Йездигерд II (также пишется Йездгерд и Йездигерд ; среднеперсидский : 𐭩𐭦𐭣𐭪𐭥𐭲𐭩 ) — сасанидский царь царей ( шаханшах ) Ирана с 438 по 457 год. Он был преемником и сыном Бахрама V ( годы правления 420–438 ).
Его правление было отмечено войнами против Восточной Римской империи на западе и кидаритов на востоке, а также его усилиями и попытками усилить королевскую централизацию в бюрократии, навязывая зороастризм не-зороастрийцам внутри страны, а именно христианам . Это имело обратный эффект в Армении , достигнув кульминации в крупномасштабном восстании во главе с военачальником Варданом Мамиконяном , который в конечном итоге был побежден и убит в битве при Аварайре в 451 году. Тем не менее, впоследствии в стране была разрешена религиозная свобода.
Йездигерд II был первым сасанидским правителем, принявшим титул кай («царь»), что, очевидно, связывает его и династию с мифической династией Кайянов, увековеченной в Авесте . Его смерть привела к династической борьбе между его двумя сыновьями Хормиздом III и Перозом I за трон, в которой последний вышел победителем.
Имя Йездигерд представляет собой комбинацию древнеиранского yazad yazata - «божественное существо» и -karta «сделанный», и таким образом означает «сделанный Богом», сопоставимое с иранским Bagkart и греческим Theoktistos . [1] Имя Йездигерд известно в других языках как; пехлевийское Yazdekert ; новоперсидское Yazd(e)gerd ; сирийское Yazdegerd , Izdegerd и Yazdeger ; армянское Yazkert ; талмудическое Izdeger и Azger ; арабское Yazdeijerd ; греческое Isdigerdes . [1]
В 438 году шах Бахрам V ( правил в 420–438 годах ) умер, и ему наследовал Йездигерд II. Его западные соседи, римляне , после мирного договора с Ираном в 387 году согласились, что обе империи обязаны сотрудничать в защите Кавказа от нападений кочевников. [2] Римляне помогли в защите Кавказа, выплатив иранцам примерно 500 фунтов (226 кг) золота через нерегулярные промежутки времени. [3] В то время как римляне рассматривали эту выплату как политическую субсидию, иранцы рассматривали ее как дань, что доказывало, что Рим был наместником Ирана. [4] Нежелание римского императора Феодосия II продолжать выплаты заставило Йездигерда II объявить войну римлянам, [4] [2] которая в конечном итоге не имела большого успеха для обеих сторон. [5]
Римляне подверглись вторжению в южные провинции вандалов , что заставило Феодосия II просить мира и отправить своего командира Анатолия лично в лагерь Йездигерда II. [6] В ходе последовавших переговоров в 440 году обе империи пообещали не строить никаких новых укреплений в Месопотамии и что Сасанидская империя получит некоторую плату за защиту Кавказа от вторжений. [5]
Со времен правления Шапура II ( р. 309–379 ) Ирану приходилось иметь дело с кочевыми захватчиками на востоке, известными как « иранские гунны » и состоявшими из эфталитов, кидаритов , хионитов и алханов . [7] Они захватили Тохаристан и Гандхару у Шапура II и его кушано-сасанидских клиентов, и в конечном итоге Кабул у Шапура III ( р. 383–388 ). [8] [9] Археологические , нумизматические и сигиллографические свидетельства показывают, что гунны правили царством таким же утонченным, как и у Сасанидов. Они быстро переняли иранскую имперскую символику и титулатуру. [10] Их монеты также подражали чеканке сасанидской империи . [10] Современный историк Ричард Пейн утверждает: «В отличие от разрушительных хиононов иранских отчетов или мародерствующих варваров римских историков, гуннские королевства пост-иранской Центральной Азии были основанными на городах, собирающими налоги, идеологически новаторскими государствами, которые цари царей обнаружили, что их трудно свергнуть». [11] Под сильным давлением гуннов Иран вел с ними почти непрерывную войну на своих северных и северо-восточных границах, особенно при Бахраме V и Йездигерде II, которые оба пытались вернуть Тохаристан, но преуспели только в сохранении Абаршехра . [12] Усилия Сасанидов были прерваны в начале V века кидаритами, которые заставили Йездигерда I ( правил в 399–420 гг . ), Бахрама V и/или Йездигерда II платить им дань. [13] [14] Хотя это не беспокоило иранскую казну, тем не менее это было унизительно. [15] Йездигерд II в конечном итоге отказался платить дань. [16] [14]
В 450 году он начал экспедицию в глубь территории кидаритов в Средней Азии , совершая набеги и захватывая крепости и города, что привело к накоплению множества пленников и богатств. [17] В 453 году он переместил свой двор в Нишапур в Абаршехре, чтобы противостоять угрозе со стороны кидаритов, и оставил своего министра ( вузург фрамадар ) Михра Нарсеха отвечать за Сасанидскую империю. [18] Он провел много лет в войне против кидаритов. [5] Его войска изначально потерпели тяжелое поражение, но бои продолжались. [17] Согласно « Шахрестаниха и Эраншар» («Столицы провинций Ирана»), Йездигерд II укрепил город Дамган и превратил его в сильный пограничный пост против кидаритов. [5] Именно в этот период Йездигерд II создал провинцию Эран-Хварра-Йездигерд («Иран, слава Йездигерда»), которая находилась в северной части провинции Гурган . [19] После того, как ему удалось защитить восточную часть своей империи от вторжений кидаритов, Йездигерд II переключил свое внимание на Армению и Кавказскую Албанию , чтобы защитить Кавказ вместе с римлянами от растущей угрозы гуннов . [20]
Политика Йездигерда II была предметом обсуждения; арабские и персидские источники подчеркивают его личное благочестие и враждебность по отношению к аристократии, в то время как армянские и сирийские источники описывают его как религиозного фанатика. Последний аспект часто подчеркивается в современной историографии. [21] Неустойчивость империи постоянно возрастала при Йездигерде II, у которого были непростые отношения с аристократией и который столкнулся с серьезным вызовом со стороны кидаритов на востоке. [21] В начале правления Йездигерда II он потерпел несколько поражений от рук кидаритов, за что он возложил вину на христиан, поскольку большая часть его кавалерии состояла из иберов и армян . [21] Гонения на христиан впервые начались в 446 году с христианской знати Карха в Месопотамии. [21] Позже он переключил свое внимание на христианскую аристократию Иберии и Армении. [21] Преследования Йездигерда II не-зороастрийцев, по-видимому, были в целом ограниченными, причем основной мишенью была аристократия. [21]
Йездигерд II изначально продолжал политику своего отца по умиротворению магнатов. Однако через некоторое время он отвернулся от них и начал свою собственную политику. Когда магнаты сказали ему, что его новая политика оскорбила народ, он не согласился, сказав, что: «неправильно с вашей стороны предполагать, что способы, которыми мой отец вел себя по отношению к вам, поддерживая вас близко к себе и даруя вам все эти щедроты, являются обязательными для всех царей, которые придут после него... у каждого века свои обычаи». [22] Йездигерд II, однако, все еще был полностью осведомлен о давнем конфликте между короной и знатью и духовенством, который достиг своей кульминации в убийстве нескольких сасанидских монархов. [23]
Основной целью Йездигерда II на протяжении всего его правления была борьба с внутренними и внешними проблемами, представляющими опасность для страны, путем усиления королевской централизации бюрократии, которая требовала сотрудничества аристократии. [21] Оправдание этого стало очевидным позже, когда Йездигерд II назначил Адхура-Хормизда новым губернатором ( марзбаном ) Армении в 451 году, положив конец преследованиям незороастрийцев в Армении и допустив религиозную свободу в стране. [24] Это было бы маловероятным решением, принятым религиозным фанатиком. [25] Действительно, по словам современного историка Скотта Макдоноу, зороастрийская вера была, возможно, «испытанием личной преданности» для Йездигерда II. [25] Он также преследовал зороастрийских аристократов, лишая их преимущества доступа ко двору и кастрируя мужчин в своих полевых армиях, чтобы создать евнухов, более послушных ему, чем своим собственным семьям. [26] Однако политика Йездигерда II по интеграции христианской знати в бюрократию все еще имела проблемные последствия; до назначения Адхур-Хормизда Армения была ввергнута в крупное восстание. [21] [5] Причиной восстания стала попытка Михра Нарсеха навязать Армении зурванитский вариант зороастризма. [21] Его намерения отличались от намерений Йездигерда II. [25] В результате многие армянские дворяне (но не все) объединились под началом Вардана Мамиконяна , верховного главнокомандующего ( спарапета ) Армении. [27] Армянские повстанцы пытались обратиться за помощью к римлянам, но безуспешно. [28] Тем временем другая фракция армян во главе с марзбаном Васаком Сивни вступила в союз с Сасанидами. [27]
2 июня 451 года сасанидские и мятежные силы столкнулись в Аварайре , и сасаниды вышли победителями. [28] Девять генералов, включая Вардана Мамиконяна, были убиты, и большое количество армянских дворян и солдат постигла та же участь. [28] Однако сасаниды также понесли тяжелые потери из-за решительной борьбы армянских повстанцев. [28] Хотя впоследствии Йездигерд II положил конец преследованиям в стране, напряженность сохранялась до 510 года, когда родственник Вардана Мамиконяна, Вард Мамиконян , был назначен марзбаном внуком Йездигерда II, Кавадом I ( годы правления 488–531 ). [29]
Евреи также подвергались преследованиям при Йездегерде II; говорят, что он издал указы, запрещающие им открыто соблюдать субботу , [30] и приказал казнить нескольких еврейских лидеров. [5] Это привело к тому, что еврейская община Спахана публично отомстила, содрав кожу с двух зороастрийских священников, что в свою очередь привело к новым преследованиям против евреев. [5]
Йездигерд II был проницательным и начитанным правителем, девизом которого было «Спрашивай, исследуй, смотри. Давайте выберем и сохраним то, что лучше». [31] Его обычно восхваляют в персидских источниках и описывают как сострадательного и доброжелательного правителя. [32] Его хвалят за то, что он отказался от чрезмерного увлечения отца охотой, пиршествами и длительными аудиенциями. [33] [5] По словам средневековых историков Ибн аль-Балхи и Хамзы аль-Исфахани , он был известен как «Йездигерд Кроткий» ( Йездигерд-е Нарм ). [5] Однако благоприятный рассказ о Йездигерде II связан с его политикой преследования незороастрийцев в империи, что умиротворяло иранскую аристократию и особенно зороастрийское духовенство, которое стремилось использовать Сасанидскую империю, чтобы навязать свою власть над религиозной и культурной жизнью ее народа. [33] Это противоположно политике его деда и тезки, Йездигерда I (известного как «грешник»), который является объектом враждебности в персидских источниках из-за его толерантной политики по отношению к своим незороастрийским подданным и его отказа подчиняться требованиям аристократии и духовенства. [34]
В 440-х годах Йездигерд II построил в Дербенте оборонительную систему из глинобитного кирпича, чтобы отражать вторжения с севера. [35] Надпись на одной из ее стен сообщает, что дань, уплаченная римлянами, использовалась для обновления крепости. [36] Рядом с городом он основал укрепленное поселение Шахристан-и Йездигерд (современные руины Торпах-калы), которое стало главным центром солдат, размещенных в регионе, чей лидер носил титул « марзбан Чола». [37] Согласно новоперсидской хронике Тарих-и Йезд («История Йезда») 1441 года, город Йезд в центральном Иране был заново основан Йездигердом II. [38]
Правление Йездигерда II знаменует начало новой надписи на сасанидских монетах; mazdēsn bay kay (« Мазда - поклоняющееся величеству, царь»), что показывает его симпатию к легендарной авестийской династии, Кайанийцам , которые также использовали титул кай . [5] [39] [b] Это связано со сдвигом в политической перспективе Сасанидской империи - изначально ориентированной на Запад, теперь она была изменена на Восток. [41] Этот сдвиг, который уже начался при Йездигерде I и Бахраме V, достиг своего апогея при Йездигерде II и его сыне и преемнике Перозе I ( правил в 459–484 годах ). [41] Он мог быть вызван появлением враждебных племен на восточном фронте Ирана. [41] Война против гуннских племен могла пробудить мифическое соперничество, существовавшее между иранскими правителями-каянами и их туранскими врагами, что продемонстрировано в Младшей Авесте . [41] Таким образом, возможно, именно в результате конфликта между Ираном и его восточными врагами был принят титул кай , используемый теми же самыми иранскими мифическими царями в их войне против туранских народов на Востоке. [41]
Аналогично, скорее всего, в этот период Сасаниды собирали легендарные и эпические тексты, включая легенду об иранском герое-царе Ферейдуне (Frēdōn на среднеперсидском), который разделил свое царство между тремя сыновьями; его старший сын Салм получил империю Запада, Рим; второй по старшинству Тур получил империю Востока, Туран ; и младший Ирадж получил сердце империи, Иран. [41] Соответственно, под влиянием текстов о кайянах, Йездигерд II, возможно, считался наследником Ферейдуна и Ираджа, таким образом, возможно, считая не только римские владения на Западе принадлежащими Ирану, но и восточные владения гуннов. [41] Таким образом, Сасаниды, возможно, стремились символически утвердить свои права на эти земли, приняв кайянский титул кай . [41] Традиционная титулатура « Царь царей » вообще отсутствовала на монетах Йездигерда II. [42]
Новый дизайн также появился на реверсе сасанидских монет, где традиционный алтарь огня, окруженный двумя служителями, теперь имитирует их в более почитаемой манере. [5] Это, вероятно, еще раз демонстрирует верность Йездигерда II зороастризму. [5] Провинции Асористан и Хузистан предоставили больше всего монетных дворов для Йездигерда II на западе, в то время как провинции Гурган и Мерв предоставили больше всего на востоке, несомненно, для поддержки сасанидов в их войнах на двух фронтах. [5]
Йездигерд II умер в 457 году; как сообщается, он не планировал преемника и вместо этого — согласно средневековому историку аль-Таалиби — доверил эту задачу элите. [22] Вскоре последовала гражданская война; его старший сын Хормизд III взошел на трон в городе Рей на севере Ирана, в то время как Пероз бежал в северо-восточную часть империи и начал собирать армию, чтобы претендовать на трон для себя. [43] [44] Таким образом, империя впала в династическую борьбу и разделилась. Мать двух братьев, Денаг , временно правила как регент империи из ее столицы, Ктесифона . [43]