stringtranslate.com

Мария Пачеко

Мария Лопес де Мендоса-и-Пачеко ( ок.  1496–1531 ) была кастильской революционеркой, возглавившей восстание комунерос в Королевстве Толедо .

Родившись в семье Мендоса в королевстве Гранада , она получила классическое образование и руководила управлением дворца Альгамбра . Ее отец, Иньиго Лопес де Мендоса , сторонник религиозной терпимости и светской власти против испанской инквизиции , устроил ее брак с Хуаном Лопесом де Падилья , идальго из королевства Толедо. Там она взяла на себя управление поместьем Падилья, в то время как ее муж боролся за права мелкого дворянства против иностранного правления Карлоса I.

После начала восстания комунерос в 1520 году она попыталась избрать своего брата архиепископом Толедо , но была заблокирована другой фракцией комунерос . После поражения комунерос в битве при Вильяларе ее муж был казнен, и она впоследствии взяла на себя командование восстанием в Толедо . Она привлекла народную поддержку этому делу и руководила укреплением обороны города, в конечном итоге приведя к переговорам, закончившимся тем, что роялисты предоставили Толедо щедрые уступки. Когда роялисты отказались от согласованных условий, Толедо снова восстал. Когда роялисты потребовали голову Пачеко, она бежала из города, переодевшись. Она отправилась в изгнание в Португалию , где и умерла.

Она была осуждена за безумие и колдовство современными кастильскими хронистами, в то время как кастильское государство разрушило ее штаб-квартиру и посыпало землю солью , оставив после себя памятник поражению комунерос . В современный период ее наследие было переосмыслено, изображая ее как раннюю защитницу социального равенства и прав человека.

Биография

Ранняя жизнь и семья

Мария Пачеко родилась около  1496 года [ 1] во дворце Альгамбра в королевстве Гранада . [2] Она была дочерью Иньиго Лопеса де Мендосы , графа Тендильи [3] и Франсиски Пачеко. [1] Ее мать умерла в 1507 году, когда Мария была еще ребенком. [4] Ее воспитывал отец, интеллектуал испанского Возрождения [1] , который дал своей дочери образование [2]. Обучаемая Эрнаном Нуньесом и Петером Мартиром д'Ангиерой , она получила образование в области латинского и греческого языков, а также математики, истории, поэзии и христианского писания [1] . Она также изучала классическую политику [5] .

К тому времени, как Мария вступила в подростковый возраст, Дом Мендосы уже терял свое политическое и экономическое влияние в Гранаде, отчасти потому, что Мендоса был противником испанской инквизиции . Несмотря на свою лояльность Фернандо V , которая стоила им земельных владений и значительных военных расходов, Мендосы были в значительной степени пренебрежены монархом. Таким образом, Мендоса стремился к союзу с семьей Падилья, которая командовала Орденом Калатравы и председательствовала в Совете Орденов  [es] , и которая заявила о своей лояльности Хуане Кастильской . [6]

Хотя Лопес де Мендоса все еще считал себя верным Фернандо, он разделял верность Падильяс Дому Трастамара против усиливающегося Дома Габсбургов и желание защитить автономию Королевства Толедо от Короны Кастилии . Сама Пачеко переняла эти антигабсбургские настроения, поскольку считала, что легитимность испанской монархии основана на ее внимании к благосостоянию страны и, в частности, испанского дворянства . [7]

Брак с Падиллой

К 1509 году Мендоса уже обдумывал формализацию своего союза с Падильями, выдав свою дочь замуж за эту семью. Поскольку он нежно любил Марию и хотел избавить ее от последствий несчастного брака ее старшей сестры, он хотел убедиться, что она будет с подходящим партнером. [8] Он нашел свою желанную пару в лице Хуана де Падильи . [9] В ноябре 1510 года было наконец согласовано приданое , [10] при условии, что Пачеко откажется от своего наследства в пользу мужа. [11] Когда Лопес де Падилья наконец прибыл в Гранаду 14 августа 1511 года, Пачеко еще не встретила своего жениха [12] и, по-видимому, опасалась устроенного брака. [13] Пара официально обручилась на следующий день, на церемонии, на которой присутствовали Падильи и Мендосы, а также королевский казначей. [14]

Поскольку все это стоило ему больших расходов, Мендоса попросил Фернандо назначить его налоговым администратором Королевства Гранада, что дало бы ему средства, которые он считал необходимыми, чтобы обеспечить своей дочери хорошую свадьбу, но король отклонил его просьбу. [15] В 1514 году они начали готовиться к свадьбе; расходы на мероприятие тяжело ложились на Мендосу, который все больше возмущался Фернандо за отсутствие поддержки. Он не мог обеспечить свою дочь шелковым свадебным платьем или золотыми украшениями и просил, чтобы его гости оделись скромно. [16] Он продолжал просить Фернандо помочь с финансированием мероприятия, но получал много отказов, что вызвало у него сильное беспокойство и финансовый стресс, поскольку он был вынужден продать свои драгоценности и влезть в долги «всем в городе», чтобы оплатить свадьбу. [17]

Свадьба наконец состоялась 18 января 1515 года, в середине зимы. На свадьбе присутствовало 150 человек, и жениха Пачеко приветствовали «все в городе, кто мог ездить на лошади». [18] Чиновники Мориско из Альбайсина также благословили событие в знак уважения, которое граждане Гранады испытывали к Мендосе. Он стремился сообщить об этом Фернандо, в знак успеха своей религиозной терпимости против политики Фернандо по религиозным преследованиям. [19] После свадьбы Пачеко и ее новый муж отправились в Поркуна , в королевство Толедо. Хотя Мендоса был опечален отъездом своей дочери, он был удовлетворен тем, что Падильи будут хорошо с ней обращаться. [20]

Вскоре после прибытия в Поркуна Падилья уехала по делам, оставив Пачеко отвечать за местное командование . Уже опытная в управлении, управляя делами в Альгамбре после смерти своей матери, Пачеко взяла на себя управление предприятиями семьи Падилья. Она также держала своего отца в курсе действий его врагов при дворе короля Фернандо и выступала в качестве посредника между Мендосами и Падильями, помещая себя в центр планов и устремлений двух семей. [21] Мало документальных сведений о ее деятельности существует в годы после смерти ее отца в июле 1515 года; в это время она развивала свое влияние в королевстве Толедо, поднявшись на видную должность, которая в конечном итоге позволила ей командовать городом Толедо . [22]

Революционное лидерство

Мария Пачеко получает известие о казни своего мужа, изображенное на картине Висенте Боррас-и-Момпо 1881 года.
Демонстрация Марии Пачеко в Толедо , собравшей город под ее знаменем после казни ее мужа, изображенная на литографии Хулио Донона 1853 года.

После коронации Карлоса I как короля Кастилии , фламандец Жан Соваж был назначен канцлером страны . [23] Падильи, выступавшие за автономию Толедо и выступавшие против иностранного правления, сопротивлялись новой администрации. [24] Хуан де Падилья защищал обряды идальго ( мелкого дворянства ) и городской бедноты от монархии и баронов, что принесло ему существенную поддержку в Толедо, где он возглавил восстание комунерос против короны. [25]

В январе 1521 года, после смерти фламандца Вильгельма де Кроя , архиепископа Толедо , Пачеко воспользовалась возможностью выдвинуть на эту должность члена своей семьи. [26] Отец Пачеко выступал за сильную светскую власть над Церковью и давал советы своей дочери о том, как проводить эту политику. [23] Она активно вела кампанию за избрание своего брата Франсиско де Мендосы  [исп] , [27] пытаясь заручиться поддержкой до того, как Карлос I сможет выступить против нее. [23] Но другая фракция комунерос выступила против ее действий и пригласила Антонио Осорио де Акунья , епископа Саморы , принять участие в выборах и ограничить власть Пачеко в Толедо. [26] Хотя она боялась, что прибытие Акуньи бросит вызов ее «неоспоримому авторитету», [28] епископ предложил обмен, в котором она поддержит его избирательную заявку в обмен на назначение ее мужа командором Ордена Сантьяго . [26] Несмотря на их соглашение, Акунья в конечном итоге не смогла консолидировать духовную власть в городе. [29] Тем временем Пачеко продолжала свои действия по продвижению интересов своей семьи в Толедо. [28]

После поражения комунерос в битве при Вильяраре в апреле 1521 года муж Пачеко Хуан де Падилья был казнен роялистскими войсками. [30] Пачеко немедленно начала готовиться к своим публичным выступлениям, чтобы еще больше склонить общественное мнение Толедо в свою пользу: она носила траурное платье , брала с собой сына и несла портрет своего покойного мужа, когда проходила по улицам города. Ее осуждение казни мужа за защиту города принесло ей народную поддержку, что обеспечило ей положение лидера города. [22] Она захватила алькасар Толедо , где назначила новых должностных лиц, ввела налоги и руководила обороной города, приказав переплавить церковные колокола для изготовления пушек. [31] Не имея возможности одновременно возглавлять восстание и воспитывать сына, она отправила его из города на попечение дяди; он умер два года спустя. [28]

Ведущая роль Пачеко на стороне комунерос контрастирует с ролью ее братьев Антонио и Луиса , которые оба сражались на стороне роялистов в Королевстве Гранада. [32] Сама Пачеко придерживалась наследия своей семьи сопротивления иностранным монархам и сохраняла непримиримую приверженность делу комунерос , за что историк Пруденсио де Сандоваль окрестил ее «La Valerosa» ( отважная ) . Пачеко считала, что монархия зависит от поддержки кастильского дворянства и должна сохранять свое покровительство, иначе она рискует потерять их поддержку. Таким образом, она считала, что Карлоса следует заставить поддерживать кастильские дворянские обряды вооруженным сопротивлением. [33]

Поражение, изгнание и смерть

Иллюстрация замаскированной Марии Пачеко, бегущей в изгнание в Португалию, изображенная Франсиско Бланш Синтес (1920-е годы)

По мере того, как Карлос привлекал больше аристократов на сторону роялистов, комунерос сталкивались с растущей деморализацией. Несмотря на то, что ход конфликта менялся в пользу роялистов, Пачеко удалось сплотить Толедо для поддержания сопротивления, даже после того, как остальная Кастилия была умиротворена. С мая 1521 года по февраль 1522 года она была бесспорным лидером города и, как считалось, воплощала дух комунерос . В октябре 1521 года французское вторжение в Наварру заставило роялистов сесть за стол переговоров. [34] Пачеко обеспечила выгодные условия для сдачи Толедо, [35] включая возвращение конфискованного имущества Падильяс и королевское содержание, последнее из которых было запрошено ее братом Луисом. [34]

После окончания конфликта в Наварре комунерос опасались, что роялисты вернутся к условиям, достигнутым в октябре. [36] К началу 1522 года роялисты призывали пересмотреть условия и сохранить «власть Его Величества». [31] Пачеко вновь укрепил Толедо, пообещав не разоружаться, пока сам Карлос не ратифицирует первоначальный договор. [36] В Сретение , ночью 2 февраля 1522 года, вспыхнули беспорядки после того, как стало известно, что голландец Адриан Флоренс Бойенс был избран папой. [37] Пачеко произнесла последнюю речь перед городом со своего балкона, [38] объявив, что обещанное помилование было отменено роялистами. [37]

После того, как роялисты начали требовать голову Пачеко, [38] комунерос решили дать последний бой роялистам. [36] Сама Пачеко бежала из города, [38] переодевшись крестьянкой. [37] Сестра и зять Пачеко обеспечили ей побег в Португалию , где она впала в нищету и социальную изоляцию. Хотя она зарабатывала на жизнь скудным трудом, работая учителем латыни, она неоднократно обращалась к Карлосу с просьбой об амнистии, но каждый раз получала отказ. [36] Мария Пачеко в конечном итоге умерла в своем португальском изгнании, [39] в 1531 году. [40] Ее тело было похоронено в соборе Порту . [41]

Наследие

Фреска, посвященная Марии Пачеко, в Вильядьего (2021 г.)

После поражения восстания комунерос правление Габсбургов было укреплено в Кастилии. В Толедо штаб-квартиры комунерос были снесены, в центре города был воздвигнут памятник, осуждающий восстание Пачеко, а в землю была вспахана соль , [38] что не позволило растениям расти на Пласа-де-Падилья вплоть до 21-го века. [36] Пачеко по-разному изображалась на протяжении всей истории как герой и как злодейка. [42] Она была сильно нелюбима современными хроникерами из-за ее нарушения традиционных гендерных ролей, приняв политическое и военное командование. [43] Пьетро Мартир д'Ангиера описал ее как «мужа своего мужа» и изобразил ее как сумасшедшую, в то время как Алонсо де Санта-Крус утверждал, что она была практикующей колдовство ; обе эти интерпретации были подхвачены Антонио де Геварой . [31]

Историк Стефани Финк Де Бакер выделила ее среди других кастильских женщин-повстанцев, таких как Хуана Пиментель  [исп] , а также кастильских королев Изабель и Хуана , как примеры исключительных женщин-лидеров средневекового периода . [42] Историк Темма Каплан сравнила Пачеко и ее мужа с лидером сикхов Гуру Нанаком и английскими левеллерами Джоном Лилберном и Элизабет Лилберном , как примеры защитников социального равенства и прав человека в ранний современный период . [44]

Ссылки

  1. ^ abcd Fink De Backer 2004, стр. 72; Перес 2018.
  2. ^ ab Fink De Backer 2004, стр. 72; Каплан 2015, с. 24; Перес 2018.
  3. ^ Финк Де Бакер 2004, с. 72; Флеминг 2018, с. 270; Перес 2018.
  4. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 72.
  5. ^ Каплан 2015, стр. 24.
  6. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 72–73.
  7. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 73.
  8. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 73–74.
  9. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 73–74; Каплан 2015, с. 24; Перес 2018.
  10. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 74.
  11. ^ Финк Де Бакер 2004, с. 74; Каплан 2015, с. 24; Перес 2018.
  12. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 74–75.
  13. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 74–75; Каплан 2015, стр. 24.
  14. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 75.
  15. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 75–76.
  16. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 76.
  17. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 76–77.
  18. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 77.
  19. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 77–78.
  20. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 78.
  21. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 78–79.
  22. ^ ab Fink De Backer 2004, стр. 79.
  23. ^ abc Fink De Backer 2004, стр. 79–80.
  24. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 79–80; Каплан 2015, стр. 24–25.
  25. ^ Каплан 2015, стр. 24–25.
  26. ^ abc Fink De Backer 2004, стр. 79–80; Халицер 1981, с. 198.
  27. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 79–80; Перес 2018.
  28. ^ abc Fink De Backer 2004, стр. 80.
  29. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 79–80; Халицер 1981, стр. 198–199.
  30. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 80; Каплан 2015, стр. 25.
  31. ^ abc Fleming 2018, стр. 270.
  32. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 80–81.
  33. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 81.
  34. ^ ab Fink De Backer 2004, стр. 81–82.
  35. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 81–82; Флеминг 2018, стр. 270–271.
  36. ^ abcde Fink De Backer 2004, стр. 82.
  37. ^ abc Fleming 2018, стр. 270–271.
  38. ^ abcd Fink De Backer 2004, стр. 82; Fleming 2018, стр. 270–271.
  39. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 82; Флеминг 2018, стр. 271.
  40. ^ Финк Де Бакер 2004, с. 82; Перес 2018.
  41. ^ Перес 2018.
  42. ^ ab Fink De Backer 2004, стр. 83.
  43. ^ Финк Де Бакер 2004, стр. 83; Флеминг 2018, стр. 270.
  44. ^ Каплан 2015, стр. 26, 30.

Библиография

Дальнейшее чтение