stringtranslate.com

Маргарет Мэри Алакок

Маргарет Мэри Алакок , VHM ( фр . Marguerite-Marie Alacoque ) (22 июля 1647 — 17 октября 1690) — французская монахиня- визитёрка и мистик , пропагандировавшая почитание Святейшего Сердца Иисуса в его современной форме.

Биография

Ранний период жизни

Алакок родилась в 1647 году в Л'Отекуре, Бургундия, Франция , ныне часть коммуны Веровр , тогда в герцогстве Бургундии . Она была пятой из семи детей и единственной дочерью Клода и Филиберты Ламейн Алакок. [1] Ее отец был зажиточным нотариусом. Ее крестной матерью была графиня Коршеваль. Маргарита, как описывали, проявляла сильную любовь к Святому Причастию с раннего детства .

Когда Маргарет было восемь лет, ее отец умер от пневмонии. Ее отправили в монастырскую школу, которой руководили Бедные Клариссы в Шароле, где она приняла свое первое причастие в возрасте девяти лет. Позже она заболела ревматизмом , который приковал ее к постели на четыре года. В конце этого периода, дав обет Пресвятой Деве Марии посвятить себя религиозной жизни, она мгновенно обрела совершенное здоровье. [1] В знак признания этой милости она добавила имя «Мария» к своему крестильному имени Маргарет. Согласно ее более позднему рассказу о своей жизни, у нее были видения Иисуса Христа , которые она считала нормальной частью человеческого опыта, и она продолжала практиковать аскетизм.

После смерти отца Алакока активы семьи перешли к дяде, который отказался их передать, ввергнув семью в нищету. В это время ее единственным утешением были частые визиты в местную церковь для молитвы перед Святым Причастием. Однако, когда ей было 17 лет, ее брат достиг совершеннолетия, бесспорно завладел домом, и дела пошли на поправку. Ее мать поощряла ее к общению, в надежде найти подходящего мужа. Из послушания и веря, что ее детская клятва больше не связывает, она начала сопровождать своих братьев на светские мероприятия, посещая танцы и балы. [1]

Однажды ночью, вернувшись домой с бала на карнавал , одетая в свои наряды, она испытала видение Христа, избитого и окровавленного. Он упрекнул ее за то, что она забыла о нем; однако он также успокоил ее, показав, что его сердце полно любви к ней из-за детского обещания, которое она дала его Пресвятой Матери. В результате она решила исполнить свой обет и поступила в монастырь визитаций в Паре-ле-Моньяль 25 мая 1671 года, когда ей было почти 24 года, намереваясь стать монахиней. [1]

Монашеская жизнь

Явление Иисуса Христа Святой Маргарите Марии, церковь Сан-Микеле, Кортемилия , Италия
Видение Сердца Иисуса святой Маргариты Марии Алакок, неизвестный художник

Алакок подверглась многочисленным испытаниям, чтобы доказать подлинность своего призвания. Ей разрешили носить монашеское одеяние 25 августа 1671 года, но не разрешили принять монашеское обеты в тот же день следующего года, что было бы обычным порядком. [2] Один из ее товарищей-послушников описал Маргарет Мэри как скромную, простую и откровенную, но, прежде всего, добрую и терпеливую. [3] Наконец, она была принята в монашество 6 ноября 1672 года. Говорят, что ее определили в лазарет, и она не очень хорошо справлялась со своими задачами. [4]

Видения

Сообщается, что в монастыре Алакок получила несколько явлений и личных откровений Иисуса Христа в период с 27 декабря 1673 года по июнь 1675 года. Помимо прочего, эти видения открыли ей различные формы преданности Святейшему Сердцу .

27 декабря 1673 года, в праздник Святого Иоанна, Маргарита Мария сказала, что Иисус позволил ей положить голову на свое сердце, а затем открыл ей чудеса своей любви, сказав, что он желает сделать их известными всему человечеству и распространить сокровища своей благости, и что он избрал ее для этой работы.

Между 1674 и 1675 годами последовали другие явления, открывшие практики поклонения Священному Сердцу. Посвящение первой пятницы , которое представляет собой принятие Святого Причастия в первые девять пятниц каждого месяца в качестве акта искупления, было предложено Маргарет Мэри, и тем, кто его выполнит, было дано «Великое Обещание»: «Я обещаю вам в чрезмерной милости Моего Сердца, что Моя всемогущая любовь дарует всем тем, кто примет причастие в первую пятницу девяти последовательных месяцев, благодать окончательного покаяния; они не умрут в Моем позоре или не приняв своих таинств; Мое Божественное Сердце будет их надежным убежищем в этот последний момент». [5] В другом видении Маргарет Мэри также заявила, что ей было поручено проводить час каждый четверг вечером в молитве и размышлении о страданиях Иисуса в Гефсиманском саду : «  и каждую ночь с четверга на пятницу я сделаю так, что ты будешь участвовать в смертной печали, которую я приняла чувствовать в саду Олив, (...), ты будешь вставать с одиннадцати до полуночи, чтобы падать ниц в течение часа со Мной...» [6] . Эта практика позже стала широко распространенной среди католиков, известной как Святой Час , также часто совершаемый во время часа евхаристического поклонения по четвергам. [7] [8]

Между 13 и 20 июня 1675 года у нее было видение Иисуса, в котором он попросил ее «посвятить первую пятницу после октавы Святого Причастия особому празднику, чтобы почтить мое сердце, приняв причастие в этот день и возместив ущерб честным возмещением...» [9] Это видение позже привело к учреждению Праздника Священного Сердца , который теперь является торжеством в литургическом календаре Католической Церкви, отмечаемым через восемь дней после Праздника Тела Христова . [10]

16 июня 1675 года Алакок сообщила о трех конкретных просьбах для Франции, непосредственно из ее духовных бесед. [11] Они будут иметь политические и религиозные последствия и будут последовательно реализованы при королевском, имперском и республиканском режимах Франции: [12]

  1. Первое послание адресовано королям: «Он желает войти с помпой и великолепием в дом принцев и королей, чтобы быть почитаемым, как он был оскорблен, презираем и унижен в своей страсти... чтобы было принято обожаемое Сердце его божественного Сына... чтобы основать свою империю в сердце нашего Великого Монарха, из которого он хочет служить для осуществления своих замыслов».
  2. Второе послание: «построить здание, где будет находиться картина этого божественного Сердца, чтобы получить освящение и почитание Короля и всего двора...»
  3. Третье послание просит Короля: «быть нарисованным на его штандартах и ​​выгравированным на его оружии, чтобы сделать его победителем над всеми его врагами, повергнув к его ногам гордые и величественные головы, чтобы сделать его торжествующим над всеми врагами Святой Церкви» [13] .

Поначалу обескураженная в своих попытках следовать полученным в видениях инструкциям, Алакок в конце концов смогла убедить свою настоятельницу, мать де Сомез, в подлинности своих видений. Однако ей не удалось убедить бенедиктинца и иезуита, с которыми консультировалась Сомез. Не добилась она и большего успеха со многими членами своей общины.

Церковь Святой Розы (Перрисбург, Огайо) - фреска на своде

Где-то около 1681 года Алакок почувствовала необходимость написать личное завещание, страстно пожертвовав свою жизнь полностью Иисусу собственной кровью. С разрешения своего начальника она использовала карманный нож, чтобы вырезать имя Иисуса на своей груди, и использовала кровь, чтобы подписать документ. Следующий рассказ напоминает об этом событии:

Она сама написала пожертвование и подписала эту скромную формулу: « Сестра Перонна-Розали Грейфи, в настоящее время настоятельница, и для которой сестра Маргарет Мэри ежедневно просит обращения с благодатью окончательного покаяния » . Сделав это, сестра Маргарет Мэри умоляла Мать Грейфи позволить ей, в свою очередь, подписаться, но своей кровью. Когда Мать согласилась, сестра Маргарет Мэри пошла в свою келью, обнажила грудь и, подражая своей прославленной и святой основательнице, вырезала ножом имя Иисуса над своим сердцем. Из крови, которая текла из раны, она подписала акт следующими словами: « Сестра Маргарет Мэри, ученица Божественного Сердца Обожаемого Иисуса » [14]

Расстроенная тем, что раны, которые она нанесла себе на грудь, начали заживать, она не раз пыталась заново открыть первоначальные раны ножом. Но, не сумев открыть их так, как ей хотелось, она решила сжечь свою грудь огнем. Этот инцидент привел ее в лазарет: «Дрожа и униженная, она пошла признать свою вину. Мать Грейфи, верная своему обычаю, по-видимому, мало обращала внимания на то, что говорила Маргарет, но в нескольких сухих словах приказала ей пойти в лазарет и показать свою рану сестре Августине Марест, которая ее перевяжет». [14]

Святилище Маргариты-Марии Алакок в часовне Посещения Паре-ле-Моньяль

В конце концов она получила поддержку Клода де ла Коломбьера , духовника общины на некоторое время, который заявил, что видения были подлинными. В 1683 году оппозиция в общине закончилась, когда мать Мелин была избрана настоятельницей и назначила Маргарет Мэри своей помощницей. Позже она стала послушницей-наставницей [ 4] и видела, как монастырь соблюдал Праздник Святого Сердца в частном порядке, начиная с 1686 года. Два года спустя в Паре-ле-Моньяле была построена часовня в честь Святого Сердца. Соблюдение праздника Святого Сердца распространилось на другие монастыри Посещения. [15]

В 1689 году Алакок получил частную просьбу от Иисуса призвать короля Франции Людовика XIV посвятить нацию Святейшему Сердцу, чтобы он мог «одержать победу над всеми врагами Святой Церкви». Либо Людовик XIV так и не получил письма, либо отказался отвечать. [16]

Алакок умер 17 октября 1690 года.

Почитание

Пресвятая Дева Мария Божественного Сердца и святая Маргарита Мария Алакок, поклоняющаяся Святейшему Сердцу Иисуса
Витражное изображение Марии Алакок в Клонмеле , Ирландия

После смерти Алакока преданность Священному Сердцу поддерживалась иезуитами , хотя она и оставалась спорной в Католической Церкви. Практика не была официально признана в течение 75 лет. [7] Обсуждение собственной миссии и качеств Алакока продолжалось годами. Все ее действия, ее откровения , ее духовные максимы , ее учения относительно преданности Священному Сердцу, главным выразителем и апостолом которой она была , были подвергнуты самому строгому и подробному исследованию.

Священная Конгрегация обрядов в конечном итоге проголосовала за нее, и Папа Лев XII 30 марта 1824 года объявил ее достопочтенной , представив повод для ее канонизации . [17]

Шесть лет спустя апостольские комиссары были отправлены в Паре-ле-Моньяль Святым Престолом для проверки добродетелей почтенной Алакока. Комиссары хотели открыть ее могилу, чтобы подтвердить подлинность ее останков. Когда могила Алакока была открыта в июле 1830 года, они обнаружили, что ее мозг был сохранен от разложения , спустя 140 лет после ее смерти. Четыре врача записали чудо в отчете, и комиссары также зафиксировали два мгновенных исцеления. Проверка добродетелей и писаний Алакока длилась 14 лет. [18] В настоящее время ее тело покоится над боковым алтарем в часовне Явлений, расположенной в монастыре Визитации в Паре-ле-Моньяле , который привлекает паломников со всех уголков мира. [1]

23 августа 1846 года Папа Пий IX официально провозгласил ее героические добродетели , даровав ей титул «Слуга Божий». [18]

18 сентября 1864 года Папа Пий IX объявил ее блаженной . Для этого процесса было сделано еще одно вскрытие гробницы, и ее мозг все еще был обнаружен с признаками нетления , спустя 174 года после ее смерти. [19]

Алакок была канонизирована Папой Бенедиктом XV 13 мая 1920 года. Папа вставил «Великое обещание» Первой пятницы Посвящения в Буллу о ее канонизации . [20] Двумя чудесами по ходатайству, необходимыми для утверждения канонизации, были мгновенное и полное излечение Луизы Агостини-Колеши от хронического поперечного менингомиелита и мгновенное и полное излечение графини Антонии Арторри от правого папиллярного рака . [21]

В своей энциклике 1928 года Miserentissimus Redemptor Папа Пий XI подтвердил позицию Католической церкви относительно достоверности ее видений Иисуса Христа, сказав , что Иисус «явил Себя» Алакоке и «обещал ей, что все те, кто воздаст эту честь Его Сердцу, будут наделены изобилием небесных благодатей». [22]

В 1929 году ее литургическое поминовение было включено в Общий римский календарь для празднования 17 октября, дня ее смерти. Во время реформ 1969 года праздник был перенесен на 16 октября. Это необязательный мемориал в Соединенных Штатах. [23]

Короткий религиозный труд Алакока « La Devotion au Sacré-Coeur de Jesus» («Посвящение Святому Сердцу Иисуса») был опубликован посмертно Ж. Круазе в 1698 году и пользовался популярностью среди католиков . [24]

На карибском острове Сент-Люсия есть два цветочных фестиваля, поддерживаемых соответствующими обществами. У каждого общества есть святой покровитель, в день памяти которого празднуется грандиозный праздник. Для роз это праздник Святой Розы Лимской 30 августа; а для маргариток это праздник Святой Маргариты Марии Алакок 17 октября. [25]

Цитировать

И Он [Христос] показал мне, что именно Его великое желание быть любимым людьми и увести их с пути гибели побудило Его захотеть явить людям Свое Сердце со всеми сокровищами любви, милосердия, благодати, освящения и спасения, которые оно содержит, чтобы те, кто желает воздать Ему и снискать Ему всю возможную честь и любовь, сами могли бы быть в изобилии обогащены теми божественными сокровищами, источником которых является Его сердце.

—  из Откровений Господа нашего к Святой Марии Маргарите Алакок

В популярной культуре

Говорят, что амулет «detente bala», используемый испанскими солдатами, произошел от эмблем Алакока. [26]

В рассказе Джеймса Джойса « Эвелина » из его книги « Дублинцы » «цветная печать обещаний, данных блаженной Маргарет Мэри Алакок» упоминается как часть декора ирландского дома на рубеже XX века, что свидетельствует о тонком взгляде Джойса на детали ирландского католического благочестия. [27]

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abcde "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Святая Маргарита Мария Алакок". www.newadvent.org . Получено 23 июня 2017 г. .
  2. ^ Эмиль Буго : Жизнь Святой Маргариты Марии Алакок (TAN Books 1990 ISBN 0-89555-297-3 ), стр. 94-102 
  3. ^ "Святая Маргарита Мария Алакок". Францисканские СМИ . 16 октября 2016 г. Проверено 23 июня 2017 г.
  4. ^ ab Жития святых, John J. Crawley & Co., Inc.
  5. ^ Алакок, Маргарита Мари (1915). Vie et oeuvres. Келли – Университет Торонто. Париж: Пуссельг. п. 261.
  6. ^ Алакок, Маргарита Мари (1915). Vie et oeuvres. Келли – Университет Торонто. Париж: Пуссельг. п. 72.
  7. ^ ab Оксфордский словарь христианской церкви (Oxford University Press 2005 ISBN 978-0-19-280290-3 ): статья Маргарет Мэри Алакок, Св. 
  8. ↑ Вестминстерский словарь христианской духовности Гордона С. Уэйкфилда 1983 ISBN 0-664-22170-X страница 347 
  9. ^ Алакок, Маргарита Мари (1915). Vie et oeuvres. Келли – Университет Торонто. Париж: Пуссельг. п. 102.
  10. ^ Энн Болл, 2003 Энциклопедия католических обрядов и практик ISBN 0-87973-910-X страница 240 
  11. ^ Маргарита-Мари Алакок (1993). Святая Маргарита – Мария Алакок – Sa vie par elle-même – Жизнь сама по себе . Париж-Фрибур: Сен-Поль. ISBN 2-85049-153-5.
  12. ^ Ален Денизо (1994). Сакре-Кёр и Великая война . Париж. ISBN 2-7233-0489-2.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  13. ^ Ален Денизо (1994). «История Святого Сердца».
  14. ^ ab Monseigneur Bougaud (1890). Откровения Священного Сердца Иисуса блаженной Маргарите Марии и история ее жизни. Нью-Йорк: Benziger Brothers. стр. 209, 210.
  15. ^ Даффи, Патрик. «16 октября – Святая Маргарита Мария Алакок (1647–90) провидица», Католическая Ирландия, 16 октября 2012 г.
  16. ^ Геон, Анри (1963). «Тайна Святой Маргариты Марии». Шид и Уорд.
  17. ^ Алакок, Маргарет Мэри (1920). Vie et révélations de Sainte Marguerite-Marie Alacoque [ Жизнь и откровения святой Маргариты Марии Алакок ] (на французском языке). Бостонский колледж. Париж: Библиотека Сен-Поль. п. 200.
  18. ^ аб Алакок, Маргарет Мэри (1920). Vie et révélations de Sainte Marguerite-Marie Alacoque [ Жизнь и откровения святой Маргариты Марии Алакок ] (на французском языке). Бостонский колледж. Париж, Франция: Библиотека Сен-Поля. п. 201.
  19. ^ Алакок, Маргарет Мэри (1920). Vie et révélations de Sainte Marguerite-Marie Alacoque [ Жизнь и откровения святой Маргариты Марии Алакок ] (на французском языке). Бостонский колледж. Париж, Франция: Библиотека Сен-Поля. п. 202.
  20. ^ "Acta Apostolicæ Sedis 1920" (PDF) . vatican.va . Ватикан: Святой Престол. 1920. с. 503.
  21. ^ Алакок, Маргарет Мэри Алакок (1920). Vie et révélations de Sainte Marguerite-Marie Alacoque [ Жизнь и откровения Маргарет Мэри Алакок ] (на французском языке). Бостонский колледж. Париж, Франция: Библиотека Сен-Поля. п. 206.
  22. ^ Энциклика Miserentissimus Redemptor Папы Пия XI
  23. ^ "Дополнительная память святой Маргариты Марии Алакок, девы", USCCB
  24. ↑ Чисхолм 1911.
  25. ^ «Национальные фестивали цветов: La Rose и La Marguerite».
  26. ^ "El Regimiento "Príncipe" № 3, представленный su Patrona" . ejercito.defensa.gob.es (на испанском языке). Regimiento de Infantería 'Principe' № 3. 24 октября 2018 г. Проверено 10 декабря 2020 г.
  27. ^ Торкиана, Дональд Т. «Джойс „Эвелин“ и блаженная Маргарет Мэри Алакок». James Joyce Quarterly, т. 6, № 1, 1968, стр. 22–28. JSTOR

Ссылки

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Маргаритой Мари Алакок .