Мария Магдалена Бентивольо , OSC ( итал . Maria Magdalena Bentivoglio , 29 июля 1834 — 18 августа 1905) — итальянская бедная Клэр. Ее отправили в США для основания первого монастыря ордена в стране. В конце концов, перед смертью она основала три из них. [1] Начался процесс ее беатификации , и ей было присвоено звание Слуги Божией . [2]
Она родилась Анна Мария Бентивольо в Риме , двенадцатый ребенок графа Доменико Бентивольо Болоньи и Анжелы Сандреды, аристократки французского происхождения, которая звала ее Аннеттой. Ее отец был офицером Великой армии во время наполеоновских войн , который позже стал генералом папской армии и губернатором Рима . В юности она и ее старшая сестра Елена были зачислены в городскую школу Общества Святого Сердца , где другая сестра, Агата, была религиозной сестрой . Когда в 1842 году ее сестру отправили преподавать в школу Общества в Турине , Бентивольо перевели в эту школу, где она проучилась следующие шесть лет. [3]
Бентивольо выросла красивой и независимой молодой женщиной. [2] Однако после смерти ее отца (1851 г.) и матери (1860 г.), из уважения к службе графа, Папа Пий IX взял на себя ответственность за нее и двух ее оставшихся незамужних сестер, Констанцу и Матильду, и поместил их под опеку. под опекой кардинала Эдоардо Борромео , который ради приличия поместил молодых женщин в монастырь. Привлеченная к жизни в закрытом религиозном ордене, приверженном строгой нищете, когда две ее сестры вошли в монастырь Сан-Лоренцо в Панисперне , первый монастырь Бедной Клэр в городе Риме , который следовал Правилу Святой Клары , измененному Папой Урбаном. IV , Анна Мария также подала заявление о приеме. Она была принята в качестве послушницы 16 июля 1864 года и получила религиозный обряд 4 октября 1865 года, в день праздника святого Франциска Ассизского . [3]
В 1875 году, после захвата Папской области Королевством Италия , монастырь Сан-Лоренцо, как и другие религиозные общины, оказался перед закрытием нового правительства. В то же время мать Игнатиус Хейс , английская основательница организации « Сестры-францисканки Непорочного зачатия» в Литтл-Фолс, штат Миннесота , стремилась к созерцательному присутствию в рамках своего фонда. С этой целью она отправилась в Италию, чтобы завербовать членов замкнутого Второго францисканского ордена , и обратилась с этим предложением к церковным властям. Она посетила монастырь в Риме, где несколько монахинь вызвались отправиться в это новое предприятие. Генеральный министр братьев Младших Бернардино да Портогуаро одобрил это предложение и запросил у Святого Престола разрешение разрешить некоторым монахиням ордена покинуть свои монастыри и поехать для этого в Америку. [3]
Бентивольо вместе со своей сестрой Констанцей была выбрана для поездки в Соединенные Штаты Папой Пием IX , который назначил Бентивольо настоятельницей нового фонда, а Констанцу - своей викарицей , которых должен был сопровождать монах- францисканец Паулино де Кастелларо, который назначил своего духовного наставника и капеллана . 12 августа 1875 года Кастелларо и Хейс отправились в монастырь, чтобы сопровождать монахинь в Ватиканский дворец , где они посетили общую аудиенцию Папы Пия и получили от него особое благословение . Затем они отправились в Ниццу во Франции, где встретились с генеральным министром. В этот момент он вручил им официальные документы об их поручении этому начинанию и перевел монахинь из урбанистического соблюдения Правила св. Святой Клер и запретил монахиням корпоративное владение собственностью. Затем они отправились в монастырь Бедной Клэр в Марселе , который следовал этой форме Правила святой Клары, чтобы ознакомиться с его различиями. [3]
Оттуда Хейс забронировал для группы билет в Соединенные Штаты. 11 сентября они сели на пароход Castalia и отплыли в Нью-Йорк . Они прибыли туда 12 октября того же года, в День Колумба . Однако, оказавшись там, Кастелларо выразил опасения по поводу этого проекта и посоветовал монахиням остаться в Нью-Йорке и ждать дальнейших указаний от генерального министра, а не отправляться в Миннесоту с Хейсом. Не зная, что делать, они последовали этому совету, опираясь на поддержку другого священника, Исаака Хеккера , основателя отцов-паулистов . Это ожидание продолжалось до июня 1876 года, когда Бернардино поручил им отказаться от плана создания фонда Хейса, поскольку он включал бы открытие школы для бедных девочек, вопреки их приверженности чисто созерцательной жизни. Далее он посоветовал им попытаться обосноваться в одной из трех епархий Соединенных Штатов. [3]
Затем Бентивольо обратился к кардиналу Джону Макклоски , архиепископу Нью-Йорка , чтобы узнать, примет ли он их для основания монашеской общины в Архиепископии. Кардинал отказался это сделать, заявив ей, что закрытый религиозный орден несовместим с американским образом жизни. Следующая архиепископия в списке, Цинциннати, сделала то же самое. В августе 1876 года монахини отправились в Филадельфию , где встретились с архиепископом, который оказал им гостеприимство в принадлежащем ему доме, но в конце концов также отклонил их просьбу. Затем две сестры путешествовали по региону в поисках епархии, которая бы их приняла. Епископы, с которыми они связались, посоветовали монахиням перейти к формированию сообщества активных религиозных сестер, занимающихся преподаванием или социальным служением. Однако сестры Бентивольо остались верны своему монашескому призванию. [1]
Наконец, по просьбе женщины из Нового Орлеана , которая была членом Третьего Ордена Святого Франциска , в декабре 1876 года архиепископ Нового Орлеана Наполеон -Жозеф Перше пригласил сестер Бентивольо основать там свою общину. Это было их первое официальное приглашение от американской епархии. Они прибыли в марте 1877 года и завладели коттеджем в городе. К ним быстро присоединились первые два послушника , и монахини начали планировать основание монастыря. [1]
Однако это длилось недолго, поскольку в июле того же года прибыл францисканский провинциальный министр из Сент-Луиса , которому была делегирована власть над монахинями, и приказал им покинуть Новый Орлеан и отправиться в Кливленд. Небольшая община переехала туда в августе 1877 года. Их резиденцией была переоборудованная сигарная фабрика. Кроме того, вскоре монах посоветовал им принять группу бедных кларочек Колеттин, изгнанных из Германии из-за политики этой страны в области культуры Kulturkampf , закрывающей католические учреждения. Более того, они должны были использовать немецкий язык и, вопреки мандату генерального министра, соблюдать правило Колеттина. [1]
Узнав в начале 1878 года о том, что провинциальный министр настаивает на том, чтобы монахиня следовала практикам немецких монахинь, они получили от него письмо, в котором он советовал им уйти, либо вернувшись в Новый Орлеан, либо начав заново в другом месте. Сестры Бентивольо покинули Кливленд 27 февраля в сопровождении трех послушниц общины. По инициативе Констанцы они затем расстались, чтобы заняться сбором средств и поиском нового дома. [3]
Констанца Бентивольо и ее спутник отправились на Западное побережье , а Бентивольо вернулась в Нью-Йорк со своими спутниками. В ходе путешествия Констанца встретила богатого католика, филантропа Джона А. Крейтона , который сделал предложение профинансировать строительство там монастыря для монахинь. Констанца немедленно написала Бентивольо, чтобы сообщить ей об этом предложении, который немедленно связался с Джеймсом О'Коннором , первым епископом Омахи , которого она знала по их пребыванию в Филадельфии. Он официально приветствовал сообщество, хотя и сообщил, что не может предложить им никакой финансовой поддержки. Затем ее небольшая группа отправилась из Нью-Йорка в Омаху, куда они прибыли 15 августа 1878 года .
Монахини немедленно приступили к организации сбора средств и планирования, необходимых для строительства монастыря. Усилия, необходимые для этого, были немалыми, поскольку новое здание, еще находившееся в стадии строительства, дважды было разрушено торнадо. Однако борьба увенчалась успехом, поскольку 15 ноября 1881 года Пий IX издал папскую буллу о создании монастыря бедных клар в Соединенных Штатах в Риме. Затем монастырь разросся до такой степени, что в 1885 году в Новом Орлеане снова был заложен новый фундамент. . [3]
Позже, после возвращения Бентивольо в Омаху, одна из монахинь выдвинула против нее и ее сестры серьезные обвинения в личных и финансовых нарушениях. Они были помещены под интердикт и вынуждены были покинуть монастырь и поселиться в монастыре сестер милосердия , под надзором которого они жили. [3] Им пришлось пройти несколько судебных разбирательств, в том числе одно в Ватикане, которое длилось почти два года, прежде чем с них были сняты все обвинения. [4]
Свой последний фонд Бентивольо основала в Эвансвилле, штат Индиана , в 1897 году по завещанию родственника одной из монахинь. Назначив Констанцу настоятельницей монастыря Омаха, она привела туда семь других монахинь, чтобы основать новый монастырь, который был освящен 12 августа того же года, в день праздника Святой Клары. [3] Первые годы существования общины были нелегкими, так как им приходилось жить вообще без какой-либо мебели, имея только ящики, в которых были упакованы их вещи. Монахини в новой общине часто питались только хлебом и водой.
Бентивольо участвовала в этой борьбе до ее смерти там в 1905 году. К 2000 году более 20 монастырей Бедных Клэр в Соединенных Штатах и Канаде вели свое происхождение от трудов Бентивольо. Всего в их состав входило около 350 монахинь. [3]
Останки Бентивольо были эксгумированы в 1907 году, и тогда они были признаны нетленными . То же самое произошло, когда они были снова эксгумированы в 1932 году. [3] Это было сделано в связи с принятием Святым Престолом ее беатификации для дальнейшего изучения. [2]
Ее духовные сочинения были одобрены богословами 20 ноября 1940 года. [5]
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
