Мантинея (также Мантинея / ˌ m æ n t ə ˈ n iː ə / ; греческий : Μαντίνεια ; также койне-греческий Ἀντιγόνεια Антигония ) — город в древней Аркадии , Греция , который был местом двух значительных сражений в классической греческой истории.
В наше время это бывший муниципалитет в Аркадии , Пелопоннес , Греция . После реформы местного самоуправления 2011 года он является частью муниципалитета Триполи , муниципальной единицей которого является. [2] Ее центром было село Нестани (население 486 человек в 2011 году). Он расположен в северо-восточной части Аркадии. Муниципальное образование имеет земельную площадь 205,393 км 2 [3] и население 2114 жителей. Другие крупнейшие города — Артемизио, Лукас и Капсас .
Город возник в результате объединения нескольких соседних деревень около 500 г. до н.э. [4] Его богом-покровителем был Посейдон . Это был большой город с многочисленными храмами. Первоначально укрепления имели многоугольную форму. [5] Храм Артемиды Гимнии , расположенный прямо на севере города, упоминается Павсанием . [6] Диотима , оказавшая влияние на Сократа , предположительно была там жрицей. Рядом с городом находилась плотина Мантинеи, один из самых передовых образцов древней технологии. [7]
Город был местом Первой битвы при Мантинее в 418 году до нашей эры, крупнейшего сухопутного сражения Пелопоннесской войны . На одной стороне была Спарта и ее оставшиеся союзники, а на другой — Афины , ее союзники, а также города, восставшие против спартанцев. После того, как афинский командующий Лахес был убит, битва превратилась в разгром афинской и союзной армии, что объясняется большей спартанской храбростью.
Мантинея была членом Пелопоннесского союза , но во время Пелопоннесской войны город присоединился к Афинам. После войны он был вынужден воссоединиться с Пелопоннесом. Позже Спарта использовала Анталкидский мир (387 г. до н.э.) как предлог для разделения Мантинеи на составляющие ее деревни. В ответ мантинейцы изгнали проспартанцев из города, но были побеждены при осаде Мантинеи (385 г. до н. э.), а город был расчленен и разрушен. После поражения Спарты в конце Фиванско -Спартанской войны Мантинея была преобразована в единый город. Укрепления теперь стали почти круглыми, сохранив некоторые части старых стен. [8]
Вторая битва при Мантинее в 362 г. до н.э. привела к падению фиванской гегемонии. В этой битве Афины и Спарта объединились. Фивы выиграли битву, но ее величайший полководец Эпаминонд был убит в бою.
Македонский царь Антигон III Досон разграбил город в 223 г. до н.э. Антигон передал город колонизировавшим его ахейцам под командованием Арата Сикиона и переименовал город в Антигонию. [9]
Римский император Адриан восстановил имя Мантинеи. [10] В 130 году нашей эры он посетил город и построил храм, посвященный своему возлюбленному Антиною . [11]
Несколько десятилетий спустя, вероятно, за несколько лет до 166 года нашей эры, [12] Павсаний посетил этот район и описал руины и остатки города того времени в своей 8-й книге. [13]
Современная Мантинея — это регион вокруг города Триполи в Аркадии , названный в честь одноименного древнего города. Это также название защищенного обозначения происхождения греческого вина блан де гри , изготовленного из винограда мошофилеро , традиционно выращиваемого в этом регионе. Административный центр Мантинеи — Нестани, где проживает около одной пятой (20%) населения.
Горы окружают долину, в том числе горы Лиркейя , а также горы Майнало на юго-западе. Долина состоит из виноградников, ферм по выращиванию картофеля и пшеницы, а также других культур и занимает около половины территории муниципалитета. В середине 20 века Мантинею опустошило несколько наводнений, вплоть до образования озера, которое с тех пор было осушено. В горах преобладают леса. Скалы и луга покрывают большую часть северо-востока.
Мантинейский мрамор, датированный IV веком до нашей эры и ныне выставленный в Национальном археологическом музее Афин , изображает мифическое состязание между Аполлоном и Марсием , в котором греческого пандуриса играет муза, сидящая на камне. Это важно для исследователей истории музыкальных инструментов. [14] Лютни присутствовали в Древней Греции [15]
Демократия в Мантинее существовала к 420 г. до н. э., когда Фукидид говорит, что мантинейцы присоединились к союзу, возглавляемому Аргосом, потому что это была такая же демократия. [16] Аристотель описывает необычную особенность мантинейской системы: чиновники избирались не народом в целом, а специальным комитетом, избранным народом. [17] Для того, чтобы этот комитет был выбран, люди должны были присутствовать на своего рода Ассамблее, вероятно, один раз в год, а также существовал Совет, [18] как и в других греческих демократиях. Должностные лица включали дамиургоев (политическую роль), а также теороев (религиозную роль) и полемархой (военную роль). [19] В 385 году спартанцы насильственно подавили демократию, хотя она и кратковременно возродилась в 360-х годах, когда Мантинея была частью Аркадской лиги . [20]
Муниципальная единица Мантинея подразделяется на следующие общины (входящие в ее состав деревни указаны в скобках):
Провинция Мантинея ( греч . Επαρχία Μαντινείας ) была одной из провинций префектуры Аркадия. Его территория соответствовала территории нынешнего муниципалитета Триполи . Ее резиденцией был город Триполи. [22] Он был отменен в 2006 году.
Мантинейская народная музыка в основном состоит из песен размером 6/4 , 4/4 и 7/8. Эти метры часто являются строительными блоками мантинейских народных танцев: Цамико , Сирто и Каламатиано соответственно. [23] Счетчик 7/8 — самый распространенный счетчик в провинции. [24]
Клефтические песни рассказывают об исторических событиях и невзгодах, которые пришлось пережить конкретным деревням. [25] Клефтические песни представляют собой песни со свободным размером [26] и могут быть в хроматических и/или диатонических ладах. [25]
Свадебные песни могут различаться от деревни к деревне, и основные этапы свадьбы сопровождаются музыкой: [27] Патинада исполняется с даули и карамуцой , объявляя деревне время церемонии, «Мой венецианский замок» [28] поется невесте при выставлении ее приданого после свадьбы, при поездке в свой будущий дом звучит кандхильская мелодия, а на приеме «Сидя за этим свадебным столом» [29] священник поет для благословения. [30]
Дорожные песни получили свое название по случаю, когда их исполняли: по дороге рабочие возвращались домой. [30] В отличие от свадебных песен, дорожные песни не различаются в каждой деревне, вместо этого танцы для песен различаются либо в Сирто , либо в Каламатиано . [30] Дорожные песни обычно веселые и рассказывают о любви и природе. [30]
Плач часто поют вдовы, только женщины, и включают в себя положительные мысли об усопших в провинции Мантинея. [30] Записей плача не так много, поскольку считается, что он приносит смерть близкому человеку человека, который его пел без всякой причины. [30]
_(30487377450).jpg/1280px-Le_mus%C3%A9e_des_instruments_de_musique_populaire_grecque_(Ath%C3%A8nes)_(30487377450).jpg)
В древней Греции было много музыкальных инструментов, однако наиболее распространенными инструментами, существовавшими в деревнях провинции Мантиния, были даули и карамуца . [31] В некоторых регионах, подобных Хрисовицам, этих народных инструментов не было. [25] Народная музыка Хрисовиц в основном состояла из вокальных песен и инструмента флогера . [25] Учитывая традицию танцевальных песен, исполняемых ведущим танцором в Хрисовицах, нет никаких свидетельств существования каких-либо народных инструментов. [25]
