фив, пытаясь достичь оазиса Сива, и, по словам древнего географа Страбона, Камбиз из Эфиопии пересек ту же западную пустыню, что и его армия из Фив, когда «они были разбиты, когда на них обрушился штормовой ветер». [15]
Согласно Геродоту, в более поздней главе, когда он описывает восточные, южные и западные (Азия, Аравия, Ливия) концы обитаемой Земли, он сообщает, что макробийцы были самыми дальними жителями по направлению к закату (на запад) южной реки Нил за западной Сахарой . [16] Геродот также сообщает, что только два племени совершили это долгое путешествие от реки Нил до западных концов Африки (Ливии), эти два племени были известны как ливийские насамоны , которые говорили на чуждом для местных жителей языке, и ихтиофаги Элефантины, которые говорили на том же языке, что и местные жители, но Камбиз со своей огромной армией не смог совершить то, что уже совершили насамоны и ихтиофаги.
Камбиз, будучи оскорбленным самым высоким и долгоживущим (макробийским) царем Эфиопии на западе, страстно желал завоевать и покорить всех людей Амона и разрушить все храмы Бога, но потерпел неудачу в своей отчаянной попытке. И хотя Камбиз отправился из Суз, чтобы вторгнуться и завоевать землю Египта, перейдя через пустыню Синай, а затем выйдя из Египта, чтобы достичь южных царств Эфиопии к югу от Египта, он все еще был далеко от земли макробийцев, которые жили за обширной пустыней Сахара на краю земли вплоть до Океана по направлению к западному закату.
Согласно Геродоту, они жили географически вдоль моря к югу от Ливии на Атлантике . [17] Эта Ливия находилась далеко к югу от Геркулесовых столпов и Атласских гор вдоль Атлантического побережья, в то время как северное побережье Ливийского моря было Средиземным морем , которое простиралось от Египта до Марокко в направлении с востока на запад. [18] Что касается южного моря, Геродот помещает персов к востоку от южного моря в Азии, аравийцев и восточноафриканцев к югу от моря в Аравии и макробийцев к западу от южного моря в Ливии. Геродот также утверждал, что макробийцы были коренными жителями южной Ливии, в то время как ливийцы вдоль Средиземного моря были коренными жителями северной Ливии. [19] Более поздние авторы, такие как Скилакс в своем перипле, также помещали их к югу от Геркулесовых столпов, а Скилакс также сообщал о торговле, имевшей место между финикийцами (карфагенянами) и высокими эфиопами (макробийцами). [20] Геродот также упоминает о молчаливой торговле золотом, которая происходила между карфагенянами и туземцами к югу от Ливии за Геркулесовыми столпами; именно эта торговля золотом побудила Камбиза , царя Персии, спланировать сухопутную и морскую экспедицию как против карфагенян, так и против макробийцев. Плиний в своих естественных историях помещает их к западу от Мероэ , далеко на запад от Мероэ за пустынями Чада. [21] Исторические рассказы о макробийцах также имеют много общего с пастушескими сомалийскими персонажами, которые также известны как высокие, красивые воины, которые поддерживали себя диетой, состоящей в основном из мяса и молока. Кроме того, сомалийцы имеют богатую морскую культуру, которая насчитывает столетия. Эта точка зрения, согласно которой макробийцы проживали на территории Сомали, была высказана немецким историком Арнольдом Германом Людвигом Хереном в 1800-х годах и позднее подтверждена индийским ученым Мамтой Агарвал, которая писала: «Эти люди были не кем иным, как жителями Сомали , расположенной напротив Красного моря ». [22] [23] [24] [25]