Мария Лопес де Мендоса-и-Пачеко ( ок. 1496–1531 ) была кастильской революционеркой, возглавившей восстание коммунерос в Королевстве Толедо .
Родившаяся в доме Мендоса в Королевстве Гранада , она получила классическое образование и курировала управление дворцом Альгамбры . Ее отец, Иньиго Лопес де Мендоса , сторонник религиозной терпимости и светской власти против испанской инквизиции , устроил ее замуж за Хуана Лопеса де Падилью , идальго из Королевства Толедо. Там она взяла на себя управление поместьем Падилья, в то время как ее муж боролся за права мелкого дворянства против иностранного правления Карлоса I.
После начала восстания комунеров в 1520 году она попыталась добиться избрания своего брата архиепископом Толедо , но была заблокирована другой фракцией комунеров . После поражения комунеро в битве при Вильяре ее муж был казнен, и впоследствии она взяла на себя командование восстанием в Толедо . Она заручилась поддержкой народа и курировала усиление обороны города, что в конечном итоге привело к тому, что переговоры закончились тем, что роялисты предоставили Толедо щедрые уступки. Когда роялисты нарушили согласованные условия, Толедо снова восстало. Когда роялисты потребовали отдать голову Пачеко, она, переодевшись, сбежала из города. Она уехала в изгнание в Португалию , где и умерла.
Она была обвинена в безумии и колдовстве современными кастильскими летописцами, в то время как кастильское государство снесло ее штаб-квартиру и засолило землю , оставив после себя памятник разгрому комунерос . В современный период ее наследие было переосмыслено, изображая ее как одного из первых защитников социального равенства и прав человека.
Мария Пачеко родилась ок. 1496 г. , [1] во дворце Альгамбра , в Королевстве Гранада . [2] Она была дочерью Иньиго Лопеса де Мендосы , графа Тендилья , [3] и Франсиски Пачеко. [1] Ее мать умерла в 1507 году, когда Мария была еще ребенком. [4] Ее воспитывал отец, интеллектуал испанского Возрождения , [1] который дал дочери образование. [2] Преподаваемая Эрнаном Нуньесом и Питером Мучеником д'Ангиерой , она получила образование в области латинского и греческого языков, а также математики, истории, поэзии и христианских писаний . [1] Она также изучала классическую политику. [5]
К тому времени, когда Мария вошла в подростковый возраст, Дом Мендосы уже терял свое политическое и экономическое влияние в Гранаде, отчасти потому, что Мендоса был противником испанской инквизиции . Несмотря на их лояльность Фернандо V , которая стоила им земельных владений и значительных военных расходов, монарх в значительной степени пренебрегал семьей Мендоса. Таким образом, Мендоса стремился к союзу с семьей Падилья, которая командовала Орденом Калатравы и председательствовала в Совете Орденов и которая заявила о своей лояльности Хуане Кастильской . [6]
Хотя Лопес де Мендоса по-прежнему считал себя верным Фернандо, он разделял верность Падилья дому Трастамара против растущего дома Габсбургов и желание защитить автономию Королевства Толедо от короны Кастилии . Сама Пачеко поддержала эти антигабсбургские настроения, поскольку считала, что легитимность испанской монархии основана на ее внимании к благополучию страны и особенно испанского дворянства . [7]
К 1509 году Мендоса уже рассматривал возможность оформления своего союза с Падильями путем выдачи дочери замуж за эту семью. Поскольку он нежно любил Марию и хотел избавить ее от последствий несчастливого брака ее старшей сестры, он хотел убедиться, что она нашла подходящего партнера. [8] Он нашел свою желанную пару в лице Хуана де Падилья . [9] В ноябре 1510 года было наконец согласовано приданое , [10] при условии, что Пачеко откажется от наследства мужу. [11] Когда Лопес де Падилья наконец прибыла в Гранаду 14 августа 1511 года, Пачеко еще не встретила своего жениха [12] и, очевидно, опасалась брака по расчету. [13] На следующий день пара была официально помолвлена на церемонии, на которой присутствовали Падилья и Мендоса, а также королевский казначей. [14]
Поскольку все это обошлось ему очень дорого, Мендоса попросил Фернандо назначить его налоговым администратором Королевства Гранада, что предоставило бы ему средства, которые, по его мнению, были необходимы для того, чтобы обеспечить своей дочери хорошую свадьбу, но король отклонил его предложение. запрос. [15] В 1514 году они начали подготовку к свадьбе; Расходы на мероприятие тяжелым бременем легли на Мендосу, который все больше возмущался Фернандо за отсутствие поддержки. Он не смог обеспечить дочери шелковое свадебное платье или золотые украшения и просил гостей одеваться скромно. [16] Он продолжал просить Фернандо помочь финансировать мероприятие, но неоднократно получал отказ, что вызвало у него сильное беспокойство и финансовый стресс, поскольку он был вынужден продать свои драгоценности и влезть в долги «всем в городе», чтобы заплатить на свадьбу. [17]
Свадьба наконец состоялась 18 января 1515 года, в середине зимы. На свадьбе присутствовало 150 человек, а жениха Пачеко приветствовали «все в городе, кто умел ездить на лошади». [18] Чиновники Мориско из Альбайсина также благословили это мероприятие в знак уважения, которое жители Гранады испытывали к Мендосе. Он очень хотел сообщить об этом Фернандо, чтобы продемонстрировать успех своей религиозной терпимости в борьбе с политикой религиозного преследования Фернандо. [19] После свадьбы Пачеко и ее новый муж уехали в Поркуну , в королевстве Толедо. Хотя Мендоса был опечален уходом дочери, он был удовлетворен тем, что Падилья будут хорошо относиться к ней. [20]
Вскоре после прибытия в Поркуну Падилья уехал по делам, оставив Пачеко руководить местным командованием . Имея опыт управления и управляя делами Альгамбры после смерти матери, Пачеко взяла на себя управление предприятиями семьи Падилья. Она также держала своего отца в курсе действий его врагов при дворе короля Фернандо и выступала в качестве посредника между Мендосами и Падильяс, ставя ее в центр планов и стремлений двух семей. [21] Мало документальной информации о ее деятельности существует в годы после смерти ее отца в июле 1515 года; за это время она усилила свое влияние в Королевстве Толедо, поднявшись на видное положение, благодаря которому в конечном итоге она стала командовать городом Толедо . [22]
.jpg/1280px-Do%C3%B1a_Mar%C3%ADa_Pacheco_despu%C3%A9s_de_Villalar_(Museo_del_Prado).jpg)
После коронации Карлоса I как короля Кастилии канцлером страны был назначен фламандец Жан Соваж . [23] Падилья, которые выступали за автономию Толеда и были противниками иностранного правления, сопротивлялись новой администрации. [24] Хуан де Падилья защищал обряды идальго ( мелкой знати ) и городской бедноты от монархии и баронов, получив существенную поддержку в Толедо, где он возглавил восстание комунеров против короны. [25]
В январе 1521 года, после смерти фламандца Вильяма де Кро , архиепископа Толедо , Пачеко воспользовалась возможностью продвинуть на эту должность члена своей семьи. [26] Собственный отец Пачеко выступал за сильную светскую власть над церковью и давал советы своей дочери, как проводить эту политику. [23] Она активно выступала за избрание своего брата Франсиско де Мендоса , [27] пытаясь заручиться поддержкой до того, как Карлос I смог действовать против нее. [23] Но другая фракция комунеров выступила против ее действий и пригласила Антонио Осорио де Акунья , епископа Саморы , оспорить выборы и ограничить власть Пачеко в Толедо. [26] Хотя она боялась, что прибытие Акуньи бросит вызов ее «неоспоримому авторитету», [28] епископ предложил обмен, в котором она поддержала бы его предвыборную заявку в обмен на назначение ее мужа командующим Ордена Сантьяго . [26] Несмотря на их согласие, Акунья в конечном итоге не смог консолидировать духовную власть в городе. [29] Тем временем Пачеко продолжала свои действия по продвижению интересов своей семьи в Толедо. [28]
После поражения комунеров в битве при Вильяре в апреле 1521 года муж Пачеко Хуан де Падилья был казнен войсками роялистов. [30] Пачеко немедленно начала готовить свои публичные выступления, чтобы еще больше склонить общественное мнение Толеда в свою пользу: она носила траурное платье , взяла с собой сына и несла картину своего покойного мужа, проходя по улицам города. . Ее осуждение казни мужа за защиту города завоевало ее народную поддержку, что закрепило за ней позицию лидера города. [22] Она захватила алькасар Толедо , из которого назначала новых чиновников, ввела налоги и курировала оборону города, приказав переплавить церковные колокола для изготовления пушек. [31] Не имея возможности возглавить восстание и одновременно воспитать сына, она отправила его из города на попечение дяди; он умер два года спустя. [28]
Ведущая роль Пачеко на стороне комунеров контрастирует с ролью ее братьев Антонио и Луиса , которые оба сражались на стороне роялистов в Королевстве Гранада. [32] Сама Пачеко придерживалась традиции сопротивления своей семьи иностранным монархам и сохраняла непримиримую приверженность делу комунеро , последнее из которых привело к тому, что историк Пруденсио де Сандовал окрестил ее «Ла Валероза» (английский: «Отважная ») . Пачеко считал, что монархия зависит от поддержки кастильской знати и должна сохранять ее покровительство, иначе она рискует потерять ее поддержку. Таким образом, она считала, что Карлоса следует заставить поддерживать кастильские благородные обряды путем вооруженного сопротивления. [33]
.png/1280px-Huye_disfrazada_a_Portugal_Do%C3%B1a_Maria_de_Pacheco,_a%C3%B1o_1522_(F._Blanch,_pint.).png)
По мере того как Карлос привлекал на сторону роялистов все больше аристократов, комунеры столкнулись с растущей деморализацией. Несмотря на то, что ход конфликта изменился в пользу роялистов, Пачеко удалось сплотить Толедо и заставить его поддерживать сопротивление даже после того, как остальная часть Кастилии была умиротворена. С мая 1521 года по февраль 1522 года она была бесспорным лидером города и считалась олицетворением духа комунеров . В октябре 1521 года французское вторжение в Наварру вынудило роялистов сесть за стол переговоров. [34] Пачеко добилась выгодных условий капитуляции Толедо, [35] включая возвращение конфискованной собственности Падилья и королевского пособия, о последнем из которых ходатайствовал ее брат Луис. [34]
После того, как конфликт в Наварре закончился, комунеры опасались, что роялисты откажутся от условий, выигранных в октябре. [36] К началу 1522 года роялисты призывали к пересмотру условий и сохранению «авторитета Его Величества». [31] Пачеко повторно укрепил Толедо, пообещав не разоружаться до тех пор, пока сам Карлос не ратифицирует первоначальный договор. [36] На Сретение , в ночь на 2 февраля 1522 года, беспорядки вспыхнули после того, как стало известно, что голландец Адриан Флоренс Бойенс был избран Папой. [37] Пачеко произнесла заключительную речь перед городом со своего балкона, [38] заявив, что обещанное помилование было отменено роялистами. [37]
После того , как роялисты начали требовать головы Пачеко, [38] комунеры обязались дать последний бой роялистам. [36] Сама Пачеко бежала из города, [38] переодевшись крестьянкой. [37] Сестра и зять Пачеко обеспечили ей побег в Португалию , где она впала в нищету и социальную изоляцию. Хотя она зарабатывала скудно на жизнь учителем латыни, она неоднократно обращалась к Карлосу с просьбой об амнистии, но каждый раз получала отказ. [36] Мария Пачеко в конечном итоге умерла в португальском изгнании, [39] в 1531 году. [40] Ее тело было похоронено в соборе Порту . [41]
После поражения восстания комунеров в Кастилии закрепилось правление Габсбургов. В Толедо штаб-квартира комунеров была снесена, в центре города был установлен памятник, осуждающий восстание Пачеко, а в землю зарыли соль , [38] что не позволило растениям расти на площади Пласа-де-Падилья вплоть до 21 века. [36] На протяжении всей истории Пачеко по-разному изображался либо как герой, либо как злодей. [42] Современные летописцы ее сильно не любили из-за того, что она нарушила традиционные гендерные роли, взяв на себя политическое и военное командование. [43] Петр Мученик д'Ангиера описал ее как «мужа ее мужа» и изобразил ее сумасшедшей, в то время как Алонсо де Санта-Крус утверждал, что она практиковала колдовство ; обе эти интерпретации были подхвачены Антонио де Геварой . [31]
Историк Стефани Финк Де Бакер выделила ее среди других кастильских женщин-повстанцев, таких как Хуана Пиментель , а также кастильских королев Изабель и Хуану , как примеры исключительных женщин-лидеров средневекового периода . [42] Историк Темма Каплан сравнила Пачеко и ее мужа с сикхским лидером Гуру Нанаком и английскими уравнителями Джоном Лилберном и Элизабет Лилберн как примеры защитников социального равенства и прав человека в период раннего Нового времени . [44]