stringtranslate.com

Пероз I

Пероз I ( среднеперсидский : 𐭯𐭩𐭫𐭥𐭰 , романизированный:  Pērōz ) был сасанидским царём царей ( шаханшахом ) Ирана с 459 по 484 год. Сын Йездигерда II ( годы правления  438–457 ), он оспаривал правление своего старшего брата и действующего царя Хормизда III ( годы правления  457–459 ), в конечном итоге захватив трон после двухлетней борьбы. Его правление было отмечено войной и голодом. В начале своего правления он успешно подавил восстание в Кавказской Албании на западе и положил конец кидаритам на востоке, ненадолго расширив сасанидское правление на Тохаристан , где он выпустил золотые монеты со своим изображением в Балхе . Одновременно Иран страдал от семилетнего голода. Вскоре он столкнулся с бывшими подданными кидаритов, эфталитами , которые, возможно, ранее помогли ему завоевать трон. Он был дважды побежден и захвачен эфталитами и потерял свои недавно приобретенные владения.

В 482 году в западных провинциях Армении и Иберии вспыхнули восстания , возглавляемые Вааном Мамиконяном и Вахтангом I соответственно. Прежде чем Пероз смог подавить там беспорядки, он был побежден и убит в своей третьей войне с эфталитами в 484 году, которые захватили главные сасанидские города восточного региона Хорасана — Нишапур , Герат и Мерв . Воспользовавшись ослаблением власти Сасанидов на востоке, гунны-незаки впоследствии захватили регион Забулистан . Пероз был последним шахиншахом , чеканившим уникальные золотые монеты в индийском регионе Синд , что указывает на то, что регион был потерян примерно в тот же период. Хотя Пероз был набожным зороастрийцем , он поддерживал недавно созданную христианскую секту несторианства , и незадолго до его смерти она была объявлена ​​официальной доктриной иранской церкви .

Войны Пероза против эфталитов были описаны как «безрассудные» как в современной, так и в современной историографии . Его поражение и смерть положило начало периоду политических, социальных и религиозных потрясений. Империя достигла своего самого низкого упадка; шахиншах теперь был клиентом эфталитов и был вынужден платить дань, в то время как знать и духовенство оказывали большое влияние и власть над нацией, будучи в состоянии выступать в качестве создателей царей. Магнаты — в первую очередь Сухра и Шапур Михран — избрали брата Пероза, Балаша , новым шахиншахом . Порядок был впервые восстановлен при сыне Пероза Каваде I ( р.  488–496, 498/9–531 ), который реформировал империю и победил эфталитов, отвоевав Хорасан. К 560 году Пероз был отомщен своим внуком Хосровом I ( годы правления  531–579 ), который в сотрудничестве с Первым тюркским каганатом уничтожил эфталитов.

Имя

«Peroz» — среднеперсидское имя, означающее «победоносный». [1] Оно засвидетельствовано в парфянском языке как Pērōž , в то время как его новоперсидская форма — Pīrūz (арабизированная форма: Fīrūz ). [2] Peroz транслитерируется в греческом языке как Perozes (Περόζης). [3] Грузинская транслитерация имени, Pˊerozh/Pˊeroz, была введена в грузинский язык дважды: через его среднеиранскую форму (парфянскую/среднеперсидскую) и в новоперсидской форме. [2] Армянская транслитерация , Peroz ( Պերոզ ) , следует точно такому же написанию, что и среднеперсидский оригинал . [ 4 ] Имя Peroz уже использовалось членами Сасанидской семьи в 3 веке, а именно кушано -сасанидским правителем Перозом I Кушаншахом . [1]

Приход к власти

Сасанидская империя в середине V века

Когда отец Пероза Йездигерд II ( правил в  438–457 годах ) умер в 457 году, он, как сообщается, не назначил преемника и вместо этого — согласно средневековому историку аль-Таалиби — доверил эту задачу элите и ведущим марзбанам ( маркграфам ). [5] Вскоре последовала гражданская война; старший сын Йездигерда II Хормизд III объявил себя королем в городе Рей на севере Ирана, в то время как Пероз бежал в северо-восточную часть империи и начал собирать армию, чтобы претендовать на трон для себя. [6] [7] Мать братьев, царица Денаг , временно правила как регент империи из ее столицы, Ктесифона . [6] Согласно восточным источникам, Пероз был более достоин трона, чем Хормизд, которого они называют «несправедливым». [8] Только анонимный источник, известный как Кодекс Шпренгера 30, описывает Хормизда как «более храброго и лучшего», в то время как Пероза он описывает как «более сведущего в религии». [8]

Оба брата, по-видимому, пытались получить поддержку властей соседнего восточного региона Тохаристан/Бактрия в своей борьбе. Регион тогда контролировали кидариты , вместе с некоторыми из их местных вассалов, таких как эфталиты. [9] Согласно трем современным письмам на бактрийском языке (язык Тохаристана), местный правитель города Роб (между Кабулом и Балхом ) Кирдир-Варахран, получает почетные титулы «славный через Хормизд» и «верный Перозу», что, по-видимому, указывает на то, что он менял свою преданность между двумя братьями. [10] По словам современных армянских историков Элише и Газара Парпеци , Пероз был особенно поддержан Домом Михрана , одним из Семи Великих Домов Ирана , в то время как более поздние персидские источники вместо этого сообщают, что Пероз бежал к эфталитам и заручился их помощью. [11]

Однако современные историки называют эту версию «легендарной» и «несколько фантастической». [8] [11] Современные историки Парванех Пуршариати , Шапур Шахбази и Майкл Боннер предпочитают армянскую версию, причем последний предполагает, что персидский рассказ может иметь некоторую достоверность, поскольку Пероз заручился помощью эфталитов через Михранидов. [7] [8] [11] Элише и Газар дают два немного отличающихся рассказа о борьбе Пероза против Хормизда. Согласно первому, Перозу помогал его наставник из Михранидов Рахам Михран , который в 459 году захватил и казнил Хормизда, а затем короновал Пероза как шахиншаха . Такой же рассказ дает Газар, за исключением того, что Михранид назван Аштад Михран и был не наставником, а скорее приемным отцом Пероза. [8] [10] [b]

Царствовать

Восстание в Кавказской Албании и голод

Во время династической борьбы между Перозом и Хормиздом III, царь Кавказской Албании из династии Аршакидов Ваче II ( правил в  440–462 гг .) воспользовался неспокойной ситуацией и объявил независимость. [12] Он позволил гуннам войти в город Дербент и с их помощью атаковал иранскую армию. Пероз ответил, позволив гуннам пройти через Дарьяльское ущелье , и они впоследствии опустошили Албанию. [13] Два царя заключили соглашение: Ваче II вернет Перозу свою мать (сестру Пероза) и дочь, в то время как он получит 1000 семей, которые ему первоначально дал отец в качестве доли наследства. Ваче II отрекся от престола в 462 году, [14] оставив Албанию без короля до 485 года, когда Вачаган III ( правил в  485–510 годах ) был возведен на трон братом и преемником Пероза Балашем ( правил в  484–488 годах ). [13] Пероз также освободил некоторых армянских аристократов, которые были заключены в тюрьму его отцом после армянского восстания в 451 году. [15] В предыдущем году (461) Иран пострадал от сильной засухи, которая вызвала масштабный голод, который продлился до 467 года. [15] [16] [17]

Отношения с Византийской империей

Карта римско-иранской границы

В начале правления Пероза напряженность между Ираном и Византией начала расти . В середине 460-х годов византийцы обнаружили, что их генерал Ардабурий тайно переписывался с иранским двором, призывая Пероза атаковать византийцев, обещая военную поддержку и, предположительно, также разведданные. Письма Ардабурия были перехвачены и переданы византийскому императору Льву I ( правил в  457–474 годах ), который отстранил его от должности и вызвал в столицу, Константинополь . [18] Судьба Ардабурия неизвестна. [19] Лев ответил на активность иранцев, укрепив свои границы с ними, что включало укрепление Каллиникума в Сирии . [20]

После заключения византийско-иранского мирного договора 387 года обе империи согласились, что они обязаны сотрудничать в защите Кавказа от нападений кочевников из северных степей. [21] Иранцы играли в этом главную роль, в то время как византийцы вносили около 500 фунтов (230 кг) золота с нерегулярными интервалами. [22] Византийцы рассматривали этот платеж как вклад в их взаимную оборону, но иранцы рассматривали его как дань, которая устанавливала Византию как подчиненное государство Ирана. [23] С момента основания Сасанидской империи ее правители демонстрировали суверенитет и мощь своего государства посредством сбора дани, особенно с византийцев. [24] В отместку за заговор Ирана с Ардабурием Лев прекратил выплаты. Повторные переговоры не смогли решить проблему. [20] Византийцы также призвали вернуть город Нисибис , который был передан Ирану в рамках договора в 363 году. [20] [25] Напряженность продолжала расти до восшествия на престол византийского императора Зенона ( правил  в 474–491 годах ) в 474 году, который возобновил выплаты Ирану, а также выкупил Пероза из плена эфталитами. [26] Несмотря на это, война едва не разразилась в начале 480-х годов, когда некоторые клиенты Сасанидов из племени тайи совершили вторжения на византийскую территорию из-за страданий от двухлетней засухи. Иранский генерал Кардаг Накораган, стоявший на границе, быстро усмирил набеги тайи и обеспечил мир с византийцами. [27] [28]

Война с кидаритами

Драхма 5-го века правителя Кидарита , Кидара . Легенда, написанная на языке брахми , гласит: кидара кушана шах .

Начиная с правления Шапура II ( р.  309–379 ), Ирану приходилось иметь дело с кочевыми захватчиками на востоке, известными как « иранские гунны » и состоящими из эфталитов, кидаритов, хионитов и алханов . [29] Они захватили Тохаристан и Гандхару у Шапура II и его кушано-сасанидских клиентов, и в конечном итоге Кабул у Шапура III ( р.  383–388 ). [30] [31] Археологические , нумизматические и сигиллографические свидетельства показывают, что гунны правили царством таким же утонченным, как и у Сасанидов. Они быстро переняли иранскую имперскую символику и титулатуру, например, подражая чеканке сасанидских имперских монет . [32] Современный историк Ричард Пейн утверждает: «В отличие от разрушительных хионан иранских источников или мародерствующих варваров римских историков, гуннские королевства пост-иранской Центральной Азии были основанными на городах, собирающими налоги, идеологически новаторскими государствами, которые цари царей с трудом могли свергнуть». [33] Потеря армянского конного контингента после восстания Армении в 451 году ослабила усилия Сасанидов по сдерживанию своих восточных врагов. [34] [35] [c]

Золотой динар Пероза I, отчеканенный в Балхе в 466 году, вскоре после того, как он положил конец правлению кидаритов в Тохаристане. Он изображен на аверсе, в своей второй короне

Усилия Сасанидов были прерваны в начале V века кидаритами, которые заставили Йездигерда I ( р.  399–420 ), Бахрама V ( р.  420–438 ) и/или Йездигерда II платить им дань. [24] [36] Хотя это не беспокоило иранскую казну, это, тем не менее, было унизительно. [37] Йездигерд II в конечном итоге отказался платить дань, что позже будет использовано в качестве оправдания войны, которую кидариты объявили Перозу в ок. 464 г. [38] [36] У Пероза не было достаточно людей, чтобы сражаться, и поэтому он попросил финансовой помощи у Византийской империи, которая отказалась. [39] Затем он предложил мир царю кидаритов, Кункхасу, и предложил свою сестру в жены, но вместо этого послал женщину низкого статуса. [39]

Через некоторое время Кункхас узнал об обмане Пероза и, в свою очередь, попытался обмануть его, попросив его прислать военных экспертов для усиления его армии. [39] Когда группа из 300 военных экспертов прибыла ко двору Кункхаса в Валааме (возможно, Балхе), они были либо убиты, либо изуродованы и отправлены обратно в Иран с информацией о том, что Кункхас сделал это из-за ложного договора Пероза. [39] Примерно в это же время Пероз вступил в союз с эфталитами и другими гуннами, такими как Мехама , правитель Кадага в восточном Тохаристане. [40] С их помощью он, наконец, победил кидаритов в 466 году и ненадолго привел Тохаристан под контроль Сасанидов, выпустив золотые монеты в Балхе. [32] [41] Стиль золотой монеты был во многом основан на кидаритских монетах, и на них был изображен Пероз в своей второй короне. [42] [43] Легенда монеты отображала его имя и титул на бактрийском языке. В следующем году (467) иранское посольство отправилось в Константинополь, где было объявлено о победе над кидаритами. Иранское посольство, отправленное в китайскую династию Северная Вэй в 468 году, возможно, сделало то же самое. [18]

Кидариты продолжали править в Гандхаре и, возможно, в Согдиане . В конце концов они были покорены алханами в Гандхаре и эфталитами в Согдиане. [44] Согласно бактрийским хроникам , Мехама впоследствии был повышен до должности «наместника знаменитого и процветающего царя царей Пероза». [9] Однако в Тохаристане образовался вакуум власти , что позволило Мехаме обрести автономию или, возможно, даже независимость. [9]

Первая и вторая война с эфталитами

Драхма, отчеканенная эфталитским правителем, на аверсе которой изображена точная копия монеты Пероза I, носящего третью корону.

О войне Пероза с эфталитами сообщают два современных источника — рассказ византийского историка Прокопия и сирийский текст Псевдо-Иисуса Навина Столпника . Однако оба источника испорчены ошибками и упущениями. Согласно Псевдо-Иисуса Навина, Пероз вел три войны с эфталитами, но он упоминает их лишь вкратце. Отчет Прокопия, хотя и подробный, содержит только две войны. [45] Многие современные историки сходятся во мнении, что он сражался с эфталитами три раза. [45] [46] [47]

С падением кидаритов их бывшие подданные — эфталиты, обосновавшиеся в восточном Тохаристане, — воспользовались вакуумом власти, распространив свою власть на весь Тохаристан. [48] Их столица, скорее всего, находилась недалеко от города Кундуз в восточном Тохаристане, который средневековый ученый аль-Бируни называет Вар-Вализ. [48] Царю эфталитов часто дают имя Ахшунвар , которое, по мнению ираниста Ходадада Резахани, вероятно, было титулом, используемым царями эфталитов, похожим на другие современные титулы в Центральной Азии, такие как Ихшид и Афшин . [49] Чтобы остановить экспансию эфталитов, Пероз напал на них в 474 году, но попал в засаду и был захвачен недалеко от границы Гургана . [50] [51] Его выкупил Зенон, который помог ему восстановить хорошие отношения между Сасанидами и Эфталитами. [51] По словам Прокопия, Ахшунвар потребовал, чтобы Пероз пал ниц перед ним в обмен на свое освобождение. Следуя совету своих жрецов, Пероз встретил Ахшунвара на рассвете и сделал вид, что падает ниц перед ним, в то время как на самом деле он делал это перед восходящим солнцем, т. е. Митрой , богом солнца. [46] [51] [52]

В конце 470-х или начале 480-х годов Пероз начал вторую кампанию, которая закончилась его поражением и пленением еще раз; он предложил заплатить тридцать вьюков мулов серебряными драхмами в качестве выкупа, но смог заплатить только двадцать. Не имея возможности собрать остальное, он отправил своего младшего сына Кавада в 482 году в качестве заложника ко двору эфталитов до тех пор, пока остаток не будет выплачен. [48] [50] [53] [d] Пейн отмечает, что «суммы были скромными по сравнению с поздними античными дипломатическими субсидиями или государственными доходами. Но слухи о караване, доставляющем дань от иранского двора гуннам, распространились по всему Ирану и средиземноморскому миру, вплоть до Сидония Аполлинария в Галлии ». [36] После этого Ахшунвар чеканил монеты с изображением себя в крылатой короне с тремя полумесяцами, которая была третьей короной Пероза, что указывало на то, что царь эфталитов считал себя законным правителем Ирана. [36] [55] Пероз наложил подушный налог на своих подданных, чтобы собрать десять вьюков мулов серебра, и добился освобождения Кавада, прежде чем он отправился в свой третий поход. [53]

Восстания в Армении и Иберии

Карта Кавказа [ 56]

Помимо Кавказской Албании, две другие иранские провинции на Кавказе — Армения и Иберия — также были недовольны зороастрийским сасанидским правлением. В Армении политика Йездигерда II по интеграции христианской знати в бюрократию путем принуждения их к обращению в зороастризм привела к крупномасштабному восстанию в 451 году, возглавляемому армянским военачальником Варданом Мамиконяном . Хотя сасаниды победили мятежников в битве при Аварайре , влияние восстания все еще ощущалось, и напряженность продолжала расти. [57] [58] [59] Тем временем в Иберии Пероз благоприятствовал Варскену , наместнику ( бидахшу ) армяно-иберийского пограничного региона Гугарк . Член Михранидов Гугарка , Варскен родился христианином, но когда он отправился к иранскому двору в 470 году, он принял зороастризм и изменил свою лояльность с христианской Иберийской монархии на Сасанидскую империю. [60] [61] В награду за его обращение он получил наместничество в Албании и дочь Пероза в жены. [62] Поддерживая свою проиранскую позицию, он пытался заставить свою семью принять зороастризм, включая свою первую жену Шушаник (дочь Вардана), которую он в конечном итоге убил, что сделало ее мученицей . [62] [63] [64] Политика Варскена была неприемлема для иберийского царя Вахтанга I ( правил  в 447/49–502/22 гг .), который убил его, а затем восстал против Ирана в 482 году. [65] Почти одновременно восстали армяне под предводительством Ваана Мамиконяна , племянника Вардана. [66]

В том же году марзбан Армении Адхур Гушнасп был побеждён и убит войсками Ваана, который назначил Саака II Багратуни новым марзбаном . [67] [68] Пероз отправил армию под командованием Зармира Хазарвухта из дома Каренов в Армению, в то время как другая армия во главе с сасанидским полководцем Михраном из семьи Михранидов была отправлена ​​в Иберию. [69] Летом армия во главе с Шапуром Михраном, сыном Михрана, нанесла поражение объединённой армяно-иберийской армии в Акесге, что привело к гибели Саака II Багратуни и брата Ваана Васака, [70] [71] в то время как Вахтанг бежал в контролируемую Византией Лазику . [64] Роль Шапура Михрана в командовании армией в Иберии подразумевает, что Пероз мог отозвать своего отца, Михрана, для участия в его войне с эфталитами. [72]

Ваан отступил с остальной частью своих сил в горы в Тайке , откуда они занялись партизанской войной . [73] Шапур Михран восстановил правление Сасанидов в Армении, но был вызван ко двору в Ктесифоне, в результате чего Ваан восстановил контроль над армянской столицей Двином , где он укрепился. [74] В 483 году прибыло иранское подкрепление под командованием Зармира Хазарвухта, который осадил Двин. Значительно уступая по численности, Ваан предпринял неожиданную атаку на иранцев, разгромив их в битве при Нерсеапате, недалеко от Маку . [75] Ваан снова отступил в горы, недалеко от византийской границы. [70] [76] Он надеялся, что иранцы не будут преследовать и атаковать его там, чтобы избежать риска конфликта с византийцами. Однако после ночного марша Зармир Хазарвухт атаковал армянский лагерь и сумел захватить нескольких принцесс. Ваан и большинство его людей отступили дальше в горы. [77]

Неожиданный поворот событий изменил ход войны: смерть Пероза в 484 году во время его войны с эфталитами заставила иранскую армию отступить из Армении. [70] Брат и преемник Пероза, Балаш, заключил мир с Вааном и назначил его хазарапетом (министром), а позднее марзбаном Армении. [78] Мир был также заключен в Иберии, где Вахтанг смог возобновить свое правление. [79]

Третья война с эфталитами и смерть

Иллюстрация из «Шахнаме» XV века, изображающая поражение и смерть Пероза I.

Вопреки советам аристократии и духовенства, Пероз подготовился в Гургане к третьей кампании против эфталитов. [80] [81] [82] Газар подчеркивает противодействие среди своих людей кампании, заявляя, что иранские войска были деморализованы перспективой столкновения с эфталитами до точки, близкой к мятежу. [83] Пероз оставил своего брата Балаша во главе империи, [84] начав свою кампанию эфталитов во главе большой армии в 484 году. [82] Когда Ахшунвар узнал о кампании Пероза, он отправил своего заместителя со следующим сообщением: «Ты заключил со мной мир в письменной форме, с печатью, и ты обещал не воевать против меня. Мы определили общие границы, которые не должны были пересекаться с враждебными намерениями ни одной из сторон». [85]

Башня, возведенная в качестве пограничного знака около Оксуса дедом Пероза, Бахрамом V, [86] была разрушена Перозом. [82] Об этом событии сообщают как Динавари (ум. 896), так и ат-Табари (ум. 923). Последний сообщил, что Пероз привязал башню к пятидесяти слонам и тремстам связанным вместе людям и тащил ее перед своими людьми, в то время как он шел позади башни, притворяясь, что не нарушил мирный договор своего деда. [82] Ахшунвар, не желая напрямую сталкиваться с Перозом, вырыл большую траншею поперек поля битвы, скрыв ее кустарником и рыхлой древесиной, и расположил свои войска позади нее. Атакуя войска Ахшунвара, Пероз и его армия упали в траншею, где и были убиты. Их тела не были найдены иранцами. [36] [82] Среди погибших иранцев было много выдающихся аристократов, [36] включая четверых сыновей или братьев Пероза. [50] Место битвы неизвестно; по словам современного историка Клауса Шиппмана, она произошла на территории современного Афганистана, возможно, недалеко от Балха. [12]

Псевдо-Иисус Навин, изображающий Пероза во враждебном свете, предположил, что Пероз, возможно, смог выбраться из траншеи, но впоследствии либо умер от голода в расщелине горы, либо был убит и съеден дикими зверями в лесу. [82]

Последствия

Главные сасанидские города восточного региона Хорасана — Нишапур , Герат и Мерв — теперь находились под властью эфталитов. [87] Свита Пероза, включая его дочь Пероздухт и его жрецов, была захвачена Ахшунваром. [82] Пероздухт была замужем за Ахшунваром и родила ему дочь, которая позже вышла замуж за сына Пероза Кавада I ( правил в  488–496, 498/9–531 ). [88] Из-за поражения Пероза, как утверждается, был издан закон, запрещавший преследование отступающей армии. [89] Его войны против эфталитов были описаны как «безрассудные» как в современной, так и в современной историографии. [90] [91] Его поражение и смерть положила начало периоду политических, социальных и религиозных потрясений. [92] Империя достигла своего дна: шахиншах теперь был клиентом эфталитов и был вынужден платить дань; в то время как знать и духовенство оказывали большое влияние и власть над нацией, будучи в состоянии действовать как создатели царей. [93] По словам Пейна, «никакое другое событие в истории династии Сасанидов не так явно подрывало претензии [Иранской империи], и современники были ошеломлены безрассудством царя царей». [91] Воспользовавшись ослаблением власти Сасанидов на востоке, гунны Незак захватили регион Забулистан . [94] Пероз был последним шахиншахом , чеканившим уникальные золотые монеты в индийском регионе Синд , что указывает на то, что регион был потерян примерно в тот же период. [95]

Иранский магнат Сухра быстро собрал новую армию и помешал эфталитам добиться дальнейшего успеха. [91] Член Дома Каренов, семья Сухры утверждала, что происходит от мифологических героев Карен и Тус, которые спасли Иран после того, как его царь Ноузар был убит туранцем Афрасиабом , что Пейн называет «при обстоятельствах, слишком похожих на обстоятельства смерти Пероза, чтобы сходство было случайным». [91] По словам ираниста Эхсана Яршатера , некоторые из ирано-туранских сражений, описанных в средневековом персидском эпосе Шахнаме («Книга царей»), по-видимому, были основаны на эфталитских войнах Пероза и его преемников. [96] Брат Пероза, Балаш, был избран шахиншахом иранскими магнатами, в первую очередь Сухрой и Шапуром Михраном. [81] Порядок был восстановлен при Каваде I, который реформировал империю и победил эфталитов, отвоевав Хорасан. [87] За Пероза отомстил его внук Хосров I ( правил в  531–579 ), который в сотрудничестве с Первым тюркским каганатом уничтожил эфталитов в 560 году. [97]

Начиная с Бахрама I ( р.  271–274 ), сасанидские монархи в основном проживали в Гундешапуре на юге Ирана из-за его удобного положения между Иранским плато и Месопотамской равниной. Из-за растущей важности пойм Тигра и Евфрата главная резиденция шахиншаха была перенесена в Ктесифон после Пероза. [98]

Религиозная политика

Иллюстрация XIV века, на которой Пероз I допрашивает группу зороастрийских жрецов.

Пероз, как и все другие сасанидские правители, был приверженцем зороастризма . [99] По словам ат-Табари, Пероз «демонстрировал справедливое правление и достойное похвалы поведение, а также проявлял благочестие», что, по мнению Шиппмана, указывает на то, что он, скорее всего, был склонен к требованиям зороастрийского духовенства. [12] [100] При Перозе зороастрийская секта зурванизма , по-видимому, была отвергнута, хотя он сохранил стойкого зурванита Михр-Нарсеха в качестве своего министра ( вузург фрамадар ). [101] При Перозе был реформирован иранский календарь ; Новый год ( Новруз ) и эпагоменал из месяца Фравардин были перенесены в месяц Адур . [102]

В отличие от своего отца, Пероз не пытался обратить кавказских албанцев и армян в зороастризм. [12] Тем не менее, сообщалось, что во время правления Пероза имели место преследования христиан и евреев. [12] В то время как еврейские источники заявляют, что причиной преследований был иранский фанатизм, иранские источники обвиняют евреев в оскорблении зороастрийских священников. Современный историк Якоб Нойснер предположил, что в иранских источниках может быть доля правды, и что евреи могли сделать это из-за ожидания пришествия Мессии , который должен был прийти через 400 лет после разрушения Второго Храма (датированного раввинами 68 годом н. э., то есть в 468 году). Он также добавляет, что евреи могли ожидать, что страна станет еврейской сейчас, с пришествием Мессии. [103] По словам современного историка Эберхарда Зауэра, сасанидские монархи преследовали другие религии только тогда, когда это было в их неотложных политических интересах. [104]

Пероз поддержал новую христианскую секту несторианства как официальную доктрину иранской христианской церкви . В 484 году, незадолго до смерти Пероза, в Гундешапуре состоялся собор, на котором несторианство было объявлено официальной доктриной церкви. [12]

Строительные проекты

Базилика Болнисского Сиони , расположенная в Болниси , Грузия .

Пероз был известен тем, что основал множество городов. Согласно «Истории страны Албании» , Пероз приказал своему вассалу, царю Кавказских Албаний Ваче II, построить город Перозапат («город Пероза» или «Процветающий Пероз»). Однако это маловероятно, так как королевство Кавказская Албания было упразднено Перозом после подавления восстания Ваче II в середине 460-х годов. [105] Город, по-видимому, был основан самим Перозом после смещения правящей семьи в Кавказской Албании. Благодаря своему более безопасному расположению он стал новой резиденцией иранских марзбанов . [106] Пероз также основал Шахрам Пероз ( Ардебиль ) в Адурбадагане ; Рам Пероз около Рея; и Ровшан Пероз между Гурганом и Дербентом. [107] [108]

Базилика Болнисского Сиони в Иберии является свидетельством растущего влияния Сасанидов там. Она была построена в 478/479 годах в южной части страны, которая попала под местный контроль Михранидов Гугарка. [ 109] [110] Иконография базилики имела иранские черты, в то время как ее надпись , сделанная на древнегрузинском языке , упоминает Пероза: [111]

[С помощью Св. Троицы, основание этой святой церкви было заложено в двадцатом [году] [правления] короля Перо[за] и завершено пятнадцать лет [спустя]. Бог помилует всякого, кто поклоняется здесь. И Бог также помилует всякого, кто будет молиться за епископа Давида, строителя этой святой церкви. [Аминь.]

Хотя базилика не была заказана Перозом, строители Болнисского Сиони могли быть вдохновлены царскими постройками Сасанидов. [109]

Правление Пероза знаменует собой самую позднюю возможную дату завершения Великой стены Горгана , строительство которой началось в конце IV века. [112] Дополнительные укрепления были позже возведены на стене, возможно, уже во времена правления Кавада I и Хосрова I. [112] Стена, простирающаяся от побережья Каспия до Пишкамара , была крупнейшей для своего времени и крупнейшим иранским вложением в военную инфраструктуру в позднеантичный и средневековый периоды. [113]

Чеканка монет и имперская идеология

Серебряная драхма Пероза I, монетный двор Дарабгерда

На монетах Пероза традиционная сасанидская титулатура шаханшах (« Царь царей ») опущена, и показаны только два аспекта кай Пероз («Царь Пероз»). [114] Одна из печатей Пероза демонстрирует, что традиционная титулатура все еще использовалась, что указывает на то, что монеты не отображают с уверенностью полную формальную титулатуру сасанидских монархов. [114] Использование мифологического кайянского титула кай , впервые использованного отцом Пероза Йездигердом II, было связано со сдвигом в политической перспективе Сасанидской империи. Первоначально направленная на запад, теперь она изменилась на восток. [115] Этот сдвиг, который уже начался при Йездигерде I и Бахраме V, достиг своего апогея при Перозе I и его отце. [115] Он мог быть вызван агрессией племен на восточной границе. [115] Война против гуннских племен могла пробудить мифическое соперничество, существовавшее между иранскими правителями Кайаний и их туранскими врагами, что продемонстрировано в Младшей Авесте . [115]

Золотой динар Пероза I, монетный двор Ардашир-Хварра

Этот конфликт между Ираном и его восточными врагами, возможно, привел к принятию титула кай , который использовали иранские мифические цари в своей войне против туранцев на востоке. [115] Вероятно, что именно в этот период сасаниды собирали легендарные и эпические тексты, включая легенду об иранском герое-царе Ферейдуне (Frēdōn на среднеперсидском), который разделил свое царство между тремя сыновьями: его старший сын Салм получил империю на западе, Рим ; второй по старшинству Тур получил империю на востоке, Туран; а младший, Ирадж , получил сердце империи, Иран. [115] Под влиянием этих рассказов о кайянах сасаниды, возможно, считали себя наследниками Ферейдуна и Ираджа и поэтому, возможно, считали как византийские владения на западе, так и восточные владения эфталитов принадлежащими Ирану. [115] Таким образом, Сасаниды могли символически заявить о своих правах на эти земли, приняв титул кай . [115]

Пероз изобразил себя с тремя разными коронами на своих монетах. Первая состоит из диадемы , короны с зубцами посередине, и коримбоса , с полумесяцем в передней части. Вторая корона похожа на первую, за исключением того, что зубцы были расширены до задней части колпачка. На третьей короне добавлены два крыла, что является отсылкой к Веретрагне , богу победы. [116] Пероз и Шапур II ( р.  309–379 ) были единственными двумя сасанидскими монархами, которые регулярно чеканили золотые монеты. Австрийский историк и нумизмат Николаус Шиндель предположил, что золотые монеты, как правило, не использовались в повседневной жизни, а вместо этого использовались как форма пожертвования, которую шахиншах давал высокопоставленным иранским магнатам , по-видимому, во время празднеств. [117]

В персидской литературе

Пероз включен в легендарную романтическую историю, рассказанную иранским историком XIII века Ибн Исфандияром . История начинается с того, что Пероз видит во сне прекрасную женщину, в которую он влюбляется. Затем Пероз посылает одного из своих родственников, который также является близким другом, Михрфируз из семьи Михран, найти ее. [118] Михрфируз находит женщину и обнаруживает, что она является дочерью генерала Михранидов Аштада Михрана. Пероз женится на ней и, по ее просьбе, закладывает фундамент города Амол в Табаристане . [69]

Генеалогическое древо

Примечания

  1. ↑ Также пишется как «Король королей иранцев и неиранцев».
  2. ^ Согласно некоторым источникам, Хормизд III был прощен и пощажен своим братом; это, скорее всего, легенда, и ей противоречат другие источники. [8]
  3. ↑ Армянские солдаты снова служили Сасанидам в VI и VII веках. [34]
  4. ^ Серебряные драхмы и по сей день можно найти тысячами на рынках Афганистана. [54]

Ссылки

  1. ^ ab Резакхани 2017, стр. 78.
  2. ^ ab Чкеидзе 2001, стр. 486–490.
  3. ^ Мартиндейл 1980, стр. 860.
  4. ^ Шмитт и Бейли 1986, стр. 445–465.
  5. ^ Пуршариати 2008, стр. 70.
  6. ^ ab Kia 2016, стр. 248.
  7. ^ ab Pourshariati 2008, стр. 71.
  8. ^ abcdef Шахбази 2004, стр. 465–466.
  9. ^ abc Резакхани 2017, стр. 121.
  10. ^ ab Bonner 2020, стр. 124.
  11. ^ abc Bonner 2020, стр. 124–125.
  12. ^ abcdef Шиппманн 1999, стр. 631–632.
  13. ^ аб Шомон 1985, стр. 806–810.
  14. ^ Гаджиев 2020, стр. 33.
  15. ^ ab Frye 1983, стр. 147.
  16. ^ Кертис 1999, стр. 305.
  17. ^ Босворт 1999, стр. 112.
  18. ^ ab Bonner 2020, стр. 126.
  19. ^ Боннер 2020, стр. 126–127.
  20. ^ abc Bonner 2020, стр. 127.
  21. ^ Шаеган 2013, стр. 809.
  22. ^ Пейн 2015b, стр. 296–298.
  23. ^ Пейн 2015b, стр. 298.
  24. ^ ab Payne 2016, стр. 18.
  25. ^ Дарьяи 2014, стр. 18.
  26. ^ Боннер 2020, стр. 127–128.
  27. ^ Боннер 2020, стр. 128.
  28. ^ Greatrex & Lieu 2002, стр. 49.
  29. ^ Резахани 2017, стр. 85–87.
  30. ^ Пейн 2016, стр. 7, 11.
  31. ^ Резакхани 2017, стр. 96.
  32. ^ ab Payne 2015b, стр. 285.
  33. ^ Пейн 2015b, стр. 286.
  34. ^ Макдоноу 2011, стр. 305.
  35. ^ Макдоноу 2013, стр. 613.
  36. ^ abcdef Payne 2015b, стр. 287.
  37. ^ Боннер 2020, стр. 100.
  38. ^ Поттс 2018, стр. 291, 294.
  39. ^ abcd Zeimal 1996, стр. 130.
  40. ^ Резахани 2017, стр. 102, 121.
  41. ^ Резахани 2017, стр. 102, 121, 127.
  42. ^ Крибб 2018, стр. 23.
  43. ^ Альрам 2014, стр. 271.
  44. ^ Резакхани 2017, стр. 102.
  45. ^ ab Bonner 2020, стр. 135.
  46. ^ аб Резахани 2017, стр. 127–128.
  47. ^ Поттс 2018, стр. 295–296.
  48. ^ abc Резакхани 2017, стр. 127.
  49. ^ Резахани 2017, стр. 126–127, 137.
  50. ^ abc Potts 2018, стр. 295.
  51. ^ abc Bonner 2020, стр. 136.
  52. ↑ Прокопий, III.
  53. ^ ab Bonner 2020, стр. 137.
  54. ^ де ла Васьер 2005, с. 111.
  55. ^ Пейн 2016, стр. 17.
  56. ^ Хьюсен 2001, стр. 85.
  57. ^ Зауэр 2017, стр. 192.
  58. ^ Авдоян 2018.
  59. ^ Боннер 2020, стр. 133.
  60. ^ Рапп 2014, стр. 38, 45, 67.
  61. ^ Дедеян 2007, стр. 191.
  62. ^ ab Туманофф 1961, стр. 101.
  63. ^ Рапп 2014, стр. 45.
  64. ^ ab Suny 1994, стр. 23.
  65. ^ Боннер 2020, стр. 134.
  66. ↑ Шомон 1986, стр. 418–438.
  67. ^ Груссе 1947, стр. 216–218.
  68. ^ Дедеян 2007, стр. 192.
  69. ^ ab Pourshariati 2008, стр. 73.
  70. ^ abc Dédéyan 2007, стр. 193.
  71. ^ Груссе 1947, стр. 221–222.
  72. ^ Пуршариати 2008, стр. 75.
  73. ^ Груссе 1947, стр. 221–223.
  74. ^ Груссе 1947, стр. 219, 221–223.
  75. ↑ Груссе 1947, стр. 220.
  76. ↑ Груссе 1947, стр. 223.
  77. ↑ Груссе 1947, стр. 223-224.
  78. ^ Шомон и Шиппманн 1988, стр. 574–580.
  79. ↑ Суни 1994, стр. 23–25.
  80. ^ Говард-Джонстон 2012, стр. 103.
  81. ^ abcdefghi Шахбази 2005.
  82. ^ abcdefgh Резахани 2017, с. 128.
  83. ^ Газар Парпеци, 85.
  84. ^ Пуршариати 2008, стр. 77.
  85. ^ Зеймаль 1996, стр. 142.
  86. ^ Трайна 2011, стр. 125.
  87. ^ abc Schindel 2013, стр. 136–141.
  88. ^ Резахани 2017, стр. 128–129.
  89. ^ Боннер 2020, стр. 138.
  90. ^ Пуршариати 2008, стр. 76.
  91. ^ abcd Payne 2015b, стр. 288.
  92. ^ Зауэр 2017, стр. 293.
  93. ^ Дарьяи 2014, стр. 25–26.
  94. ^ Альрам 2014, стр. 280–281.
  95. ^ Шиндель 2016, стр. 127–130.
  96. ^ Зауэр 2017, стр. 170.
  97. ^ Резахани 2017, стр. 134, 146.
  98. ^ Макдоноу 2011, стр. 302–303.
  99. ^ Пейн 2015a, стр. 2.
  100. ^ Босворт 1999, стр. 110.
  101. ^ Дарьяи 2000.
  102. ^ Стаусберг, Вевайна и Тессманн 2015, стр. 131.
  103. ^ Нойснер 1983, стр. 916.
  104. ^ Зауэр 2017, стр. 190.
  105. ^ Гаджиев 2017, стр. 122–123.
  106. ^ Гаджиев 2017, стр. 123.
  107. ^ Рапп 2014, стр. 182 (см. примечание 52).
  108. ^ Бадии 2021, стр. 214.
  109. ^ ab Rapp 2014, стр. 251.
  110. ↑ Туманофф 1969, стр. 22.
  111. ^ Рапп 2014, стр. 19, 39, 251.
  112. ^ ab Bonner 2020, стр. 98.
  113. ^ Боннер 2020, стр. 97–98.
  114. ^ ab Schindel 2013b, стр. 837.
  115. ^ abcdefgh Шаеган 2013, стр. 807.
  116. ^ Кертис 1999, стр. 304–305.
  117. ^ Шиндель 2013b, стр. 827.
  118. ^ Пуршариати 2008, стр. 72.
  119. ↑ Туманофф 1969, стр. 28.
  120. ↑ Мартиндейл 1980, стр. 974–975.

Библиография

Дальнейшее чтение

На Викискладе есть медиафайлы по теме Пероз I.

Древние произведения

Современные работы