Марк Фурий Камилл ( / k ə ˈ m ɪ l ə s / ; возможно ок. 448 – ок. 365 до н. э. [1] ) — полулегендарный римский государственный деятель и политик времён ранней Римской республики, наиболее известный взятием Вейи и защитой Рима от галльского разграбления после битвы при Аллии . Современные учёные сомневаются в предполагаемых подвигах Камилла и считают, что многие из них ошибочно приписаны или иным образом полностью вымышлены.
Традиционное описание жизни Камилла исходит из одноименной книги Ливия и Плутарха « Жизнь» . [2] Но они были основаны на более широкой летописной традиции, которая рисовала Камилла как доминирующую фигуру в этот период истории; Ливий, со своей стороны, организовал свои пятую и шестую книги вокруг карьеры Камилла (Камилл вступает в государственную должность в начале пятой книги и оставляет ее в конце шестой). Мало свидетельств этой традиции сохранилось, хотя фрагменты работы Квинта Клавдия Квадригария указывают на то, что миф о Камилле был хорошо устоявшимся к 80-м и 70-м годам до н. э. [3]
Имя Камилл засвидетельствовано в этрусской гробнице Франциска , построенной около 300 г. до н. э. около Вульчи . Одна из картин в ней описывает «Гнева Тархуниса Румаха» (вероятно, Гнея Тарквиния Римлянина), убитого «Марком Камитльнасом» (возможно, Марком Камитлием или Марком Камиллом). Однако неизвестно, какая именно легенда изображена в гробнице. Некоторые ученые предполагают, что Камитльнас относится к Камиллу из этой статьи, но такая атрибуция проблематична. [4]
Ученые полагают, что Камилл как личность, вероятно, существовал: fasti , если верить, фиксируют его важность и влияние в римской общественной жизни того времени. [5] Но, в целом, качество источников – которые вставляют «множество мифов, приукрашиваний и фантазий» – заставило Мэри Бирд в книге SPQR написать: «Камилл, вероятно, не менее вымышлен, чем первый Ромул». [6] Моммзен, пишущий в Römisches Strafrecht , назвал легенду о Камилле «самой нечестной из всех римских легенд». [7] Тим Корнелл, пишущий о Камилле, называет его «самым искусственно придуманным из всех героев Рима». [8]
Другие ученые предположили, что Камилл возник из народной устной традиции, которая связывала имена Камилла, Манлия Капитолийского и Сульпиция с надписями, размещенными на храме Юноны Монеты (возведенном в 345 г. до н. э. Луцием Фурием Камиллом ). [9]
Прозвище Камилл происходит от титула аристократического юноши, который помогал в религиозных обязанностях; возможно, что молодой Камилл служил в такой должности. Его происхождение идентично с происхождением консула 413 г. до н. э. Луция Фурия Медуллина , что может указывать на то, что Медуллин и Камилл были братьями. [10]
Впервые Камилл зафиксирован как вступивший на государственную должность в 401 г. до н. э. В том же году и снова в 398 г. до н. э. он служил консульским трибуном против фалисков и капенатов. Оба племени жили недалеко от Рима и Вейи . Его первой предполагаемой должностью была должность цензора (до того, как он занял какую-либо другую государственную должность) в 403 г. до н. э. [11]
Затем он должен был, как диктатор , завершить кампанию против Вей, в результате которой город был захвачен в 396 г. до н. э. [11] Конкретная история взятия Вей у Ливия в основном легендарна. [12] После десятилетней осады (третья Вейенская война) — «очевидно, смоделированная по греческой легенде о Троянской войне » — Альбанское озеро сверхъестественным образом поднимается после предполагаемого пророчества об уничтожении Вей в его «Книгах судьбы». Затем римляне искореняют чудо, построив туннель для осушения озера после того, как получили такое указание от оракула в Дельфах . Затем Камилл, как командующий, убеждает богиню Вей, Юнону Регину, покинуть город и переехать в Рим. [13] Археологические останки около Вей включают заблокированные дренажные туннели пятого века, что может указывать на возможность того, что эта история у Ливия возникает из-за прорыва римлян в город через них. [14]
После захвата города Ливий сообщает, что Камилл продал его свободное население в рабство, прежде чем земля была заселена римскими гражданами с земельными наделами в семь югеров . [15] Археологические свидетельства указывают на то, что римляне сменили каменоломни: после захвата более качественных каменоломен Вейи римские сооружения в основном переходят на использование камня, добытого там, что может указывать на рабов-веянских рабочих каменоломен. [16] Затем Камилл празднует триумф и посвящает храм Юноне на Авентине . [17] Вполне вероятно, что многие детали его возвращения у Ливия были скопированы с менее исторически далеких триумфальных въездов Сципиона Африканского или Суллы . [18]
В 394 г. до н. э. он предположительно обеспечил капитуляцию фалисков в их главном городе Фалерии Ветерес (современная Чивита-Кастеллана ) после того, как они отказались принять учеников школьного учителя в качестве заложников. [19] Большая часть ливийского повествования об обмене со школьным учителем призвана пересказать пример , который подчеркивает важность римской доброй воли ( лат . fides ) и важность джентльменского аристократического поведения. [20]
После взятия Вей и Фалисков Камилл, как предполагается, был привлечен к ответственности. Отчеты различаются: он мог быть обвинен квесторами в незаконном присвоении военной добычи или в его расточительности при покупке четырех белых лошадей для своего триумфа. Какое бы обвинение ни было, хотя квесторский суд за незаконное присвоение более вероятен, [21] Камилл, как сообщается, был осужден и отправлен в изгнание. Историки считают, что эта история позора перед судом смоделирована по образу судеб Ахилла и Сципиона Африканского и призвана провести сравнение с Фемистоклом и Гнеем Марцием Кориоланом . [11] Основной источник истории, вероятно, датируется более поздним периодом Суллы и является «очевидным анахронизмом». [22] История осуждения, однако, вероятно, не произошла и вместо этого была приведена, чтобы отодвинуть Камилла от Рима, когда произошло галльское разграбление, оправдав его от любой вины за поражение Рима. [23] [24]
В 390 г. до н. э. ( Варрон ), или, что более вероятно, в 387 г. до н. э. [25] большая группа галлов пересекла Апеннины и попала в северную Этрурию. [26] Они продвигались, пока не достигли римской территории и там разгромили римскую армию в битве при Аллии . В последующие дни они вошли в Рим и разграбили его. Затем они заставили сдаться римских оплотов на Капитолийском холме, прежде чем получить большой выкуп золотом и отступить на север. Этот рассказ подтверждается греческими источниками еще в 4 веке до н. э.; Полибий относит разграбление к тому же году, что и Анталкидов мир и осада Регия . [27]
Согласно Ливию, после падения города Камилл был отозван из изгнания в Ардее народом и снова назначен диктатором — хотя консульский трибун был доступен для назначения диктатора обычным способом [28] — в час нужды города. Затем, в кульминационный момент галльского разграбления, когда взвешивалась тысяча фунтов золота, Камилл и наспех организованная армия возвращаются и побеждают галлов, спасая город и возвращая выкуп. [29] Эта история, вероятно, была создана римскими летописцами в первом веке до нашей эры; [3] Огилви в своем комментарии к Ливию называет ее «одной из самых смелых выдумок в римской истории». [30] Другие традиции имеют другие повествования: например, предполагается, что Ливии Друзы в единоборстве с галлом по имени Драус вернули тот же выкуп; [31] Плутарх приводит фрагмент Аристотеля, в котором утверждается, что «некий Луций» (вероятно, Луций Альбиний, который, как известно, спрятал весталок и священные предметы в Цере ) спас город. [32]
Полибий сообщает, что вместо того, чтобы потерпеть поражение от Камилла, галлы занимали город около семи месяцев, прежде чем римляне откупились от них, и они ушли по собственному желанию, чтобы справиться с вторжением на свою территорию венетов . [ 33] Хотя литературные источники утверждают, что Рим был разграблен и его пришлось восстанавливать, нет никаких археологических свидетельств серьезного ущерба зданиям до четвертого века до нашей эры на форуме , что указывает на то, что разграбление — если оно и имело место — в основном состояло из кражи движимого имущества. [34]
После разграбления Камилл, как предполагается, возглавил оппозицию предложению, циркулирующему среди плебса, перенести город в Вейи. Эта история также не может быть принята и, скорее всего, является «отражением напряженности, возникшей относительно распределения завоеванной территории Вейи» и введением «антиплебейских элементов» в повествование Камилла. [35] Речь не появляется у Полибия и, возможно, была придумана около 122 г. до н. э. , чтобы противостоять историческому прецеденту предложения Гая Гракха основать колонию в Карфагене с дальнейшим приукрашиванием его антииталийских тем во время Союзнической войны . [36]
Несмотря на это, древняя традиция гласит, что в течение года после того, как Рим был превращен в руины, город был полностью восстановлен, и все восстания римских союзников подавлены благодаря исключительному руководству Камилла, который поэтому считается «вторым основателем» города. [37] Предполагается, что в этих победах он посвятил три золотых блюдца Юноне за победу над вольсками , эквами и этрусками в течение всего следующего года в 389 г. до н. э. [38] Ни одно из этих достижений не упоминается у Полибия или Диодора. [39]
Далее Ливий сообщает, что Рим отправил Камилла захватить город Тускулум в 381 г. до н. э. Город, уже окруженный римской территорией, немедленно сдается, а его жителям предоставляется римское гражданство с некоторым уровнем самоуправления, что делает их первым римским муниципием . [40] Тускулум станет одним из первых, кто поднимет восстание во Второй Латинской войне . [41]
Как роль Камилла в мятеже Манлия, так и его последующая диктатура (привлечение галлов и плебейские реформы) могут быть анахроничными и вымышленными вставками. [42]
В рассказе Диона , взятом из византийского резюме Зонараса , утверждается, что Камилл был избран диктатором в 384 г. до н. э., чтобы подавить мятеж Марка Манлия Капитолийского , который, как полагают, пытался сделать себя царем. Сообщается, что Камилл арестовал Манлия рабом перед судом; Манлий был осужден, а затем сброшен с Тарпейской скалы . В рассказах Ливия и Плутарха, которые отмечают Камилла просто как одного из шести консульских трибунов в том году, такого указания нет. [43]
Согласно Ливию, Гай Лициний Столо и Луций Секстий Латеран в течение десяти лет непрерывно избирались плебейскими трибунами . В течение последних пяти или шести лет они блокировали выборы всех магистратов, пытаясь провести то, что впоследствии стало Лицинио-Секстиевыми рогациями . Камилл, как утверждается, был избран диктатором в 368 г. до н. э. и пытался помешать их попыткам, но безуспешно. [11] Но в следующем году его снова назначают диктатором. Затем он примиряет плебеев и патрициев предложением назначить претора, состоящего только из патрициев , и курульных эдилов (в обмен на право плебеев на консульство); все принимают прохождение рогаций, и внутренняя гармония восстанавливается; затем Камилл строит храм Конкордии . [11] [44] «Очень мало из этого повествования можно принять в его нынешнем виде». [45] Хотя Диодор Сицилийский сообщает, что продолжительность анархии составила всего один год, [45] маловероятно, что Рим мог обходиться без магистратов дольше нескольких месяцев. [46] Что еще более убийственно, в отрывке из «Аттических ночей » Авла Геллия (5.4) сохранился фрагмент Нумерия Фабия Пиктора, который показывает, что предполагаемые годы, когда трибуны блокировали все выборы, были поздним летописным изобретением, вероятно, для того, чтобы выстроить греческую и римскую хронологии. [47]
Три предполагаемых рогации затрагивали ряд тем. Первая рогация была механизмом для облегчения долгового бремени. Вторая налагала ограничение на владение 500 югерами государственных земель. Третья была реформой, которая отменила консульский трибунат и потребовала выборов консулов, один из которых должен был быть плебеем. Гэри Форсайт в своей книге « Критическая история раннего Рима» признает, что первый закон согласуется с высказанными опасениями по поводу задолженности того периода, что второй (ограничения на владение государственными землями) засвидетельствован в более поздних речах, а третий отражен в консульских фастах . [48]
Ливий включает в тот же год этого компромисса, 367 г. до н. э., еще одну предполагаемую победу Камилла над галлами. Современные ученые особенно подозрительно относятся к этому сообщению, особенно потому, что Ливий отмечает путаницу в своих собственных источниках по поводу этой победы, которая альтернативно приписывается Титу Манлию Торквату . [49]
Согласно древнеримской традиции, Камилл умер во время эпидемии, поразившей Рим в 365 г. до н. э. Однако маловероятно, что какие-либо доказательства смерти Камилла были известны в более поздние времена: Мюнцер, пишущий в Realencyclopädie , считает, что более поздние летописцы просто предположили, что Камилл умер во время эпидемии. [50]
К концу республики, после столетий приукрашивания с четвертого по первый век до нашей эры, римляне считали, что Камилл захватил Вейи, спас город от галльского разграбления, спас город от иностранных угроз со всех сторон, открыл высшие магистратуры для плебеев, обеспечил внутреннюю гармонию и в значительной степени уладил борьбу сословий. Во всем этом они считали, что он провел шесть консульских трибунатов и был диктатором пять раз. По этим причинам его приветствовали как второго основателя города. [51] Бронзовая статуя Камилла также украшала ростру на Форуме . [ 52]
Его репутация в поздней республике и ранней империи была такова, что Камилл был источником exempla : басен, дающих уроки римлянам о том, как действовать в соответствии как с моралью, так и с римскими традициями и процедурами. [53] Один из самых известных из них произошел во время захвата Камиллом Фалисков: один из их учителей дезертировал, приведя с собой в лагерь своих учеников, детей фалискских дворян. Камилл, демонстрируя свою образцовую fides , заставил выговорить и наказать учителя учениками; затем фалискцы сдали город перед лицом доброй воли Камилла. [54] Камилл также, как утверждается, отказался от диктатуры, на которую он был назначен только из-за ошибочной процедуры; Ливий упоминает это — событие, которое «почти наверняка никогда не имело места» — как пример римской юридической щепетильности. [55] Всего Камилл упоминается в трактате Ливия «О правлении» как пример для подражания восемь раз, «необычно часто», обычно в связи с его предполагаемыми успехами как полководца, умеренностью перед лицом вспыльчивых коллег и триумфальным возвращением из изгнания. [56]
Память о Камилле стала частью публичного образа первого римского императора Августа . История Ливия, например, могла быть написана так, чтобы совпасть с началом великого года, состоящего из 360–365 лет. [57] [58] Начиная с Ромула , цикл достигает пика при царе Сервии Туллии перед вторым основанием при Камилле, завершающим цикл. Следующий цикл имеет второй пик во времена Сципиона Африканского, прежде чем Август входит как фигура, которая снова основывает Рим и возобновляет великий год, причем Ливий предполагает, что Ромул, Камилл и Август являются равными героическими фигурами. [59]