stringtranslate.com

Кидариты

Кидариты , или гунны-кидара , [1] были династией, которая правила Бактрией и прилегающими частями Центральной Азии и Южной Азии в IV и V веках. Кидариты принадлежали к комплексу народов, известных в Индии под общим названием хуна , а в Европе как хиониты (от иранских названий Xwn / Xyon ), и даже могут считаться идентичными хионитам . [ 2] Византийский историк V века Приск называл их гуннами-кидаритами, или «гуннами, которые являются кидаритами». [3] [4] Племена хуна/ксионитов часто связывают, хотя и спорно, с гуннами , вторгшимися в Восточную Европу в аналогичный период. Они полностью отличаются от эфталитов , которые заменили их примерно столетие спустя. [4]

Кидариты были названы в честь Кидара (китайский: 寄多羅Jiduoluo , древнее произношение: Kjie-ta-la ) [5] [6] одного из их главных правителей. Кидариты, по-видимому, были частью орды хуна, известной в латинских источниках как «Кермихионы» (от иранского Karmir Xyon ) или «Красные хуна». Кидариты основали первое из четырех крупных государств хионитов/хуна в Центральной Азии, за которым последовали алхоны , эфталиты и незаки .

В 360–370 гг. н. э. в регионах Центральной Азии, ранее находившихся под властью Сасанидской империи , было создано кидаритское царство , которое заменило Кушано-Сасанидское царство в Бактрии . [7] [8] После этого Сасанидская империя остановилась примерно в Мерве . [8] Затем, около 390–410 гг. н. э., кидариты вторглись в северо-западную Индию, где они заменили остатки Кушанской империи в районе Пенджаба .

Происхождение

Портрет Кидары , царя Кидаритов, около 350–386 гг. Чеканка монет Кидаритов имитировала чеканку Сасанидской империи , за исключением того, что на них были изображены чисто выбритые лица вместо бород Сасанидов, что связывало их с алтайским , а не иранским происхождением. [8] [9]

Кидариты, кочевой народ, по-видимому, возник в регионе Алтайских гор . На монетах кидаритов их правители изображены безбородыми или чисто выбритыми — особенность алтайских культур того времени (в отличие, например, от иранских культур Южной Центральной Азии). [9] Первоначально они могли говорить на огурском языке , как, возможно, хиониты и эфталиты , до принятия бактрийского языка . [10] Кидариты изображались как конные лучники на реверсе монет. [11] Они также были известны тем, что практиковали искусственную деформацию черепа . [12]

Кидариты, по-видимому, были синонимами Кармир Ксион («Красные Ксиониты» или, что более спорно, «Красные Гунны»), [13] [14] – крупного подразделения Хионитов ( Ксионитов), наряду со Спет Ксион («Белые Ксиониты»). На недавно обнаруженной печати с изображением правителя, похожем на изображения на монетах Кидаритов, правитель назвал себя на бактрийском «Царем Гуннов и Великим Кушанским Шахом» ( uonano shao o(a)zarko (k)oshanoshao ). Сообщается, что открытие было сделано в Свате . [15] [16]

Пожарные в тунике -кафтане , надетой поверх брюк, заправленных в высокие сапоги, и держащие мечи, на монетах Кидары

Имя их одноименного правителя Кидара ( фл. 350–385) может быть родственным тюркскому слову Кидирти, означающему «запад», что предполагает, что Кидариты изначально были самыми западными из Сионитов и первыми, кто мигрировал из Внутренней Азии. [17] Китайские источники предполагают, что когда Уар (滑Huá ) были вытеснены на запад государством Поздняя Чжао около 320 года из области вокруг Пинъяна (平陽; современный Линьфэнь , Шаньси ), это оказало давление на связанные с Сионитами народы, такие как Кидариты, и заставило их мигрировать. Другая теория заключается в том, что изменение климата на Алтае в 4 веке заставило различные племена мигрировать на запад и юг. [17]

Современные китайские и римские источники предполагают, что в течение 4-го века кидариты начали вторгаться на территорию Большого Хорасана и Кушанской империи – мигрируя через Трансоксанию в Бактрию , [18] где они изначально были вассалами Кушанов и переняли многие элементы кушано-бактрийской культуры. Кидариты также изначально оказывали давление на Сасанидскую империю , но позже служили наемниками в сасанидской армии, под руководством которой они сражались с римлянами в Месопотамии, во главе с вождем по имени Грумбатес (ок. 353–358 гг. н. э.). Некоторые из кидаритов, по-видимому, стали правящей династией Кушанской империи, что привело к прозвищу «Малые Кушаны». [19] [20]

Королевство Кидаритов

Первое упоминание в литературных источниках

Включение кидаритской тамги
Монета во имя кушано-сасанидского царя Варахрана , отчеканенная при кидаритском правителе Кираде , около 340-345 гг. Символ кидаритской тамги () изображен справа от стоящего царя. Монетный двор Балха .

Первым свидетельством являются золотые монеты, обнаруженные в Балхе, датируемые серединой IV века. Кушано-сасанидский правитель Варахран во время второй фазы своего правления был вынужден ввести кидаритскую тамгу () на его монетах, отчеканенных в Балхе в Бактрии , около 340-345 гг. [21] Тамга заменила символ нандипада , который использовался со времен Васудевы I , [21] предполагая, что кидариты теперь взяли под контроль, сначала при их правителе Кираде . [22] Затем к изображению Варахрана на его монетах на короткий период при правителе кидаритов Перозе были добавлены бараньи рога , а при правителе кидаритов Кидаре вокруг коронного шара были добавлены приподнятые ленты . [23] [24] [21] [22] По сути, Варахран был описан как «марионетка» кидаритов. [25] К 365 году правитель кидаритов Кидара I поместил свое имя на монетах региона и принял титул Кушаншаха. [22] В Гандхаре кидариты также чеканили серебряные монеты от имени Варахрана, пока Кидара также не ввел там свое собственное имя. [22]

Археологические, нумизматические и сигиллографические свидетельства показывают, что кидариты правили королевством, столь же утонченным, как и Сасаниды. Они быстро переняли иранскую имперскую символику и титулатуру, как показано на печати; «Господин Уларг, царь гуннов, великий Кушан-шах, Самаркандец, из семьи Африган (?)». [26]

Большинство других данных, которые у нас есть в настоящее время о королевстве Кидаритов, взяты из китайских и византийских источников середины V века. Кидариты были первыми хунна, которые потревожили Индию. Индийские записи отмечают, что хуны обосновались на территории современного Афганистана и Северо-Западной пограничной провинции к первой половине V века, а император Гупта Скандагупта отразил вторжение хунна в 455 году. Кидариты — последняя династия, которая считала себя (согласно легенде на их монетах) наследниками Кушанской империи , которая исчезла как независимое образование двумя столетиями ранее. [ оригинальное исследование? ]

Миграция в Бактрию

Кидара , около 425–457 гг. Драхма AR (29 мм, 3,76 г, 3 часа). Монетный двор C в Гандхаре . Коронованный бюст, обращенный немного вправо. Легенда брахми вокруг головы: Ки-да-ра Ку-ша-на-ша / Огненный алтарь в окружении служителей. [27] Использование портрета в 3/4 иногда приписывается влиянию чеканки монет правителя Византийской империи Аркадия (377–408 гг . н. э.). [28]
Кидаритес находится в Южной Азии.
Южная Азия
350 г. н.э.
КИДАРИТЕС
класс=notpageimage|
Южноазиатские государства около 350 г. н. э. и местоположение кидаритов в Бактрии накануне их экспансии на Индийский субконтинент. [29]

Около 350 года сасанидский император Шапур II (правил с 309 по 379) был вынужден прервать свой конфликт с римлянами и снять осаду Нисибиса [17] , чтобы противостоять кочевым угрозам на востоке: на востоке он подвергся нападению со стороны скифов- массагетов и других центральноазиатских племен. [30] Примерно в это же время племена хионитов / хуна , скорее всего, кидариты, царем которых был Грамбат , появляются как вторгающаяся угроза сасанидской территории, а также угроза империи Гуптов (320–500). [6]

После продолжительной борьбы (353–358) они были вынуждены заключить союз, и их царь Грумбат сопровождал Шапура II в войне против римлян, согласившись зачислить его легкую кавалерию в персидскую армию и сопровождать Шапура II. Присутствие «Грумбата, царя хионитов» и его ксионитов с Шапуром II во время походов в западные прикаспийские земли, в районе Кордуены , описано современником очевидцем Аммианом Марцеллином : [31]

Grumbates Chionitarum rex novus aetate quidem media морщинистые мембраны sed mente quadam grandifica multisque victoriarum insignibus nobilis .
«Грумбатес, новый царь ксионитов, будучи уже среднего возраста, а конечности его были сморщены, он был наделен умом, действовавшим величественно, и прославился своими многочисленными, значительными победами».

—  Аммиан Марцеллин , 18.6.22. [32]

Присутствие Грамбата рядом с Шапуром II также зафиксировано при успешной осаде Амиды в 359 году, в ходе которой Грамбат потерял своего сына: [17]

«Грумбат, царь хионитов, смело поднялся на стены, чтобы выполнить эту миссию, с храбрым отрядом стражи; и когда искусный разведчик заметил его на расстоянии выстрела, он выпустил свою баллисту и сразил своего сына в расцвете юности, который был рядом с отцом, пронзив его нагрудник, грудь и все остальное; и он был принцем, который ростом и красотой превосходил всех своих товарищей».

—  Аммиан Марцеллин , 19.1.7. [33]

Позже союз распался, и ко времени правления Бахрама IV (388–399) Сасаниды проиграли множество сражений против Кидаритов. [17] Затем мигрирующие Кидариты обосновались в Бактрии , где они заменили Кушано-Сасанидов , ветвь Сасанидов, которая вытеснила слабеющих Кушанов в этом районе двумя столетиями ранее. [7] Считается, что к 360 году они прочно владели регионом Бактрия . [17] Поскольку эта область примерно соответствует Кушаншехру , бывшим западным территориям Кушанов , правитель Кидаритов Кидара называл себя на своих монетах «Царем Кидара Кушанов». [34]

По словам Приска , Сасанидская империя была вынуждена платить дань кидаритам вплоть до правления Йездигерда II (правил в 438–457 гг.), который отказался платить. [35]

Кидариты разместили свою столицу в Самарканде , где они находились в центре центральноазиатских торговых сетей, в тесных отношениях с согдийцами . [8] Кидариты имели мощную администрацию и собирали налоги, довольно эффективно управляя своими территориями, в отличие от образа варваров, стремящихся к разрушению, созданного персидскими источниками. [8]

Крепости

Крепость Кафир-кала ( Узбекистан ). [36]

Кафир-кала — древняя крепость в 12 километрах к югу от центра города Самарканд в Узбекистане , защищающая южную границу Самаркандского оазиса. [37] Она состоит из центральной цитадели, построенной из глиняных кирпичей и размером 75 × 75 метров у основания, имеет шесть башен и окружена рвом, который все еще виден сегодня. [37] Жилые помещения располагались за пределами цитадели. [37] Цитадель была впервые занята кидаритами в 4-5 веках, чьи монеты и буллы были найдены. [38] [39]

Расширение на северо-запад Индии

Золотая монета Кидара , около 350–385 гг., происходит от Кушанов . Вертикальные легенды брахми справа налево: Кушана ( Ку-ша-на ) Кидара ( Ки-да-ра ) Кушана ( Ку-ша-на ). Богиня Ардокшо на троне на спине.

Кидариты укрепили свою власть в Северном Афганистане, а затем завоевали Пешавар и части северо-западной Индии, включая Гандхару , вероятно, где-то между 390 и 410 годами [40] , примерно в конце правления императора династии Гуптов Чандрагупты II или в начале правления Кумарагупты I. [41] Вероятно, именно возвышение эфталитов и поражения от Сасанидов вытеснили кидаритов в Северную Индию .

Экономика

Кидариты выпускали золотые монеты по образцу кушанских монет, вписывая свои собственные имена, но все еще заявляя о кушанском наследии, используя титул «Кушан». [42] Объем чеканки золотых монет Кидаритов был, тем не менее, намного меньше, чем у Великих Кушанов, вероятно, из-за упадка торговли и потери основных международных торговых путей. [43]

Монеты с названием или названием Гадахара, по-видимому, являются первыми монетами, выпущенными вторгшимися кидаритами в Кушанское царство в Индии. [44] [45] Дополнительное присутствие на монетах имен иностранных правителей, таких как Кушано-Сасанидский Пироз или империя Гупта Самудрагупта, может указывать на некий сюзеренитет в то время, когда остатки власти Кушан разрывались между этими двумя державами. [44] [45] Выпуски «Гадахара», по-видимому, хронологически выходят непосредственно перед выпусками знаменитого правителя кидаритов Кидары . [46] [45] [42]

Религия

Чудо Шравасти из Паитавы , возможно, относится к периоду Кидарита. [47]

Кажется, буддизм не был затронут правлением кидаритов, поскольку религия продолжала процветать. [43] Китайский паломник Фа-сянь посетил регион около  400 г. н. э. и описал богатую буддийскую культуру. [43] Некоторые аспекты буддийского искусства Гандхары, по-видимому, включали зороастрийские элементы, переданные кидаритами в то время, такие как изображение огненных алтарей на основаниях многочисленных буддийских скульптур. [43]

Утверждалось, что распространение индийской культуры и религий до Согдианы соответствовало правлению кидаритов над регионами от Согдианы до Гандхары. [5]

Некоторые произведения буддийского искусства, выполненные в стиле, отражающем некоторую эволюцию по сравнению с искусством Гандхары , предположительно относятся к периоду Кидарита, например, скульптуры Паитавы . [48]

Преданные вокруг Майтрейи , Будды будущего (в центре). Пайтава . Скульптуры Пайтавы могут относиться к периоду кидаритов. [49]

Конфликты с империей Гупта

Буддийские росписи Аджанты , датируемые примерно 460–480  гг ., являются современниками окончания вторжения кидаритов в северо-западную Индию, и некоторые сцены, вероятно, испытали влияние кидаритов или эфталитов после них. [50] [51]

Кидариты, возможно, противостояли империи Гуптов во время правления Кумарагупты I (414– ок.  455 ), поскольку последний описывает некоторые конфликты, хотя и очень смутно, в своей надписи в Мандсауре . [52] Надпись на колонне Бхитари Скандагупты , сделанная его сыном Скандагуптой ( ок.  455  – ок.  467 ), гораздо более драматично напоминает о почти полном уничтожении империи Гуптов и ее восстановлении благодаря военным победам против атак Пушьямитра и Хунасов . [ 17] Кидариты — единственные Хунасы, которые могли напасть на Индию в то время, поскольку Эфталиты все еще пытались вторгнуться в Бактрию в середине V века. [18] В надписи на Бхитари Скандагупта ясно упоминает о пожарах с хуннами, хотя некоторые части надписи исчезли:

«(Скандагупта), чьими двумя руками сотрясалась земля, когда он, создатель (такого возмущения) ужасного водоворота, вступил в тесную схватку с хунами ; . . . . . . среди врагов . . . . . стрелы . . . . . . . . . . . . провозгласил . ...

-  Надпись на столбе Бхитари Скандагупты L.15.

Даже после этих столкновений кидариты, по-видимому, удерживали западную часть империи Гуптов, в частности центральный и западный Пенджаб , пока они не были вытеснены вторжением гуннов Алчон в конце V века. [53] [17] Известно, что, пока они все еще правили в Гандхаре , кидариты отправили посольство в Китай в 477 году. [54]

Говорят, что вторжение хуннов серьезно повредило индо-римским торговым отношениям , от которых империя Гуптов получила большую выгоду. Гупты экспортировали многочисленные предметы роскоши, такие как шелк , кожаные изделия, меха, изделия из железа, слоновую кость , жемчуг или перец из таких центров, как Насик , Пайтхан , Паталипутра или Бенарес и т. д. Вторжение хуннов, вероятно, нарушило эти торговые отношения и налоговые поступления, которые с ними приходили. [55] Эти конфликты истощили империю Гуптов : золотых монет Скандагупты было гораздо меньше, и они были худшего качества, чем у его предшественников. [53]

Кидариты были отрезаны от своих бактрийских кочевых корней возвышением эфталитов в 450-х годах. Кидариты также, по-видимому, были побеждены сасанидским императором Перозом в 467 году н. э., когда Пероз отвоевал Балх и выпустил там монеты под названием «Пероз, царь царей». [8]

Конфликт с сасанидским императором Перозом I и эфталитами

Печать «владыки Угларга, царя гуннов, великого кушаншаха , афшияна Самаркандского » ( бактрийский : βαγο ογλαρ(γ)ο – υονανο þ(α)ο οα(ζ)-αρκο κο(þανοþ)[αοσαμαρ ] /-κανδο – αφþιανο). Этот правитель имеет «характерные черты, позволяющие идентифицировать его как кидарита». [56] Частная коллекция Амана ур Рахмана. [57] [58] [59]
Правитель кидаритов "Царь B", конец 4-го - начало 5-го века. Ваза была помещена справа от зороастрийского огненного алтаря, индийской/индуистской purnaghata , или "Вазы изобилия". [60]

С момента основания Сасанидской империи ее правители демонстрировали суверенитет и мощь своего государства посредством сбора дани, особенно с римлян. [61] Однако усилия Сасанидов были прерваны в начале V века кидаритами, которые заставили Йездигерда I ( правил в  399–420 гг .), Бахрама V ( правил в  420–438 гг . ) и/или Йездигерда II ( правил в  438–457 гг . ) платить им дань. [61] [62] Хотя это не беспокоило сасанидскую казну, это, тем не менее, было унизительно. [63] Йездигерд II в конечном итоге отказался платить дань, что позже послужило поводом к войне кидаритов, которые объявили войну правящему сасанидскому царю Перозу I в ок. 464. [64] [62] У Пероза не было людей для сражения, и поэтому он попросил финансовой помощи у Византийской империи, которая отклонила его просьбу. [65] Затем он предложил мир царю кидаритов, Кункхасу, и предложил ему в жены свою сестру, но вместо этого послал женщину низкого статуса. Через некоторое время Кункхас узнал о ложном обещании Пероза, а затем в свою очередь попытался обмануть его, попросив его прислать военных экспертов для усиления своей армии. [65]

Когда группа из 300 военных экспертов прибыла ко двору Кункхаса в Валааме (возможно, Балхе ), они были либо убиты, либо изуродованы и отправлены обратно в Иран с информацией о том, что Кункхас сделал это из-за ложного обещания Пероза. [65] Примерно в это же время Пероз вступил в союз с эфталитами или гуннами-алхонами Мехамы , правителем Кадага в восточной Бактрии. [66] С их помощью он наконец победил кидаритов в 466 году и ненадолго привел Бактрию под контроль Сасанидов, где он выпустил золотые монеты с изображением себя в Балхе. [ 67] [26] Стиль золотой монеты был во многом основан на монетах кидаритов, и на ней был изображен Пероз в своей второй короне. [22] [68] В следующем году (467) в византийскую столицу Константинополь прибыло посольство Сасанидов , где было объявлено о победе над кидаритами. Сасанидское посольство, отправленное в Северную Вэй в 468 году, возможно, сделало то же самое. [69]

Монета покойного правителя Гобозико , подражающая сасанидскому царю Бахраму IV , с бактрийской письменностью . Коронованный бюст вправо; тамга спереди. Алтарь огня со служителями. Около середины V в. н. э.

Хотя Кидариты все еще контролировали некоторые места, такие как Гандхара и Пенджаб , они больше никогда не были проблемой для Сасанидов. [7] Но в самой Индии Кидариты, возможно, также теряли территорию в пользу империи Гуптов после побед Скандагупты в 455 году . [70] Это создало вакуум власти, который затем смогли заполнить гунны Алчон , что позволило им вернуть утраченные территории Кидаритов. [70]

Континентальная синхронность гуннских войн

Существует поразительная синхронность между, с одной стороны, конфликтами между гуннами-кидаритами и Сасанидской империей и империей Гуптов , и, с другой стороны, походами гуннов под предводительством Аттилы в Европу, приведшими к их поражению на Каталаунских равнинах в 451 году. [71] Это почти как если бы империалистические империи на востоке и западе объединили свой ответ на одновременную гуннскую угрозу по всей Евразии. [71] В конце концов, Европе удалось отразить гуннов, и их власть там быстро исчезла, но на востоке и Сасанидская империя, и империя Гуптов остались значительно ослабленными. [71]

Несколько золотых монет кидаритов были также найдены в Венгрии и Польше в Европе, как результат азиатских миграций. [68]

Кидаритские преемники

Монета царя Йинаядитьи (также Винаядитьи), одного из «преемников Кидарита», конец V века, Джамму и Кашмир .

Многие небольшие королевства кидаритов, похоже, сохранились на северо-западе Индии и известны по своей чеканке монет. Они были особенно представлены в Джамму и Кашмире , например, король Винайадитья, но их чеканка была значительно испорчена. Затем они были завоеваны гуннами Алчон , иногда рассматриваемыми как ветвь эфталитов , в последней четверти V века. [72] [31] Гунны Алчон последовали за кидаритами в Индию около 500 года, вторгшись на индийскую территорию вплоть до Эрана и Каушамби .

Нумизматические свидетельства, а также так называемая «чаша эфталитов» из Гандхары , которая сейчас находится в Британском музее , указывают на период мирного сосуществования между кидаритами и алхонами, поскольку на ней изображены два знатных охотника кидаритов в своих характерных коронах, а также два охотника алхонов и один из алхонов внутри медальона. [73] В какой-то момент кидариты ушли из Гандхары, и алхоны захватили их монетные дворы со времен Хингилы . [73] По словам китайских паломников, к 520 году Гандхара определенно находилась под контролем эфталитов (гуннов алхонов). [17]

Так называемая « чаша эфталитов » из Гандхары изображает двух королевских охотников кидаритов, носящих характерные рогатые короны (справа), похожие на те, что на монетах кидаритов (см. Пероз ), а также двух охотников алхонов (один из них показан здесь (слева), с деформированным черепом ), что предполагает период мирного сосуществования между двумя образованиями. [73] Район Сват , Пакистан , 460–479. Британский музей . [74] [75] [76]

Анания Ширакаци в своем «Ашхарацуйце» , написанном в VII веке, утверждает, что одно из булгарских племен, известное как кидар, было частью кидаритов. Кидары принимали участие в миграциях булгар через Волгу в Европу . [77]

Ушрушана

Портрет правителя Раханча из княжества Ушрусана , на его монете, VII в. н.э.

Остатки кидаритов в Восточной Согдиане могли быть связаны с княжеством Ушрушана . [78] [79] Кидариты могли выжить и, возможно, основать кидаритское царство в Ушрушане . [78] Эта связь может быть очевидна из анализа монет, [78] и в именах некоторых правителей Ушрушаны, таких как Хайдар ибн Кавус аль-Афшин , чье личное имя засвидетельствовано как «Хидхар», и иногда ошибочно писалось как «Хайдар» на арабском языке. Фактически, имя «Кидр» было довольно популярно в Ушрушана и засвидетельствовано во многих современных источниках. [79] Титул Афшин, используемый правителями Усрушаны, также засвидетельствован у кидаритского правителя Самарканда V века по имени Уларг , который носил похожий титул «Афшиян» ( бактрийская письменность : αφϸιιανο). [80]

Главные правители Кидарита

Смотрите также

  • Уар (племя)
  • « Иранские гунны »
  • Сасанидско-кидаритские войны

    • Ссылки и примечания

    1. ↑ Баккер, Ханс Т. (12 марта 2020 г.). Алхан: гунны в Южной Азии. Бархуис. п. 17. ISBN 978-94-93194-00-7.
    2. ↑ Баккер, Ханс Т. (12 марта 2020 г.). Алхан: гунны в Южной Азии. Бархуис. п. 10. ISBN 978-94-93194-00-7.
    3. ^ Крибб 2010, стр. 91.
    4. ^ ab Dani, Ahmad Hasan; Litvinsky, BA (1996). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг. н. э. ЮНЕСКО. стр. 119–120. ISBN 9789231032110.
    5. ^ ab Cribb 2010, стр. 95–96.
    6. ^ ab Daryaee 2014, стр. 17.
    7. ^ abc Sasanian Seals and Sealsings, Рика Гизелен, Peeters Publishers, 2007, стр. 1
    8. ^ abcdef Кембриджский компаньон эпохи Аттилы, Майкл Маас, Cambridge University Press, 2014, стр. 284sq
    9. ^ ab Encyclopaedia Iranica, статья Kidarites: «На монетах Гандхары, имеющих их имя, правитель всегда чисто выбрит, мода, более типичная для алтайских народов, чем для иранцев» в «KIDARITES – Encyclopaedia Iranica». www.iranicaonline.org .
    10. ^ DE LA VAISSIÈRE, ÉTIENNE (2003). «Существует ли «национальность эфталитов»?». Бюллетень Института Азии . 17 : 124. ISSN  0890-4464. JSTOR  24049310.
    11. ^ Дани, Ахмад Хасан; Литвинский, BA; ЮНЕСКО (1 января 1996 г.). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг. н.э. ЮНЕСКО. ISBN 978-92-3-103211-0.
    12. ^ Маас, Майкл (2015). Кембриджский компаньон эпохи Аттилы. Cambridge University Press. стр. 185. ISBN 9781107021754.
    13. ^ Миттервалнер, Гритли фон (1986). Монеты и скульптуры Кушана из Матхуры. Департамент культуры, правительство штата Уттар-Прадеш, Лакхнау.
    14. ^ Коллекционирование древних монет VI: Неклассические культуры, Уэйн Г. Сэйлз, стр. 79, https://books.google.com/books?id=YTGRcVLMg6MC&pg=PA78
    15. ^ Гренет, Франц (2006). «Гуннский Кушаншах». Журнал искусства и археологии Внутренней Азии : 125–131.
    16. ^ Крибб 2010, стр. 97.
    17. ^ abcdefghi The Huns, Хён Джин Ким, Routledge, 2015 стр. 50 кв.
    18. ^ ab История цивилизаций Центральной Азии, Ахмад Хасан Дани, Б.А. Литвинский, ЮНЕСКО стр. 119 кв.
    19. ^ Каннингем, А. (1889). «Монеты Точари, Кушанов или Юэ-Ти». Нумизматическая хроника и журнал Нумизматического общества . 9 : 268–311. JSTOR  42680025.
    20. ^ Самолин, Уильям (1956). «Заметка о Кидара и Кидаритах». Central Asiatic Journal . 2 (4): 295–297. JSTOR  41926398. Юэчжи-происхождение Кидара четко установлено...
    21. ^ abc Cribb 2010, стр. 99.
    22. ^ abcde Cribb 2018, стр. 23.
    23. ^ Крибб 2010, стр. 109.
    24. ^ Крибб 2010, стр. 123.
    25. ^ abcde Крибб и Донован 2014, стр. 4.
    26. ^ ab Payne 2015, стр. 285.
    27. ^ Похожая монета с прочтением легенды
    28. ^ Лернер, Джудит А. (210). Наблюдения за типологией и стилем печатей и запечатываний из Бактрии и индоиранских пограничных земель, в Монеты, искусство и хронология II. Первое тысячелетие н. э. в индоиранских пограничных землях. Вена: ÖAW. стр. 246, примечание 7.
    29. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 25, 145. ISBN 0226742210.
    30. ^ Дарьяи 2009.
    31. ^ ab История цивилизаций Центральной Азии, Ахмад Хасан Дани, Б.А. Литвинский, ЮНЕСКО стр. 38 кв.
    32. ^ Аммиан Марцеллин 18.6.22
    33. ^ Аммиан Марцеллин 18.6.22
    34. ↑ Кембриджский компаньон эпохи Аттилы, Майкл Маас, стр. 286.
    35. ↑ Кембриджский компаньон эпохи Аттилы, Майкл Маас, стр. 287.
    36. ^ «Древности Самарканда. Курган в окрестностях Самарканда. Местоположение Кафир-Калы». wdl.org . 1868.
    37. ^ abc Мантеллини, Симоне (2012). «Изменение и преемственность в Самаркандском оазисе: доказательства исламского завоевания из цитадели Кафир-Кала». Журнал искусства и археологии Внутренней Азии . 7 : 227–253. doi : 10.1484/J.JIAAA.4.2017012. hdl : 11585/572547 .
    38. ^ "Администрация, право и городская организация в позднеантичный и раннесредневековый период". Universitetet i Bergen (на норвежском языке, букмол). Архивировано из оригинала 18 октября 2020 г. Получено 18 октября 2020 г.
    39. ^ "Кидариты в Бактрии". pro.geo.univie.ac.at . Монетный кабинет Художественно-исторического музея Вены. Архивировано из оригинала 18 октября 2020 года . Получено 18 октября 2020 года .
    40. ^ Дани, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А. (1996). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250-750 гг. н.э. ЮНЕСКО. стр. 122. ISBN 9789231032110.
    41. ^ «Вход кидаритов в Индию можно с уверенностью отнести к концу правления Чандрагупты II или началу правления Кумарагупты I (около 410-420 гг. н. э.)» в Gupta, Parmeshwari Lal; Kulashreshtha, Sarojini (1994). Монеты Кушаны и история. DK Printworld. стр. 122. ISBN 9788124600177.
    42. ^ ab Tandon, Pankaj (2009). «Важная новая медная монета Гадахары». Журнал Восточного нумизматического общества (200): 19.
    43. ^ abcd Дани, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А. (1996). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250-750 гг. н.э. ЮНЕСКО. стр. 167. ISBN 9789231032110.
    44. ^ аб Агравал, Ашвини (1989). Взлет и падение императорских Гуптов. Мотилал Банарсидасс Publ. п. 128. ИСБН 9788120805927.
    45. ^ abc "Гадахара. Последняя ветвь со временем уступила место Самудрагупте, о чем свидетельствуют некоторые монеты этой ветви, имеющие название Самудра. Между монетами Гадахар и Кидара Кушанов имеется большое сходство". в Bajpai, KD (2004). Indian Numismatic Studies. Abhinav Publications. стр. 112. ISBN 9788170170358.
    46. ↑ Всеобъемлющая история Индии. Orient Longmans. 1957. С. 253.
    47. ^ Камбон, Пьер (1996). «Fouilles anciennes en Афганистан (1924-1925). Пайтава, Карратча». Азиатское искусство . 51:20 . дои :10.3406/arasi.1996.1383.
    48. ^ Камбон, Пьер (1996). «Fouilles anciennes en Афганистан (1924-1925). Пайтава, Карратча». Азиатское искусство . 51:20 . дои :10.3406/arasi.1996.1383.
    49. ^ Камбон, Пьер (1996). «Fouilles anciennes en Афганистан (1924-1925). Пайтава, Карратча». Азиатское искусство . 51:20 . дои :10.3406/arasi.1996.1383.
    50. ^ «Представленные здесь фигуры, хотя и имеют буддийское значение, вероятно, созданы по образцу эфталитов или более ранних кидаритов, которые завоевали северо-западные провинции Индии» Дюшен-Гиймен, Жак (1974). Вселенское почтение: акты конгресса в Ширазе 1971 года и другие редкие этюды по случаю 2500-летия фонда персидской империи. Библиотека Пехлеви. ISBN 9789004039025.
    51. ^ Бранкаччо, Пиа (2010). Буддийские пещеры в Аурангабаде: трансформации в искусстве и религии. BRILL. ISBN 9789004185258.
    52. ↑ «Малва сквозь века, с древнейших времен до 1305 г. н.э.» Кайлаша Чанда Джайна, стр. 242
    53. ^ ab Dani, Ahmad Hasan; Litvinsky, BA (1996). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг. н. э. ЮНЕСКО. стр. 123–126. ISBN 9789231032110.
    54. ^ Дани, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А. (1996). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250-750 гг. н.э. ЮНЕСКО. стр. 141. ISBN 9789231032110.
    55. ^ Longman History & Civics ICSE 9 Сингх стр. 81
    56. ^ ALRAM, MICHAEL (2014). «От Сасанидов до гуннов. Новые нумизматические свидетельства из Гиндукуша». The Numismatic Chronicle . 174 : 270. ISSN  0078-2696. JSTOR  44710198.
    57. ^ Лернер, Джудит А.; Симс-Уильямс, Николас (2011). Печати, печати и жетоны от Бактрии до Гандхары: 4-8 века н.э. Вена: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. стр. 72–75. ISBN 978-3700168973.
    58. ^ Баккер, Ганс (21 января 2021 г.). Хозяева степи: влияние скифов и поздних кочевых обществ Евразии: Труды конференции, состоявшейся в Британском музее 27–29 октября 2017 г. Archaeopress Publishing Ltd. стр. 18. ISBN 978-1-78969-648-6.
    59. ^ Резакхани, Ходадад (15 марта 2017б). Переориентация Сасанидов: Восточный Иран в поздней античности. Издательство Эдинбургского университета. стр. 100. ISBN 978-1-4744-0030-5.
    60. ^ Альрам 2014, стр. 272.
    61. ^ ab Payne 2016, стр. 18.
    62. ^ ab Payne 2015, стр. 287.
    63. ^ Боннер 2020, стр. 100.
    64. ^ Поттс 2018, стр. 291, 294.
    65. ^ abc Zeimal 1996, стр. 130.
    66. ^ Резахани 2017, стр. 102, 121.
    67. ^ Резахани 2017, стр. 102, 121, 127.
    68. ^ ab Alram 2014, стр. 271.
    69. ^ Боннер 2020, стр. 126.
    70. ↑ Аб Баккер, Ханс Т. (12 марта 2020 г.). Алхан: гунны в Южной Азии. Бархуис. п. 18. ISBN 978-94-93194-00-7.
    71. ^ abc Баккер, Ханс Т. (12 марта 2020 г.). Алхан: гунны в Южной Азии. Бархуис. стр. 14–15. ISBN 978-94-93194-00-7.
    72. ^ Груссе, Рене (1970). Империя Степи. Издательство Университета Рутгерса. стр. 68–69. ISBN 0-8135-1304-9.
    73. ^ abc Alram 2014, стр. 274–275.
    74. ↑ Ярослав Лебединский, «Les Nomades», стр. 172.
    75. ^ Уведомление Британского музея
    76. ↑ Симс, вице-президент Элеанор Г.; Симс, Элеанор; Маршак, Борис Ильич; Грубе, Эрнст Дж.; Я, Борис Маршак (январь 2002 г.). Peerless Images: Persian Painting and Its Sources. Yale University Press. стр. 13–14. ISBN 978-0-300-09038-3.
    77. ^ Лэнг, Дэвид Маршалл (1976). Болгары: от языческих времен до османского завоевания. Westview Press. С. 31 и 204. ISBN 9780891585305Армянский географ утверждает , что основные племена булгар назывались купхи-булгары, дучи-булгары, оххундур-булгары и кидар-булгары, под последним из которых он подразумевал кидаритов, ветвь гуннов.
    78. ^ abc Резакхани, Ходадад (15 марта 2017b). Переориентация Сасанидов: Восточный Иран в поздней античности. Издательство Эдинбургского университета. стр. 100. ISBN 978-1-4744-0031-2Однако , помимо Гандхары, кидаритское царство могло сохраниться в Согдиане, возможно, в районе Уструшаны.
    79. ^ ab Rezakhani, Khodadad (15 марта 2017b). ReOrienting the Sasanians: East Iran in Late Antiquity. Издательство Эдинбургского университета. стр. 101. ISBN 978-1-4744-0031-2. Однако мы не должны предполагать, что присутствие кидаритов в восточной Согдиане быстро исчезло после их гибели в Тохаристане. Действительно, столетия спустя, в начале девятого века, местный царь Уструшаны и аббасидский генерал Аль-Афшин носили личное имя Хидхар...
    80. ^ Резакхани, Ходадад (15 марта 2017б). Переориентация Сасанидов: Восточный Иран в поздней античности. Издательство Эдинбургского университета. стр. 100. ISBN 978-1-4744-0031-2.

    Источники

    Дальнейшее чтение