Донья Мария Рамирес де Медрано (р. Ла-Риоха , XII век ) была богатой дворянкой из прославленной семьи Медрано, высшего дворянства в Королевстве Кастилия , родом из Королевства Наварра . Она была дамой Фуэнмайора и основательницей больницы , монастыря и командорства Сан-Хуан-де-Акре в Наваррете , Ла-Риоха в 1185 году для Ордена Святого Иоанна ; и для оказания помощи и защиты паломникам на Камино-де-Сантьяго . Мария Рамирес де Медрано была женой Фортуна де Бастана, сеньора Бастана , потомка ранних наваррских королей . Сын Марии Дон Мартин де Бастан и Медрано был епископом Осмы в Сории . [1 ]
_2.jpg/1280px-Fuenmayor_-_Palacio_del_Marqu%C3%A9s_de_Ter%C3%A1n_(Real_Junta_de_Cosecheros)_2.jpg)
Донья Мария Рамирес де Медрано была предком Диего де Терана, I Маркиза Терана, из Дома Теран, второстепенной ветви Дома Медрано , который построил дворец Королевского совета в 18 веке. Потомки Марии Рамирес де Медрано также заключили союзы с семьей Ладрон де Гевара, видной родословной в Кастилии и Арагоне в Средние века. Среди ее потомков выделялся Хуан Корбаран де Лехет, который в 14 веке продал семейный замок в Фуэнмайоре, а также был регентом Королевства Наварра вместе с регентом Хуаном Мартинесом де Медрано и Айбаром . [1]
В 1076 году между королевствами Кастилия и Памплона (Наварра) возник серьезный спор из-за земель Ла-Риохи . Кастилия претендовала на Ла-Риоху и другие наваррские земли. [2] В результате дворяне из дома Медрано, проживающие в Ла-Риохе, стали вассалами короля Альфонсо VI Леонского и Кастильского , в то время как основная линия семьи Медрано, проживающая ближе к столице Памплоны в Игускисе , оставалась вассалами короля Санчо Рамиреса Арагонского и Наваррского .
Донья Мария Рамирес де Медрано происходит из знатной семьи Медрано, прямых потомков своего предка , мавританского принца по имени Андрес Велас де Медрано из дворца Веласа де Медрано , который вошел в королевство Наварра в 979 году. [3] [4]
Его потомок Мария Рамирес де Медрано сыграла значительную роль в истории Фуэнмайора в 12 веке. Ее брак с Фортуном де Базтаном (или Базаном), потомком первых наваррских королевских королей , укрепил связи семьи с регионом. Донья Мария Рамирес де Медрано, вдова дона Фортуна де Бастана, была матерью дона Мартина де Бастана-и-Медрано (ум. 27 июля 1201 г.). Дон Мартин де Бастан-и-Медрано был рукоположен в епископа Османской епархии в Сории в 1188 году. [1] [5]
Дом Медрано — одна из знатных семей Фуэнмайора , которая унаследовала от доньи Марии Рамирес де Медрано титул лордов Фуэнмайора , что привело к многовековым спорам с муниципалитетом. [1]
В судебном процессе, который был урегулирован в Королевской канцелярии Вальядолида на протяжении многих столетий, спор о праве собственности семьи Медрано был урегулирован, хотя для этого жителям Фуэнмайора пришлось заплатить большие суммы денег, чтобы продолжить сохранять свою независимость от этих лордов Фуэнмайора. [6]
Столетия спустя дон Диего Лопес де Медрано-и-Суньига унаследовал владения Фуэнмайора и Альмарса де Камероса в Ла-Риохе. Отец Диего, Хуан Мартинес де Медрано и Уртадо де Мендоса, до него был лордом Фуэнмайора и Альмарса де Камерос. [7]
Легенда гласит, что Фуэнмайор был основан тремя капитанами войск короля Рамиро I , которые обосновались в долине после победы над мусульманами в битве при Клавихо (844). Скорее всего, один из этих капитанов связан с Фортуном де Бастаном, сеньором Басана, мужем доньи Марии Рамирес де Медрано, основательницы госпиталя ордена Святого Иоанна Акрского. Мария упоминается как дама Фуэнмайора в более поздней рукописи, датированной 1411 годом, которая сохранилась в архиве Фуэнмайора. [1]
Стоит также отметить, что возникновение сеньора Вальдеосеры у дона Томаса Фернандеса де Медрано также совпало с битвой при Клавихо в 844 году; Томас был самым высокочтимым покровителем и магистром монастыря Сан-Хуан-де-Акре в Салинас-де-Аньяна , в 48,467 милях (79 км) от госпиталя, командорства и монастыря Сан-Хуан-де-Акре в Наваррете . [8]
1 сентября 1054 года Фуэнмайор задокументирован как одна из семи вилл де Кампо, а именно: Наваррете , Фуэнмайор , Коскухос, Орнос де Монкальвильо , Медрано , Вилелья (или Велилья) и Энтрена . [9] [10] Королева Эстефания де Нахера , вдова короля Памплоны Гарсиа Санчеса III , получила привилегию присоединиться к деревням Кампо, которые вместе с Наваррете, Хорнос, Медрано, Энтрена, Велилья и Фуэнмайор, таким образом, получили выгоду от совместного использования. воды, пастбищ и дорожек. [11]
Создание командорства Марии Рамирес де Медрано , связанного с орденом Святого Иоанна Акрского, тесно связано с основанием самого города Наваррете , произошедшим около 1185 года. [12] В Средние века командорство было наименьшей административной единицей европейских земельных владений военного ордена . Это было также название дома, где жили рыцари командорства. Для этих орденов они были эквивалентом монашеского поместья . Рыцарь, отвечавший за командорство, был командором.
Командорство Марии для ее госпиталя было основано за два года до осады Иерусалима в 1187 году. Связь Фуэнмайора с этим госпиталем может объяснить происхождение покровительства Святого Иоанна и его флага в Фуэнмайоре, «Pendón de San Juan», с изображением мальтийского креста . Орден, основанный как Военный и Госпитальерский Орден Святого Иоанна Иерусалимского в XI веке, позже переехал в Акко после потери Святой Земли Саладином в 1187 году. Впоследствии он переехал на Родос и в конечном итоге на Мальту . [1]
Именно настойчивость и упорство Марии Рамирес де Медрано, подкрепленные ее выдающимся происхождением Медрано и огромным богатством, позволили осуществить начинание, которое в эту средневековую эпоху могли себе позволить очень немногие женщины. Донья Мария Рамирес де Медрано основала командорство в 1185 году для поддержки больницы и монастыря Сан-Хуан-де-Акре, которые она основала в Наваррете, Ла-Риоха. Это оказывало помощь паломникам на Камино-де-Сантьяго и нуждающимся в регионе. [1]
Фуэнмайор был одним из городов, наряду с Энтреной , Медрано и Валье-де-Бастан (откуда родом Донья Мария и ее муж), которые платили за содержание госпиталя Марии своими десятинами , что давало им право выбирать командующего, который им руководил. Семья Медрано долгие годы занимала должность командующих госпиталя Сан-Хуан-де-Акре. [1]
Выбор командира был совместным решением, принятым « членами монастыря, проживающими в госпитале » [13] и « местными жителями » (жителями городов, связанных с госпиталем), которые имели полномочия отстранить командира от должности, если он не выполнял свои обязанности должным образом. Этот командир, вступая в должность, обязывался не нарушать « привилегии, свободы, обычаи и традиции » [14], понимая, что несоблюдение этих принципов приведет к его отстранению от должности, что позволит назначить преемника, выбранного общиной. [1]
В рукописи 1373 года свидетели дали показания под присягой и подтвердили, что отдельные лица, в том числе из Бастана, Энтрены, Медрано и Фуэнмайора, назначили монаха Руя Фернандеса де Медрано командиром госпиталя. Он стал командиром, когда Гонсало, служивший командиром в госпитале, скончался, и Руй де Медрано был назначен командиром монастырем и местными жителями. Позже, из-за неэффективного управления ресурсами, Руй Фернандес де Медрано был смещен, и его место занял Родриго Альфонсо де Логроньо. Также было заявлено, что в то время ни командир, ни монахи не присутствовали на вызовах или совете приора Кастилии. [15]
Создание госпиталя, связанного с орденом Святого Иоанна Акрского, совпало по времени с основанием Наваррете, Ла-Риоха . [12] [16]
Самым старым документом в архиве Фуэнмайора является пергамент, датированный 1373 годом, который включает в себя приговор, вынесенный в Вальядолиде 21 июня 1373 года, который подтверждает привилегии, использование и обычаи больницы Сан-Хуан-де-Акре, основанной Марией Рамирес де Медрано в XII веке, оцифрованный правительством Ла-Риохи и включенный в каталог средневековых документов до 1500 года. [17]
В строке 119 рукописи 1378 года говорится, что города Бастан , откуда был родом муж доньи Марии Рамирес де Медрано, а также Энтрена , Медрано и Фуэнмайор , входили в юрисдикцию или владения госпиталя Марии Сан-Хуан-де-Акре в Наваррете. [18]
Сохранившийся в муниципальном архиве документ, датированный 1378 годом, проливает свет на права и обязанности жителей Фуэнмайора в госпитале Сан-Хуан-де-Акре. Мария Рамирес де Медрано упоминается в этой рукописи в связи с основанием ею госпиталя и дома на ее собственных землях для благополучия монахов и монахинь , проживающих там. В документе, сохранившемся в муниципальном архиве, можно прочитать, что донья Мария Рамирес де Медрано основала «госпиталь и дом» на своих собственных землях для « гостеприимства, а также для управления и обеспечения монахов и монахинь, которые там жили », и чтобы он не зависел от приора Кастилии, основательница Мария пожертвовала ордену Святого Иоанна свою собственность в Логроньо , в « районе Сан-Сальвадор, от новой стены до старой стены с церквями Сан-Сальвадор и Сан-Блас » (старая стена могла соответствовать нынешней улице Порталес, ранее называвшейся «Руа де Лас Тьендас»), а также свои владения в Вареа и Лардеро . [1]
Если бы приор Кастилии не оправдал этих ожиданий, госпиталь сохранил за собой право присваивать доходы от бальи Логроньо (имущество, переданное ордену Святого Иоанна основательницей Марией Рамирес де Медрано для освобождения госпиталя от налогов). В соответствии с папским указом 1113 года, его госпиталь, церковь, монастырь и командорство находились под независимым управлением ордена Святого Иоанна ( Pie postulatio voluntatis ). [1]
Около 1185 года донья Мария Рамирес де Медрано, вдова дона Фортуна де Бастана, способствовала созданию больницы и доверила ее ордену Святого Иоанна Иерусалимского. Ее сын, дон Мартин де Бастан и Медрано, который также служил епископом епархии Осмы , руководил строительством романской церкви больницы и расширением ее помещений между 1189 и 1201 годами. [12] [16]
Свидетели дали показания под присягой о назначениях и деятельности больницы, основанной доньей Марией Рамирес де Медрано. Больница Марии пользовалась освобождением из-за ее пожертвований настоятелю Сан-Хуан-де-Акре и Ордену Святого Иоанна. Когда донья Мария Рамирес де Медрано, леди Фуэнмайора, построила указанную больницу на своей собственной земле, она освободила ее от любой юрисдикции и сервитута с целью оказания благотворительной помощи и поддержки командора и монастыря, а также для того, чтобы настоятель, служивший в то время Ордену Святого Иоанна в Кастилии, мог снабдить монахов рясами и крестами, поскольку она предоставила этому ордену округ или бальи Сан-Сальвадор в Логроньо . [15]
Эта историческая хронология подтверждается самым ранним сохранившимся документом от 1200 года, в котором настоятельница Каньяса , Тода Гарсия де Бастан и Медрано, продала землю в Фуэнмайоре своему брату Дону Мартину де Бастан и Медрано для больницы, построенной их матерью в Наваррете. [16]
На протяжении XIII века появляются дополнительные текстовые свидетельства. В 1274 году дон Педро Санчес де Корефия сделал взнос в больницу, предложив дома в Ринкон-де-Сото . Аналогичным образом, в 1292 году различные представители духовенства из -за реки Эбро , в том числе из Наваррете, вели переговоры об условиях выплаты двух тысяч мараведи , как того требовал король Франции и Наварры Филипп IV . [16]
Переходя ко второй половине XIV века, фиксируются новые сведения. Самый старый документ, сохранившийся в муниципальном архиве, — это рукопись, датированная 1373 годом, в которой подробно описываются права и обязанности жителей Фуэнмайора и других городов в госпитале Сан-Хуан-де-Акре, основанном Марией Рамирес де Медрано, одним из самых важных жителей Фуэнмайора в 1185 году. Эта рукопись представляет собой копию, сделанную писцом Диего Лопесом с протоколов, проведенных Фраем Мигелем Санчесом и Фраем Паскуалем, командором и настоятелем монастыря Бурадон в провинции Бургос соответственно . В ней обсуждаются « вольности, франшизы, добрые дела и обычаи » госпиталя, основанного доньей Марией Рамирес де Медрано, а также постановление, вынесенное настоятелем ордена Святого Иоанна в королевствах Кастилия и Леон относительно сохранения этих привилегий и прав. [1]
В своих 120 строках документ содержит копии заявлений и показаний, связанных с судебным процессом, а также другие вопросы, касающиеся темы, и, наконец, вынесенные постановления. Из этих заявлений и запросов вытекают права и привилегии больницы, которые постановление предписывает соблюдать « теперь и навсегда, согласно лучшему и наиболее полному пониманию, содержащемуся в указанных запросах ». [1]
Согласно рукописи, датируемой XVII веком, в письме-обязательстве от 1374 или 1375 года упоминается Фрай Дон Руй Фернандес де Медрано, настоятель монастыря, основанного доньей Марией Рамирес де Медрано. Этот документ включен в процесс, в котором участвуют жители Сенисерос и Нахеры . Дополнительные записи из приходских архивов, датируемые второй половиной XIV века, подробно описывают конфликты между больницей Сан-Хуан-де-Акре и церквями Фуэнмайор и Наваррете. [ 16]
Эти споры продолжаются до 15-го века. 16-й век знаменует собой период, характеризующийся отсутствием документальных свидетельств. [16]
К XVII веку учреждение госпиталя Святого Иоанна Акрского, преобразованное в светское учреждение, было задокументировано в Книге госпиталя. [16]
В XVIII веке между больницей и церквями Фуэнмайора и Наваррете возникают новые споры. [16]
Больница, основанная доньей Марией Рамирес де Медрано, просуществовала до разгромов 19 века. Несмотря на ее окончательное закрытие, здания церкви и больницы просуществовали, хотя и в полуразрушенном состоянии, до конца 19 века. [1]
В 1887 году архитектор Луис Баррон взялся за проект по строительству нового кладбища в Наваррете. В рамках этого начинания портик и окна первоначальной больницы были перенесены на новое кладбище, сохранив элементы наследия Марии Рамирес де Медрано. Даже в 1920-х годах в муниципальном архиве хранятся судебные иски, связанные с денежными претензиями из активов этого учреждения. Сегодня тропа, ведущая к руинам больницы, по-прежнему известна как «тропа ордена » . [1]
Несколько скульптурных фрагментов и капителей, представляющих как растительные мотивы, так и исторические сцены, были найдены во время раскопок и теперь размещены в местных музеях или ратуше, способствуя пониманию богатого исторического и художественного наследия этого места. В 20 веке оставшиеся скульптуры и архитектурные элементы были объединены и отреставрированы, некоторые из них были перемещены на муниципальное кладбище, чтобы служить его порталом. Эта работа включала заделывание трещин и очистку архитектурных элементов для сохранения оставшихся структур. [1]
Сегодня руины больницы, укрепленные и восстановленные, являются свидетельством непреходящего влияния Марии Рамирес де Медрано на регион. Расположенные у входа на Камино де Сантьяго в Наваррете , эти останки служат напоминанием о ее приверженности оказанию помощи паломникам и нуждающимся в эпоху Средневековья . [1]
Романская церковь в Наваррете, приписываемая Марии Рамирес де Медрано и построенная ее сыном Мартином де Бастаном и Медрано, епископом епархии Осмы , является исторической достопримечательностью со сложным архитектурным и художественным повествованием. Эта церковь была частью более широкого комплекса, включая больницу для паломников , и демонстрирует переход от романского к готическому архитектурному стилю . Церковно-больничный комплекс был основан около 1185 года Марией Рамирес де Медрано, вдовой Фортуна де Бастана, и был передан ордену Святого Иоанна Иерусалимского . Ее сын, Мартин де Бастан и Медрано, расширил работы между 1189 и 1201 годами. [1]
Первоначально считалось, что это базилика с тремя нефами , но археологические исследования 1990 года показали, что церковь имела план греческого креста с одним нефом. Полудекагональная глава церкви имела колонны на внутренних углах и контрфорсы снаружи. Уникальная структура включала свод с тремя ребрами, ведущими от триумфальной арки к кронштейнам на углах апсиды . Неф был разделен на две неровные секции стрельчатой аркой , поддерживаемой крестообразными колоннами. Проект церкви включал северный главный вход, необычный для Ла-Риохи , где входы обычно расположены на юге . Это, вероятно, было связано с близостью Камино де Сантьяго . Главный вход был окружен цилиндрическими башнями , одна из которых содержала винтовую лестницу, ведущую на трибуну и, возможно, пристроенную больницу. Внешние стены были сделаны из тесаного камня , с щебнем, заполняющим центр. [1]
Скульптурная работа церкви считается протоготической, сливающей романские мотивы с ранними готическими стилистическими элементами. Это очевидно в многодольчатом окулусе портала и в тематических замковых камнях и архивольтах . Капители представляют собой смесь листьев аканта , геометрических узоров и фигуративных скульптур , включая двух противостоящих птиц-сирен и грифона . Иконография в значительной степени сосредоточена на теме борьбы добра и зла , изображенной с помощью различных аллегорий и символов, таких как бои между рыцарями , людьми и зверями, а также зооморфные битвы. Этот тематический выбор соответствует идеалам Военного ордена госпитальеров Святого Иоанна Акрского . [1]
Романская церковь в Наваррете, связанная с Марией Рамирес де Медрано и далее развитая ее сыном, Мартином де Бастаном и Медрано, епископом Осмы, служит монументальным воплощением религиозных и культурных идеологий эпохи благодаря своей богатой символической архитектуре и скульптурным деталям. Иконография далее расширяется, включая изображение Святого Михаила, убивающего дракона , и сцены человеческих фигур в бою или в аллегорическом представлении добродетелей и пороков . Эти мотивы указывают на духовный путь христианина и постоянное присутствие божественного руководства и защиты. Примечательно, что церковь имеет уникальные символы, такие как голова Януса , традиционно римского божества, связанного с началами, переходами и двойственностью, помещенная на вершине портала , чтобы символизировать защиту и переход из земного в духовное царство. Символизм распространяется на темы паломничества, с расположением церкви на Камино де Сантьяго и ее архитектурными элементами, приветствующими путешественников. Скульптуры животных и людей в различных взаимодействиях аллегорически изображают искушения жизни, добродетели и поиски спасения душой, подчеркивая дидактическую роль церкви в иллюстрации пути к вечной жизни и важности добродетельной жизни. Это отражает религиозную преданность периода и общественный акцент на вечной борьбе между добром и злом. [1]
Буэнос -Айресская ветвь семьи Медрано с древних времен проживала в Вилья-де-Наваррете, Ла-Риоха. Эта семья имеет обширное происхождение и потомков из региона Рио-де-ла-Плата , Южная Америка . [19] Известными потомками являются Дон Педро де Медрано и его сын Мартин де Медрано-и-Арандиа из конца 16 века; [20] за ним следовали его сын Педро де Медрано-и-Нестарес, [21] и его сын Педро де Медрано-и-Фернандес Майаррес. [22] Его сын Педро де Медрано и Гомес дель Валье из 17 века следует этой линии. [23] Точно так же следует его сын Педро де Медрано-и-Коррал, [24] вместе со своим сыном Педро де Медрано-и-де-ла Плаза Оталора из 18 века, [25] который был отцом Педро Хосе де Медрано-и-Кабрера , [ 26] Мариано Хосе де Медрано-и-Кабрера (8 сентября 1767 г.), епископ Буэнос-Айреса [исп], [27] и капитан Дон Мартин Хосе де Медрано-и-Кабрера, у которых было многочисленное потомство. [28] [29]