Калидаса ( ок. 4–5 вв. н.э.) был эпохой Гуптов , [1] классическим санскритским писателем и драматургом. Его пьесы и поэзия в первую очередь основаны на индуистских Пуранах и философии. Его сохранившиеся произведения состоят из трех пьес, двух эпических поэм и двух коротких стихотворений.
Многое о его жизни неизвестно, за исключением того, что можно узнать из его стихов и пьес. [2] Его работы невозможно точно датировать, но, скорее всего, они были написаны до V века нашей эры.
Ученые предположили, что Калидаса, возможно, жил недалеко от Гималаев , в окрестностях Удджайна и в Калинге . Эта гипотеза основана на подробном описании Калидасом Гималаев в его « Кумарасамбхаве» , проявлении его любви к Удджайну в «Мегхадуте » и его весьма хвалебных описаниях калинганского императора Хемангады в « Рагхувамше» (шестая сарга ).
Лакшми Дхар Калла (1891–1953), знаток санскрита и кашмирский пандит , написал книгу под названием « Место рождения Калидаса» (1926), в которой пытается проследить место рождения Калидаса на основе его сочинений. Он пришел к выводу, что Калидаса родился в Кашмире , но переехал на юг и для процветания искал покровительства местных правителей. Приведенные им доказательства из произведений Калидасы включают: [3] [4] [5]
Другая старая легенда повествует, что Калидаса посещает Кумарадаса , царя Ланки , и из-за предательства был убит там. [6]
В нескольких древних и средневековых книгах говорится, что Калидаса был придворным поэтом царя по имени Викрамадитья . Говорят, что легендарный царь по имени Викрамадитья правил из Удджайна примерно в I веке до нашей эры. Часть ученых считает, что этот легендарный Викрамадитья вообще не является исторической фигурой. Есть и другие цари, которые правили из Удджайна и приняли титул Викрамадитья , наиболее известными из которых были Чандрагупта II (годы правления 380 г. н.э. – 415 г. н.э.) и Яшодхарман (6 век н.э.). [1]
Самая популярная теория состоит в том, что Калидаса процветал во время правления Чандрагупты II и, следовательно, жил примерно в 4-5 веках нашей эры. Некоторые западные ученые поддерживали эту теорию еще со времен Уильяма Джонса и А.Б. Кейта . [1] Современные западные индологи и ученые, такие как Стэнли Вулперт, также поддерживают эту теорию. [7] Многие индийские ученые, такие как Васудев Вишну Мираши и Рам Гупта, также относят Калидасу к этому периоду. [8] [9] Согласно этой теории, его карьера могла продлиться до правления Кумарагупты I (годы правления 414–455 н.э.) и, возможно, до правления Скандагупты (годы правления 455–467 н.э.). [10] [11]
Самые ранние палеографические свидетельства Калидасы встречаются в санскритской надписи, датированной ок. 473 г. н.э. , найден в храме Солнца Мандсаура , с некоторыми стихами, которые, по всей видимости, имитируют Мегхадута Пурва, 66; и Ртусамхара V, 2–3, хотя имя Калидаса не упоминается. [12] Его имя, наряду с именем поэта Бхарави , впервые упоминается в надписи Айхоле 634 г. н.э. , найденной в Карнатаке . [13]
Некоторые ученые, в том числе М. Шринивасачарьяр и Т. С. Нараяна Шастри, полагают, что произведения, приписываемые «Калидасе», принадлежат не одному человеку. По словам Шринивасачарьяра, писатели 8-9 веков намекают на существование трех известных литературных деятелей, носящих имя Калидаса. В число этих авторов входят Девендра (автор «Кави-Кальпа-Лата »), Раджашекхара и Абхинанда. Шастри перечисляет труды этих трех Калидасов следующим образом: [14]
Шастри далее упоминает шесть других литературных деятелей, известных под именем «Калидаса»: Паримала Калидаса, псевдоним Падмагупта (автор « Навасахасана чарита »), Калидаса, псевдоним Ямакакави (автор « Налодая »), Нава Калидаса (автор « Чампу Бхагавата »), Акбария Калидаса (автор ). нескольких самасьи или загадок), Калидаса VIII (автор «Ламбодара Прахасана ») и Абхинава Калидаса, псевдоним Мадхава (автор «Санкшепа-Шанкара-Виджаям »). [14]
По словам К. Кришнамурти, «Викрамадитья» и «Калидаса» использовались как нарицательные существительные для описания любого царя-покровителя и любого придворного поэта соответственно. [15]
Калидаса является автором двух махакавий : Кумарасамбхавы (Кумара означает Картикея , а самбхава означает возможность события, в данном контексте рождения. Таким образом, Кумарасамбхава означает рождение Картикеи) и Рагхувамши («Династия Рагху»).
Калидас также написал « Мегхадуту» ( «Облачный вестник »), кхандакавью (второстепенное стихотворение). [16] В нем описывается история якши , пытающейся отправить сообщение своей возлюбленной через облако. Калидаса положил это стихотворение на размер мандакранта , известный своей лирической сладостью. Это одно из самых популярных стихотворений Калидаса, к нему написано множество комментариев.
Калидас также написал Шьямалу Дандакам, описывающую красоту богини Матанги .
Калидас написал три пьесы. Среди них Абхиджнянашакунталам («О признании Шакунталы») обычно считается шедевром. Это было одно из первых санскритских произведений, переведенных на английский язык, и с тех пор оно было переведено на многие языки. [17]
Монтгомери Шайлер-младший опубликовал библиографию изданий и переводов драмы « Шакунтала» во время подготовки своей работы «Библиография санскритской драмы». [N 1] [18] Шайлер позже завершил свою библиографическую серию драматических произведений Калидаса, составив библиографии изданий и переводов Викраморвашияма и Малавикагнимитры . [19] Сэр Уильям Джонс опубликовал английский перевод Шакунталы в 1791 году нашей эры, а Ртусамхара была опубликована им в оригинальном тексте в 1792 году нашей эры. [20]
По словам индолога Зигфрида Линхарда :
Большое количество длинных и коротких стихотворений ошибочно приписывают Калидасе, например, «Бхрамарастака», «Гхатакарпара», «Мангаластака», «Налодая» (произведение Равидевы), «Пушпабанавиласа», которую иногда также приписывают Вараручи или Равидеве, «Ракшасакавья». , «Ртусамхара», «Сарасватистотра», «Шрингарарасаштака», «Шрингаратилака», «Шьямаладандака» и короткий дидактический текст по просодии «Шрутабодха», который, по иным причинам, считался Вараручи или джайном Аджитасеной. Помимо недостоверных работ, существуют и «ложные» Калидасы. Безмерно гордясь своими поэтическими достижениями, некоторые более поздние поэты либо были достаточно откровенны, чтобы называть себя Калидаса, либо придумали такие псевдонимы, как Нава-Калидаса, «Новая Калидаса», Акбария-Калидаса, «Акбар-Калидаса» и т. д. [ 21]
Калидас оказал влияние на несколько санскритских произведений, на всю индийскую литературу. [12] Он также оказал влияние на Рабиндраната Тагора . Романтизм Мегхадуты можно найти в стихах Тагора о сезонах дождей.
Банабхатта , санскритский прозаик и поэт VII века н.э., написал: ниргатасу на ва кашья калидасасья суктишу, притирмадхурасардрасу манджаришвива джайате . («Когда прозвучали сладкие слова Калидаса, очаровывающие сладкими чувствами, кто не чувствовал от них удовольствия, как от цветов, наполненных медом?»). [22]
Джаядева , более поздний поэт, назвал Калидаса кавикулагуру , «господином поэтов», и виласой , «изящной игрой» музы поэзии. [23]
Калидасу называли Индийским Шекспиром . Говорят, что первым, кто сделал это, стал ученый и филолог сэр Уильям Джонс . Говоря об этом, писатель и ученый М.Р. Кале говорит, что «само сравнение Калидасы с Шекспиром является высшей формой хвалебной речи, которую можно было ему воздать». [24]
Индолог сэр Монье Уильямс писал: «Ни одно произведение Калидасы не демонстрирует более богатства его поэтического гения, буйства его воображения, теплоты и игры его фантазии, его глубокого знания человеческого сердца, его тонкого понимания его самых утонченные и нежные эмоции, его знакомство с действием и противодействием противоречивых чувств - короче говоря, еще больше дает ему право называться Шекспиром Индии». [25]
«Здесь поэт, кажется, находится на вершине своего таланта в изображении естественного порядка, наилучшего образа жизни, чистейшего нравственного стремления, самого достойного государя и самого трезвого божественного размышления; и все же он остается таким образом господин и хозяин своего творения».
- Гете, цитата из Винтерница [26]
Философ и лингвист Гумбольдт пишет: «Калидаса, знаменитый автор «Шакунталы», мастерски описывает влияние, которое Природа оказывает на умы влюбленных. Нежность в выражении чувств и богатство творческой фантазии отвели ему высокое место. среди поэтов всех народов». [27]
Многие ученые написали комментарии к произведениям Калидаса. Среди наиболее изученных комментариев — комментарии Колачалы Маллинатхи Сури , которые были написаны в 15 веке во время правления царя Виджаянагара Дева Рая II . Самые ранние сохранившиеся комментарии, по-видимому, принадлежат кашмирскому ученому X века Валлабхадеве. [28] Выдающиеся санскритские поэты, такие как Банабхатта , Джаядева и Раджасекхара , в своих дань уважения воздавали хвалу Калидасе. В известном санскритском стихе («Упама Калидасья...») восхваляется его мастерство в упаме , или сравнениях . Анандавардхана , весьма почитаемый критик, считал Калидаса одним из величайших санскритских поэтов. Из сотен досовременных санскритских комментариев к произведениям Калидасы лишь небольшая часть была опубликована в то время. Такие комментарии демонстрируют признаки того, что поэзия Калидасы изменилась по сравнению с ее первоначальным состоянием в результате столетий ручного копирования и, возможно, из-за конкурирующих устных традиций, которые шли параллельно с письменной традицией.
« Абхиджнянашакунталам » Калидаса был одним из первых произведений индийской литературы, ставших известными в Европе. Сначала оно было переведено на английский язык, а затем с английского на немецкий, где было с удивлением и восхищением встречено группой выдающихся поэтов, в которую входили Гердер и Гете . [29]
Работы Калидасы продолжали вызывать вдохновение среди художественных кругов Европы в конце 19-го и начале 20-го века, о чем свидетельствует скульптура Камиллы Клодель «Шакунтала» .
Художник Кудияттама и ученый Натья Шастры Мани Мадхава Чакьяр (1899–1990) из Кералы поставил хореографию и исполнил популярные пьесы Калидасы, включая Абхиджнянашакунтала, Викраморвасия и Малавикагнимитра.
Фильмы на каннаде « Махакави Калидаса» (1955) с участием Хоннаппы Багавата, Б. Сароджадеви, а затем « Кавиратна Калидаса» (1983) с участием Раджкумара и Джая Прады были основаны на жизни Калидаса. Кавиратна Калидас также использовал Шакунталу Калидаса в качестве второстепенного сюжета в фильме. В. Шантарам снял фильм на хинди «Стри» (1961) по мотивам «Шакунталы» Калидасы . Р. Р. Чандран снял тамильский фильм « Махакави Калидас» (1966), основанный на жизни Калидасы. Роль самого поэта исполнил шевалье Надигар Тилагам Шиваджи Ганесан . Махакави Калидасу (телугу, 1960) с участием Аккинени Нагешвары Рао также был основан на жизни и творчестве Калидаса. [30]
Пьеса Сурендры Вермы на хинди «Атхаван Сарга» , опубликованная в 1976 году, основана на легенде о том, что Калидаса не смог завершить свой эпос « Кумарасамбхава », потому что был проклят богиней Парвати за непристойные описания ее супружеской жизни с Шивой в восьмой песне. В пьесе Калидаса изображен как придворный поэт Чандрагупты, которому предстает суд по настоянию священника и некоторых других моралистов его времени.
Асти Кащид Вагартиям - это санскритская пьеса в пяти действиях, написанная Кришной Кумаром в 1984 году. Эта история представляет собой вариацию популярной легенды о том, что Калидаса когда-то страдал умственными отклонениями и что его жена была ответственна за его трансформацию. Калидаса, умственно отсталый пастух, по заговору женился на Видьоттаме, ученой принцессе. Обнаружив, что ее обманули, Видьоттама изгоняет Калидаса, прося его получить ученость и славу, если он желает продолжить их отношения. Далее она оговаривает, что по возвращении он должен будет ответить на вопрос « Асти Кашид Вагартхах » («Есть ли что-нибудь особенное в выражениях?»), К ее удовлетворению. Со временем Калидас обретает знания и известность как поэт. Калидаса начинает Кумарсамбхава, Рагхувамша и Мегхадута со словами Асти («есть»), Кашчит («что-то») и Вагартх («изреченное слово и его значение») соответственно.
«Калидас о Робиндронат» Бишнупады Бхаттачарьи представляет собой сравнительное исследование Калидасы и бенгальского поэта Рабиндраната Тагора .
Ашад Ка Эк Дин — пьеса на хинди, основанная на вымышленных элементах жизни Калидасы.
СМИ из Commons
Цитаты из Wikiquote
Тексты из Wikisource
Данные из Викиданных
