Калачури из Махишмати , или Ранние Калачури , были индийской династией раннего средневековья , которая правила современной Махараштрой , а также частями материкового Гуджарата и южной Мадхья-Прадеш . Их столица находилась в Махишмати . Эпиграфические и нумизматические свидетельства свидетельствуют о том, что самые ранние из пещерных памятников Эллоры и Элефанты были построены во время правления Калачури.
Происхождение династии неизвестно. В 6 веке Калачури получили контроль над территориями, ранее управлявшими Гуптами , Вакатаками и Вишнукундинами . Из письменных свидетельств известны только три царя Калачури: Шанкарагана, Кришнараджа и Буддхараджа. Калачури потеряли свою власть из-за Чалукьев Ватапи в 7 веке. Одна из теорий связывает более поздние династии Калачури Трипури и Кальяни с Калачури Махишмати.
Происхождение калачури неизвестно. [1] В надписях они известны под разными названиями: калачури, калацури и катачури. [2] В некоторых исторических записях — например, в записях 7-8 веков их южных соседей, чалукьи также называют их хайхайями кшатриями, хотя калачури Махишмати не называют себя этим именем ни в одной из своих сохранившихся записей. Возможно, что калачури стали известны как хайхайи просто потому, что их столицей был Махишмати , который — согласно пуранической традиции — был основан правителем хайхайи Махишмантой. [3] По словам RC Majumdar , калачури использовали эру 248-249 гг. н. э., которая позже была названа эрой Чеди, однако они, похоже, приняли эту эру после завоевания региона Лата и Нашик . Это предполагается использованием эры Гупта в более ранних грантах. [4] [5] [3] Более поздние калачури из Трипури называли себя хайхайя и возводили свою родословную к легендарному правителю хайхайя Картавирье Арджуне . [6]
Некоторые ранние ученые, такие как DR Bhandarkar , предполагали иностранное происхождение калачури. Например, Bhandarkar утверждает, что согласно пуранической традиции, Haihayas получили помощь от племён иностранного происхождения, таких как Shakas , Yavanas и Khasas . Поэтому Bhandarkar предполагает, что Haihayas (от которых Kalachuris утверждали своё происхождение) также были иностранным племенем. Более поздние ученые отвергли эту теорию. [3]
Согласно надписям Калачури, династия контролировала Абхону , Санкхеду , Сарсавани и Ваднер . Литературные ссылки предполагают, что их столица находилась в Махишмати в регионе Малва . [1]
Династия также контролировала Видарбху , где она стала преемницей династий Вакатака и Вишнукундина . [1]
Кроме того, Калачурисы завоевали северный Конкан (вокруг Элефанты ) к середине VI века. Здесь они стали преемниками династии Трайкутака . [1]
Второй царь Калачури Шанкарагана взял под контроль Удджайн около 597 г. у Махасенагупты из Малвы. Около 608 г. третий царь Калачури Буддхараджа взял под контроль Видишу , после окончания правления поздних Гуптов в Малве после поражения Девагупты из Малвы Раджьявардханой из Каннауджа в 605 г.
Кришнараджа (550-575 гг.) является самым ранним известным правителем Калачури и, вероятно, основал династию со столицей в Махишмати. Политическая ситуация в регионе около 550 г. н. э., вероятно, благоприятствовала ему: смерть Яшодхармана оставила политический вакуум в Малве , правление Вакатака закончилось в Махараштре , а власть Майтрака в Гуджарате пришла в упадок . [9]
Монеты Кришнараджи были найдены в нескольких местах от Раджастхана на севере до округа Сатара на юге и от Мумбаи ( Сальсетте ) на западе до округа Амаравати на востоке. Эти монеты, похоже, оставались в обращении в течение почти 150 лет после его смерти, как видно из надписи на медной пластине Анджанери 710-711 гг. н. э. (год Калачури 461) Бхогашакти, которая называет их «Кришнараджа-рупака». Поэтому неизвестно, распространялось ли правление Кришнараджи на всю эту территорию или эти монеты путешествовали в отдаленные места после его смерти. [9]
Все сохранившиеся монеты Кришнараджи сделаны из серебра, имеют круглую форму и весят 29 гран . Они имитируют дизайн монет, выпущенных более ранними династиями, включая Западных Кшатрапов , Трайкутаков и Гуптов . На аверсе изображён бюст царя, обращённый вправо, а на реверсе — фигура Нанди , быка- ваханы индуистского бога Шивы . [9] Дизайн Нанди основан на монетах, выпущенных гуптским царём Скандагуптой . [1]
Легенда на языке брахми, описывающая царя как преданного Шивы ( Парама-махешвара ), окружает фигуру Нанди на его монетах. [9] Надпись его сына Шанкараганы также описывает его как преданного Пашупати (аспект Шивы) с самого его рождения. [1] Исторические свидетельства свидетельствуют о том, что он, возможно, заказал шиваитские памятники в пещерах Элефанта и самые ранние из брахманических пещер в Эллоре , где были обнаружены его монеты. [10] [11] [1]
Сын Кришнараджи Шанкарагана правил в 575–600 гг. н. э. [9] Он является самым ранним правителем династии, о котором свидетельствуют надписи времен его правления, которые были сделаны в Удджайне и Ниргундипадраке. [12] Считается, что он воевал против царя Махасенагупты , который правил Малвой после того, как был изгнан из остальной части своей империи в Магадхе царем Каннауджа.
Надпись Шанкараганы 597 г. н. э. (эра Калачури 347), найденная в Абхоне и выпущенная из его лагеря в Удджайини (современный Удджайн), [13] является самой ранней эпиграфической записью династии Калачури. [12] В ней записано, что он даровал землю в Бхога-вардхане (современный Бхокардан ) брахману из Калливаны (в современном округе Нашик ). [14] Это говорит о том, что Шанкарагана вторгся в королевство Малва позднего царя Гупта Махасенагупты, который, вероятно, переехал в Видишу в этот период.
Надпись Абхоны описывает Шанкарагану как владыку обширной территории, простирающейся от западного океана до восточного океана . Другая надпись, найденная в Санкхере и выпущенная военным офицером Шанкараганы Шантиллой из его «победоносного лагеря» в Ниргундипадраке (в современном центральном Гуджарате ). Это подтверждает, что Гуджарат на западном побережье был частью его территории. Он принял титулы императора Гуптов Скандагупты , что предполагает, что он завоевал западную Малву , которая ранее находилась под властью Гуптов. [12] Абхона находится в современной Махараштре, что предполагает, что его империя простиралась от Малвы на севере до северной Махараштры на юге. [14]
Как и его отец, Шанкарагана описывал себя как Парама-Махешвару (преданного Шивы). [12] Согласно К. П. Джаясвалу , царь Гана-шанкара, упомянутый в тексте VIII века Арья-манджу-шри-мула-кальпа , может быть отождествлен с царем Калачури Шанкара-ганой. [14]
Буддхараджа стал преемником своего отца Шанкараганы около 600 г. н. э. и стал последним известным правителем ранней династии Калачури. [14] [12]
Во время правления Буддхараджи царь Чалукья Мангалеша напал на королевство Калачури с юга. Надписи Мангалеши Махакута и Нерура записывают его победу над Калачури. [14] Вторжение не привело к полному завоеванию, [12] как видно из даров Буддхараджи 609-610 CE (360 KE) Ваднер и 610-611 CE (361 KE) Сарсавани , описанных как выданные из его «победоносных» лагерей в Видише и Анандапуре соответственно. Надпись Ваднер-Видиша записывает дар деревни, расположенной в подразделении Вата-нагара (современный Ваднер), в то время как надпись Сарсавани-Анандапура записывает дар деревни в современной области Бхарух . Надписи, выпущенные с разницей примерно в два с половиной месяца, указывают на то, что Буддхараджа контролировал территорию между Анандапурой на востоке и Видишей на западе, и что в этот период царь должен был совершить поход из Видиши в Анандапуру. [15] Это говорит о том, что в 608 году Будхараджа взял под контроль Малву, которая ранее находилась под властью позднего гуптского царя Девагупты , побежденного Раджьявардханой из Каннауджа. [16]
Согласно одной из теорий, Мангалеша не смог закрепить свои завоевания против Калачури из-за восстаний, сначала его подчиненного Свамираджи, а затем Пулакешина II. [14] Буддхараджа, вероятно, потерял свою верховную власть во время второго вторжения Чалукьев, со стороны Мангалеши, [17] или его племянника Пулакешина II . [12] Согласно одной из теорий, Мангалеша был правителем Чалукьев, ответственным за прекращение власти Калачури, поскольку его надписи упоминают его победу над Калачури, в то время как ни одна надпись не приписывает это достижение Пулакешину. [17] Согласно другой теории, надпись Пулакешина в Айхоле намекает на его победу над Буддхараджей: в надписи говорится, что Пулакешин завоевал Конкану и «три Махараштры», что, вероятно, относится к территориям Калачури и их вассалов. Неназванным противником, упомянутым в этой надписи, мог быть Буддхараджа. [18]
К 630 году н. э. район Нашик — бывшая часть королевства Калачури — находился под контролем Чалукья, поскольку в надписи Пулакешина записаны его дары деревням в этом регионе. Это говорит о том, что правление Буддараджи закончилось где-то до 630 года н. э. [18]
Китайский путешественник Сюаньцзан , посетивший Индию в 639–645 гг. н. э., описывает царя по имени Шиладитья как правителя региона Малва в центральной Индии. Основываясь на этом, некоторые ученые выдвинули теорию, что царь Майтраки Шиладитья I , он же Дхармадитья, завоевал Малва у Буддараджи. Однако большое количество ученых оспаривают эту теорию из-за отсутствия конкретных доказательств. [18]
Подобно своему отцу и деду, Буддхараджа называл себя Парама-Махешварой (преданным Шивы). Его королева Ананта-Махайи принадлежала к секте Пашупатов . [12]
Конкретной информации о преемниках Буддхараджи нет, но возможно, что Калачури продолжали править в Махишмати. Надпись 687 г. н. э. царя Чалукья Винайадитьи предполагает, что к этому времени Калачури стали вассалами Чалукья. Надписи Чалукья предполагают, что две династии могли установить супружеские отношения в более поздние годы. [19]
Надпись, выданная принцем по имени Тараласвамин, была найдена в Санкхеде (где также был найден один из даров Шанкараганы). Эта надпись описывает Тараласвамина как преданного Шивы, а его отца Махараджу Нанну как члена семьи «Катаччури». Надпись датируется 346 годом неуказанной эры. Если предположить, что эра была эрой Калачури, Тараласвамин был бы современником Шанкараганы. Однако Тараласвамин и Нанна не упоминаются в других записях Калачури. Кроме того, в отличие от других надписей Калачури, дата в этой надписи указана в десятичных числах. Более того, некоторые выражения в надписи, по-видимому, были заимствованы из надписей Сендраки 7-го века. Из-за этих свидетельств В. В. Мираши посчитал надпись Тараласвамина поддельной. [20]
VV Mirashi связал Калачури Трипури с ранней династией Калачури. Он выдвинул теорию, что ранние Калачури перенесли свою столицу из Махишмати в Каланджару , а оттуда в Трипури. [21]
.jpg/1280px-Elephanta_Caves_(27737333312).jpg)
Пещеры Элефанта , содержащие шиваитские памятники, расположены вдоль побережья Конкан , на острове Элефанта недалеко от Мумбаи . Исторические свидетельства свидетельствуют о том, что эти памятники связаны с Кришнараджем, который также был шиваитом. [11]
Калачури, по-видимому, были правителями побережья Конкана, когда были построены некоторые из памятников Элефанты. [11] Серебряные монеты Кришнараджи были найдены вдоль побережья Конкана, на острове Сальсетте (ныне часть Мумбаи) и в районе Нашик . [11] Около 31 его медной монеты были найдены на острове Элефанта, что позволяет предположить, что он был покровителем главного пещерного храма на острове. [10] По словам нумизмата Шобханы Гокхале, эти монеты низкой стоимости могли использоваться для выплаты заработной платы рабочим, участвовавшим в раскопках пещеры. [12]
.jpg/1280px-Ellora,_cave_29,_Ravana_shaking_Mount_Kailasa_(9841650413).jpg)
Самые ранние из индуистских пещер в Эллоре , по-видимому, были построены во время правления Калачури и, возможно, под покровительством Калачури. Например, пещера Эллоры № 29 демонстрирует архитектурное и иконографическое сходство с пещерами Элефанта. [11] Самая ранняя монета, найденная в Эллоре , перед пещерой № 21 (Рамешвара), была выпущена Кришнараджей. [1]
Ниже приведены известные правители династии Калачури из Малвы с предполагаемыми сроками их правления ( имена IAST в скобках): [22]
Поэтому Махасенагупта удалился в Малаву, где его власть также была подвергнута сомнению царем Калачури, Шанкараганой. Правитель Поздних Гуптов был вытеснен на восток в Видису, где он провел остаток своих дней до своей смерти в 601 г. н. э. Калачури заняли Видису в 608-9 гг. н. э., а Майтраки — Удджайн в 616-17 гг. н. э.
