Мангалеша ( IAST : Мангалеша, годы правления ок. 592 г. — ок. 610 г. н. э. ) был королём династии Чалукья из Ватапи в Карнатаке , Индия. Он сменил своего брата Кирттивармана I на троне и правил королевством, которое простиралось от южного Гуджарата на севере до региона Беллари - Курнул на юге, в западной части региона Декан . Оно включало части современных Гуджарата, Махараштры , Гоа , Карнатаки и Андхра-Прадеша .
Мангалеша расширил власть Чалукьев в современных Гуджарате и Махараштре после победы над королем Калачури Буддхараджей. Он также укрепил свою власть в прибрежном регионе Конкан в Махараштре и Гоа после завоевания Ревати-двипы у мятежного губернатора Чалукьев Свамираджи. Его правление закончилось, когда он проиграл войну за престол своему племяннику Пулакешину II , сыну Кирттивармана I.
Мангалеша был вайшнавом и построил храм Вишну во время правления своего брата Кирттивармана I. Он был терпим к другим сектам, о чем свидетельствует надпись на колонне Махакута , в которой записан его дар шиваитскому храму.
Имя «Мангалеша» буквально означает «процветающий господин». [1] Несколько вариантов этого имени появляются в династических записях, включая Мангалешвара, Мангалиша, Мангалараджа и Мангаларнава («океан благоприятности»). [2] Надпись Бадами 578 г. н. э. называет его Мангалишвара. [3]
Его царственные титулы включали Шри-притхви-валлабха , Притхви-валлабха , Махараджа , Рана-викраната («могучий на войне») и Уру-рана-викранта («могучий, как Уру на войне»). [2]
Мангалеша был сыном царя Чалукья Пулакешина I. Надпись на его колонне Махакута упоминает жену Пулакешина Дурлабха-деви как «жену его отца», что предполагает, что Дурлабха-деви была его мачехой. [4]
Мангалеша стал преемником своего старшего брата Кирттивармана I , который, вероятно, был его единокровным братом, [1] и которого пережили по крайней мере трое несовершеннолетних сыновей. [5] Надписи поздних Чалукьев из Каляни утверждают, что Мангалеша «взял на себя бремя управления», потому что сын Кирттивармана Пулакешин II был несовершеннолетним. Однако эти надписи также ошибочно утверждают, что Мангалеша вернул королевство Пулакешину II, когда тот вырос, восхваляя род Чалукьев за такое образцовое поведение. Это утверждение противоречит собственной надписи Пулакешина II в Айхоле и, по-видимому, является поздней попыткой замаскировать свержение Мангалеши Пулакешином II. [1] Возможно, что Мангалеша изначально правил как регент, но позже решил узурпировать трон. [6]
Историк К. В. Рамеш предполагает, что Мангалеша управлял королевством во время жизни Кирттивармана, который был занят военными кампаниями. По мнению Рамеша, Кирттиварман и Мангалеша могли поочередно управлять королевством и возглавлять военные кампании. [7]
Собственные надписи Мангалеши не датированы какой-либо конкретной календарной эрой , что делает определение точного периода его правления неопределенным. [8] Последняя сохранившаяся надпись Кирттивармана датируется 578 годом н. э. (500 годом эры Шака ), поэтому правление Мангалеши должно было начаться где-то после этого года. [9] Дж. Ф. Флит отнес начало правления Мангалеши к 597-598 годам н. э. на основе своего прочтения надписи на колонне Махакута, но эта точка зрения больше не считается верной. [10]
Надпись в Гоа 610-611 гг. н. э., выпущенная вассалом Чалукьев Сатьяшраей Дхрувараджей Индраварманом, вероятно, была выпущена во время правления Мангалеши и может быть использована для определения периода его правления. [11] Вождь вассала, который находился в Реватидвипе, служил губернатором четырех вишая -мандал (округа), [12] и описывается как жемчужина семьи Ади-Баппура. [9] Надпись не упоминает имени повелителя, просто ссылаясь на его титул Шри-притхви-валлабха . Этот титул использовался правителями Чалукьев Ватапи, а на печати надписи изображена эмблема Чалукьев в виде вепря. [9] Запись датирована 20-м годом правления; этот год правления, скорее всего, является годом правления сюзерена, поскольку мелкие вассалы и губернаторы не выпускали записей, датированных годами их собственного правления. [12] Некоторые ученые, такие как Д. К. Сиркар , предположили, что надпись была датирована годом правления вассала, но это маловероятно, учитывая тот факт, что вассал искал санкцию своего сюзерена, чтобы сделать дар, записанный в надписи. [13] Сюзерен не мог быть предшественником Мангалеши Кирттиварманом I, поскольку, как известно, он правил в 567 г. н. э., и, следовательно, 611 г. н. э. не мог быть его 20-м годом правления. [13] Сюзерен также не мог быть преемником Мангалеши Пулакешином, поскольку известно, что правление Пулакешина началось в 610-611 гг. н. э. (год Шака 532). [14] Согласно надписи Aihole prashasti из Пулакешина, Реватидвипа была присоединена к королевству Чалукья Мангалешей; поэтому Мангалеша, скорее всего, является сюзереном, упомянутым в надписи Гоа. [15] Таким образом, если надпись Гоа датируется 20-м годом правления Мангалеши, он должен был взойти на трон в 591-592 годах (год Шака 513). [16]
Надпись Пулакешина датируется 613 годом н. э. (год Шака 534) и была выпущена в третий год его правления. Таким образом, конец правления Мангалеши можно отнести к 610-611 годам н. э . [14]
Мангалеша начал масштабные военные кампании, направленные на расширение власти Чалукьев. [2] Надпись на колонне Махакута предполагает, что он хотел расширить королевство Чалукьев на север и планировал установить колонну победы на берегах реки Бхагиратхи ( Ганг ). [17] Он установил колонну Махакута в Ватапи в качестве подготовительного шага к этой цели. [18] Он не смог достичь этой конкретной цели в ближайшие годы, но, тем не менее, наблюдал за существенным расширением королевства Чалукьев. [19] Даже надпись Айхоле его соперника Пулакешина превозносит его доблестные качества. [17]
На севере королевство Мангалеши простиралось до нынешнего южного Гуджарата и региона Нашик в Махараштре . На юге он сохранил территорию, унаследованную от своего предшественника, сохраняя контроль над северной Карнатакой , вплоть до Беллари (Карнатака) и Курнула ( Андхра-Прадеш ) на юге. [20]
Согласно надписям Чалукья, Мангалеша победил Калачури , северных соседей Чалукья. [17] Надпись на колонне Махакута предполагает, что Мангалеша победил правителя Калачури Буддхараджу где-то до 5-го или 7-го года правления Мангалеши, то есть до 597 или 599 г. н. э. [17] Однако победа, упомянутая в этой конкретной надписи, вероятно, была просто успешным набегом или завоеванием самых южных территорий Калачури, поскольку известно, что Буддхараджа правил по крайней мере до 609 г. н. э. Правление Буддхараджи над регионом Нашик подтверждается его дарственной надписью Ваднера 608-609 гг. н. э., а его правление над территорией Гуджарата подтверждается его надписью Сарсавани 609-610 гг. н. э. Никаких записей о династии Калачури после 609-610 гг. н. э. не сохранилось, а преемник Мангалеши Пулакешин, как известно, контролировал бывшую территорию Калачури. [21]
Надпись Нерура гласит, что Калачури владели слонами, лошадьми, пехотой и сокровищами. Надпись на колонне Махакута гласит, что Мангалеша лишил Будду всего его имущества, и что богатство «Калатсури» (Калачури) было потрачено на идольскую процессию храма (вероятно, храма Махакута). [17] Надпись Айхоле прашасти гласит, что Мангалеша «поднял навесы пыли на берегах восточного и западного океана» и «насладился женщинами Калачури вместе с их процветанием». [22]
Поскольку записи Чалукья не упоминают, что Пулакешин победил Калачури, такие ученые, как Д.П. Дикшит и Д.К. Сиркар, полагают, что Мангалеша решительно победил Калачури к концу своего правления. [23] [21] Другие, такие как В.В. Мираши и Рональд М. Дэвидсон, полагают, что Пулакешин, чье правление началось около 610 г. н.э., был ответственен за конец династии Калачури. [24] [23]
Мангалеша завоевал остров Ревати («Ревати-двипа»), который отождествляется с современным Реди, Махараштра . [21] Надпись Айхоле прашасти гласит, что флот Мангалеши, который был подобен армии божества Варуны , завоевал остров. Более поздние надписи Чалукья упоминают, что войска Мангалеши пересекли море по мосту, сделанному из лодок. [25]
Правителем Реватидвипы, вероятно, был Свамираджа , который, согласно надписи Нерура, был побеждён Мангалешей. Надпись Нерура не упоминает Реватидвипу, но предполагает, что Свамираджа был губернатором прибрежного региона Конкан , в котором находилась Реватидвипа. Свамираджа был принцем из рода Чалукья и выиграл 18 сражений. Он мог быть назначен губернатором Конкана предшественником Мангалеши Кирттиварманом после завоевания региона Чалукьями. Свамираджа мог восстать против Мангалеши и, вероятно, встать на сторону Пулакешина в последующей войне за престол Чалукья. По этой причине Мангалеша мог победить и убить его. [25]
Впоследствии Мангалеша, возможно, назначил Сатьяшраю Дхрувараджа Индравармана новым губернатором региона Конкан. Надпись в Гоа этого губернатора ссылается на монарха Чалукья с титулом Шри-притхви-валлабха Махараджа : этим монархом, скорее всего, был Мангалеша. [25] Надпись сообщает о дарении деревни Кареллика, расположенной в Кхетахара деше (стране), брахманам; [11] Кхетахара отождествляется с современным Кхедом . [25]
Мангалеша был свергнут своим племянником Пулакешином II , который был сыном его старшего брата и предшественника Кирттивармана I. Об этом свидетельствует надпись Пулакешина в Айхоле. [6] Как именно это произошло, неясно, поскольку надпись в Айхоле дает загадочное описание эпизода: в ней говорится, что Мангалеша завидовал Пулакешину, потому что Пулакешин был любимцем Лакшми (богини удачи). Поэтому Пулакешин решил отправиться в изгнание. Впоследствии Мангалеша стал слабым «со всех сторон», поскольку Пулакешин применял свои «дары доброго совета и энергии». [26] В конечном итоге Мангалеше пришлось отказаться от трех вещей одновременно: от своей попытки обеспечить трон для своего собственного сына (или от своей способности увековечить свое собственное происхождение [6] ), своего королевства и своей собственной жизни. [26]
Вышеприведенное описание предполагает, что Мангалеша отверг притязания Пулакешина на трон, заставив Пулакешина отправиться в изгнание, и, возможно, назначил своего сына в качестве наследника. Во время своего изгнания Пулакешин спланировал нападение на Мангалешу и в конечном итоге победил и убил его. [26]
Недатированная надпись Педдавадугуру сообщает о даровании Пулакешином деревни Элпатту Симбхиге после покорения Ранавикрамы. Согласно одной из теорий, этим Ранавикрамой был Мангалеша (носивший титул «Ранавикрама»), который был побежден Мангалешей в битве при Элпатту Симбхиге. [27] Однако другая теория определяет Ранавикраму как короля Бана . [28]
Поскольку королевством впоследствии правили потомки Пулакешина, достижения Мангалеши были забыты в последующих записях династии. [2]
Правитель, упомянутый в надписи Мудхола по титулу Притхви-валлабха Махараджа , возможно, был Мангалешей. В этой надписи говорится, что Пугаварман был сыном этого правителя. Возможно, что Мангалеша изначально правил как регент Пулакешина, но позже узурпировал трон и назначил своего сына наследным принцем, что привело к восстанию Пулакешина. [6]
Надпись на колонне Махакута гласит, что Мангалеша был «наделен добродетелями политики, утонченности, знания, щедрости, доброты и вежливости». [20] Она описывает его как венец династии Чалукья и утверждает, что он обладал Шри , богиней богатства. Она относит его к легендарным и мифологическим героям, заявляя, что он был таким же неприступным, как Махендра, таким же непобедимым, как Рама , таким же щедрым, как Шиби , таким же верным своим словам, как Юдхиштхира , таким же удачливым, как Васудева , таким же знаменитым, как Мандхатр , и таким же умным, как Брихаспати . Надпись также превозносит его храбрость, заявляя, что воины любили его, и что он истребил других львиных царей. [20]
Мангалеша, по-видимому, был вайшнавом , о чем свидетельствует надпись Нерура, в которой он назван Парама-бхагаватой («Преданным Вишну »). [2] Надпись Бадами 578 г. н. э., выпущенная во время правления Кирттивармана I, описывает строительство пещерного храма Ланджишвара или Маха-Вишну-Гриха, посвященного Вишну Мангалешей. Надпись описывает храм как «стройный и прекрасной работы». [20] Она датируется Карттика Паурнамаси Шака 500 годом , то есть 31 октября 578 г. н. э. [3] Надпись также описывает его дар земли изготовителям гирлянд храма. [8]
Мангалеша также, кажется, покровительствовал другим индуистским сектам, включая шиваизм . Надпись на колонне Махакута сообщает о его даре десяти деревень святилищу Мауктешвара-натха, форме Шивы . [29]
Были обнаружены следующие надписи времен правления Мангалеши:
Надпись в пещере Бадами, датируемая 578 годом н. э., была сделана Мангалешей во время правления его брата Кирттивармана I. [33]