stringtranslate.com

Марк Юний Брут

Марк Юний Брут ( / ˈ b r t ə s / ; латинское произношение: [ˈmaːrkʊs juːniʊs ˈbruːtʊs] ; ок. 85 г. до н.э. – 23 октября 42 г. до н.э.) был римским политиком, оратором, [2] и самым известным из убийц. Юлия Цезаря . После того, как его усыновил родственник , он использовал имя Квинт Сервилий Цепион Брут , которое сохранилось в качестве его официального имени. Его часто называют просто Брутом . [3]

В начале своей политической карьеры Брут выступал против Помпея , [4] который был ответственен за смерть отца Брута. [5] Он также был близок к Цезарю. Однако попытки Цезаря уклониться от ответственности в судах поставили его в еще большее противоречие со своими противниками в римской элите и сенате . [6] Брут в конце концов выступил против Цезаря и встал на сторону Помпея против сил Цезаря во время последовавшей гражданской войны (49–45 до н. э.). Помпей потерпел поражение в битве при Фарсале в 48 г., после чего Брут сдался Цезарю, который предоставил ему амнистию. [7]

Учитывая все более монархическое и самодержавное поведение Цезаря после гражданской войны, несколько сенаторов, которые позже назвали себя освободителями (освободителями), составили заговор с целью его убийства. Брут сыграл ведущую роль в убийстве, которое было успешно совершено в мартовские иды (15 марта) 44 г. до н.э. [8] [9] В соглашении между освободителями и цезарианцами убийцам была предоставлена ​​амнистия, а действия Цезаря оставались в силе в течение двух лет. [10]

Народные волнения вынудили Брута и его зятя, товарища-убийцу Гая Кассия Лонгина , покинуть Рим в апреле 44 года . закон , задним числом делающий Брута и других заговорщиков убийцами. [12] Это привело ко второй гражданской войне, в которой Марк Антоний и Октавиан сражались с освободителями во главе с Брутом и Кассием. Цезарианцы решительно разбили превосходящие по численности армии Брута и Кассия в двух битвах при Филиппах в октябре 42 года. [13] После поражения Брут покончил с собой. [14]

Его имя было осуждено за предательство Цезаря, его друга и благодетеля, и в этом отношении с ним, пожалуй, может соперничать только имя Иуды Искариота , с которым он изображен в «Аде » Данте . [15] Его также восхваляли в различных повествованиях, как древних, так и современных, как добродетельного и преданного республиканца, который боролся – хотя и тщетно – за свободу и против тирании. [16]

Ранний период жизни

Капитолийский Брут , предположительно изображающий предка Брута Луция Юния Брута , изгнавшего царей из Рима. [17]

Марк Юний Брут принадлежал к прославленному плебейскому роду Юний . Его полулегендарным основателем был Луций Юний Брут , сыгравший ключевую роль во время свержения Тарквиния Гордого , последнего римского царя, а впоследствии ставший одним из двух первых консулов ​​новой Римской республики в 509 г. до н.э., воспользовавшись возможностью также заставить народ поклясться, что в Риме никогда не будет другого короля. [18]

Одноименный отец Брута был плебейским трибуном в 83 г. до н.э., [19] [20] , но он стал мишенью Суллы во время своего проскрипции . [21] Позже он служил легатом [22] во время восстания Марка Эмилия Лепида и был убит Помпеем в 77 году. [23] Он женился на Сервилии из Сервилий Цепионов , которая была сводной сестрой Катона Младшего , [24] ] и позже любовница Юлия Цезаря . [25] Некоторые древние источники указывают на возможность того, что Цезарь был настоящим отцом Брута, [26] несмотря на то, что Цезарю было всего пятнадцать лет, когда Брут родился. Древние историки скептически относились к этой возможности, а современные ученые в значительной степени отвергают эту теорию как хронологически маловероятную. [27] [28] [29]

Из-за проскрипции отца Брут не смог начать политическую карьеру. Около 59 лет Брут снял это ограничение, будучи посмертно усыновлен одним из своих родственников, Квинтом Сервилием Цепионом ; [30] Поэтому официально он был известен как Квинт Сервилий Цепион Брут, хотя он почти не использовал свое официальное имя. [31] В 59 году, когда Цезарь был консулом, Брут также был замешан Луцием Веттием в деле Веттия как участник заговора с целью убийства Помпея на форуме. [32] Веттий был задержан за то, что признался в хранении оружия в городе, и на следующий день быстро изменил эту историю, исключив имя Брута из своих обвинений. [33]

Первое появление Брута в общественной жизни произошло в качестве помощника Катона, когда последний был назначен сенатом, действовавшим по завещанию Публия Клодия Пульхера , наместником Кипра в 58 году. [34] По словам Плутарха, Брут сыграл важную роль в оказании помощи управление провинцией (в частности, путем конвертации сокровищ бывшего короля острова в пригодные для использования деньги); однако его роль в управлении провинцией «почти наверняка преувеличена». [35]

Триумвир монеталис

Денарий, отчеканенный Брутом в 54 г. до н.э., с портретами Луция Юния Брута (аверс) и Гая Сервилия Ахалы (реверс). [36] [37]
Денарий Брута, 44 г. до н. э., изображающий олицетворение Либерты и Луция Юния Брута с ликторами . [36] [38]

В 54 г. до н.э. Брут служил triumvir monetalis , одним из трех человек, назначаемых ежегодно для производства монет, хотя известен только другой коллега: Квинт Помпей Руф . Денежные люди во времена Брута часто выпускали монеты в память о своих предках; Помпей Руф таким образом поместил на свои денарии портреты двух своих дедов (диктатора Суллы и Помпея Руфа ) . [39] Брут, как и его коллега, разработал динарий с портретами своего предка по отцовской линии Луция Юния Брута и предка по материнской линии Гая Сервилия Ахалы , оба из которых были широко признаны в поздней республике как защитники свободы (за изгнание, соответственно, царей и убийство Спурия Мелия ). [40] Он также сделал второй тип с изображением Либертас , богини свободы, и Луция Брута. [36] Эти монеты демонстрируют восхищение Брута тираноубийцами ранней республики, уже упомянутыми Цицероном еще в 59 г. до н.э. Кроме того, динарии Брута и их послания против тирании участвовали в пропаганде против Помпея и его стремлений править единолично или стать диктатором. [41]

Киликия

Брут женился на дочери Аппия Клавдия Пульхера Клавдии, вероятно, в 54 году, во время консульства Пульхера. Он был избран квестором (и автоматически зачислен в сенат) в 53 году. [42] Затем Брут отправился со своим тестем в Киликию во время проконсула последнего в следующем году. [43] Находясь в Киликии, он провел некоторое время в качестве ростовщика, что было обнаружено два года спустя, когда Цицерон был назначен проконсулом между 51 и 50 годами до нашей эры. [44] Брут попросил Цицерона помочь взыскать два долга, которые сделал Брут: один Ариобарзану , [b] царю Каппадокии, и один городу Саламину . [45] Ссуда ​​Брута Ариобарзану была объединена с ссудой, также предоставленной Помпеем, и оба получили некоторое погашение долга. [45]

Ссуда ​​Саламину была более сложной: официально ссуда была предоставлена ​​двумя друзьями Брута, которые потребовали погашения по ставке 48 процентов годовых, что намного превышало ранее установленный Цицероном процентный предел в 12 процентов. Заем датирован 56 г., вскоре после того, как Брут вернулся в Рим с Кипра. [45] Саламис послал делегацию с просьбой одолжить деньги, но согласно закону Габинии римлянам было запрещено давать взаймы провинциалам в столице, но Брут смог найти «друзей», которые одолжили эти деньги от его имени, что было одобрен под его влиянием в сенате. Поскольку закон Габинии также признавал недействительными такие контракты, контракт Брута – официально контракт его друзей – был подтвержден сенатом. [46] Один из друзей Брута, на чье имя был официально выпущен долг, Марк Скаптий, находился в Киликии во время проконсула Цицерона, применив силу для принуждения к выплате, которую Цицерон остановил; Цицерон, не стремясь поставить под угрозу свою дружбу с Брутом, но также разочарованный и разгневанный неверной характеристикой Брутом займа и непомерной процентной ставкой, [47] был уговорен Скаптием отложить принятие решения по займу следующему правителю. [46]

Оппозиция Помпею

В 52 году, после смерти своего дяди Публия Клодия Пульхера (брата отца его жены), он написал брошюру De Dictatura Pompei («О диктатуре Помпея»), выступая против требований о том, чтобы Помпей был стал диктатором, написав: «Лучше никем не управлять, чем быть рабом другого человека, ибо можно жить честно и без власти, но жить как раб невозможно». [4] В этом эпизоде ​​он был более радикальным, чем Катон Младший , который поддержал назначение Помпея на пост единственного консула на 52 года, заявив, что «любое правительство вообще лучше, чем отсутствие правительства». [48] ​​Вскоре после того, как Помпей стал единственным консулом, Помпей принял lex Pompeia de vi , нацеленный на Тита Анния Милона , для которого Цицерон напишет речь в защиту Милона . [48] ​​Брут также писал для Милона, написав (ныне утраченное) про Т. Аннио Милона , [c] в котором он явно связал убийство Милоном Клодия с благополучием государства и, возможно, также критикуя то, что он считал злоупотреблением властью Помпеем. . [49] Эта речь или брошюра была очень хорошо принята и положительно оценена более поздними учителями риторики. [50]

В конце 50-х годов Брут был избран понтификом , одним из общественных жрецов, отвечающих за надзор за календарем и поддержание мирных отношений Рима с богами. [51] Вполне вероятно, что Цезарь поддержал его избрание. [52] Цезарь ранее пригласил Брута после его квестора присоединиться к нему в качестве легата в Галлии, но Брут отказался, вместо этого отправившись с Аппием Пульхером в Киликию, возможно, из-за лояльности к ней. [53] В 50-х годах Брут также участвовал в некоторых крупных судебных процессах, работая вместе с такими известными адвокатами, как Цицерон и Квинт Гортензий . В 50 году он вместе с Помпеем и Гортензием сыграл значительную роль в защите тестя Брута Аппия Клавдия от обвинений в государственной измене и злоупотреблениях на выборах. [54]

Во время политического кризиса, предшествовавшего Гражданской войне Цезаря в 49 г., взгляды Брута по большей части неизвестны. Хотя Брут и выступал против Помпея до 52 года, возможно, он просто хранил тактическое молчание. [55] Письма Цицерона также указывают на то, что Цезарь, возможно, ухаживал за Брутом, который, как говорят, говорил о мести за смерть отца Брута, в преддверии гражданской войны. [56]

Гражданская война Цезаря

Белый бюст
Мраморный бюст, так называемый Брут, в Палаццо Массимо алле Терме в Национальном музее Рима.

Когда в январе 49 г. до н. э. [7] разразилась гражданская война Цезаря между Помпеем и Цезарем, Брут оказался перед выбором между одним или другим. [57] Помпей и его союзники бежали из города до прибытия армии Цезаря в марте. [7] Брут решил поддержать убийцу своего отца Помпея; этот выбор, возможно, был в основном связан с тем, что ближайшие союзники Брута - Аппий Клавдий, Катон, Цицерон и т. д. - все также присоединились к Помпею. [57] Однако он не сразу присоединился к Помпею, а вместо этого отправился в Киликию в качестве легата Публия Сестия, прежде чем присоединиться к Помпею зимой 49 или весной 48 года. [58]

Неизвестно, сражался ли Брут в последовавших сражениях при Диррахии и Фарсале . [58] Плутарх говорит, что Цезарь приказал своим офицерам взять Брута в плен, если он сдастся добровольно, но оставить его в покое и не причинять ему никакого вреда, если он будет упорствовать в борьбе против захвата. [59] После массового поражения помпеян при Фарсале 9 августа 48 года Брут бежал через болотистую местность в Ларису, где он написал Цезарю, который любезно приветствовал его в своем лагере. [60] Плутарх также подразумевает, что Брут рассказал Цезарю о планах вывода Помпея в Египет, но это маловероятно, поскольку Брут не присутствовал, когда было принято решение Помпея отправиться в Египет. [60]

Пока Цезарь следовал за Помпеем в Александрию в 48–47 годах, Брут работал над примирением между различными помпеянцами и Цезарем. [61] Он вернулся в Рим в декабре 47 года. [61] Цезарь назначил Брута губернатором (вероятно, как legatus pro praetore ) Цизальпинской Галлии, а сам отправился в Африку в погоне за Катоном и Метеллом Сципионом . [61] После самоубийства Катона после поражения в битве при Тапсе 6 апреля 46 г., [62] Брут был одним из восхвалителей Катона, написавшим брошюру под названием «Катон» , в которой он положительно отразил жизнь Катона, одновременно подчеркнув клементию Цезаря . [63]

После последней битвы Цезаря с остатками республиканцев в марте 45 года Брут развелся со своей женой Клавдией в июне и в конце того же месяца снова женился на своей кузине Порции , дочери Катона. [64] По словам Цицерона, брак вызвал полускандал, поскольку Брут не смог указать вескую причину своего развода с Клаудией, кроме того, что он хотел жениться на Порции . [65] Причины женитьбы Брута на Порции неясны, возможно, он был влюблен или это мог быть политически мотивированный брак, чтобы позиционировать Брута как наследника сторонников Катона, [66] хотя на тот момент у Брута все еще были хорошие отношения с Цезарем. . [67] Порция не ладила с матерью Брута, Сервилией, [66] и Цицерон заявил, что оба были очень открыты в своем негодовании друг на друга. [68]

Бруту также была обещана престижная городская претура на 44 г. до н. э. и, возможно, назначено консульство в 41 г. [66]

Убийство Юлия Цезаря

Смерть Цезаря (1804–05) Винченцо Камуччини .
Смерть Цезаря (1867) Жана-Леона Жерома .

Существуют различные традиции, описывающие, как Брут пришел к решению убить Цезаря. Плутарх, Аппиан и Кассий Дион, писавшие в имперский период, сосредоточили свое внимание на давлении со стороны сверстников и предполагаемом философском долге Брута перед своей страной и репутацией своей семьи. [69]

Заговор

К осени 45 года общественное мнение о Цезаре начало портиться: Плутарх, Аппиан и Дион сообщали о граффити, прославляющих предка Брута Луция Юния Брута, критикующих царские амбиции Цезаря, а также уничижительные комментарии, сделанные Марку Юнию Бруту на открытых дворах Рима, которые он не смог соответствовать своим предкам. [70] Дион сообщает, что эта общественная поддержка исходила от жителей Рима; Однако у Плутарха есть граффити, созданные элитой, чтобы пристыдить Брута и заставить его действовать. [71] Независимо от конкретного стимула, современные историки полагают, что по крайней мере некоторая часть общественного мнения обратилась против Цезаря к началу 44 г. [71]

В конце января 44 г. Цезарь свергнул двух плебейских трибунов за то, что они сняли корону с одной из его статуй; это нападение на трибунов подорвало один из его главных аргументов – защиту прав трибунов – в пользу начала гражданской войны в 49 году. [72] В феврале 44 года Цезарь трижды отверг корону Марка Антония под ликующую толпу, [72] но позже принял титул dictator perpetuo , что на латыни переводится либо как пожизненный диктатор, либо как диктатор на неопределенный срок. [73]

Цицерон также писал письма с просьбой Бруту пересмотреть свое сотрудничество с Цезарем. [74] Кассий Дион утверждает, что жена Брута Порция спровоцировала заговор Брута, но доказательства неясны относительно степени ее влияния. [75] Гай Кассий Лонгин , также один из преторов того года и бывший легат Цезаря, [73] также принимал участие в формировании заговора. Плутарх заставляет Брута приближаться к Кассию по настоянию его жены, в то время как Аппиан и Дион заставляют Кассия приближаться к Бруту (а в Дионе Кассий делает это после публичного возражения против дальнейших почестей Цезаря). [76]

Степень контроля Цезаря над политической системой также блокировала амбиции многих аристократов поколения Брута: диктатура Цезаря исключала многие пути к успеху, которые признавали римляне. Превращение сената в простой штамп положило конец политическим дискуссиям в сенате Цезаря; у кого-либо больше не было возможности формировать политику, кроме как убеждая Цезаря; политический успех стал даром Цезаря, а не завоеванием народа на конкурентной основе. [77] Платоновская философская традиция, активным писателем и мыслителем которой был Брут, также подчеркивала обязанность восстановить справедливость и свергнуть тиранов. [78]

Независимо от того , как изначально был сформирован заговор, Брут и Кассий вместе с двоюродным братом Брута и близким союзником Цезаря Децимом Юнием Брутом начали вербовать в заговор в конце февраля 44 года . Сервилий Каска , Сервий Сульпиций Гальба и другие. [80] В конце заговора была дискуссия о том, следует ли убить Антония, которую Брут категорически отверг: Плутарх говорит, что Брут думал, что Антоний может быть обращен на тираноубийц; Аппиан говорит, что Брут думал о чистке кесаревой элиты, а не только об устранении тирана. [81]

Предлагались различные планы — засада на Виа Сакра , нападение на выборы или убийство на гладиаторском поединке — однако в конечном итоге заговор остановился на заседании сената в мартовские иды. [82] Конкретная дата имела символическое значение, поскольку консулы до середины 2-го века до нашей эры приступали к исполнению своих обязанностей в этот день (вместо начала января). [83] Причины выбора Ид неясны: Николай Дамаскин (писавший в период Августа) предполагал, что заседание сената изолирует Цезаря от поддержки; Аппиан сообщает о возможности того, что на помощь убийцам придут и другие сенаторы. Обе возможности «маловероятны» из-за расширения сената Цезарем и небольшого количества заговорщиков по сравнению со всем сенатским корпусом. [83] Более вероятным является предположение Дио о том, что заседание сената даст заговорщикам тактическое преимущество, поскольку при контрабанде оружия только заговорщики будут вооружены. [83]

Мартовские иды

Древние источники украшают Иды игнорируемыми предзнаменованиями, отвергаемыми прорицателями и непрочитанными записками Цезарю, раскрывающими заговор, - все это способствует драматическим и трагическим пропагандистским историям о смерти Цезаря. [83] Конкретная реализация заговора заключалась в том, что Требоний задержал Антония, тогда служившего соконсулом с Цезарем, возле здания сената; Цезарь был почти сразу же зарезан. [84] Конкретные детали убийства различаются у разных авторов: Николай Дамаскин сообщает о восьмидесяти заговорщиках, Аппиан перечислил только пятнадцать, количество ран Цезаря колеблется от двадцати трех до тридцати пяти. [85]

Плутарх сообщает, что Цезарь уступил атаке, увидев участие Брута; Дион сообщил, что Цезарь крикнул по-гречески «каи су текнон» («Ты тоже, дитя?»). [86] В отчете Светония, однако, также цитируются Луций Корнелий Бальб , друг Цезаря, который сказал, что диктатор молчал, [87] с возможностью того, что Цезарь говорил kai su teknon в качестве постскриптума. [88] Поскольку драматические цитаты о смерти были основным продуктом римской литературы, историчность цитаты неясна. Однако использование кай су указывает на возможность проклятия, по мнению классиков Джеймса Рассела и Джеффри Татума. [89]

Сразу после смерти Цезаря сенаторы бежали от хаоса. Никто не пытался помочь Цезарю или переместить его тело. Цицерон сообщил, что Цезарь упал у подножия статуи Помпея. [90] Его тело перенесли только после наступления ночи и отнесли домой к жене Цезаря Кальпурнии . [90] Заговорщики отправились на Капитолийский холм ; Заместитель Цезаря в диктатуре Марк Эмилий Лепид двинул легион войск с острова Тибр в город и окружил форум. [91] Светоний сообщает, что Брут и Кассий первоначально планировали захватить собственность Цезаря и отменить его указы, но остановились из-за страха перед Лепидом и Антонием. [91]

Прежде чем войска Лепида прибыли на форум, Брут выступил перед народом в contio . Текст этой речи утерян. Дио говорит, что освободители пропагандировали свою поддержку демократии и свободы и призывали людей не ожидать вреда; Аппиан говорит, что освободители просто поздравляли друг друга и рекомендовали отозвать Секста Помпея и трибунов, которых недавно свергнул Цезарь. [92] Поддержка народа была прохладной, хотя за этим последовали и другие речи в поддержку тираноубийцы. Публий Корнелий Долабелла , который должен был стать консулом через несколько дней 18-го числа, решил немедленно принять на себя консульство незаконно, выразил перед народом свою поддержку Бруту и ​​Кассию и присоединился к освободителям на Капитолии. [93]

Цицерон призвал тираноубийц созвать заседание сената, чтобы заручиться его поддержкой; но вместо этого Брут отправил делегацию к цезарианцам с просьбой об урегулировании конфликта путем переговоров. Возможно, это было связано с семейными связями: Лепид был женат на одной из сестер Брута; или, возможно, Брут верил, что Антония можно победить. [93] Цезарианцы задержались на день, перебрасывая войска и собирая оружие и припасы для возможного конфликта. [93]

После смерти Цезаря Дион сообщает о серии чудес и чудесных явлений, которые являются «очевидно фантастическими» и, вероятно, вымышленными. [94] Некоторые из предполагаемых чудес действительно произошли, но на самом деле не были связаны со смертью Цезаря: статуя Цицерона была опрокинута, но только в следующем году, Этна на Сицилии изверглась, но не одновременно, в небе была замечена комета но только через несколько месяцев. [94]

Урегулирование

Первоначальный план Брута и Кассия, похоже, заключался в том, чтобы установить период спокойствия, а затем работать над общим примирением. [95] Хотя у цезарианцев были войска недалеко от столицы, освободителям вскоре предстояло взять на себя контроль над обширными провинциальными владениями на востоке, которые в течение года обеспечили бы их большими армиями и ресурсами. [96] Видя, что военная ситуация изначально была проблематичной, освободители решили тогда ратифицировать указы Цезаря, чтобы они могли сохранить свои магистратуры и провинциальные назначения, чтобы защитить себя и восстановить республиканский фронт. [95]

Цицерон выступил в роли честного посредника и выработал компромиссное решение: всеобщая амнистия для убийц, утверждение действий и назначений Цезаря на следующие два года и гарантии ветеранам Цезаря, что они получат обещанные им земельные гранты. Цезаря также должны были устроить публичные похороны. [97] Если бы урегулирование состоялось, произошло бы общее возобновление республики: Децим отправился бы в Галлию в том же году и был бы утвержден в качестве консула в 42 году, где он затем провел бы выборы на 41 год. [97] Народ праздновал примирение, но некоторые из убежденных цезарианцев были убеждены, что за этим последует гражданская война. [98]

Похороны Цезаря состоялись 20 марта, когда Антоний произнес воодушевляющую речь, оплакивающую диктатора и активизирующую сопротивление тираноубийцам. Различные древние источники сообщают, что толпа подожгла здание сената и начала охоту на тираноубийц, но, по мнению Т. П. Уайзмана, это, возможно, были ложные украшения, добавленные Ливием. [99] Вопреки тому, что сообщает Плутарх, убийцы оставались в Риме в течение нескольких недель после похорон до апреля 44 года, что указывает на некоторую поддержку тираноубийц среди населения. [100] Человек, называвший себя Мариусом и утверждавший, что он потомок Гая Мариуса , начал план устроить засаду на Брута и Кассия. Брут, будучи городским претором, отвечающим за городские суды, смог получить специальное разрешение покинуть столицу более чем на 10 дней, и он удалился в одно из своих поместий в Ланувии, в 20 милях к юго-востоку от Рима. [101] Этот фальшивый Марий за его угрозы тираноубийцам (и политической базе Антония) был казнен, сброшенный с Тарпейской скалы в середине или конце апреля. [102] Долабелла, другой консул, действуя по собственной инициативе, снес алтарь и колонну, посвященные Цезарю. [102]

К началу мая Брут подумывал об изгнании. Прибытие Октавиана вместе с фальшивым Марием привело к тому, что Антоний потерял часть поддержки своих ветеранов. В ответ он совершил поездку по Кампании - официально для того, чтобы поселить ветеранов Цезаря - но на самом деле для поддержки военной поддержки. [103] Долабелла в это время был на стороне освободителей и был также единственным консулом в Риме; Брат Антония Луций Антоний помог Октавиану объявить во всеуслышание, что он должен выполнить условия воли Цезаря, [104] передав гражданам огромное количество богатств. Брут также написал ряд речей, распространенных среди общественности, защищая свои действия, подчеркивая, как Цезарь вторгся в Рим, убил видных граждан и подавил народный суверенитет народа. [105]

К середине мая Антоний начал выдвигать планы против губернаторства Децима Брута в Цизальпийской Галлии. Он обошел сенат, вынес этот вопрос на народное собрание в июне и принял закон о передаче галльской провинции. В то же время он предложил перевести Брута и Кассия из их провинций, чтобы они вместо этого закупали зерно в Азии и Сицилии. [106] В доме Брута произошла встреча, на которой присутствовали Цицерон, Брут и Кассий (и жены), а также мать Брута, на которой Кассий объявил о своем намерении отправиться в Сирию, в то время как Брут хотел вернуться в Рим, но в итоге ушел в Грецию. [107] Однако его первоначальный план поехать в Рим заключался в том, чтобы в начале июля устроить игры в память о своем предке Луции Юнии Бруте и пропагандировать его дело; вместо этого он делегировал игры другу. [108] Октавиан также провел игры в память Цезаря в конце месяца; Примерно в это же время освободители начали всерьез готовиться к гражданской войне. [109]

Гражданская война освободителей

Монета «Мартовские иды» , отчеканенная Брутом в 43–42 гг. до н.э. Кинжалы и пилеи отмечают убийство Юлия Цезаря. [110]

Приготовления на Востоке

В начале августа сенат назначил Брута на Крит (а Кассия — на Кирену) в небольшие и незначительные провинции с небольшим количеством войск. [111] Позже в том же месяце Брут покинул Италию и направился на восток. [112] Он был признан в Греции молодыми римлянами и набрал множество сторонников среди молодых римских аристократов, получивших образование в Афинах. [113] Он обсуждал с правителем Македонии вопрос о передаче ему провинции; В то время как Антоний в Риме передал провинцию своему брату Гаю, Брут отправился с армией на север, в Македонию, опираясь на средства, собранные двумя уехавшими квесторами в конце года. [114]

В январе 43 года Брут со своей армией вошел в Македонию и взял в плен брата Антония Гая. В то же время политическая ситуация в Риме повернулась против Антония, поскольку Цицерон читал свои Филлипики . В течение следующих нескольких месяцев Брут провел время в Греции, набираясь сил. В Италии сенат по настоянию Цицерона сражался против Антония в битве при Мутине, где оба консула ( Гирций и Панса ) были убиты. [114] За это время республиканцы пользовались поддержкой сената, который подтвердил команды Брута и Кассия в Македонии и Сирии соответственно. [115] [д]

Долабелла перешел на другую сторону в 43 году, убив Требония в Сирии и подняв армию против Кассия. [114] Брут бежал в Сирию в начале мая, написав письма Цицерону, критикуя политику Цицерона по поддержке Октавиана против Антония; [116] В то же время сенат объявил Антония врагом государства. [117] В конце мая Лепид (женатый на сводной сестре Брута) – возможно, вынужденный собственными войсками – присоединился к Антонию против Цицерона, Октавиана и сената, что побудило Брута написать Цицерону с просьбой защитить как своих, так и Семья Лепида. [118] В следующем месяце умерла жена Брута Порция. [118]

Политика Цицерона, направленная на объединение Октавиана с сенатом против Антония и Лепида, в мае начала терпеть неудачу; он попросил Брута собрать свои войска и выступить ему на помощь в Италии в середине июня. [119] Похоже, что у Брута и Кассия на востоке были существенные задержки в общении, и они не смогли признать, что Антоний не потерпел поражение, вопреки более ранним заверениям после Мутины. [119] [e] В течение следующих нескольких месяцев с июня по 19 августа Октавиан двинулся на Рим и добился своего избрания консулом. [120] Вскоре после этого Октавиан и его коллега Квинт Педий приняли закон Педия , сделав убийство диктатора задним числом незаконным и заочно осудив Брута и убийц . [12] Новые консулы также отменили декреты сената против Лепида и Антония, расчистив путь для общего кесарева сближения. [121] Согласно этому закону, Децим был убит на западе где-то осенью, нанеся поражение республиканскому делу на западе; [12] к 27 ноября 43 г. цезарианцы полностью урегулировали свои разногласия и приняли lex Titia , сформировав Второй Триумвират и установив серию жестоких проскрипций. [122] Запреты унесли жизни многих людей, в том числе Цицерона. [123]

Когда новости о триумвирате и их запретах достигли Брута на востоке, он двинулся через Геллеспонт в Македонию, чтобы подавить восстание, и завоевал ряд городов во Фракии. [124] После встречи с Кассием в Смирне в январе 42 года, [125] оба генерала также отправились в поход через малые города Южной Азии, разграбляя их, которые помогали их врагам. [126]

Изображение Брута у некоторых авторов, таких как Аппиан, значительно пострадало от этой восточной кампании, в ходе которой Брут вошел в такие города, как Ксанф, порабощая их население и грабя его богатства. [127] Другие древние историки, в том числе Плутарх, придерживаются более извиняющегося тона, заставляя Брута со слезами сожалеть о совершенном насилии; это был распространенный древний литературный прием для оправдания и восхваления морально осуждаемых действий, таких как грабеж. [128] Кампания продолжилась с меньшими увольнениями, но с большим количеством принудительных выплат; древняя традиция на этом этапе также разделена: Аппиан видит готовность Востока сдаться, вытекающую из историй об уничтожении Ксанфа против Кассия Диона, а Плутарх рассматривает более поздние части кампании как символ умеренности, справедливости и чести Брута. [129]

К концу кампании в Малой Азии и Брут, и Кассий были чрезвычайно богаты. [130] Они вновь собрались в Сардисе и двинулись во Фракию в августе 42 г. [131]

Филиппы

Брут и его товарищи после битвы при Филиппах

Цезарианцы также вошли в Грецию, уклоняясь от военно-морских патрулей Секста Помпея , Луция Стая Мурка  [де] и Гнея Домиция Агенобарба . [132] Освободители расположились к западу от Неаполя, имея четкие пути сообщения со своими запасами на востоке . [132] Октавиану и Антонию, возглавлявшим силы Цезаря, не так повезло, поскольку их линии снабжения подвергались преследованиям со стороны превосходящих республиканских флотов, что привело освободителей к принятию стратегии истощения. [132]

У Октавиана и Антония было около 95 000 пехоты и 13 000 всадников, а у Брута и Кассия было около 85 000 пехоты и 20 000 кавалерии. Имея достаточно денег, освободители также имели существенное финансовое преимущество, платя своим солдатам перед битвой по 1500 динариев на человека и более для офицеров. [133] Антоний быстро двинулся, чтобы немедленно начать бой, под покровом темноты проложив дамбу в болота, которые закрепляли левый фланг республиканцев; Кассий, командующий левым флангом республиканцев, ответил стеной, чтобы отрезать Антония от его людей и защитить свой фланг. [134]

Начало битвы при Филиппах неясно. Аппиан говорит, что Антоний напал на Кассия, тогда как Плутарх сообщает, что битва началась более или менее одновременно. [135] Силы Брута разбили войска Октавиана на правом фланге республики, разграбив лагерь Октавиана и вынудив молодого Цезаря отступить. [135] Войска Кассия плохо справились с людьми Антония, вынудив Кассия отступить на холм. Затем следуют две истории: Аппиан сообщает, что Кассий услышал о победе Брута и покончил с собой от стыда; но все другие источники описывают, как один из легатов Кассия не смог передать известие о победе Брута, что заставило Кассия поверить в то, что Брут потерпел поражение, и привело к его самоубийству. [136]

После первой битвы Брут принял на себя командование армией Кассия, пообещав существенное денежное вознаграждение. [137] Он также, возможно, пообещал своим солдатам, что позволит им разграбить Фессалонику и Спарту после победы, поскольку города поддержали триумвиров в конфликте. [138] Опасаясь дезертирства среди своих войск и возможности того, что Антоний перережет ему линии снабжения, Брут вступил в бой после того, как в течение некоторого времени пытался продолжить первоначальную стратегию морить врага голодом. [139] В результате вторая битва при Филиппах представляла собой схватку лицом к лицу, в которой источники сообщают о небольшом количестве тактических маневров, но о тяжелых потерях, особенно среди видных республиканских семей. [140]

После поражения Брут с четырьмя легионами бежал в близлежащие холмы. [141] Зная, что его армия потерпела поражение и что он будет взят в плен, он покончил с собой, упав на свой меч. [14] Среди его последних слов, по словам Плутарха , были: «Мы во что бы то ни стало должны летать, но руками, а не ногами». [14] Брут, как сообщается, также произнес известный стих, вызывающий проклятие, процитированный из Медеи Еврипида : «О Зевс, не забывай, кто причинил все эти несчастья». [141] Однако неясно, имел ли в виду Брут Антония, как утверждает Аппиан, или Октавиана, как полагает Кэтрин Темпест. [141] Также, по словам Плутарха, он похвалил своих друзей за то, что они не покинули его, прежде чем побудить их спастись. [14]

Некоторые источники сообщают, что Антоний, обнаружив тело Брута, в знак большого уважения приказал завернуть его в самую дорогую пурпурную мантию Антония и кремировать, а прах отправить матери Брута, Сервилии . [14] Светоний, однако, сообщает, что Октавиан отрезал Бруту голову и планировал выставить ее перед статуей Цезаря, пока она не была выброшена за борт во время шторма в Адриатике. [142]

Хронология

Семья

Наследие

  • Это был самый благородный римлянин из всех:
  • Все заговорщики, кроме него одного
  • Они сделали это из зависти к великому Цезарю;
  • Он только, в общем, честной мыслью
  • И общее благо для всех, сделал один из них.
  • Жизнь его была нежной, а стихии
  • Так смешалось в нем, что Природа могла встать
  • И скажи всему миру: «Это был мужчина!»

Шекспир , Юлий Цезарь , 5.5.69–76.

Исторический характер Брута претерпел многочисленные изменения и по-прежнему вызывает разногласия. Доминирующие взгляды на Брута различаются в зависимости от времени и географии.

Древние виды

В древнем мире наследие Брута было предметом серьезных дискуссий. Начиная с его собственных времен и вскоре после его смерти, уже считалось, что он убил Цезаря из добродетельных побуждений, а не из зависти или ненависти. Например, Плутарх в своей «Жизни Брута» из « Параллельных жизней » упоминает, что враги Брута уважали его, вспоминая, как Антоний однажды сказал, что «Брут был единственным человеком, который убил Цезаря, потому что им двигало великолепие и благородство Цезаря». дело, а остальные составили заговор против этого человека, потому что ненавидели его и завидовали ему». [144]

Даже когда он был еще жив, литературные произведения Брута, особенно брошюры 52 г. до н.э. против диктатуры Помпея ( De dictatura Pompei ) и в поддержку Милона ( Pro T. Annio Milone ), считали его философски последовательным и мотивированным только принцип. [145] Цицерон в своем «De Officiis» выразил, что поступок заговорщиков, включая Брута, был моральным долгом. [146] Главным обвинением против него в древнем мире было обвинение в неблагодарности: Брут считался неблагодарным, завоевав расположение и поддержку Цезаря, а затем убив его. [147] Еще более негативная историографическая традиция рассматривала Брута и его соотечественников как преступников-убийц. [148] Тем не менее, в эпоху Августа историки, как говорят, писали о Бруте и других заговорщиках с уважением. Утверждалось, что даже сам Август терпимо относился к Бруту положительно. [149] [150] Однако Форум Августа , который включал статуи различных республиканских героев, не включал таких людей, как Катон Младший, Цицерон, Брут и Кассий. [151]

Разделяющие взгляды Брута в раннем Принципате мало изменились во время правления Тиберия ; на самом деле атмосфера стала более нетерпимой. Историк Кремуций Корд был обвинен в государственной измене за то, что написал историю, слишком дружелюбную по отношению к Бруту и ​​Кассию. [152] Примерно в то же время Валерий Максим , писавший при поддержке имперского режима, считал, что память Брута пострадала от «необратимых проклятий». [153] В это время «восхищение Брутом и Кассием более зловеще интерпретировалось как крик протеста против имперской системы». [149] Стоик Сенека Младший утверждал , что, поскольку Цезарь был хорошим царем, страх Брута был необоснованным и что он не продумал последствия смерти Цезаря. [154]

Но к тому времени, когда Плутарх фактически писал свою « Жизнь Брута» , «устная и письменная традиция была переработана, чтобы создать упорядоченное и в основном позитивное повествование о мотивах Брута». [69] Некоторые высокие имперские писатели также восхищались его риторическими способностями, особенно Плиний Младший и Тацит , причем последний писал: «По моему мнению, Брут один среди них обнажил убеждения своего сердца откровенно и изобретательно, без какой-либо недоброжелательности». ни злоба». [145]

Средневековые и ренессансные виды

В XII веке английский писатель Джон Солсберийский , владевший экземпляром « De Officis» , подражал убеждениям Цицерона, защищая тираноубийство как моральный долг. Фома Аквинский также первоначально согласился с защитой Цицероном Брута. Однако позже он изменил свои убеждения, заявив, что, хотя тираны должны быть свергнуты при определенных обстоятельствах, к мягким тиранам следует относиться терпимо из-за возможных непредвиденных последствий. [155] [156]

В «Аде» Данте Алигьери Брут , в частности, помещен в низший круг ада за предательство Цезаря, где он (вместе с Кассием и Иудой Искариотом ) лично подвергается пыткам сатаны . Взгляды Данте также имели еще один богословский уклон: убивая Цезаря, Брут «противился «историческому замыслу» Бога»: развитию Римской империи с ее слиянием с христианством и христианизированными монархиями того времени. [157] [158]

Однако писатели эпохи Возрождения были склонны относиться к нему более позитивно, поскольку убийство Цезаря Брутом символизировало древнюю республиканскую идеологию. [159] Различные люди в эпоху Возрождения и раннего Нового времени называли или принимали имя Брут: в 1537 году «флорентийский Брут», Лоренцино Медичи , убил своего кузена герцога Алессандро , предположительно, чтобы освободить Флоренцию; французская брошюра Vindiciae contra tyrannos (Защита от тиранов) была опубликована в 1579 году под псевдонимом Стефан Юний Брут; «Британский Брут» Алджернон Сидней был казнен в 1683 году якобы за заговор против Карла II . [159] Брут также присутствовал в искусстве в ранний современный период, особенно в шекспировском « Юлии Цезаре» , который изображал его «скорее беспокойной душой, чем общественным символом... [и] часто сочувствующим». [160]

Современные виды

Взгляды на Брута как на символ республиканизма сохранились и в современный период. Например, « Антифедералистские документы» 1787 года были написаны под псевдонимом «Брут». Подобные антифедералистские письма и брошюры были написаны другими римскими республиканцами, такими как Катон и Попликола. [161]

Коньерс Миддлтон и Эдвард Гиббон , писавшие в конце 18 века, придерживались отрицательных взглядов. Миддлтон считал, что колебания Брута в переписке с Цицероном выдают его претензии на философскую последовательность. Гиббон ​​рассматривал действия Брута с точки зрения их результатов: разрушение республики, гражданская война, смерть и будущая тирания. [162] Более телеологические взгляды на действия Брута сегодня рассматриваются историками скептически: Рональд Сайм , например, отметил, что «судить Брута, потому что он потерпел неудачу, - это просто судить по результатам». [154]

Влиятельная «История Рима» Теодора Моммзена в конце XIX века «вынесла обличительный приговор Бруту», завершившись реформами Цезаря в 46 г. с растущей Римской империей» (описания которой не сохранилось). [163] Точно так же взгляды на Брута также связаны с оценкой республики: те, кто считает, что республика не стоила спасения или находится в неизбежном упадке, взгляды, возможно, окрашенные ретроспективным взглядом, относятся к нему более негативно. [163]

По поводу действий Брута в целом остается мало единого мнения. [160]

В популярной культуре

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Цицерон , Брут , 324 говорит, что он родился через десять лет после дебюта Гортензия , в 95 г. до н.э., но у Веллея Патеркула Брут на момент смерти был в возрасте 36 лет. Свидание Веллея сделало бы Брута слишком молодым, чтобы занимать должности, которые он, как известно, занимал. Буря 2017, стр. 262–263.
  2. ^ Возможно, Ариобарзан II . Время пребывания Цицерона на посту губернатора совпадает со смертью Ариобарзана II и приходом на престол Ариобарзана III.
  3. ^ Речь, которую Брут написал для Милона, также называют exercitatio Bruti pro Milone . Бальбо 2013, с. 320.
  4. Цицерон сделал предложение, «называя Брута его официальным именем»,

    «что как проконсул Квинт Цепион Брут будет защищать, защищать, охранять и охранять Македонию, Иллирик и всю Грецию; что он будет командовать армией, которую он сам создал и поднял... и следить за тем, чтобы вместе со своей армией он должен быть как можно ближе к Италии».

    Буря 2017, с. 150.

  5. ^ «Очевидно, на востоке мало понимали последствия бегства Лепида [к 30 мая 43 г.] и потенциального кризиса, ожидающего Рим; аналогично, на западе, проблема Долабеллы [которая представляла непосредственную угрозу Кассию и Силы Брута] были далеки и непостижимы». Буря 2017, с. 168.

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Бротон 1952, с. 576. "М. Юний Брут... (53) Monetal. ок. 60... Q. 53 (Киликия), Leg., Lieut. 49, 48?, Propr. ? или Leg., Leut. ? Gall. Cisalp. 46–45 (ранний), Pr. Urb. 44, Cur.
  2. ^ Бальбо 2013, с. 317.
  3. ^ Буря 2017, стр. 25, 150.
  4. ^ ab Tempest 2017, с. 50.
  5. ^ ab Tempest 2017, с. 238.
  6. ^ Буря 2017, стр. 58–59.
  7. ^ abcdefghi Tempest 2017, с. 239.
  8. ^ Буря 2017, стр. 1–3.
  9. ^ Буря 2017, стр. 97–104.
  10. ^ Буря 2017, с. 241.
  11. ^ Буря 2017, с. 117.
  12. ^ abc Tempest 2017, с. 169.
  13. ^ Буря 2017, стр. 200–208.
  14. ^ abcde Tempest 2017, с. 208.
  15. ^ Буря 2017, с. 218.
  16. ^ Буря 2017, стр. 229–230.
  17. ^ Буря 2017, Табличка 3.
  18. ^ Буря 2017, стр. 17–18.
  19. ^ Бротон 1952, с. 63.
  20. ^ Треджиари, Сьюзен (2019). «Подростковый возраст и брак с Брутом (ок. 88–78)». Сервилия и ее семья. Издательство Оксфордского университета. стр. 70–87. дои : 10.1093/oso/9780198829348.003.0004. ISBN 978-0-19-186792-7.
  21. ^ Хинард 1985, стр. 361–362.
  22. ^ Валериус Максимус (2004). Памятные дела и высказывания: тысяча сказок Древнего Рима. Перевод Уокера, Генри Дж. Индианаполис: Hackett Publishing. п. 205. ИСБН 0-87220-675-0. OCLC  53231884. Помпей убил Марка Юния Брута, повстанческого легата в северной Италии, в 77 г. до н.э.
  23. ^ Буря 2017, с. 24.
  24. ^ Буря 2017, с. 25.
  25. Флауэр, Харриет (7 марта 2016 г.). «Сервилия». Оксфордский классический словарь . дои : 10.1093/акр/9780199381135.013.5854. ISBN 978-0199381135. Проверено 21 мая 2021 г.
  26. ^ Плут. Брют., 5.2.
  27. ^ Буря 2017, с. 102, отмечая «почти общепринятое» отношение к отцовству Цезаря у Fluß, Max (1923). «Сервилий 101»  . Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (на немецком языке). Том. II А, 2. Штутгарт: Мясник. столбцы. 1817–21 — через Wikisource .
  28. ^ Сайм, Рональд (1960). «Ублюдки римской аристократии». Труды Американского философского общества . 104 (3): 326. ISSN  0003-049X. JSTOR  985248. Хронология противоречит отцовству Цезаря.
  29. ^ Сайм, Рональд (1980). «Нет сына для Цезаря?». История: Zeitschrift für Alte Geschichte . 29 (4): 426. ISSN  0018-2311. JSTOR  4435732. Цезарь исключен по простому факту..
  30. ^ Хинард 1985, стр. 185–186, 361–362.
  31. ^ Буря 2017, с. 25, со ссылкой на Cic. Атт. , 2.24.3.
  32. ^ Буря 2017, с. 36.
  33. ^ Буря 2017, с. 37, цитируя утверждение Цицерона о «ночном вмешательстве», изменившем показания Веттия в Чике. Атт. , 2.24.3.
  34. ^ Буря 2017, с. 40.
  35. ^ Буря 2017, с. 40, со ссылкой на Плута. Брют., 3.1–4.
  36. ^ abc Crawford 1974, с. 455.
  37. ^ Буря 2017, Табличка 5.
  38. ^ Буря 2017, Табличка 4.
  39. ^ Кроуфорд 1974, стр. 456, 734. Квинт Помпей Руф был сторонником Помпея.
  40. ^ Буря 2017, с. 41.
  41. ^ Crawford 1974, стр. 455, 456, 734, также упоминаются другие денежники, чеканившие монеты за и против Помпея в 50-х годах до нашей эры.
  42. ^ Буря 2017, с. 43, со ссылкой на Cic. Фам. , 3.4.2 (относительно Аппия) и Broughton 1952, p. 229 г. (датировка квестуры).
  43. ^ Буря 2017, стр. 42–43.
  44. ^ Буря 2017, с. 45.
  45. ^ abc Tempest 2017, с. 46.
  46. ^ ab Tempest 2017, с. 47.
  47. ^ Буря 2017, стр. 48–49.
  48. ^ ab Tempest 2017, с. 51.
  49. ^ Буря 2017, с. 52.
  50. ^ Бальбо 2013, с. 319.
  51. ^ Буря 2017, с. 53, отмечая также, что Broughton 1952, p. 254 год датирует возвышение 51 годом до нашей эры.
  52. ^ Буря 2017, с. 53.
  53. ^ Буря 2017, стр. 43–44.
  54. ^ Tempest 2017, стр. 53–54, со ссылкой на Cic. Атт. , 3.11.1–3 и 3.12.1.
  55. ^ Буря 2017, с. 59.
  56. ^ Буря 2017, с. 60, со ссылкой на Cic. Атт. , 8.14.2.
  57. ^ ab Tempest 2017, с. 60.
  58. ^ ab Tempest 2017, с. 61.
  59. ^ Плут. Брют., 5.1.
  60. ^ ab Tempest 2017, с. 63.
  61. ^ abc Tempest 2017, с. 70.
  62. ^ Буря 2017, с. 71.
  63. ^ Буря 2017, с. 74.
  64. ^ Буря 2017, с. 75.
  65. ^ Цик. Атт. 13.16.
  66. ^ abc Tempest 2017, с. 76.
  67. ^ Кларк 1981, стр. 29–30.
  68. ^ Цик. Атт. 13.22.
  69. ^ ab Tempest 2017, с. 84.
  70. ^ Буря 2017, с. 86.
  71. ^ ab Tempest 2017, с. 87.
  72. ^ ab Tempest 2017, с. 81.
  73. ^ ab Tempest 2017, с. 82.
  74. ^ Буря 2017, стр. 87–88.
  75. ^ Буря 2017, стр. 89–90.
  76. ^ Буря 2017, с. 91.
  77. ^ Буря 2017, с. 93.
  78. ^ Буря 2017, стр. 95–99.
  79. ^ Буря 2017, стр. 97–98.
  80. ^ Буря 2017, с. 98.
  81. ^ Буря 2017, с. 99.
  82. ^ Буря 2017, стр. 99–100.
  83. ^ abcd Tempest 2017, с. 100.
  84. ^ Буря 2017, с. 101.
  85. ^ Tempest 2017, стр. 3–4, цитируется по Tempest 2017, стр. 3–4. 261 н. 1 различные древние свидетельства: Ник. Плот., 58–106; Плут. Цес. , 60–68; Плут. Брют., 8–20; Сует. Юл. , 76–85; Приложение. Б Гражданский. , 2.106–147; Касс. Дио, 44,9–19.
  86. ^ Буря 2017, с. 3.
  87. ^ Буря 2017, с. 101, со ссылкой на Суэта. Юл. , 81–82.
  88. ^ Буря 2017, с. 102.
  89. ^ Буря 2017, с. 103.
  90. ^ ab Tempest 2017, с. 107.
  91. ^ ab Tempest 2017, с. 108.
  92. ^ Буря 2017, с. 109.
  93. ^ abc Tempest 2017, с. 110.
  94. ^ ab Tempest 2017, с. 106.
  95. ^ ab Tempest 2017, с. 113.
  96. ^ Буря 2017, стр. 112–113.
  97. ^ ab Tempest 2017, с. 114.
  98. ^ Буря 2017, стр. 114–115.
  99. ^ Буря 2017, стр. 119.
  100. ^ Буря 2017, стр. 119–120.
  101. ^ Буря 2017, стр. 116–117.
  102. ^ ab Tempest 2017, с. 124.
  103. ^ Буря 2017, стр. 126–127.
  104. ^ Буря 2017, стр. 127.
  105. ^ Буря 2017, с. 129.
  106. ^ Буря 2017, с. 132.
  107. ^ Буря 2017, с. 133.
  108. ^ Буря 2017, стр. 134–135.
  109. ^ Буря 2017, с. 137.
  110. ^ Кроуфорд 1974, с. 518.
  111. ^ Буря 2017, с. 140.
  112. ^ Буря 2017, с. 142.
  113. ^ Буря 2017, стр. 144–146.
  114. ^ abcd Tempest 2017, с. 243.
  115. ^ Буря 2017, с. 150.
  116. ^ Буря 2017, с. 161.
  117. ^ Буря 2017, стр. 243–244.
  118. ^ ab Tempest 2017, с. 244.
  119. ^ ab Tempest 2017, с. 166.
  120. ^ Буря 2017, стр. 244–245.
  121. ^ Буря 2017, с. 170.
  122. ^ ab Tempest 2017, с. 245.
  123. ^ Буря 2017, с. 171.
  124. ^ Буря 2017, с. 177.
  125. ^ Буря 2017, с. 178.
  126. ^ Буря 2017, с. 179.
  127. ^ Буря 2017, с. 182.
  128. ^ Буря 2017, стр. 183–184.
  129. ^ Буря 2017, стр. 189–191.
  130. ^ Буря 2017, с. 191.
  131. ^ Буря 2017, с. 193.
  132. ^ abc Tempest 2017, с. 197.
  133. ^ Буря 2017, с. 198.
  134. ^ Буря 2017, с. 200.
  135. ^ ab Tempest 2017, с. 201.
  136. ^ Буря 2017, с. 202.
  137. ^ Буря 2017, с. 203.
  138. ^ Буря 2017, с. 204.
  139. ^ Буря 2017, с. 205.
  140. ^ Буря 2017, с. 206.
  141. ^ abc Tempest 2017, с. 207.
  142. ^ Буря 2017, с. 209.
  143. ^ Буря 2017, стр. 248–258.
  144. ^ Буря 2017, с. 211.
  145. ^ ab Tempest 2017, с. 213.
  146. ^ Кларк 1981, с. 79.
  147. ^ Буря 2017, стр. 216–217.
  148. ^ Буря 2017, с. 175.
  149. ^ ab Tempest 2017, с. 5.
  150. ^ Кларк 1981, с. 80.
  151. ^ Гоуинг 2005, с. 145.
  152. ^ Гоуинг 2005, с. 26.
  153. ^ Гоуинг 2005, с. 55.
  154. ^ ab Tempest 2017, с. 219.
  155. ^ Буря 2017, с. 215.
  156. ^ Кларк 1981, с. 86–87.
  157. ^ Буря 2017, с. 218, со ссылкой на Пикколомини, Манфреди (1991). Возрождение Брута: отцеубийство и тираноубийство в эпоху Возрождения. Карбондейл и Эдвардсвилл: Издательство Университета Южного Иллинойса. стр. 2–5. ISBN 978-0-8093-1649-6.
  158. ^ Паркер, Дебора (1993). Комментарий и идеология: Данте в эпоху Возрождения. Издательство Университета Дьюка. стр. 65, 82–83. ISBN 978-0-8223-1281-9. Оба автора подчеркивают, что Цезарь символизирует вселенского монарха, а Брут и Кассий представляют убийц истинного вселенского императора.
  159. ^ ab Tempest 2017, с. 230.
  160. ^ ab Tempest 2017, с. 231.
  161. ^ Сухой, Мюррей; Хранение, Герберт Дж., ред. (1985). Антифедералист: сокращение. Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-77562-3. ОСЛК  698669562.
  162. ^ Буря 2017, с. 10.
  163. ^ ab Tempest 2017, с. 220.

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки