Маленькая Петра ( араб . البتراء الصغيرة , al-batrā aṣ-ṣaġïra ), также известная как Сик аль-Барид ( араб . سيق البريد , буквально «холодный каньон») — археологический памятник , расположенный к северу от Петры и города Вади-Муса в мухафазе Маан в Иордании . Как и Петра, это набатейский памятник со зданиями, высеченными в стенах песчаниковых каньонов. Как следует из названия, он намного меньше и состоит из трех более широких открытых площадок, соединенных 450-метровым (1480 футов) каньоном. Он является частью археологического парка Петра, хотя доступ к нему осуществляется отдельно, и включен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО . [1] Туристы часто посещают его вместе с Петрой, поскольку вход туда бесплатный и обычно там меньше людей. [2]
Как и Петра, он, вероятно, был построен в разгар набатейского влияния в I веке н. э. Хотя назначение некоторых зданий неясно, археологи полагают, что весь комплекс был пригородом Петры, набатейской столицы, предназначенным для размещения приезжих торговцев на Шелковом пути . После упадка набатейцев он пустовал, и на протяжении столетий использовался только кочевниками -бедуинами . Вместе с соседней Бейдхой , Малая Петра была раскопана в конце 20 века Дианой Киркбрайд и Брайаном Бердом.
В 2010 году в одной из пещер был обнаружен биклиний, или столовая, с сохранившимся внутренним искусством, изображающим виноград, виноградные лозы и путти в мельчайших подробностях с разнообразной палитрой , вероятно, в знак уважения к греческому богу Дионису и потреблению вина. 2000-летние потолочные фрески в эллинистическом стиле с тех пор были восстановлены . Хотя они являются не только единственным известным примером внутренней набатейской фигуративной живописи in situ , они являются очень редким крупномасштабным примером эллинистической живописи, считающимся даже превосходящим аналогичные более поздние римские картины в Геркулануме . [3]
Маленькая Петра находится в засушливом, горном пустынном регионе на высоте 1040 метров (3410 футов) над уровнем моря. На востоке открывается Аравийская пустыня . На западе пересеченная местность вскоре спускается в Иорданскую рифтовую долину , с землями вокруг Мертвого моря на высоте всего 400 метров (1300 футов) ниже уровня моря. [4]
Он находится на местной дороге, которая выходит из Вади Мусы и следует по краю гор вокруг самой Петры через небольшую бедуинскую деревню Умм Сайхун. Примерно в 8 километрах (5,0 миль) к северу от Вади Мусы короткая дорога на запад ведет к узкой, немощеной парковке для Маленькой Петры [5] и Бейды , неолитического поселения неподалеку. В 1 км (0,6 мили) к востоку находится еще одно небольшое бедуинское поселение. [2]
С парковки открывается вид на скальный фасад Сик-эль-Барид с запада на юго-запад. Его название, буквально «холодный каньон», происходит от его ориентации и высоких стен, препятствующих проникновению большей части доступного солнечного света. Современное название «Малая Петра» происходит от его сходства с большим участком на юге — в оба нужно входить через узкий каньон, и они состоят в основном из набатейских построек. [6]
Каньон расширяется через 400 метров (1300 футов). [7] На этой открытой местности во многих стенах из песчаника были вырезаны отверстия; они использовались как жилища. На южной стороне находится колоннадный триклиний с выступающим фронтоном , который, по мнению археологов, использовался как храм, хотя они очень мало знают об этом. [2]
Затем каньон снова сужается еще на 50 м (150 футов), [7] ведя к другой, меньшей открытой области. Вырезанные отверстия здесь еще более многочисленны, включая четыре больших триклиния. Археологи полагают, что эти пространства могли использоваться для развлечения приезжих торговцев. [2]
На южной стороне находится небольшой биклиний. На его задней стене сохранились редкие набатейские картины , поэтому его называют Расписной комнатой. [2] Напротив комнаты на севере находится большая цистерна , часть системы водоснабжения, построенной первоначальными жителями. [7]
На западном конце каньона ряд ступеней ведет к вершине скалы. Отсюда открывается панорамный вид на весь регион Петры. [2] Оттуда малоиспользуемая пешеходная тропа ведет к Ад-Дейру в Петре, в 6 километрах (3,7 мили) к юго-западу. [8]
Археологи полагают, что Малая Петра была основана в I веке н. э., когда набатейская культура достигла своего пика в регионе. Вероятно, это был пригород более крупного города на юге, возможно, где жили его более успешные торговцы и развлекали своих приезжих коллег. Место могло быть выбрано из-за близлежащего более старого поселения Бейда , заселенного с ранней неолитической эпохи. [9] Поскольку исследования этого места в основном были сосредоточены на набатейском и более ранних периодах, неизвестно, было ли оно все еще заселено примерно в то же время, когда Петра была заброшена, в VII веке. [10]
Оставшуюся часть тысячелетия и большую часть следующего, Малая Петра оставалась неизвестной всем, кроме бедуинских кочевников, которые иногда разбивали лагерь в ней или ее окрестностях. Европейцы, которые не могли посещать арабский мир под властью ислама, слышали о Петре, но не были уверены в ее существовании. [11] Когда швейцарский путешественник Якоб Буркхардт стал первым неместным посетителем Петры со времен Римской империи в 1812 году, он не рискнул отправиться на север и не написал о ней. Более поздние посетители региона со всего мира, похоже, также сосредоточились на главном месте Петры. [10] Только в конце 1950-х годов британский археолог Диана Киркбрайд дополнила свои раскопки в самой Петре раскопками в районе Бейды, который включал Малую Петру, не описанную в то время как отдельный участок. Эти раскопки продолжались до 1983 года, [12] за два года до того, как ЮНЕСКО включило район Петры, включая Бейду и Малую Петру, в список объектов Всемирного наследия . [1]
После этого назначения туризм в Петре увеличился и снова резко возрос после выхода в 1989 году фильма «Индиана Джонс и последний крестовый поход» , кульминацией которого стало то, что главные герои спустились по ущелью Сик в Петре в Эль-Хазне, где они нашли Святой Грааль . [13] Чтобы гарантировать, что этот рост принесет пользу региону и не ухудшит его археологические ресурсы, было создано Региональное управление Петры для управления всеми ресурсами на площади 755 квадратных километров (292 квадратных мили). Бейда и Малая Петра, среди других сопутствующих участков, были включены в археологический парк Петры площадью 264 квадратных километра (102 квадратных мили) [14] . [1] Деревня Умм-Сайхун была построена между Вади-Мусой и двумя участками для размещения бедуинов. [15]
Расположенный вдоль главной улицы в Малой Петре (Сик аль-Барид), Расписной биклиний представляет собой высеченный в скале биклиний, или столовую, с хорошо сохранившимися настенными росписями. Помимо того, что он предлагает самое богатое разнообразие фигуративной живописи набатейского периода , фрески Расписного биклиния могут дать ключи к пониманию растительности, выращиваемой в районе вокруг Сик аль-Барид. Кроме того, росписи являются доказательством важности религиозного культа Диониса в Набатее.
Маленькая Петра (Сик аль-Барид) — узкая вади , расположенная примерно в 8 километрах к северу от центра города Петра. Вади — богатый археологический памятник, включающий в себя высеченные в скалах гробницы, каменную архитектуру и сложную гидрологическую инженерию. Участок расположен в плодородных северных внутренних районах Петры, ландшафте, который сохраняет свидетельства крупномасштабного виноградарства и виноделия, наряду с выращиванием зерновых, оливок и других продуктов. [16] Расписной биклиний расположен на южной стороне Сик аль-Барид. Вокруг расписного биклиния находится ряд гробниц и банкетных залов, высеченных в естественном песчанике вади, рядом с фундаментами отдельно стоящих сооружений, цистерн и водных каналов.
Здание и его фрески были впервые сфотографированы в начале 20-го века Пером Абелем (1906), а повреждения от дыма и арабские граффити на стенах здания показывают, что Расписной биклиниум постоянно был занят местными бедуинами . Исследования фресок опирались почти исключительно на эти ранние фотографии, сосредотачиваясь на видимой иконографии сцен и идентифицируя фигуры Эроса и Пана . Когда Нельсон Глюк посетил Малую Петру, он не видел фрески в Расписном биклиниуме сам «из-за полчищ блох, которые его заполонили». [17] С 2006 по 2010 год Национальный фонд Петры и Институт искусств Курто в Лондоне провели масштабный проект по реставрации Расписного биклиниума, который выявил новые изображения на памятнике и продемонстрировал яркость цвета и стиля произведения искусства. Совсем недавно образцы штукатурки и раствора были подвергнуты радиоуглеродному датированию в Университете Ярмука в Иордании, что позволило получить калиброванную дату настенных росписей: 40 г. до н.э. – 25 г. н.э. [18]
Расписной биклиниум состоит из высеченных в скале лестниц, ведущих вверх от пола Сик-эль-Барид, заканчивающихся на платформе, высеченной в стене узкого вади. Платформа стоит перед главным входом в биклиниум, который ведет к двум камерам, одна из которых ведет в другую. Первая камера больше второй и имеет прямоугольную форму с двумя скамьями, вырезанными из скалы по обе стороны от двери. Меньшая внутренняя камера имеет сводчатую конструкцию и имеет более высокий уровень пола, чем первая комната. Памятник параллелен другим пиршественным сооружениям как из Малой Петры, так и из ее окрестностей, некоторые из которых напрямую связаны с близлежащими гробницами и почитанием культа предков, в то время как другие примеры не связаны с гробницами и вместо этого интерпретируются как места для религиозных пиршеств.
Настенные росписи в Расписном биклинии можно сгруппировать в две основные сцены. Южная стена большей комнаты украшена лепниной , создавая искусственные архитектурные элементы, напоминающие некоторые помпейские настенные росписи.
.jpg/1280px-Bayda_Painted_Biclinium_(36522184665).jpg)
Внутренняя комната имеет роспись в совершенно ином стиле, чем большая внешняя комната. Вместо архитектурных украшений стены и сводчатый потолок этой комнаты демонстрируют сложную программу переплетения виноградных лоз, цветов, фигур, нескольких видов местных птиц и насекомых. Несколько эротов — маленьких крылатых богов, связанных с любовью и иногда с выращиванием вина — показаны участвующими в управлении виноградарством, использующими лестницы и серпы, несущими корзины собранного винограда и защищающими виноградные лозы от птиц-падальщиков. Эроты вооружены луками, стрелами и копьями. В дополнение к одомашненным и собранным виноградным лозам, лозы дикой малины и цветы полевого вьюнка окутывают всю сцену, чтобы отдать дань уважения местной флоре северных внутренних районов Петры. Твайсси и др. (2010) смогли идентифицировать дополнительную антропоморфную фигуру в сцене в дополнение к эротам, которых они интерпретируют как изображение романизированной египетской богини. Однако общая иконографическая сцена и архитектурные параллели в других местах в районе Петры придают вес атрибуции пространства как центра дионисийского поклонения. [19] [20] [21]
В дополнение к фигурной и цветочной росписи во внутреннем помещении Расписного Биклиниума, комната, по-видимому, была дополнительно украшена сложной программой лепного декора. Остатки антаблемента сохранились на восточной и западной стенах комнаты, а в центре свода когда-то находился лепной медальон.
Значимость этих картин заключается в их образных элементах, предмете, который часто отсутствует в сохранившейся набатейской живописи и других медиа. Хотя небольшой фрагмент человеческого лица был найден во время раскопок Большого храма, а раскопки храма Крылатых львов выявили другие избранные фрагменты, фрески в Расписном биклинии образуют как самую полную расписанную сцену в археологических записях Набатеи, так и единственную, оставшуюся in situ . Особенности фигурной композиции, включая миндалевидные глаза и круглые подбородки, имеют параллели с другими образцами эллинистической живописи и мозаики, в то время как флористические и фаунистические сюжеты отчетливо локальны. Кроме того, хотя археологические записи, указывающие на поклонение Дионису, кажутся плодовитыми среди набатейской элиты, лишь немногие контексты сохраняют какие-либо записи об этой практике за пределами архитектуры и керамики. [20] Расписной биклиний, таким образом, служит для того, чтобы обеспечить красочный расцвет нашему пониманию этой религиозной традиции в возделываемом богатом полузасушливом ландшафте вокруг Петры.
Как и Петра, Маленькая Петра открыта для публики в дневное время. Однако она управляется отдельно и не требует входного билета и платы, как Петра. Местные бедуины продают сувениры и закуски на небольшой парковке, которая также обслуживает Бейду . [2] Бедуинские пастухи иногда приводят свой скот на территорию, чтобы напоить его в цистернах . [22]
Многие посетители Петры все чаще включают Малую Петру в свои маршруты. Путеводители рекомендуют ее как менее многолюдную и более спокойную, чем сама Петра. Расписной дом, не имеющий аналогов в Петре, также добавил привлекательности. [2] [7]
Также можно пройти пешком по 6-километровой (3,7 мили) тропе от конца каньона до Ад-Дейра в Петре. [8] Тем, кто отправляется в путешествие, рекомендуется делать это с гидом, поскольку тропа, хотя и очевидна во многих местах, официально не обозначена . Туристов также предостерегают от попыток пройти тропу в одиночку или поздно днем, так как ночи в этом регионе часто холодные. Также запрещено входить в Петру, не заплатив за вход в более крупное место. [5]
Медиа, связанные с Little Petra на Wikimedia Commons.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
