stringtranslate.com

Империя Гупта

Империя Гупта была древней индийской империей на Индийском субконтиненте , которая существовала с середины 3-го века н. э. до середины 6-го века н. э. Это была седьмая правящая династия Магадхи . В период своего расцвета, примерно с 319 по 467 год н. э., она охватывала большую часть Индийского субконтинента . [8] Этот период историки считают Золотым веком Индии , [9] хотя эта характеристика оспаривалась некоторыми другими историками. [примечание 1] [примечание 2] [12] Правящая династия империи была основана Гуптой , и наиболее заметными правителями династии были Чандрагупта I , Самудрагупта , Чандрагупта II , Кумарагупта I и Скандагупта .

Кульминацией этого периода являются великие культурные события, которые произошли в основном во время правления Самудрагупты , Чандрагупты II и Кумарагупты I. Многие индуистские эпосы и литературные источники, такие как Махабхарата и Рамаяна , были канонизированы в этот период. [13] Период Гуптов дал таких ученых, как Калидаса , [14] Арьябхата , Варахамихира и Ватсьяяна , которые добились больших успехов во многих академических областях. [15] [16] [17] Наука и политическое управление достигли новых высот в эпоху Гуптов . [16] Период, иногда описываемый как Pax Gupta , дал начало достижениям в архитектуре, скульптуре и живописи, которые «установили стандарты формы и вкуса, [которые] определили весь последующий ход искусства не только в Индии , но и далеко за ее пределами». [18] Прочные торговые связи также сделали регион важным культурным центром и создали регион в качестве базы, которая могла бы влиять на близлежащие королевства и регионы в Индии и Юго -Восточной Азии . [19] [ ненадежный источник? ] Пураны , более ранние длинные поэмы на различные темы, как полагают, также были записаны в этот период. [18] [20] Индуизм исповедовали правители, и брахманы процветали в империи Гуптов, но Гупты были терпимы и к людям других вероисповеданий. [21]

В конечном итоге империя прекратила свое существование из-за таких факторов, как существенная потеря территории и имперской власти, вызванная их собственными бывшими вассалами, а также вторжение народов хуна ( кидаритов и гуннов-алчонов ) из Центральной Азии . [22] [23] После распада империи Гуптов в VI веке Индия снова оказалась под властью многочисленных региональных королевств.

Источник

Родина Гуптов не определена. [24] Согласно одной из теорий, они возникли в современном нижнем регионе Доаб в Бихаре и Уттар-Прадеше , [25] где было обнаружено большинство надписей и кладов монет ранних императоров Гуптов. [26] [27] Эта теория также поддерживается Пуранами , как утверждают сторонники, которые упоминают территорию ранних императоров Гуптов как области Праяга , Сакета и Магадха в бассейне Ганга . [28] [29]

Другая известная теория помещает родину Гупта в современный регион Бенгалии в бассейне Ганга, основываясь на рассказе китайского буддийского монаха VII века Ицзина . Согласно Ицзину, царь Че-ли-ки-то (отождествляемый с основателем династии Шри Гуптой ) построил храм для китайских паломников около Ми-ли-киа-си-киа-по-но (очевидно, транскрипция Мрига-шикха-вана ). Ицзин утверждает, что этот храм был расположен более чем в 40 йоджанах к востоку от Наланды , что означало бы, что он находился где-то в современном регионе Бенгалии. [30] Другое предложение заключается в том, что раннее королевство Гупта простиралось от Праяги на западе до северной Бенгалии на востоке. [31]

В записях Гупта не упоминается варна (социальный класс) династии . [32] Некоторые историки, такие как А. С. Альтекар , выдвинули теорию, что они имели вайшьяское происхождение, поскольку некоторые древнеиндийские тексты предписывают название «Гупта» для членов вайшьяской варны. [33] [34] По словам историка Р. С. Шармы , вайшья, которые традиционно были связаны с торговлей, могли стать правителями после сопротивления репрессивному налогообложению предыдущих правителей. [35] Критики теории вайшьяского происхождения указывают, что суффикс Гупта присутствует в именах нескольких невайшьев как до, так и во время периода Гуптов, [36] и династическое имя «Гупта» могло просто произойти от имени первого царя династии Гупты . [37] Некоторые ученые, такие как С. Р. Гоял, предполагают, что Гупты были брахманами , поскольку у них были супружеские отношения с брахманами, но другие отвергают это доказательство как неубедительное. [38] Основываясь на надписях Пуны и Риддхапура принцессы Гупты Прабхаватигупты , некоторые ученые полагают, что название ее отцовской готры (клана) было «Дхарана», но альтернативное прочтение этих надписей предполагает, что Дхарана была готрой ее матери Куберанаги. [39]

История

Ранние правители

Надпись шрифтом Гупта Махараджа Шри Гупта («Великий царь, владыка Гупта»), упоминая первого правителя династии, царя Гупту . Надпись Самудрагупты на Аллахабадской колонне , где Самудрагупта представляет царя Гупту как своего прадеда. Датируется около 350 г. н.э. [40]
Королева Кумарадэви и король Чандрагупта I , изображенные на золотой монете

Гупта ( письменность Гупта : gu-pta , фл. конец 3-го века н. э.) является самым ранним известным царем династии: разные историки по-разному датируют начало его правления от середины до конца 3-го века н. э. [41] [42] Гупта основал империю Гупта около  240 -280 гг. н. э., и ему наследовал его сын Гхатоткача , около  280 -319 гг. н. э., за которым последовал сын Гхатоткачи, Чандрагупта I , около  319 -335 гг. н. э. [43] «Che-li-ki-to», имя царя, упомянутое китайским буддийским монахом 7-го века Ицзином, как полагают, является транскрипцией « Шри -Гупта» ( IAST : Śrigupta), где «Шри» является почетным префиксом. [44] Согласно Ицзину, этот царь построил храм для китайских буддийских паломников около «Ми-ли-киа-си-киа-по-но» (считается, что это транскрипция Мригашикхавана ). [45]

В надписи на Аллахабадской колонне Гупта и его преемник Гхатоткача описаны как Махараджа («Великий царь»), в то время как следующий царь Чандрагупта I назван Махараджадхираджа (« Царь великих царей »). В более поздний период титул Махараджа использовался вассальными правителями, что привело к предположениям, что Гупта и Гхатоткача были вассалами (возможно, Кушанской империи ). [46] Однако есть несколько случаев, когда верховные правители использовали титул Махараджа , как в период до Гупты, так и после Гупты, поэтому это нельзя сказать с уверенностью. Тем не менее, нет сомнений, что Гупта и Гхатоткача имели более низкий статус и были менее могущественны, чем Чандрагупта I. [47]

Чандрагупта I женился на принцессе Личчхави Кумарадеви, что, возможно, помогло ему расширить свою политическую власть и владения, позволив ему принять престижный титул Махараджадхираджа . [48] Согласно официальным записям династии, ему наследовал его сын Самудрагупта . Однако обнаружение монет, выпущенных императором Гупта по имени Кача , привело к некоторым дебатам на эту тему: согласно одной теории, Кача было другим именем Самудрагупты; другая возможность заключается в том, что Кача был соперником-претендентом на трон. [49]

Самудрагупта

Самудрагупта стал преемником своего отца около 335 или 350 г. н. э. и правил до 375  г. н. э . [50] Надпись на Аллахабадской колонне, составленная его придворным Харисеной , приписывает ему обширные завоевания. [51] Надпись утверждает, что Самудрагупта искоренил 8 царей Арьяварты , северного региона, включая нагов . [52] Далее утверждается, что он подчинил всех царей лесного региона, который, скорее всего, находился в центральной Индии. [53] Также ему приписывают победу над 12 правителями Дакшинапатхи , южного региона: точная идентификация нескольких из этих царей является предметом споров среди современных ученых, [54] но ясно, что эти цари правили областями, расположенными на восточном побережье Индии. [55] Надпись предполагает, что Самудрагупта продвинулся до царства Паллавов на юге и победил Вишнугопу, паллавского регента Канчи . [56] Во время этой южной кампании Самудрагупта, скорее всего, прошел через лесной массив центральной Индии, достиг восточного побережья в современной Одише , а затем двинулся на юг вдоль побережья Бенгальского залива . [57]

Эволюция территории Гуптов с соседними политиями

Надпись на Аллахабадской колонне упоминает, что правители нескольких приграничных королевств и племенной аристократии платили Самудрагупте дань, подчинялись его приказам и оказывали ему почтение. [58] [59] К приграничным королевствам относились Саматата , Давака , Камарупа , Непал и Карттрипура . [60] К племенной аристократии и королевствам относились Малавы , Арджунайаны , Яудхеи , Мадраки и Абхиры , среди прочих. [59]

Наконец, надпись упоминает, что несколько иностранных царей пытались угодить Самудрагупте личным присутствием; предлагали ему своих дочерей в жены (или, согласно другой интерпретации, дарили ему девушек [61] ); и стремились использовать печать Гупты с изображением Гаруды для управления своими территориями. [62] Это преувеличение: например, надпись перечисляет царя Симхалы среди этих царей. Известно, что из китайских источников, царь Симхалы Мегхаварна послал богатые дары императору Гупта, прося его разрешения построить буддийский монастырь в Бодхгае : панегирист Самудрагупты, по-видимому, описал этот акт дипломатии как акт подчинения. [63]

Самудрагупта, по-видимому, был вайшнавом , о чем свидетельствует его надпись на Эране [64] [65] и провел несколько брахманических церемоний. [66] Записи Гупта приписывают ему щедрые пожертвования коровами и золотом. [64] Он провел ритуал Ашвамедха (жертвоприношение коня), который использовался древними индийскими царями и императорами для доказательства их императорского суверенитета, и выпустил золотые монеты (см. Монеты ниже) в ознаменование этого действия. [67]

Надпись на Аллахабадской колонне представляет Самудрагупту как мудрого царя и строгого администратора, который был также достаточно сострадателен, чтобы помогать бедным и беспомощным. [68] Она также намекает на таланты царя как музыканта и поэта и называет его «царем поэтов». [69] Такие заявления подтверждаются золотыми монетами Самудрагупты, на которых он изображен играющим на вине . [70]

Самудрагупта, по-видимому, напрямую контролировал большую часть Индо-Гангской равнины в современной Индии, а также значительную часть центральной Индии. [71] Кроме того, его империя включала ряд монархических и племенных зависимых государств северной Индии и юго-восточного прибрежного региона Индии. [72] [55]

Рамагупта

Стоящий Будда из красного песчаника, Искусство Матхуры , период Гуптов , ок.  5 в. н.э. Музей Матхуры [73]

Рамагупта известен по пьесе шестого века, Девичандрагупта , в которой он сдает свою королеву врагу Сакасу , и его брат Чандрагупта должен пробраться во вражеский лагерь, чтобы спасти ее и убить царя Сака. Историчность этих событий неясна, но существование Рамагупты подтверждается тремя джайнскими статуями, найденными в Дурджанпуре , с надписями, упоминающими его как Махараджадхираджа . Большое количество его медных монет также было найдено в регионе Эран - Видиша и классифицировано по пяти различным типам, которые включают Гаруда , [ 74] Гарудадхваджа , лев и типы с пограничной легендой . Легенды брахми на этих монетах написаны в раннем стиле Гупта. [75]

Чандрагупта II «Викрамадитья»

Согласно записям Гупта, среди своих сыновей Самудрагупта назначил принца Чандрагупту II, рождённого царицей Даттадеви , своим преемником. Чандрагупта II, Викрамадитья (Храбрый как Солнце), правил с 375 по 415 год. Он женился на принцессе кадамба из Кунталы и из рода нага ( Nāgakulotpannnā ), Куберанага. Его дочь Прабхаватигупта от этой царицы нага была замужем за Рудрасеной II , царём Вакатака Декана . [76] Его сын Кумарагупта I был женат на принцессе кадамба из региона Карнатака. Чандрагупта II расширил свое царство на запад, победив саков западных кшатрапов Мальвы , Гуджарата и Саураштры в кампании, продолжавшейся до 409 года. Его главный противник Рудрасимха III был побежден в 395 году, и он сокрушил бенгальские вождества. Это расширило его контроль от побережья до побережья, основало вторую столицу в Удджайне и стало высшей точкой империи. [ необходима цитата ] Надписи Кунталы указывают на правление Чандрагупты II в стране Кунтала Карнатака . [77] Надписи Хунзы также указывают на то, что Чандрагупта смог править северо-западным индийским субконтинентом и приступил к завоеванию Балха , хотя некоторые ученые также оспаривают личность императора Гупты. [78] [79] Царь Чалукья Викрамадитья VI (годы правления 1076 – 1126 н. э.) упоминает Чандрагупту, используя его титул, и заявляет: «Почему слава царей Викрамадитьи и Нанды должна быть помехой? Он громким приказом отменил ту (эру), которая носит название Сака, и создал ту (эру), которая имеет счет Чалукья». [80]

Золотые монеты Чандрагупты II

Несмотря на создание империи путем войны, правление запомнилось своим очень влиятельным стилем индуистского искусства , литературы , культуры и науки , особенно во время правления Чандрагупты II. Некоторые превосходные произведения индуистского искусства, такие как панели в храме Дашаватара в Деогархе, служат иллюстрацией великолепия искусства Гуптов. Прежде всего, именно синтез элементов придал искусству Гуптов его отличительный колорит. В этот период Гупты также поддерживали процветающие буддийские и джайнские культуры, и по этой причине существует также долгая история неиндуистского искусства периода Гуптов . В частности, буддийское искусство периода Гуптов оказало влияние на большую часть Восточной и Юго-Восточной Азии. Многие достижения были записаны китайским ученым и путешественником Фасянем в его дневнике и впоследствии опубликованы.

Двор Чандрагупты II стал еще более прославленным благодаря тому, что его украсили Наваратна ( Девять Драгоценностей), группа из девяти, которые преуспели в литературном искусстве. Среди этих людей был Калидаса , чьи работы затмили работы многих других литературных гениев, не только его собственного века, но и последующих лет. Калидаса был в основном известен своей тонкой эксплуатацией шрингара ( романтического) элемента в своих стихах.

Походы Чандрагупты II против иностранных племен

Скульптура Вишну (красный песчаник), V в. н.э.

Санскритский поэт IV века Калидаса приписывает Чандрагупте Викрамадитье завоевание около двадцати одного королевства, как в Индии, так и за ее пределами. После завершения своей кампании в Восточной и Западной Индии Викрамадитья (Чандрагупта II) двинулся на север, покорил племена Парасика , затем племена Хуна и Камбоджа, расположенные в западной и восточной долинах Оксуса соответственно. После этого царь двинулся в Гималаи , чтобы покорить горные племена Киннаров , Киратов , а также собственно Индию. [81] [ необходим неосновной источник ] В одной из своих работ Калидаса также приписывает ему изгнание саков из страны. Он писал: «Разве не Викрамадитья изгнал саков из прекрасного города Удджайн ?». [82]

В «Брихаткатхаманджари» кашмирского писателя Кшемендры говорится , что царь Викрамадитья (Чандрагупта II) «освободил священную землю от варваров , таких как саки, млеччи , камбоджи , греки , тушары , греки-саки , хуны и другие, полностью уничтожив этих грешных млеччхов». [83] [ необходим неосновной источник ] [84] [85] [ ненадежный источник ? ]

Фэсян

Фасянь , китайский буддийский монах , был одним из паломников, посетивших Индию во время правления императора Гупта Чандрагупты II . Он начал свое путешествие из Китая в 399 году н. э. и достиг Индии в 405 году н. э . Во время своего пребывания в Индии до 411 года н. э . он совершил паломничество в Матхуру , Каннаудж , Капилавасту , Кушинагар , Вайшали , Паталипутру , Каши и Раджагриху и сделал тщательные наблюдения об условиях империи. Фасянь был доволен мягкостью администрации. Уголовный кодекс был мягким, и правонарушения наказывались только штрафами. По его рассказам, империя Гупта была процветающим периодом. Его труды являются одним из важнейших источников по истории этого периода. [86]

Факсиан, достигнув Матхуры, комментирует:

«Снег и жара прекрасно смягчены, и нет ни инея, ни снега. Люди многочисленны и счастливы. Им не нужно регистрировать свои домохозяйства. Только те, кто возделывает королевскую землю, должны платить (часть) дохода с нее. Если они хотят уйти, они идут. Если они хотят остаться, они остаются. Король правит без обезглавливания или (других) телесных наказаний. Преступники просто штрафуются в зависимости от обстоятельств. Даже в случаях повторных попыток злого мятежа им только отрезают правую руку. Все телохранители и слуги короля получают жалованье. По всей стране люди не убивают ни одного живого существа, не пьют никаких опьяняющих напитков, не едят лук или чеснок». [86]

Кумарагупта I

Серебряная монета императора Гупта Кумарагупты I (монета его западных территорий, дизайн взят из западных сатрапов ).
Аверс : Бюст царя с полумесяцами, со следами испорченного греческого письма. [87] [88]
Реверс : Гаруда стоит лицом к лицу с расправленными крыльями. Легенда Брахми: Парам-бхагавата раджадхираджа Шри Кумарагупта Махендрадитья . [89]

Чандрагупте II наследовал его второй сын Кумарагупта I , рожденный от Махадеви Дхрувасвамини. Кумарагупта I принял титул Махендрадитья . [90] Он правил до 455 года. К концу его правления племя в долине Нармада , Пушьямитры , усилилось, чтобы угрожать империи. Кидариты также, вероятно, противостояли империи Гупта к концу правления Кумарагупты I, поскольку его сын Скандагупта упоминает в надписи на колонне Бхитари свои усилия по перестройке страны, находящейся в беспорядке, посредством реорганизации и военных побед над Пушьямитрами и Хунами . [ 91]

Он был основателем Университета Наланда , который 15 июля 2016 года был объявлен объектом всемирного наследия ЮНЕСКО . [92] Кумарагупта I также был поклонником Картикеи .

Скандагупта

Скандагупта , сын и преемник Кумарагупты I, как правило, считается последним из великих императоров Гупта. Он принял титулы Викрамадитья и Крамадитья . [93] Он победил угрозу Пушьямитры, но затем столкнулся с вторжением кидаритов (иногда описываемых как эфталиты или «белые гунны», известные в Индии как света хуна ) с северо-запада.

Он отразил нападение хуннов около 455 г. н. э., но расходы на войны истощили ресурсы империи и способствовали ее упадку. Надпись на колонне Бхитари Скандагупты , преемника Чандрагупты, напоминает о почти полном уничтожении империи Гуптов после нападений кидаритов . [ 94] Кидариты, похоже, сохранили западную часть империи Гуптов. [94]

Скандагупта умер в 467 году, и ему наследовал его брат по отцу Пуругупта . [95]

Упадок империи

Джайнский рельеф тиртханкара Паршванатха на колонне Кахаум, воздвигнутый человеком по имени Мадра во время правления Скандагупты

[96]

После смерти Скандагупты империя явно пришла в упадок, [97] а поздняя чеканка монет Гуптов указывает на потерю ими контроля над большей частью Западной Индии после 467–469 гг. [8] За Скандагуптой следовали Пуругупта (467–473), Кумарагупта II (473–476), Будхагупта (476–495), Нарасимхагупта (495–530), Кумарагупта III (530–540), Вишнугупта (540–550), два менее известных царя, а именно Вайньягупта и Бханугупта .

В конце 490-х годов гунны Алчон под предводительством Тораманы и Михиракулы прорвали оборону Гуптов на северо-западе, и большая часть империи на северо-западе была захвачена гуннами к 500 году. По мнению некоторых ученых, империя распалась под атаками Тораманы и его преемника Михиракулы . [98] [99] Из надписей следует, что Гупты, хотя их сила значительно уменьшилась, продолжали сопротивляться гуннам. Гуннский захватчик Торамана был побежден Бханугуптой в 510 году. [100] [101] Гунны были побеждены и изгнаны из Индии в 528 году королем Яшодхарманом из Малвы и, возможно, императором Гуптов Нарасимхагуптой . [102]

Эти вторжения, хотя и длились всего несколько десятилетий, имели долгосрочные последствия для Индии и в некотором смысле положили конец классической индийской цивилизации . [103] Вскоре после вторжений империя Гуптов, уже ослабленная этими вторжениями и возвышением местных правителей, таких как Яшодхарман , также прекратила свое существование. [104] После вторжений северная Индия осталась в беспорядке, и после падения Гуптов возникло множество более мелких индийских держав. [105] Говорят, что вторжения хуна нанесли серьезный ущерб торговле Индии с Европой и Центральной Азией . [103] В частности, индо-римским торговым отношениям , от которых империя Гуптов получила большую выгоду. Гупты экспортировали многочисленные предметы роскоши, такие как шелк , кожаные изделия, меха, изделия из железа, слоновую кость , жемчуг и перец из таких центров, как Насик , Пайтхан , Паталипутра и Бенарес . Вторжение хуннов, вероятно, нарушило эти торговые отношения и налоговые поступления, которые они приносили. [106]

Более того, индийская городская культура пришла в упадок, и буддизм , серьезно ослабленный разрушением монастырей и убийством монахов рукой яростно антибуддийского шиваистского короля хуна Михиракулы , начал распадаться. [103] Были разрушены крупные центры обучения, такие как город Таксила , что привело к культурному регрессу. [103] Говорят, что за время своего правления в течение 60 лет алчоны изменили иерархию правящих семей и индийскую кастовую систему . Например, часто говорят, что хуны стали предшественниками раджпутов . [ 103]

Империя Гупта расположена в Южной Азии.
СИНД
класс=notpageimage|
Политическая раздробленность Южной Азии после отступления гуннов Алчон на северо-запад и конец империи Гуптов, около  600 г. н. э. [107]

Преемственность Гуптов VI века не совсем ясна, но последним признанным правителем главной линии династии был царь Вишнугупта , правивший с 540 по 550 год. Помимо вторжения хуннов, факторами, способствовавшими упадку империи, были конкуренция со стороны Вакатаков и возвышение Яшодхармана в Малве . [108]

Последняя известная надпись императора Гупта относится к периоду правления Вишнугупты ( надпись на медной пластине Дамударпура ) [109] , в которой он дарует землю в районе Котиварши ( Бангарх в Западной Бенгалии ) в 542/543 г. н. э. [110] Это следует за оккупацией большей части северной и центральной Индии царем Ауликары Яшодхарманом около  532 г. н. э . [110]

Исследование, проведенное археологом Шанкером Шармой в 2019 году, пришло к выводу, что причиной падения империи Гуптов стало разрушительное наводнение, произошедшее примерно в середине VI века в Уттар-Прадеше и Бихаре . [111]

Династии-преемники после Гуптов

В самом сердце бывшей империи Гуптов, в регионе Ганга, на смену Гуптам пришли династия Маукхари и династия Пушьябхути . [112] Монеты Маукхари и Пушьябхути чеканились по типу серебряных монет Гуптов, с портретом правителя в профиль (хотя и обращенным в противоположном направлении по сравнению с Гуптами, что является возможным символом антагонизма) [113] и павлином на реверсе, при этом легенда о брахми была сохранена, за исключением имени правителя. [112]

В западных регионах их сменили династии Гурджарадеша , Гурджара-Пратихара , а позднее Чаулукья - Парамара , которые выпустили так называемые индо-сасанидские монеты по образцу монет Сасанидской империи , которые были введены в Индии гуннами Алчон. [112]

Военная организация

Золотая монета весом 8 г с изображением Чандрагупты II верхом на коне в убранстве и с луком в левой руке [114]

В отличие от империи Маурьев , Гупты ввели несколько военных инноваций в индийскую войну. Главным из них было использование осадных машин , тяжелых кавалерийских лучников и тяжелой мечевой кавалерии. Тяжелая кавалерия составляла ядро ​​армии Гуптов и поддерживалась традиционными элементами индийской армии: боевыми слонами и легкой пехотой . [115]

Использование конных лучников в период Гуптов подтверждается чеканкой монет Чандрагупты II , Кумарагупты I и Пракасадитьи (предположительно Пуругупты ) [116] , на которых цари изображены как конные лучники. [117] [118]

Существует мало современных источников, подробно описывающих тактические операции императорской армии Гупта. Лучшая сохранившаяся информация исходит из санскритской махакавьи (эпической поэмы) Рагхувамша, написанной классическим санскритским писателем и драматургом Калидасой . Многие современные ученые выдвигают точку зрения, что Калидаса жил от правления Чандрагупты II до правления Скандагупты [119] [120] [121] [122] и что походы Рагху — его главного героя в Рагхувамше — отражают походы Чандрагупты II. [123] В четвертой песни Рагхувамсы Калидаса рассказывает, как силы царя сталкиваются с мощными, сосредоточенными на кавалерии, силами персов, а позднее яванов (вероятно, гуннов) на северо-западе. Здесь он особо упоминает об использовании конных лучников в армии царя и о том, что лошадям требовался большой отдых после жарких сражений. [124] Пять родов войск Гуптов включали пехоту, кавалерию, колесницы , слонов и корабли . Надпись на медной пластине Гунайгара Вайнья Гупты упоминает корабли, но не колесницы. [125] Корабли стали неотъемлемой частью индийских войск в VI веке н. э .

Религия

Будда Дхармачакра Правартана в Сарнатхе эпохи Гуптов, V век нашей эры.

Гупты традиционно были индуистской династией. [126] Они были покровителями брахманизма [127] [128] [129] [130] и позволяли последователям буддизма и джайнизма практиковать свои религии. [131] Санчи оставался важным центром буддизма. [131] Говорят, что Кумарагупта I (455 г. н. э. ) основал Наланду . [131] Современные генетические исследования показывают, что именно в период Гуптов индийские кастовые группы перестали вступать в смешанные браки (начали практиковать/навязывать эндогамию ). [132]

Однако некоторые более поздние правители, похоже, особенно поощряли буддизм . Нарасимхагупта Баладитья ( ок.  495 –?), по словам современного писателя Парамартхи , был воспитан под влиянием философа - махаяниста Васубандху . [126] Он построил сангхарама в Наланде , а также вихару высотой 300 футов (91 м) со статуей Будды внутри, которая, по словам Сюаньцзана , напоминала «великую вихару, построенную под деревом Бодхи ». Согласно «Манджушримулакальпе» ( ок.  800 г. н. э .), царь Нарасимхагупта стал буддийским монахом и покинул мир через медитацию ( дхьяну ). [126] Китайский монах Сюаньцзан также отметил, что сын Нарасимхагупты Баладитьи, Ваджра, который также заказал сангхарама, «обладал сердцем, твердым в вере». [133] : 45  [134] : 330 

администрация Гупты

Империя Гупта расположена в континентальной Азии.
420
ИМПЕРИЯ ГУПТ
класс=notpageimage|
Империя Гуптов и другие политические образования около  420 г. н.э.

Изучение эпиграфических записей империи Гупта показывает, что существовала иерархия административных делений сверху донизу. Она была разделена на 26 провинций, которые назывались Бхукти , Деша или Раджья . [135] [136] Провинции также делились на вишая или прадеши (округа) и находились под контролем Вишаяпати (окружных лордов ). Вишаяпати управлял Вишая с помощью Адхикараны ( совета представителей), который состоял из четырех представителей: Нагарасрешешти , Сартаваха , Пратхамакулика и Пратхама Каястха . Часть Вишая называлась Витхи . [ 137] Гупта также имели торговые связи с Сасанидской и Византийской империями. [ требуется цитата ] Четырехкратная система варн соблюдалась в период Гупта, но кастовая система была подвижной. Брахманы также следовали небрахманским профессиям. Кшатрии занимались торговлей и коммерцией. Общество в основном сосуществовало между собой. [138] [ нужна цитата для проверки ]

Урбанизация

Администрация Гупта оказалась весьма благоприятной для быстрого роста городских центров. Китайский автор Фасянь описал Магадху как процветающую страну с богатыми городами и большим населением. Айодхья считалась второй столицей. Чандрагупта Викрамадитья проявил личный интерес к развитию Удджайна как крупного культурного центра после его завоевания. [139]

Наследие

Математика

Индийская математика процветала во времена империи Гуптов. [140] Индийские цифры , которые были первой позиционной десятичной системой счисления в мире, произошли от Гуптской Индии. Сурья-сиддханта содержит таблицу синусов. [141] Арьябхата написал Арьябхатия , внеся значительный вклад в математику, включая разработку системы значений мест , приближения π из 4 десятичных знаков, тригнимотрических функций и квадратов треугольных чисел . [142] [143] Варахамихира написал Панча-сиддханту, разработав различные формулы, связывающие функции синуса и косинуса . [144] Ятивришабха внес вклад в единицы измерения. [145] Вираханка описал числа Фибоначчи . [146] [145]

Астрономия

Индийская астрономия также достигла прогресса в эту эпоху. Названия семи дней недели появились в начале периода Гуптов на основе индуистских божеств и планет, соответствующих римским названиям. [147] Арьябхата внес несколько вкладов, таких как назначение начала каждого дня на полночь. [148] вращение Земли вокруг своей оси, движение звезд на запад. [148] Арьябхата также упомянул, что отраженный солнечный свет является причиной сияния Луны. [148] В своей книге «Арьябхата» он предположил, что Земля является сферой, содержащей окружность в 24 835 миль (39 967 км). [149] Варахамихира приближает метод определения направления меридиана из любых трех положений тени с помощью гномона . [150]

Лекарство

Сушрута Самхита , представляющая собой санскритскую редакцию текста по всем основным концепциям аюрведической медицины с новаторскими главами по хирургии, относится к периоду Гуптов. [151]

Металлургия и машиностроение

Железный столб Дели обладает высокой устойчивостью к коррозии . [152] [153] Устойчивость к коррозии достигается за счет равномерного слоя кристаллического гидрата гидрофосфата железа (III) , образующегося на железе с высоким содержанием фосфора , который защищает его от воздействия коррозии. [152] [153] Самые ранние свидетельства существования хлопкоочистительной машины были найдены в пятом веке в виде буддийских картин, изображающих одновалковую хлопкоочистительную машину в пещерах Аджанты . [154] Глиноочистительные машины состояли из одного валика, сделанного из железа или дерева, и плоского куска камня или дерева. [154]

Образование

Различные Махавихары действовали по всей империи Гупта, выступая в качестве столетий образования. [155] Наланда играла важную роль в содействии покровительству искусству и ученым в V и VI веках н.э. [156]

Литература

Говорят, что наивысшая точка санскритской литературы также относится к этому периоду. [157] Харисена был ранним автором поэзии Кавья . [158] Его работы включают Апабрамса Дхармапарикшу , Карпурапракара ( Суктавалл ), медицинский трактат Джагацундари-Йогамаладхикара , Яшодхараканта , Астахникакатха и Брихаткатхакоша . [159] Амарасимха написал различные труды по грамматике санскрита. [160] Калидаса , драматург, написал такие пьесы, как Абхиджнянашакунталам и Шакунтала . [161] Бхартрихари опубликовал основные работы, включая Триканди и Шатакатарайю . [162]

Досуг

Говорят, что шахматы развились в этот период, [163] где их ранняя форма в 6 веке была известна как чатуранга , что переводится как «четыре подразделения [военных]» — пехота , кавалерия , колесницы и слоны — представленные фигурами, которые впоследствии превратились в современных пешку, коня, ладью и слона соответственно. Врачи также изобрели несколько медицинских инструментов и даже проводили хирургические операции. Древний текст Гупта « Камасутра» индийского ученого Ватьсьяяны широко считается стандартным трудом о сексуальном поведении человека в санскритской литературе.

Искусство и архитектура

Период Гуптов обычно считается классическим пиком североиндийского искусства для всех основных религиозных групп. Хотя живопись, очевидно, была широко распространена, сохранившиеся работы представляют собой почти все религиозные скульптуры. В этот период в индуистском искусстве появились культовые резные каменные божества, а также фигуры Будды и джайнских тиртханкаров , последние часто очень большого размера. Двумя великими центрами скульптуры были Матхура и Гандхара , последняя была центром греко-буддийского искусства . Оба экспортировали скульптуру в другие части северной Индии.

Самые известные оставшиеся памятники в широком стиле Гупта, пещеры в Аджанте , Элефанте и Эллоре (соответственно буддийские, индуистские и смешанные, включая джайнские) были фактически созданы при более поздних династиях, но в первую очередь отражают монументальность и баланс стиля Гупта. Аджанта содержит, безусловно, самые значительные сохранившиеся образцы живописи этого и окружающих периодов, показывая зрелую форму, которая, вероятно, имела долгое развитие, в основном в росписи дворцов. [167] Индуистские пещеры Удаягири фактически фиксируют связи с династией и ее министрами, [168] а храм Дашаватара в Деогархе является крупным храмом, одним из самых ранних сохранившихся, с важной скульптурой. [169]

Генеалогическое древо и список правителей

Смотрите также

Примечания

  1. ^ По словам Д. Н. Джа , в это время кастовые различия стали более укоренившимися и жесткими, поскольку процветание и благосклонность закона достигли вершины социальной лестницы, в то время как низшие слои еще больше деградировали. [10]
  2. ^ "Историки когда-то считали период Гуптов (ок. 320–540) классической эпохой Индии [...] Считалось также, что это был век материального процветания, особенно среди городской элиты [...] Некоторые из этих предположений были подвергнуты сомнению более обширными исследованиями периода после Маурьев, до Гуптов. Археологические свидетельства из более ранних кушанских слоев свидетельствуют о большем материальном процветании, до такой степени, что некоторые историки утверждают об упадке городов в период Гуптов". [11]

Ссылки

  1. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 145, карта XIV.1 (j); стр. 25. ISBN 0226742210. Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 г. . Получено 12 февраля 2022 г. .
  2. ^ Баккер, Ганс (1984), Айодхья, часть 1: История Айодхьи с седьмого века до нашей эры до середины XVIII века , Гронинген: Эгберт Форстен, стр. 12, ISBN 90-6980-007-1
  3. ^ * Ханс Т. Баккер (1982). «Возвышение Айодхьи как места паломничества». Indo-Iranian Journal . 24 (2): 105. doi :10.1163/000000082790081267. S2CID  161957449. Во время правления императора Кумарагупты или, что более вероятно, его преемника Скандагупты (455–467 гг. н. э.) столица империи была перенесена из Паталипутры в Айодхью...
  4. ^ стр. 17: Империя Гупта в период своего расцвета (V-VI вв.) связана с развитием буддизма Махаяны и развитием тантрического буддизма. Ганери, Анита (2007). Буддизм. Архив Интернета. Лондон: Франклин Уоттс. стр. 17. ISBN 978-0-7496-6979-9.
  5. ^ Смит, Винсент А. «Глава 11 – Империя Гупта и западные сатрапы: от Чандрагупты I до Кумарагупты I». Публичная библиотека и цифровой архив . Получено 14 июля 2024 г.
  6. ^ Турчин, Питер; Адамс, Джонатан М.; Холл, Томас Д. (декабрь 2006 г.). «Восточно-западная ориентация исторических империй». Журнал исследований мировых систем . 12 (2): 223. doi : 10.5195/JWSR.2006.369 . ISSN  1076-156X.
  7. ^ Таагепера, Рейн (1979). «Размер и продолжительность империй: кривые роста-упадка, 600 г. до н.э. — 600 г. н.э.». История социальных наук . 3 (3/4): 121. doi :10.2307/1170959. JSTOR  1170959.
  8. ^ ab Gupta Dynasty – MSN Encarta. Архивировано из оригинала 29 октября 2009 г.
  9. ↑ Н. Джаяпалан, История Индии , т. I, (Atlantic Publishers, 2001), 130.
  10. ^ Джа, Д. Н. (2002). Древняя Индия в историческом очерке . Дели: Manohar Publishers and Distributors. С. 149–73. ISBN 978-81-7304-285-0.
  11. ^ Плетчер 2011, стр. 90.
  12. ^ Штейн 2010, стр. 86-87.
  13. ^ Династия Гупта (индийская династия) Архивировано 30 марта 2010 года на Wayback Machine . Онлайн-энциклопедия Britannica. Получено 21 ноября 2011 года.
  14. ^ Кей, Джон (2000). Индия: История. Atlantic Monthly Press. С. 151–52. ISBN 978-0-87113-800-2. Калидаса писал... с мастерством, которое, по единодушному мнению, оправдывает неизбежные сравнения с Шекспиром... Когда и где жил Калидаса, остается загадкой. Он не признает никаких связей с Гуптами; он, возможно, даже не совпадал с ними... но живое понимание поэтом ландшафта всего субконтинента убедительно свидетельствует в пользу гуптского происхождения.
  15. ^ Видья Дхар Махаджан 1990, стр. 540.
  16. ^ ab Keay, John (2000). Индия: История. Atlantic Monthly Press. стр. 132. ISBN 978-0-87113-800-2. Великая эра всего, что считается классикой в ​​индийской литературе, искусстве и науке, теперь зарождалась. Именно это крещендо творчества и учености, а также ... политические достижения Гуптов, сделали их век таким золотым.
  17. ^ Династия Гупта: империя в 4 веке Архивировано 30 марта 2010 года в Wayback Machine . Онлайн-энциклопедия Britannica. Получено 21 ноября 2011 года.
  18. ^ ab JC Harle 1994, стр. 87.
  19. ^ Торговля | История Индии – Фотогалерея Архивировано 28 марта 2010 года на Wayback Machine . PBS. Получено 21 ноября 2011 года.
  20. ^ Дикшитар, В.Р. Рамачандра (1993). Государство Гуптов. Мотилал Банарсидасс Publ. ISBN 978-81-208-1024-2. Архивировано из оригинала 2 августа 2020 . Получено 1 июля 2020 .
  21. ^ Нат Сен, Саилендра (1999). Древняя индийская история и цивилизация. Routledge. стр. 227. ISBN 9788122411980. Архивировано из оригинала 7 мая 2021 . Получено 30 августа 2020 .
  22. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 264–69.
  23. ^ Grousset, Rene (1970). Империя степей. Rutgers University Press. стр. 69. ISBN 978-0-8135-1304-1.
  24. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 79.
  25. ^ Чакрабарти, К. (1996). "Королевство Гупта". В Guand-da, Zhang; Litvinsky, B.; Shabani Samghabadi, R. (ред.). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250-750 гг. н.э. Т. III. ЮНЕСКО. стр. 188. ISBN 978-92-3-103211-0. Получено 24 июля 2017 г. . На основе ... историки теперь пришли к выводу, что нижний регион Доаб является изначальной родиной Гуптов
  26. ↑ Дилип Кумар Гангули 1987, стр. 14.
  27. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 39.
  28. ↑ Дилип Кумар Гангули 1987, стр. 2.
  29. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 2.
  30. ↑ Дилип Кумар Гангули 1987, стр. 7–11.
  31. ↑ Дилип Кумар Гангули 1987, стр. 12.
  32. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 44.
  33. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 82.
  34. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 42.
  35. ^ RS Sharma (2003). Раннее средневековое индийское общество: исследование феодализации. Orient Longman. ISBN 9788125025238. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 . Получено 26 июня 2019 .
  36. ^ RC Majumdar 1981, стр. 4.
  37. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 40.
  38. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 43–44.
  39. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 83.
  40. ^ Полная надпись , Флот, Джон Фейтфулл (1888). Corpus Inscriptionum Indicarum Vol. 3. стр. 1–17.
  41. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 49–55.
  42. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 86.
  43. ^ "The Gupta Empire | Boundless World History". courses.lumenlearning.com . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. Получено 30 января 2021 г.
  44. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 84–85.
  45. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 79–81.
  46. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 85.
  47. ^ RC Majumdar 1981, стр. 6–7.
  48. ^ RC Majumdar 1981, стр. 10.
  49. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 71.
  50. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 51–52.
  51. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 106–07.
  52. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 114.
  53. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 117.
  54. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 107.
  55. ^ аб Ашвини Агравал 1989, с. 112.
  56. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 110.
  57. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 80–81.
  58. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 84.
  59. ^ ab Upinder Singh 2017, стр. 343.
  60. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 112–18.
  61. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 125.
  62. ^ Шанкар Гоял 2001, стр. 168.
  63. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 90.
  64. ^ аб Тедж Рам Шарма 1989, с. 68.
  65. ^ RC Majumdar 1981, стр. 32.
  66. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 91.
  67. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 125–26.
  68. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 91, 94.
  69. ^ RC Majumdar 1981, стр. 31.
  70. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 94.
  71. ^ RC Majumdar 1981, стр. 23, 27.
  72. ^ RC Majumdar 1981, стр. 22.
  73. ^ Смит, Винсент Артур (1911). История изящных искусств в Индии и на Цейлоне с древнейших времен до наших дней. Оксфорд: Clarendon Press. С. 170–171.
  74. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 153–59.
  75. ^ Баджпай, КД (2004). Индийские нумизматические исследования. Нью-Дели: Abhinav Publications. С. 120–21. ISBN 978-81-7017-035-8. Архивировано из оригинала 4 мая 2016 . Получено 25 октября 2015 .
  76. ^ HC Raychaudhuri 1923, стр. 489.
  77. ^ «Годовой отчет Майсура с 1886 по 1903 год» – из интернет-архива.
  78. ^ "HALDEIKISH, Sacred Rocks of Hunza". Hunza Bytes . Архивировано из оригинала 13 мая 2021 г. Получено 20 октября 2020 г.
  79. ^ Сингх, Апиндер (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века. Pearson Education India. стр. 480. ISBN 978-81-317-1120-0. Архивировано из оригинала 18 марта 2022 г. . Получено 3 мая 2021 г. .
  80. ^ Баруа, Бенимадхаб (1929). Старые надписи брахми в пещерах Удаягири и Кхандагири.
  81. ^ Рагху Вамса v 4.60–75
  82. ^ Вулперт, Стэнли (1993). Индия . Oxford University Press.
  83. ^ ата шривикрамадитйо хелья ниржитахилах Млеччана Камбоджа. Явананская сестренка Хунан Сабарбран Тушара. Парсикаанша тайакатачаран вишранхалан хатья бхрубхангаматрейанах бхуво бхарамавараяте (Брахата Катха, 1.10.285-86, Кшмендра).
  84. ^ Катхасритсагара 18.1.76–78
  85. ^ См.: «В истории, содержащейся в Катхасарит-сагаре, говорится, что царь Викармадитья уничтожил все варварские племена, такие как камбоджи, яваны, хуны, тохары и Национальный совет преподавателей английского языка, Комитет по развлекательному чтению – санскрит.
  86. ^ ab Fa-hsien (1886). Запись буддийских королевств; рассказ китайского монаха Фа-Хиена о его путешествиях в Индию и на Цейлон в 399–414 гг. н. э. в поисках буддийских книг по дисциплине. Переведено и аннотировано корейской редакцией китайского текста. Перевод Легге, Джеймса. Oxford Clarendon Press.
  87. ^ Прасанна Рао Бандела (2003). Великолепие монет: путешествие в прошлое. Abhinav Publications. стр. 112–. ISBN 978-81-7017-427-1. Архивировано из оригинала 29 мая 2013 . Получено 21 ноября 2011 .
  88. ^ "Доказательства завоевания Саурастры во время правления Чандрагупты II можно увидеть в его редких серебряных монетах, которые более прямо копируют монеты западных сатрапов ... на них сохранились некоторые следы старых надписей греческими буквами, в то время как на обороте они заменяют тип Гупта (павлин) на чайтью с полумесяцем и звездой". в Rapson "Каталог индийских монет в Британском музее. Андхра и т. д.", стр. cli
  89. ^ Вирджи, Кришнакумари Дж. (1952). Древняя история Саураштры. стр. 225.
  90. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 191–200.
  91. ^ Чакрабарти, К. (1996). "Королевство Гупта". В Guand-da, Чжан; Литвинский, Б.; Шабани Самгабади, Р. (ред.). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250-750 гг. н.э. Т. III. ЮНЕСКО. стр. 191. ISBN 978-92-3-103211-0.
  92. ^ "Руины университета Наланда | Путеводитель по Наланде | Древний город Наланда". Новости путешествий Индия . 5 октября 2016 г. Архивировано из оригинала 11 февраля 2017 г. Получено 20 февраля 2017 г.
  93. ^ HC Raychaudhuri 1923, стр. 510.
  94. ^ ab The Huns, Хён Джин Ким, Routledge, 2015 стр. 50–
  95. ^ HC Raychaudhuri 1923, стр. 516.
  96. ^ Шарма, Тедж Рам (1978). Личные и географические имена в надписях Гупта (PDF) . стр. 93.
  97. ↑ Саччидананда Бхаттачарья, Династия Гупта , Словарь индийской истории , (George Braziller, Inc., 1967), 393.
  98. ^ "Алчонские гунны... утвердились в качестве повелителей северо-западной Индии и напрямую способствовали падению Гуптов" в Neelis, Jason (2010). Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен внутри и за пределами северо-западных пограничных земель Индии. BRILL. стр. 162. ISBN 9789004181595. Архивировано из оригинала 3 января 2022 . Получено 20 мая 2019 .
  99. ^ Баккер, Ханс (2017), Памятники надежды, мрака и славы в эпоху гуннских войн: 50 лет, которые изменили Индию (484–534), Королевская Нидерландская академия искусств и наук, Раздел 4, ISBN 978-90-6984-715-3, заархивировано из оригинала 11 января 2020 г. , извлечено 20 мая 2019 г.
  100. ↑ Древняя индийская история и цивилизация, Саилендра Нат Сен, стр. 220
  101. ↑ Энциклопедия индийских событий и дат, С. Б. Бхаттачердже, стр. A15
  102. ^ Колумбийская энциклопедия
  103. ^ abcde Первая весна: Золотой век Индии Авраама Эрали стр. 48– Архивировано 5 января 2020 г. в Wayback Machine
  104. ↑ Древняя индийская история и цивилизация, Саилендра Нат Сен, стр. 221
  105. ↑ Всеобъемлющая история Древней Индии, стр. 174.
  106. ^ Longman History & Civics ICSE 9 Сингх стр. 81
  107. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 26, 146. ISBN 0226742210. Архивировано из оригинала 6 февраля 2022 г. . Получено 18 апреля 2022 г. .
  108. ^ Сингх, Апиндер (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века. Нью-Дели: Pearson Education. стр. 480. ISBN 978-81-317-1677-9. Архивировано из оригинала 20 декабря 2016 . Получено 25 октября 2015 .
  109. ^ Corpus Inscriptionum Indicarum Vol.3 (надписи ранних императоров Гуптов) с. 362
  110. ^ ab Индийский эзотерический буддизм: социальная история тантрического движения Рональда М. Дэвидсона, стр. 31 Архивировано 7 января 2020 г. в Wayback Machine
  111. ^ "Потоп утопил могущественных Гуптов: исследование". The Telegraph . Калькутта. Архивировано из оригинала 19 августа 2019 года . Получено 19 августа 2019 года .
  112. ^ abc Ray, Himanshu Prabha (2019). Negotiating Cultural Identity: Landscapes in Early Medieval South Asian History. Тейлор и Фрэнсис. стр. 161–164. ISBN 9781000227932. Архивировано из оригинала 20 мая 2022 . Получено 27 сентября 2022 .
  113. ^ Трипати, Рама С. (1989). История Канауджа: к мусульманскому завоеванию. Motilal Banarsidass Publ. стр. 45 Примечание 1. ISBN 9788120804043. Архивировано из оригинала 17 апреля 2022 г. . Получено 27 сентября 2022 г. .
  114. ^ *1910,0403.26
  115. ^ Рой, Каушик (2015). Война в добританской Индии, 1500 г. до н.э. — 1740 г. н.э. Routledge. стр. 56. ISBN 978-1-315-74270-0. Архивировано из оригинала 9 июля 2021 г. . Получено 8 августа 2020 г. .
  116. ^ Гангули, Дилип Кумар (1987). Имперские Гупты и их времена. Abhinav Publications. стр. 92. ISBN 9788170172222. Архивировано из оригинала 14 августа 2020 . Получено 29 августа 2018 .
  117. ^ Рой, Каушик (2015). Война в добританской Индии, 1500 г. до н.э. — 1740 г. н.э. Routledge. стр. 57. ISBN 978-1-315-74270-0. Архивировано из оригинала 9 июля 2021 г. . Получено 8 августа 2020 г. .
  118. ^ Маджумдар, Бимал Канти (1960). Военная система в древней Индии (2-е изд.). Фирма КЛ Мухопадхьяй. п. 118.
  119. ^ Васудев Вишну Мираши и Нараян Рагхунатх Навлекар (1969). Калидаса; Дата, жизнь и произведения. Популярный Пракашан. стр. 1–35. ISBN 9788171544684.
  120. ^ Рам Гопал. стр.14
  121. ^ CR Девадхар (1999). Работы Калидаса. Том. 1. Мотилал Банарсидасс . стр. VII–VIII. ISBN 9788120800236.
  122. ^ Гауринатха Шастри (1987). Краткая история классической санскритской литературы . Motilal Banarsidass. стр. 77–78. ISBN 978-81-208-0027-4.
  123. ^ Рой, Каушик (2015). Война в добританской Индии, 1500 г. до н.э. — 1740 г. н.э. Routledge. стр. 58. ISBN 978-1-315-74270-0. Архивировано из оригинала 9 июля 2021 г. . Получено 8 августа 2020 г. .
  124. ^ Кале, Морешвар Рамчандра (1922). Рагхувамша Калидаса. Песнь IV: PS Rege.
  125. ^ Бимал Канти Маджумдар (1949). «Военные преследования и национальная оборона во времена Второй империи Магадхи». Труды Индийского исторического конгресса . 12 : 105–109. JSTOR  44140516.
  126. ^ abc История древней и раннесредневековой Индии Упиндера Сингха, стр. 521
  127. ^ Сен-Пьер, Поль (2007). В переводе — размышления, преломления, трансформации . Издательская компания Джона Бенджамина. С. 159.
  128. ^ Вангу, Мадху Базаз (2003). Образы индийских богинь . Abhinav Publications. стр. 97.
  129. ^ О'Брайен-Коп, Карен (2021). Переосмысление «классической йоги» и буддизма . Bloomsbury Publishing. стр. 151.
  130. ^ Бала, Пунам (2007). Медицина и медицинская политика в Индии . Lexington Books. стр. 37.
  131. ^ abc The Gupta Empire Радхакумуд Мукерджи стр. 133– Архивировано 17 декабря 2019 в Wayback Machine
  132. ^ Newitz, Annalee (25 января 2016 г.). «Кастовая система оставила свой след в геномах индейцев». Ars Technica . Архивировано из оригинала 8 июня 2021 г. Получено 8 июня 2021 г.
  133. ^ Санкалия, Хасмукхлал Дхираджлал (1934). Университет Наланды. Б.Г. Пол и компания. ISBN 9781014542144. Архивировано из оригинала 10 марта 2017 . Получено 27 июля 2017 .
  134. ^ Sukumar Dutt (1988) [Впервые опубликовано в 1962]. Буддийские монахи и монастыри Индии: их история и вклад в индийскую культуру. George Allen and Unwin Ltd, Лондон. ISBN 978-81-208-0498-2. Архивировано из оригинала 10 марта 2017 . Получено 27 июля 2017 .
  135. ^ Шейла Бхаттачарья; Моника Бозе, История переходов и граждановедение, издательство Vikas, стр. 128, ISBN 978-93-5271-903-7, Империя была разделена на провинции (деша, раджья или бхукти). Каждая провинция была разделена на ряд прадеш или вишая. Каждый округ имел своих собственных административных должностных лиц
  136. ^ Новые вехи социальных наук. Издательство Vikas. стр. 94. ISBN 978-93-5271-340-0. Империя была разделена на провинции (деша, раштра или бхукти). Каждая провинция была разделена на ряд округов (прадеша или вишая).
  137. ^ Видья Дхар Махаджан 1990, стр. 530–31.
  138. ^ Нат Сен, Саилендра (1999). Древняя индийская история и цивилизация. Routledge. стр. 235. ISBN 9788122411980. Архивировано из оригинала 27 сентября 2022 г. . Получено 21 сентября 2020 г. .
  139. ^ Дандекар, Р. Н. (1960). «Некоторые аспекты цивилизации Гупта: экономические условия». Бюллетень исследовательского института колледжа Декан . 20 (1/4): 108–115. ISSN  0045-9801. JSTOR  42929739.
  140. ^ Яу, Шинг-Тунг (2013). «Прошлое, настоящее и будущее математики в Китае и Индии». Уведомления Международного конгресса китайских математиков . 1 (2): 95–108. doi :10.4310/iccm.2013.v1.n2.a11. ISSN  2326-4810.
  141. ↑ Дева Шастри, Пандит Бапу (1861). Перевод Сурья Сиддханты . С. 15–16.
  142. ^ Джордж. Ифра (1998). Всеобщая история чисел: от доисторических времен до изобретения компьютера . Лондон: John Wiley & Sons.
  143. ^ Бойер, Карл Б. (1991). «Математика индусов». История математики (второе изд.). John Wiley & Sons, Inc. стр. 207. ISBN 0-471-54397-7. Он дал более элегантные правила для суммы квадратов и кубов начального отрезка положительных целых чисел. Шестая часть произведения трех величин, состоящих из числа членов, числа членов плюс один и удвоенного числа членов плюс один, есть сумма квадратов. Квадрат суммы ряда есть сумма кубов.
  144. ^ AM Шастри 1991, стр. 4.
  145. ^ ab Ikeyama, Setsuro (2007), "Yativṛṣabha", в Hockey, Thomas; Trimble, Virginia; Williams, Thomas R.; Bracher, Katherine (ред.), The Biographical Encyclopedia of Astronomers , New York, NY: Springer, стр. 1251, doi :10.1007/978-0-387-30400-7_1513, ISBN 978-0-387-30400-7, получено 5 мая 2021 г.
  146. ^ Сингх, Пармананд (1985). «Так называемые числа Фибоначчи в древней и средневековой Индии». Historia Mathematica . 12 (3): 229–244. doi : 10.1016/0315-0860(85)90021-7 .
  147. ^ Рошен Далал (2010). Индуизм: Алфавитный путеводитель. Penguin Books. стр. 89. ISBN 978-0-14-341421-6.
  148. ^ abc Хаяши (2008), Арьябхата I
  149. ^ Индийская астрономия. (2013). В Д. Левингтоне, Энциклопедия истории астрономии и астрофизики . Кембридж, Соединенное Королевство: Cambridge University Press. Получено с http://search.credoreference.com/content/entry/cupaaa/indian_astronomy/0
  150. ^ Авраам (2008)
  151. ^ Champaneria, Manish C.; Workman, Adrienne D.; Gupta, Subhas C. (июль 2014 г.). «Сушрута: отец пластической хирургии». Annals of Plastic Surgery . 73 (1): 2–7. doi :10.1097/SAP.0b013e31827ae9f5. PMID  23788147.
  152. ^ ab О коррозионной стойкости Делийской железной колонны, Р. Баласубраманиам, Corrosion Science , том 42 (2000) стр. 2103–2129. Corrosion Science — это издание, специализирующееся на коррозионной науке и технике.
  153. ^ ab Yoshio Waseda; Shigeru Suzuki (2006). Характеристика продуктов коррозии на стальных поверхностях. Springer. стр. vii. ISBN 978-3-540-35177-1.
  154. ^ ab Lakwete , 1–6.
  155. ^ Буддийские монахи и монастыри Индии: их история и вклад в индийскую культуру. Датт, Сукумар. Джордж Аллен и Анвин Лтд, Лондон, 1962. стр. 352-3
  156. ^ Ингаллс, Дэниел ХХ (1976). «Калидаса и взгляды Золотого века». Журнал Американского восточного общества . 96 (1): 15–26. doi :10.2307/599886. ISSN  0003-0279. JSTOR  599886.
  157. ^ Чандра Раджан (2005). The Loom Of Time. Penguin UK. С. 268–274. ISBN 9789351180104.
  158. ↑ Кит, Артур Берридейл (1966). История санскритской литературы. Oxford University Press. С. 76–7.
  159. ^ Шарма, Тедж Рам (1989). Политическая история имперских Гуптов: от Гупты до Скандагупты. Concept Publishing Company. стр. 90. ISBN 978-81-7022-251-4.
  160. ^ Амаракоша, составленная Б. Л. Райсом , под редакцией Н. Баласубраманьи, 1970, стр. X
  161. ^ Калидаса (2001). Признание Сакунталы: пьеса в семи актах. Oxford University Press. стр. ix. ISBN 9780191606090. Архивировано из оригинала 22 октября 2020 . Получено 14 января 2016 .
  162. ^ Корнилл, Кэтрин (8 июня 2020 г.). The Wiley-Blackwell Companion to Inter-Religious Dialogue . John Wiley & Sons. стр. 199. ISBN 978-1-119-57259-6.
  163. ^ Мюррей, HJR (1913). История шахмат. Benjamin Press (первоначально опубликовано Oxford University Press). ISBN 978-0-936317-01-4. OCLC  13472872.
  164. ^ Харле, 111;
  165. ↑ Роуленд 1967, стр. 219–220.
  166. ^ Мичелл 1988, стр. 94.
  167. ^ JC Harle 1994, стр. 118–22, 123–26, 129–35.
  168. ^ JC Harle 1994, стр. 92–97.
  169. ^ JC Harle 1994, стр. 113–14.

Библиография

Внешние ссылки

В Wikisource есть текст статьи « Гупта » из Британской энциклопедии 1911 года .
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с империей Гуптов .